天灾

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 竹坡诗话: : 云：“蝗虫本是天灾，不由人力挤排。 卷二十四: : 则天灾不难弭，太平可立俟也。 白居易: : 值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人自不免忧国思亲，伤乱悲 第7节：二选一：你是要灼灼容颜，还是要宜其室家(2): : 战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、家族团结兴盛。 陆清河集: : 天灾横流，祸害无常，何图永曜，奄忽遇此，凶问卒至，痛心摧剥，奈何奈何，想 楚辞卷第四: : 天灾地变，乃存念也。 卷三十八: : 天灾，不暇与睡乡往来。 卷五十: : 应是而有天灾，其诸则宜于此焉变矣。 卷五十二: : 天灾谴告，亦甚于四方， 卷六十: : 则虽天灾流行，亦不能尽害陛下赤子 卷六十一: : 天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 卷八十七: : 则天灾不难弭，太平可立俟也。 第3节：高高的栗木门楼(1): : 五千年历史文明的郾城有明确记载的天灾。 9·11前传: : 这说明不知道什么地方又有天灾人祸发生了。 第33节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(26): : 天灾人祸，民变蜂起，统治者惶惶不可终日，就越是钳制民众，于是民众的自由度 国粹: : 就要发生天灾。 爱情有价论(1): : 包管立刻就有天灾人祸。 第10节：孔子论庙灾: : 是以天灾加之。 第12节：求雨: : 天灾人祸是两件事，藉天灾而反躬自省，不也很好么？ 第69节：“老”字三题(1): : 示：世界上每年横死（即死于意外的天灾人祸）的青少年人数远远高于老死的人。 谈人生（1）: : 天灾人祸 凡是人祸，首当其冲的多半是有钱的人。 是当铺: : 一旦发生天灾人祸，使大日本和外界隔绝啦，事情就恐怕不妙。 卷二十二 居士集卷二十二: : 有言非天灾，请置狱劾火事， 卷三十一 居士集卷三十一: : 曰：“此岂一日火哉？”乃建言此殆天灾也，不宜以罪人。 卷四十九 居士集卷四十九: : 天灾，则厚自贬责，务修人事之阙，而复阴阳之和。 卷五十九 居士外集卷九: : 天灾频见，故陛下欲修应天 卷六十 居士外集卷十: : 财足于用而可以备天灾也， 卷八十九 内制集卷八: : 夫修人事所以御天灾，安吾民岂不在良吏？尔学优从政，职任治人。 卷一○四 奏议卷八: : 上被天灾，下苦贼盗，内应省司之重 卷一○八 奏议卷十二: : 虽天灾水旱，饥民流离，死亡 卷一○九 奏议卷十三: : 当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天 卷一一○ 奏议卷第十四: : 方今天灾人事非贤罔乂之时，拯以小故，弃之遐远，此议者之所惜也。 卷一二三 濮议卷四: : 天灾者，厚诬人也。 卷一四四 书简卷第一: : 天灾水旱之时，民困国穷之际，上有以宽旰食之忧，下有以救饥寒之急。 卷一四九 书简卷六: : 天灾斯人，岂恶之也，其亦有以邪？昨夜暂 卷一五二 书简卷九: : 致此天灾，皆由时政多阙，上贻圣忧。 卷八: : 盖天灾谴戒，所以彰朕之不德也。 卷二十一: : 岂是将处天灾罪己之谓？且检之事实，合朔之仪，至尊静躬殿堂，不听政事，冕服 卷五十二: : 甚于天灾。 卷六十六: : 深问天灾人事。 卷一百三: : 云顿首顿首：天灾横流，祸害无常，何图永曜，奄忽遇此。 卷五: : 加以天灾人火，屡焚宫掖，官府台寺，尺椽无遗，悲甚黍离，痛兼麦秀，遂使亿兆 卷二十六: : 加以天灾人火，屡焚宫掖，官府台寺，尺椽无遗，悲甚忝离，痛兼麦秀。 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 】祈禳天灾，救济万民。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 】祈禳天灾，救济万民。 薛慰娘: : 天灾。 第二十回　匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关: : 哭着一场数说：“总是你这天灾人祸的，把我一个娇滴滴的女儿，生生的送死了！ 第十五回 佳人笑赏玩灯楼 狎客帮嫖丽春院: : 你休听这天灾人祸的老油嘴，老杀才！”孙寡嘴和众人笑成一块。 第十五回佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院: : 你休听这天灾人祸的老油嘴，老杀才！”孙寡嘴和众人笑成一块。 第七回八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。 第十五回蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰: : 今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？”严警痛切，一棒一血。 第五十七回　真行者落伽山诉苦　假猴王水帘洞誊文: : 曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子 第六十回牛魔王罢战赴华筵　孙行者二调芭蕉扇: : 近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害 第七十五回　心猿钻透阴阳窍魔主还归大道真: : 脱离天灾，我与你苦历诸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛万苦，指望同证西 第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德: : 为解天灾杀小民。 