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庚溪诗话:
:
太宗
皇帝既辅艺祖皇帝创业垂统,暨登宝位,尤留意斯文。
杜工部草堂诗话:
: 乃能知唐
太宗
於侧微之时,识房杜辈於贱贫之日。
优古堂诗话:
:
太宗
韶两禁各以诗送之,陈彭年作诗八句。
梅磵诗话:
: 后
太宗
意渐解,再入京,敕受四门助教。
升庵诗话(1-7):
: "此篇《文苑英华》作
太宗
。
升庵诗话(8-14):
:
太宗
崩,集宦属燕饮歌舞,狎昵厮养。
四溟诗话:
: ”唐
太宗
曰:“李勣守并州,突厥不敢南,贤於长城远矣。
归田诗话:
:
太宗
亲征,远逾漠北,名王贵族,悉来归附,龙沙之地,荡稀一空,奇功伟绩,真
南濠诗话:
: 如读
太宗
之诗,而知贞观之治;
麓堂诗话:
: 临朝八闰
太宗
同。
诗式卷三:
: 唐
太宗
《过旧宅马上作》:“一朝辞此地,四海遂为家。
词品:
: 宋
太宗
朝状元。
全唐诗话续编:
:
太宗
高宗玄宗德宗宣宗武后上官昭容李峤苏颋王维孟浩然韦应物李泌顾况卢纶钱
全唐诗话:
:
太宗
高宗中宗玄宗德宗文宗宣宗昭宗武后徐贤妃上官昭容孔绍安虞世南
温公续诗话:
:
太宗
召见,面赋〈蓑衣诗〉云:「狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。
中山诗话:
:
太宗
好文,每进士及第,赐闻喜宴,常作诗赐之,累朝以为故事。
临汉隐居诗话:
:
太宗
时,朱严第三人及第,税舟赴任至。
彦周诗话:
:
太宗
泣君集,意恐劳臣疑。
石林诗话:
: 高丽自
太宗
后,久不入贡,至元丰初,始遣使来朝。
珊瑚钩诗话(卷一):
: “堂堂
太宗
业,树立甚宏达”,斯则隐恶扬善而《春秋》之义耳;
韵语阳秋(15-20):
:
太宗
悦甚,后人习为*琵琶。
卷一:
: 书之绝异者有
太宗
《赐易简御书》、宋玉《大言赋》、《并名真戒酒批答》、钟繇
卷二:
:
太宗
至道二年,增至四百五十一万四千二百五十七;
卷一:
:
太宗
曰“我见魏徵常媚妩”,则德宗乃曰“人言卢杞是奸邪。
历代诗话考索:
: 《全唐诗话》记虞世南不和
太宗
宫体诗,微特政治攸关,亦文艺中争友也,惟太
本事诗:
: ”
太宗
闻之而笑曰:“询此嘲,岂不畏皇后闻邪?”
卷第二:
: 虬须似
太宗
,可谓知体矣。
卷下:
: 高祖、
太宗
之功也,何必以家世不若商、周为愧,而妄认老子为祖,必不足以为荣
古风:
: 何尝有所谓“复元古”?唐
太宗
以马上得天下,高宗、中、睿之间,历经武后、韦
同诸公登慈恩寺塔:
: 所以追思唐
太宗
时代。
北征:
: 煌煌
太宗
业,树立甚宏达。
将赴吴兴登乐游原一绝:
: 昭陵是唐
太宗
的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。
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第57节:西王母:爱开生日PT的超级富婆(2):
: 幸好直到宋
太宗
圣谕编制《太平广记》之前,还没有人将这两位重量级神仙捆绑到
第9节:一袄心情:
: 比如
太宗
时的宰相房玄龄就认为半臂是"轻佻之服",特地把不穿半臂写入家法。
第17节:假作真时真亦假:
: 我们一定也会像唐
太宗
一样询问:"女人们发髻加高是什么原因呢?"近臣令狐德棻
卷六:
: 唐之
太宗
,所谓间世之英,不易得也,皆传数百年,夭下之生赖之以安,民物蕃昌
东谷赘言:
: 而宋
太宗
薄之。
浮邱子卷二:
: 可若何!唐
太宗
勇于从谏,温于接下,屡敕有司,凡诏敕未便者,咸执奏,毋得阿
浮邱子卷十:
: 唐
太宗
谓房玄龄、杜如晦曰:“公为宰相,当大开耳目,求访贤哲。
花烛闲谈:
:
太宗
问攡,攡曰:‘《仪礼》云:“质明赞见妇于舅姑。
第60节:九、巧借(2):
: 还有什么比引用唐
太宗
从谏如流,比唐高祖广纳众议的典故更具说服力呢?毛泽东
●柏斋集巻一:
: 时刘基条答天象之问上悉以付史馆在
太宗
时王直以右春坊右庶子兼记注凡圣政圣训
●附录:
: 祖时刘基条答天象之问上悉以付史馆
太宗
时王直以庶子兼起居注凡圣政圣训之当书
卷十六 居士集卷十六:
: 伏见
太宗
皇帝时,尝命薛居正等撰梁、唐、晋、汉、周事
卷十七 居士集卷十七:
: 方唐
太宗
之
卷二十 居士集卷二十:
:
太宗
皇帝遣使者行视天下,使者还,言公可用。
卷二十一 居士集卷二十一:
:
太宗
皇帝时,吴越献其地,公之皇考从钱俶朝京师,后为武
卷二十二 居士集卷二十二:
: 逮事太祖、
太宗
,为名
卷二十三 居士集卷二十三:
: 惟鲁武康公事
太宗
皇帝,秉节治戎,出征入卫,乃受遗
卷二十六 居士集卷二十六:
:
太宗
皇帝伐并州,太师以策干行在,不
卷二十九 居士集卷二十九:
:
太宗
时为云州观察使,与契丹战殁,赠太师、中书令。
卷三十 居士集卷三十:
:
太宗
时,承旨翰林为学士,参知政事,官至礼部侍郎。
卷三十一 居士集卷三十一:
: 以智勇事
太宗
皇帝,从李继隆击契丹
卷三十三 居士集卷三十三:
:
太宗
卷三十五 居士集卷三十五:
:
太宗
削之,不使
卷三十六 居士集卷三十六:
:
太宗
皇帝为晋王,署平押
卷三十七 居士集卷三十七:
:
太宗
皇帝之曾孙,潞恭宪王元佐之孙,镇江军节
卷三十九 居士集卷三十九:
:
太宗
皇帝时,诏求天下前世
卷四十三 居士集卷四十三:
: 而怪唐
太宗
致治几乎三王之盛,而文章不能革
卷四十五 居士集卷四十五:
:
太宗
皇帝时,尝贷陈、蔡民钱,使市牛而耕。
卷四十六 居士集卷四十六:
: 聪明如唐
太宗
,皆知用此三术,而自执威权之柄,故所求无不得,所
卷四十八 居士集卷四十八:
: 唐
太宗
而已。
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楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 传位与御弟
太宗
。
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊:
: 且说宋朝原来自
太宗
传太祖帝位之时,说了誓愿,以致朝代奸佞不清。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 传位与御弟
太宗
。
序:
: 当唐
太宗
时。
西僧:
: 因唐讳
太宗
名,故去“世”字。
泥鬼:
: 因宋
太宗
曾手书“玉堂之署”四字匾额悬于翰林院而得名。
妾击贼:
:
太宗
闻,笑焉,为置酒,悉召它婿,与万彻从容语;
武技:
: 少林僧人佐唐
太宗
开国有功,从此僧徒多习学术,自成流派,颇负盛名,称“少林
鸦头:
: 唐
太宗
李世民。
乱离二则:
:
太宗
天聪八年(1634)定为官名,改称额真为章京。
嫦娥:
: 唐人为避唐
太宗
(李世民)讳,只称观音,本男性,唐宋后讹为女像,又变为妙庄
齐天大圣:
: 唐
太宗
入冥,在阴山后见到十八层地狱,其中有拔舌狱。
刘全:
: 曾代替唐
太宗
李世民赴阴曹进奉瓜果。
序:
:
太宗
圣教一序言之已悉,无峡后人赘陈。
清本第九回 陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本:
: 彼时是大唐
太宗
皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳,天下太平,八方
明本第九回袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条:
: 今却是大唐
太宗
文皇帝登基,改元龙集贞观。
第十回二将军宫门镇鬼 唐
太宗
地府还魂
第十回二将军宫门镇鬼 唐
太宗
地府还魂:
: 不曾与
太宗
说得。
第十一回还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门:
: 及
太宗
回阳复辟,赦罪恤孤,怨女出宫,死囚离狱,行种种诸善事,又何其光明快
第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉:
: 则
太宗
安得不信心?唐僧安得不努力?岂独
太宗
信心,唐僧努力,即千载下读《西
第十四回心猿归正 六贼无踪:
: 只因我大唐
太宗
皇帝赐我做御弟三藏,指唐为姓,故名唐僧也。
第五十六回神狂诛草寇 道昧放心猿:
: 唐
太宗
差你往西天见佛,谁教你把这龙马送人?”三藏道:“徒弟呀,似这等吊起
第六十四回荆束岭悟能努力木仙庵三藏谈诗:
: ”【证道本夹批:
太宗
贞观之时,犹初唐也,何乃预借盛唐耶?】那女子道:“
第八十一回 镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师:
: 见
太宗
皇帝一面。
第八十五回 心猿妒木母魔主计吞禅:
: 奉唐朝
太宗
皇帝御旨拜活佛,取真经,要超度那幽冥无主的孤魂。
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶:
: 自太祖
太宗
传到今,已五百余年。
第一百回径回东土 五圣成真:
: 】原来那
太宗
自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西
第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将:
: 尊立
太宗
,【毛夹批:汉文帝。
第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍:
: 善乎唐
太宗
之论操曰:“一将之智有余,万乘之才不足。
第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂:
: 唐
太宗
题其墓曰“一将之智有余”,良然良然。
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧:
: 唐
太宗
之杀建成、元吉皆是也。
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获:
: 】【渔眉批: 每见唐
太宗
勤兵于戎狄,只知威远,如此蛮夷,蛇羹象饭、沐浴学
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第一部份:
: 史上汉朝的王凤、唐代的虞世南(唐
太宗
的宰相,创业时的“
周易正义:
: 唐代孔颖达奉
太宗
命主编《五经正义》,首即《周易正义》。
第64节:第八讲 明心见性与创新境界(4):
: 玄奘大师曾经向
太宗
皇帝上表说:"愿托虑于禅门,澄心于定心。
推背图:
: 《推背图》相传是我国唐朝
太宗
皇帝时期,当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作
尚书:
: 唐
太宗
时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子。
周书•顾命:
: 太保、太史、
太宗
,皆麻冕彤裳。
卷十八顾命第二十四:
: 太保、太史、
太宗
皆麻冕彤裳。
(二)梁悦谋杀案:韩愈的法律难题:
: 开头部分是唐
太宗
时代的名臣(也是唐
太宗
的大舅哥)长孙无忌写的一篇很长的序
(二)作为官方政治学的“春秋大义”:
: 《唐
太宗
文集》——《春秋决狱》——《诗经》和《春秋》的联合断案——对孟子
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 而孝文为
太宗
。
二、做人还是做政治?:
: 的了?想想天纵英才、励精图治的唐
太宗
和唐玄宗在执政晚期都变成了什么样子,
三:
: 真宰相啊!”——更重要的评语是宋
太宗
赵光义作的,他说:“宰辅当中若论守规
(十一)、于吉之死的三个版本:
: 和唐
太宗
的“英雄入彀”,xxiv和朱元璋的朱熹主义八股取士,xxv和“康乾盛世”
(十二)、屠龙术:
: 唐
太宗
是出了名的以宽厚对待臣下,可金世宗有一次叮嘱太子,说:“你在储君的
第51节:第五章(5):
: 即便是国公之子的唐
太宗
李世民,也嫌不够,还要攀上老子作祖先。
絜斋毛诗经筵讲义卷一:
: 也岂可谓出其位之思乎唐长孙后毎对
太宗
称魏征之直以社稷臣名之保护其贤成
太宗
毛诗正义:
: 贞观十六年 (642)孔颖达(574~648)等奉唐
太宗
诏命所作《五经正义》之一,为当时由
卷十七十七之四:
:
太宗
未为官职,尊卑次之也。
韩诗外传卷第十:
: 其
太宗
、太史、太祝,斯素服执策,北面而吊乎天子曰:"大命旣至矣,如之何忧
卷四曲礼下第二:
: 下文、注除“
太宗
”皆同。
卷四十六祭法第二十三:
: 《
太宗
伯》云:‘以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、
卷六十大学第四十二:
:
太宗
子牧次之,叶公子高次之,司马子发次之。
卷十九:
:
太宗
用璋瓒亚祼。
卷二十五:
: 《
太宗
伯》昊天称禋,日月称实柴,司中之等称槱燎。
第24节:第3讲 入乡随俗(6):
: 实际上犹太民俗和犹
太宗
教习俗都融合到一起了。
第9节:礼乐原典与君子人生(8):
: 是《魏书?
太宗
本纪》,称北魏神瑞二年(415)“以太牢祠黄帝庙”,其后历代相
第10节:礼乐原典与君子人生(9):
: 唐
太宗
幸东都,“敕有司,所经自古帝王陵,精意致祭,以酒脯时果,用代牲牢”
七术打马(1):
: 更加说明唐
太宗
很了不起。
为政第二:
: 因为唐
太宗
的诗太好了,他提倡的。
八佾第三:
: 还可以隐约窥见唐
太宗
统一天下以后的大乐章——《秦王破阵舞》,以及《霓裳羽
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卷三殷本纪第三:
: 称
太宗
。
卷一十孝文本纪第十:
: 文帝称
太宗
是也。
卷一十一孝景本纪第十一:
: 为孝文立
太宗
庙。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 厥称
太宗
。
汉书卷四文帝纪第四:
: 为天下
太宗
,与汉无极。
汉书卷五景帝纪第五:
: 孝文皇帝庙宜为帝诸
太宗
之庙。
汉书卷十四诸侯王表第二:
: 成
太宗
之业者,亦赖之于诸侯也。
汉书卷二十七上五行志第七上:
:
太宗
之君,与成周宣榭火同义。
汉书卷四十八贾谊传第十八:
: 使顾成之庙称为
太宗
,上配太祖,与汉亡极。
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下:
: 庙称
太宗
。
汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八:
: 孝文皇帝慈仁节俭为
太宗
,今陛下嗣孝昭皇帝后,行淫辟不轨。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二:
: 〔一〕醇法
太宗
之治,正己以先下,选贤以自辅,开进忠正,致诛奸臣,远放谄佞
汉书卷七十三韦贤传第四十三:
: 景帝尊孝文庙为
太宗
庙,行所尝幸郡国各立太祖、
太宗
庙。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五:
: 如高祖、
太宗
焉。
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六:
: 为汉
太宗
。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下:
: 〔一一〕亦所以奉
太宗
之烈,遵文武之度,复三王之田,反五帝之虞;
汉书卷九十五西南夷两粤朝鲜传第六十五:
: 〔二〕追观
太宗
填抚尉佗,〔三〕岂古所谓「招携以礼,怀远以德」者哉!〔四〕
汉书卷九十六下西域传第六十六下:
:
太宗
之却走马,义兼之矣,亦何以尚兹!〔一〕
汉书卷九十九上王莽传第六十九上:
: 〔八〕师古曰:「太祝、
太宗
、太卜、太史,凡四官。
汉书卷一百下叙传第七十下:
:
太宗
穆穆,允恭玄默,化民以躬,帅下以德。
卷一上光武帝纪第一上:
: 祠高祖、
太宗
、世宗于怀宫。
卷一下光武帝纪第一下:
:
太宗
识终始之义,景帝能述遵孝道,遭天下反覆,而霸陵独完受其福,岂不美哉!
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六:
: 制诏曰:"昔我
太宗
,丕显之德,假于上下,俭以恤民,政致康乂。
卷十三隗嚣公孙述列传第三:
: 祀高祖、
太宗
、世宗。
卷二十四马援列传第十四:
: 法
太宗
之隆德,戒成、哀之不终。
卷三十四梁统列传第二十四:
: 妾闻
太宗
即位,薄氏蒙荣;
卷三十五张曹郑列传第二十五:
: 孝文皇帝为
太宗
,孝武皇帝为世宗,皆如旧制。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六:
:
太宗
假宰辅之权。
卷四十上班彪列传第三十上自东都主人以下分为下卷:
:
太宗
使晁错导太子以法术,贾谊教梁王以《诗》、《书》。
卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八:
:
太宗
至仁,除去收孥。
卷五十一李陈庞陈桥列传第四十一:
: 文帝建
太宗
之号。
更多结果...
虏庭事实:
: 廊下有石刻云:“唐
太宗
征辽东、高丽回,念忠臣、孝子殁于王事者,所以建此寺
龙川别志:
: 其后
太宗
当娶符氏后,谋于艺祖曰:「符氏大家,而吾家方贫,无以为聘,奈何?
卷二:
: 伏乞
太宗
师大老爷亲提严究,并赐拘米汉雯质审情形,按律参处。
卷十:
:
太宗
曰四憨。
卷六 神语:
: 大门内有宋
太宗
碑、明太祖高皇帝碑,其在香亭左右,则列宗御祭文,使臣所勒者
卷十四 食语:
:
太宗
赐魏徵诗"醽渌称兰生"是也。
卷十五 货语:
:
太宗
始以宸翰为之,既成,以赐近臣,名御书钱,其用万历钱,则以跂历者为上。
卷十七 宫语:
: 相传宋
太宗
平江南时,以此号封三闾大夫。
金代中都(5):
: 将金太祖、
太宗
迁葬入陵地。
元大都城(3):
: 宋
太宗
命人绘制了3幅《卤簿图》,珍藏秘阁。
北京城池(2):
: 《明
太宗
实录》记载:“初营建北京,凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙,规制悉
卷四:
: 大门内有宋
太宗
碑、明太祖高皇帝碑。
卷十六:
:
太宗
赐魏徵诗“渌称兰生”是也。
卷六:
: 事惟
太宗
,百寮发哀,三日除服,到葬复服。
卷九:
: 庙称
太宗
。
卷二形胜第二:
: 宋
太宗
朝,以崇义使知保州,屡败契丹。
卷五圣泽第五:
:
太宗
贞观十九年十二月,发朔并汾、箕、岚、代等九州兵,命江夏王李道宗统领
卷六官师第六:
: 刊《
太宗
文皇帝敕谕》,揭州所--旧从祀
明清皇帝的登基之礼(1):
: 清
太宗
皇太极猝死于盛京(沈阳),在一场混乱的王位之争后,年仅6岁的福临登
燕魏杂记:
: 相太祖
太宗
开基创业,谟谋行事,具载国史。
卷一:
: 及太祖、
太宗
配。
卷四:
: 龙图(太祖
太宗
)天章(真宗。
卷五:
:
太宗
赐寿宁院额。
卷第一:
:
太宗
乃遣王贽为转运使,(转运衙,旧在姑苏州治之西偏。
卷第二:
: 《宋
太宗
实录》有传。
卷第三:
:
太宗
时为宏文馆学士。
卷第五:
:
太宗
尝赐御书《急就章》、《逍遥咏》及《圣惠方》于寺中。
桂林风土记:
: 仕
太宗
,启沃圣心,恢宏帝业,历宫中书令。
卷第八公廨类二:
: 乃辽
太宗
耶律德光所用。
卷第二十六人物类一:
:
太宗
亲试马国祥等七百人,命枢密院给牒,以试中为名,令权知县簿。
卷第三十三寺观类一:
: 应赐
太宗
皇帝御书,寺院、宫观承天节依例比试外,特放童行一人不试经;
卷第三十四寺观类二:
: 以
太宗
《圣文》、《神翰》分藏名山,卷轴同乾元。
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第1节:目录:
: 嘻游记 “西游记、玄奘、天竺、唐
太宗
”
第9节:东风破:
: 根据《宋史.乐志》记载
太宗
亲制“曲破”二十九曲,又「琵琶独弹曲破”十五曲
第10节:嘻游记(1):
: (口白) 话说 唐
太宗
贞观三年,距今一千三百七十五年前,
第11节:嘻游记(2):
: 话说唐
太宗
贞观三年,距今一千三百七十五年前,玄奘大师立誓发愿至西方取经,
第12节:嘻游记(3):
: 回国后在唐
太宗
支持下,于长安成立翻译院。