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东坡诗话:
: 有光
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。
瓮牖闲评:
: 《永乐
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》散载于各韵中,亦不题撰人。
爱日斋丛钞:
: 今本系辑自《永乐
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》、《说郛》。
密斋笔记:
: 《四库全书》从《永乐
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》录出,收于子部杂家类。
诗的起源和《诗经》:
: 是国王和诸侯用于祭祀和重
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礼的乐歌。
卷一:
: 无类是⑥乎1(《丛话》后七、《永乐
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》八百二十二引《考古质疑》,不见今
古今诗话(一):
: 又案《永乐
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》八百二十三卷引《宰相令复痴聋》云:“近世士大夫颇笑闽人作
古今诗话(四):
: 又《永乐
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》八百二十三引《朝野遗事》,文与此异,兹附载于下:“鼎州武陵
西清诗话卷中:
: 屡草
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册,余近类比,逮岁余方成编,荐绅类能传颂。
卷一:
: 案:此事亦见《永乐
大典
》八百二十一引《古今事通》。
卷三:
: 》前八、《丛话》前三十五、《永乐
大典
》八百二十二引《考古质疑》引)
卷六:
: (《鉴衡》一引《诗文发源》、《永乐
大典
》八百二十一)
萍洲可谈:
: 今存本乃从《永乐
大典
》中辑出,接近原书。
唐语林:
: 《永乐
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》亦加搜采。
补辑:
: (《永乐
大典
》六千八百三十引叶大庆《考古质疑》)
潜溪诗眼:
: 案:《永乐
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》引此条文字稍异,见附录。
李廌:
: 近人自《永乐
大典
》辑出。
王安中:
: 今有《永乐
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》辑录本八卷。
吴淑姬:
: 《永乐
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》卷808“诗”字韵引张侃《拙轩初稿》载吴淑姬诗,用陆龟蒙诗“丈夫
韩元吉:
: 四库馆臣自《永乐
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》辑出二十二卷。
史达祖:
: 《永乐
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》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载:“金主自即位,即为北鄙阻等
王寂:
: 四库馆臣从《永乐
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》辑为六卷。
民谣:
: 玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅
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,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟
许浑:
: 是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重
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礼的地方,建于开元八年(720),位于长
题大观园正殿额对(第十八回):
: 久未举行的
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。
35.杜甫:哀江头:
: 歌颂了玄宗皇帝的几次
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礼,才得授官为右卫率府胄曹参军。
38.杜甫:悲陈陶悲青坂:
: 书及传国玺等自蜀郡至灵武完成禅让
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。
81.温庭筠:菩萨蛮:
: 至于朝廷举行
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礼,仍用古典的雅乐。
杜甫:
: 历代帝王凡举行封禅
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,皆在此山。
杜牧:
: 是玄宗处理政务、国家举行重
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礼的地方。
陆清河集:
:
大典
光备。
卷四十一:
: 先王之
大典
,而夫子不得见之于周也。
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第36节:大批斗:
: 今天的大批斗却是一年才一次的
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,所以就轰动燕园了。
第4节:夫长妇随:
: 政府官员参加这样隆重的"奉安
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",如果穿得五花八门,如何体现庄严隆重的氛
女人的名字:强哉骄(1):
: 征婚
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开幕,启事在报上刊出后,应征信件雪片飞来,老朋友们组织了一个审查
从一部电影说起(2):
: 要举行结婚
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时,柏杨先生拍马而上,嚎曰:“结不得呀!”我想准被揍扁,而
补遗(1):
: 除了
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或非常非常正式的场合外,平常都以平底鞋为主,既舒服,又能吸引男人
浮邱子卷六:
: 是材也:国有
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礼,其学足以考,义足以断。
第5节:书不是白菜:
: 动辄以"丛书"、"全集"、"
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"、"大全"豪华包装,隆重推出(多为死人和资料着想
第6节:浑身都是宝:
: 各种巧立名目的
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、大全也绝对少不了(或策划,或主编,或撰写)。
《节育之风万不可长》:
: 每逢跟他太太举行
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,就跑到他娘跟前报告曰:“献章求嗣。
卷五十四 居士外集卷四:
: 王
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藏夷貊,苍波浩荡无通津。
卷九十一 表奏书启四六集卷二:
: 以成
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,称明诏,无任惭惧战汗屏营之至。
补遗 诗:
: 《永乐
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》卷九○四。
附录一 欧阳修年谱:
:
大典
乃立,闳富精核,度越诸子矣,皆雠有功。
卷三十三:
: 教之
大典
,王制夺与,动为开塞,而士之所归,人伦为大。
卷四十三:
: 《永乐
大典
》本《春秋释例》,《晋书·律历志下》)
卷四十七:
: 从《永乐
大典
》写出二十三篇,又无篇名者六条,盖即宋时二十三篇之节录本。
卷四十八:
: 《永乐
大典
》)
卷四十九:
: 《永乐
大典
》。
卷五十:
: 《永乐
大典
》)
卷五十八:
: 宜宣
大典
,礼中岳,封泰山,禅梁父,发德号,明至尊,享天休,笃称庶。
卷八十六:
: 号谥者国之
大典
,所以厉时作教,经天人之远旨也。
卷一百三十三:
: 于
大典
有阙。
卷一百四十六:
: 《
大典
》近刻作太岁庚午,误。
卷六:
: 婚礼国之
大典
,宜有画一,今宗室及外戚,不得复辄有干启,礼官不得辄为曲议,
卷十七:
: 《永乐
大典
》本。
卷二十七:
: 追述
大典
。
卷二十八:
: 用昭
大典
。
卷二十九:
: 及晚说
大典
,弘宣妙训,禁肉之旨,载现於言,黜缯之义,断可知矣。
卷四十一:
: 便宜警升
大典
,式允群望。
卷四十二:
: 未膺
大典
,敬复雅旨,良有怃然。
卷四十四:
:
大典
未申。
卷四十九:
: 轻奏
大典
,实为侵官,伏追惭震。
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总评:
: 省亲
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,何不接伊来府?若谓来在府中,何不与外亲之钗、黛,一同带见赋诗,
第七十八回 锦屏风办理文靖祠 庆贺礼排满萧墙街:
: 第三张是在星藜堂书坊借哩《永乐
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》十六套,装潢铺内借的《淳化阁帖》三十
第一〇一回 盛希瑗触忿邯郸县 娄厚存探古赵州桥:
: 是封丘县的一个
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故。
马介甫:
: 见《永乐
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》引《建康志》。
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯:
: 我们科场是朝廷
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,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉得于心无愧。
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼:
: 所以朝廷仿古征辟
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,我学生要借光,万勿推辞!”杜少卿道:“小侄菲才寡学
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤:
: 坐下就道:“朝廷
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,李大人专要借光。
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家:
: 以光
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。
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭:
: 人者亦可知矣尤资深道:“而今朝廷
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,门生意思要求康大人荐了老师去。
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲:
: 就如仁昌典方三房里、仁
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方六房里,黄评:又是方、彭都是我们五门四关厢里
第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉:
:
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玄奘坐高台。
李傕郭汜寇长安:
: 为一代
大典
。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 非礼筵
大典
,故如此写。
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 是一篇绝
大典
制。
第一百三十二回 徐虎林捐躯报国 张叔夜奉诏兴师:
: 举行一切
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、张叔夜封燕国公,从征诸将均各按功锡爵,从征军士均从优分别赏
第四十二回 露关节同考装疯 入文闱童生射猎:
: 说甚么‘皇上家抡才
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,怎容得你们为鬼为蜮!照这样做起来,要屈煞了多少寒
第四十九回 串外人同胞遭晦气 擒词藻嫖界有机关:
: 视同
大典
的。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 非礼筵
大典
,故如此写。
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 是一篇绝
大典
制。