第八十回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪: : 如今脱却天灾，做小伏低，与你做了徒弟，想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东 第九十四回　四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜: : 观音教令脱天灾，离大难，皈正在瑜伽门下。 第一百回径回东土　五圣成真: : 幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升 第三十二回　夺冀州袁尚争锋　决漳河许攸献计: : 天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解。 第三十二回　夺冀州袁尚争锋　决漳河许攸献计: : 天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解。 袁谭袁尚争冀州: : 天灾应于上，人事困于下：民无问愚者智者，皆知土崩瓦解，此乃天灭袁氏之时也 第八十四回　苟桓三让猿臂寨　刘广夜袭沂州城: : 此实天灾大数，见信伏望万万珍重。 第十五回　佳人笑赏玩灯楼　狎客帮嫖丽春院: : 你休听这天灾人祸的老油嘴，老杀才！”孙寡嘴和众人笑成一块。 第二十回　匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关: : 哭着一场数说：“总是你这天灾人祸的，把我一个娇滴滴的女儿生生的送死了！” 第七回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。 第十五回　蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰: : 你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。 第五十七回　真行者落伽山诉苦　假猴王水帘洞誊文: : 曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子 第六十回　牛魔王罢战赴华筵　孙行者二调芭蕉扇: : 近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害 第七十五回　心猿钻透阴阳窍　魔王还归大道真: : 脱离天灾，我与你苦历诸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛万苦，指望同证西 第七十八回　比丘怜子遣阴神　金殿识魔谈道德: : 为解天灾杀小民。 第八十回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪: : 如今脱却天灾。 第九十四回　四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜: : 观音教令脱天灾，离大难，皈正在瑜伽门下。 第一百回　径回东土　五圣成真: : 幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升 楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔: : 祈禳天灾，救济万民。 第三十二回 夺冀州袁尚争锋　　决漳河许攸献计: : 天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解，此乃天灭袁氏之时也。 更多结果... 第37节：四大须生说"谭派": : 倘有天灾病孽，各有天命。 第50节：绝对幕后之刘欢(1): : 查明原因后才知道我们那晚遭了“天灾”，演播室的电脑灯控制系统无缘无故失灵 第35节：业余大腕儿: : 查明原因后才知道我们那晚遭了"天灾"，演播室的电脑灯控制系统无缘无故失灵， 第145节：从头细说人生路(22): : 一起看到天灾人祸都不开心，听到飞机爆炸的时候都不开心，遇到刮风下雨的时候 无妄卦(第二十五): : 必有天灾。 易纬坤灵图: : 天灾将至，预畜而待之，人免于饿，故曰元亨。 易纬乾元序制记: : 天灾虽至，万民无饥寒之色。 第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知未来之事，从而达到 第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 因此遇有天灾，部落首领也有责任。 第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 天灾接踵而至。 第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 天灾，自外来； 第37节：第四讲 生活的节律(9): : 天灾人祸不断。 商书•伊训: : 罔有天灾。 卷二尧典第一: : 代御天灾，故咨嗟：“汝四岳等，我在天子之位七十载矣。 卷四大禹谟第三: : 天灾之。 卷八伊训第四: : 罔有天灾。 卷八太甲中第六: : 言天灾可避，自作灾不可逃。 卷九盘庚中第十: : 非为避天灾也。 卷十微子第十七: : 上不畏天灾，下不畏贤人。 （三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨: : 却在天灾人祸中先后死了好几口子，颇有几分戾气。 （四）在老天爷的英明领导下……: : 但有一点却和楚庄王一样：没遇上天灾。 （五）两种“无为而治”: : 于是大家就把天灾应到许皇后身上了。 （十一）、于吉之死的三个版本: : 天灾之者，若曰，僭礼之臣可以去。 庄公二十五年: : 凡天灾，有币，无牲。 僖公十三年: : 」谓百里：「与诸乎？」对曰：「天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。 宣公十五年: : 应是而有天灾，其诸则宜于此焉变矣。 卷八: : 应是而有天灾者，谓幸国。 卷十庄二十三年，尽三十二年: : 传称天灾有币无牲，非日月之眚不鼓，则鼓与牲二事皆失，故讥之。 卷十三僖六年，尽十四年: : 对曰：“天灾流行，国家代有。 卷二十四宣十三年至十八年: : 传言天灾，地妖，民乱，历序以尊卑为次。 卷二十六成三年，尽十年: : 而遇天灾，故感而哭之以致哀，异於馀庙也。 卷三十襄五年，尽九年: : 《周礼·大祝》：“国有天灾，弥祀社稷祷祠。 卷四十八昭十七年，尽十九年: : 以为天灾流行，非禳所息故也，为明年宋卫陈郑灾传。 卷五十四定元年，尽四年: : 故天灾之。 更多结果... 汉书卷十成帝纪第十: : 诏曰：「天灾仍重，朕甚惧焉。 汉书卷二十四上食货志第四上: : 加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未 汉书卷二十七上五行志第七上: : 故天灾御廪以戒之。 卷五孝安帝纪第五: : 天灾至重，欺罔罪大。 卷三十下郎顗襄楷列传第二十下: : 明此天灾，非人之咎。 卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一: : 以致天灾。 卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 天灾流行，开仓库以禀贷，不亦仁乎？衣食有余，损靡丽以散施，不亦义乎？彼君 卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。 卷五孝安帝纪第五: : 天灾至重，欺罔罪大。 卷三十下郎顗襄楷列传第二十下: : 明此天灾，非人之咎。 卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一: : 以致天灾。 卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 天灾流行，开仓库以禀贷，不亦仁乎？衣食有余，损靡丽以散施，不亦义乎？彼君 卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。 吴书·三嗣主传: : 天灾武昌端门。 蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传: : 常令奴更直于楼上视天灾，才见一气，即白群，群自上楼观之，不避晨夜，故凡有 魏书·辛毗杨阜高堂隆传: : 天灾应于上，人事困于下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。 卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : 岂是将处天灾罪己之谓？且检之事实，合朔之仪，至尊静躬殿堂，不听政事，冕服 卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五: : 天灾应於上，人事困於下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。 卷四十二蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二: : 常令奴更直於楼上视天灾，才见一气，即白群，群自上楼观之，不避晨夜。 卷四十八吴书三三嗣主传第三: : 天灾武昌端门； 卷六帝纪第六: : 盖天灾谴戒，所以彰朕之不德也。 卷四十七列传第十七: : 甚于天灾。 卷四十八列传第十八: : 深问天灾人事。 卷二十七志第十七◎符瑞上: : 天灾将至，天子绌，圣人出。 卷八十二列传第四十二◎周朗沈怀文: : 天灾岁疫，贫者但供吏，死者弗望霾，鳏居有不愿娶，生子每不敢举。 卷一本纪第一◎武帝上: : 加以天灾人火，屡焚宫掖，官府台寺，尺椽无遗，悲甚《黍离》，痛兼《麦秀》。 卷二十四·本纪第二十四: : 以天灾、河患，下诏罪己。 卷二百二·列传第九十九: : 天灾代有，赈济以时，无劳圣虑。 卷二百四·列传第一百一: : 以致天灾，咎在臣等，所当罢黜。 卷二百三十三·列传第一百二十九: : 当修省以弭天灾，不宜宴会。 本纪二十二: : 赈顺天灾。 本纪二十三: : 寻拨京仓粟米三万石赈顺天灾。 更多结果... 中外交流(2): : 天灾人祸，元朝危机。 第4节：第二章 蓝色交响(1): : 经受了无数的天灾人祸，终于使当初的野渡渔村变成了聚居数百万人的通都大邑。 灾害: : 台湾是天灾最多的省份。 第95节：中国第一奇村——浙江诸葛村: : 或毁于天灾，但这座大村庄却像个世外桃源，远离战火，避过天灾，躲过人祸。 第33节：莫让历史风吹散 留取小砚读春秋(1): : 曾多次帮助故乡人民与天灾人祸相搏，义演、义卖、义捐，尽其所能，为旅居在外 第28节：第十二章 维拉科查人的末日(1): : 一场毁灭蒂亚瓦纳科的天灾降临: