大裘

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 庚溪诗话: : "卒章曰："争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。 梅磵诗话: : "白乐天《制绫袄》诗云："安得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。 南濠诗话: : ”白乐天诗云：“安得大裘长万丈，与君都盖洛阳人。 卷四: : 故张芸叟《郊祀庆成诗》云：“大裘依古制，玉辂自隋传。 卷第九: : 争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。 卷之一二: : 争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。 卷十二: : 争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。 卷四十五: : 袭大裘。 卷六十七: : 则大裘同冕； 卷七十六: : 大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷二: : 则大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷十: : 大裘礼毕，慧云续润，法雨仍垂，出世洪恩，与阳春而布泽，俾兹含生，随药木而 卷十二: : 被大裘，服山冕，恭苍璧之明祀，穆灵坛之敬，黍稷非馨，明德惟馨，日曜彤精 卷十五: : 奏苍璧而服大裘。 卷十六: : 大裘而冕，陶匏以质； 卷四十九: : 大裘为上，衮冕次之，五车，玉辂为上，金辂次之，皇后六服，衣为上，プ翟次 卷五十八: : 《礼》云：大裘而冕，祀昊天上帝亦如之。 卷六十二: : 祀明堂改服大裘，又以贵质，不应三献。 卷三十七: : 藻兖大裘，同周一体。 第02部·卷一百三十六: : 服大裘，冕无旒。 第02部·卷一百四十六: : 服大裘以训俭。 第03部·卷二百四十八: : 披大裘，登二垓，植四邸，藉陈{艹租}秸，器用陶匏。 第03部·卷二百六十七: : 袭大裘，端玉，肃珠旒，翼翼穆穆，遂臻於圜邱。 第03部·卷二百七十: : 则服大裘而冕，享先王则衮冕。 第04部·卷三百二十二: : 服大裘； 第04部·卷三百五十九: : 皮弁大裘，始进於穹崇之幕。 第07部·卷六百十四: : 大裘而郊。 第10部·卷九百六十: : 端大裘於正位，酌中灵於休吉。 第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴: : 披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，【东观阁夹批 第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴: : 披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，负暄闲看各子 第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴: : 披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，负暄闲看各子 第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴: : 披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，负暄闲看各子 第八十回：懦弱迎春含泪认命 刚烈彩霞切喉拒婚(1): : 那孙绍祖此时身着貂熊大裘，头围虎皮将军帽，正在院中逗戏几只幼狼。 卷三舜典第二　: : 则服大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷八仲虺之诰第二: : 犹《周礼·司服》言“大裘而冕”，亦足句也。 卷八太甲中第六: : 大裘之冕，祭天尚质。 卷十三金縢第八: : 则服大裘而冕。 卷一一之四: : 天子祭天则大裘而冕，故《司服》云：“王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦 卷十六十六之三: : 《司服》云：“王祀昊天上帝则服大裘而冕。 卷十八十八之三: : 天子以大裘之冕为尊，故《觐礼》谓衮冕为裨冕。 卷十一王制第五: : 则服大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷十四月令第六: : 郊天迎气则用大裘，乘玉辂，建大常日月之章，而《月令》服饰车旗并依时色，此 卷十五月令第六: : 祭五帝自服大裘，今荐鞠衣，与桑同色，盖荐於神坐，故知为蚕求福。 卷十六月令第六: : 大裘而冕，祀五帝亦如之”，既别云五帝，故知昊天上帝亦唯一神。 卷十八曾子问第七: : 大裘为上，其馀为裨，以事尊卑服之，而诸侯亦服焉。 卷二十三礼器第十: : 谓祭天服用大裘，是“无文”也。 卷二十五郊特牲第十一: : 则大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷二十九玉藻第十三: : 大裘为上，其馀为裨，是以总云裨冕。 卷三十玉藻第十三: : 不如黼裘、大裘之美，故故谓之功耳”。 卷三十九乐记第十九: : 大裘为上，其馀为埤。 卷一: : 案其职云：“掌为大裘，并掌皮”，亦有府义，故在此。 卷五: : 王服大裘、衮冕所祭也。 卷七: : 司裘掌为大裘，以共王祀天之服。 卷十八: : 其服同大裘，其牲同茧栗，於燔柴退与日月等者，礼有损之而益，亦如社稷服絺冕 卷十九: : 唯有大裘不可以赏赐，以其诸侯，不合用之。 卷二十一: : 大裘已下是也。 卷三十一: : 大裘也。 卷三十二: : 大裘之冕綯无旒，不联数也。 卷二十六下觐礼第十: : 大裘为上，其馀为裨，以事尊卑服之，而诸侯亦服焉。 卷三十五士丧礼第十二: : 除大裘，有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕，上公衮冕而下，侯伯鷩冕而下，子男 玉藻: : 大裘非古也。 天官冢宰第一: : 掌为大裘，以共王祀天之服。 春官宗伯第三: : 则服大裘而冕，祀五帝亦如之； 卷八·泰伯第八: : 祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王则衮冕，享先公飨射则 卷二卿大夫章第四: : 案《司服》云：“王祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王则衮冕，享 更多结果... 卷二十三礼书第一: : 服大裘而冕。 志第三十舆服下: : 则大裘而冕； 卷二显宗孝明帝纪第二: : ”《周礼》曰：“王祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。 志第三十舆服下: : 则大裘而冕； 卷十九志第九: : 大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷九志第一◎礼上: : 大裘为上，衮冕次之。 卷四十列传第三十四◎司马褧到溉刘显刘之遴弟之亨许懋: : 懋始请造大裘。 卷八十一·志第四十八: : 服大裘而加衮。 卷八十二·志第四十九: : 皇帝服大裘衮冕。 卷九十五·志第六十二: : 服大裘而加衮冕； 卷一百八十九·列传第八十六: : 大裘不饰，牲用茧栗，器用陶匏，谓德产精微，物所以称，故其文至简，而其诚至 志七十二: : 吾皇御大裘，法座侍王侯。 卷三十四·本纪第三十四: : 帝服大裘、衮冕，祀昊天上帝于南郊，以太祖皇帝配，礼成，是日大驾还宫。 卷七十二·志第二十三: : 服大裘而加衮。 卷七十三·志第二十四: : 皇帝服大裘衮冕。 卷七十八·志第二十八: : 服大裘而加衮，裘以黑羔皮为之。 卷九十九志第五十二: : 服大裘，被衮冕以出，至坛中壝门外，殿中监进大圭，帝执以入，宫架乐作，至午 卷一百一志第五十四: : '又司服职曰：'祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷一百三十志第八十三: : 服大裘衮冕，自正门入，协律郎跪，俯伏，举麾，兴。 卷一百五十一志第一百四: : 一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰通天冠，绛纱袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍， 卷一百五十二志第一百五: : 大裘而冕无旒，以祀昊天上帝，祀五帝亦如之。 卷二百二志第一百五十五: : 陆佃《大裘议》一卷 卷三百四十三列传第一百二: : 神宗问大裘袭衮，佃考礼以对。 卷四百三十一列传第一百九十: : 服大裘，搢大圭，行稽奠，而手秉尺二之圭，神献九寸之璧，不及礼宗庙祼圭之数 卷五十六·志第二十五: : 大裘冕服不书。 卷六志第一: : 始造大裘，而《明堂仪注》犹云衮服。 卷七志第二: : 服大裘，各于其方之近郊为兆，迎其帝而祭之。 卷八志第三: : 帝服大裘以冕，乘玉辂，祭奠玉帛，并如宜社。 卷十一志第六: : 则大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷十二志第七: : 大裘毳衤黹，皆未能备。 卷二十二志第二: : 服大裘以训俭，今若飞楼架道，绮阁凌云，考古之文，实堪疑虑。 卷二十三志第三: : 依《贞观礼》服大裘。 更多结果...