第十八回 辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子:
: 闻得明年国母又有甚么女试
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,这些女子得了这个信息,都想中个才女,更要买
第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音:
: 即于四月举行殿试
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,以示博选真才至意。
第五十一回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻:
: 立此
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,原为拔取真才、为国求贤而设,若夤缘一个,即不免屈一真才,若果如
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑:
: 至梁武帝乃命群儒裁成
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,以复周公五礼之旧。
第五十九回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵:
: 今逢考试
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,乃自古未有奇遇,妹子意欲带他同去考考。
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈:
: 或者将来仍有女试
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,此人应在下科方中,亦未可知:总须日后方见明白。
第八十八回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿:
: 执掌女试
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,岂容殴辱斯文!特兴问罪之帅:如果知罪,亟宜各归,以免饶舌;
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事:
: 闺臣道:“我说安有如此
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竟置之不问,原来却有如许议论,并将幽探、萃芳
第六回 急张罗州官接巡抚 少训练副将降都司:
: 此乃军政
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,王协台虽是二品大员,到了此时也不能不佩弓伺候。
第二十回 巧逢迎争制羊皮褂 思振作劝除鸦片烟:
: 非朝会
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,不着貂裘,当为同官所共谅。
第四十三回 八座①荒唐起居无节 一班龌龊堂构相承:
: 但地方官督、抚有
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时可乘八人抬的轿,后代指督、抚为八座。
第四十四回 跌茶碗初次上台盘 拉辫子两番争节礼:
: 其名谓之“秋审
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。
第五十六回 制造厂假札赚优差 仕学院冒名作枪手:
: 说:“中国使馆今日是什么
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?龙旗之外又挂了些长旗子、方旗子,蓝的,白的
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易纬辨终备:
: 今《永乐
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》所载仅寥寥数十言,已非完本。
易纬坤灵图:
: 《永乐
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》篇次亦然。
上经(6):
: 儒家经学的
大典
。
卷一尚书序:
: 以坟
大典
常,常训可知,故略之也。
卷八伊训第四:
: 顾氏亦云:“止可依经诰
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,不可用传记小说。
(四)祭孔.文天祥:
: 全国都奉命举行了这个孔诞纪念的
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。
(五)纬书和伪书:
:
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在烝嘗。
(六)用灵异现象劝老板下台:
: 是改朝换代之后帝王的祭祀
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之地。
(八)臣乘马:
: 而我们近现代的祭祀黄帝和祭孔
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、乃至升国旗的仪式,照样可以这般追溯到图
1.法令滋彰,盗贼多有:
: 编出了一部国家
大典
。
卷一春秋序:
: 以诸所发凡皆是国之
大典
,非独经文之例。
卷三隐三年,尽五年:
: 众仲因明
大典
,故传亦因言始用六佾。
卷四隐六年,尽十一年:
: 一代
大典
,周公所制,故知凡例亦是周公所制。
卷七桓七年,尽十八年:
: 不敢违
大典
也。
卷十三僖六年,尽十四年:
: 以渎
大典
,故贬称“王人”,是依礼不合,故据法贬之。
卷十七僖二十九年,尽三十二年:
: 以渎
大典
,诸侯大夫上敌公侯,亏礼伤教,故贬诸大夫,讳公与盟。
卷十八文元年,尽四年:
: 乱国
大典
,故特大其事,谓之“大事”,讥逆祀也。
卷二十一宣元年,尽四年:
:
大典
反。
卷三十九起二十九年,尽二十九年:
: 一代
大典
,须待大平。
卷四十七昭十四年,尽十六年:
: 复何须注述
大典
?且字为爱,不为养也。
卷五十八哀公六年,尽十一年:
:
大典
反。
卷一:
: 圣人
大典
,可常遵用,故谓之经;
提要:
: 卓然可纪所著文集巳经散佚今从永乐
大典
中裒辑为二十四卷别着録集部中此书乃其
卷十七十七之三:
: 以其一代
大典
,虽则新制,永为旧章也。
卷十九十九之一:
: 一代
大典
,须待大平。
卷十四月令第六:
: 为一代
大典
,亦采择善言之事,遵立旧章,但秦自不能依行,何怪不韦所作也?又
周礼正义序:
: 玄以为“括囊
大典
,网罗众家”,是以《周礼》大行,后王之法。
卷十八:
: 岂得以世人之言著
大典
,明后土土神不得为社也。
周礼:
: 成为儒家的煌煌
大典
之一。
第9节:礼乐原典与君子人生(8):
: 政府决定将祭祀黄帝作为国家
大典
,于每年清明在黄陵举行,这是传承中华民族优
第10节:礼乐原典与君子人生(9):
: 2004年祭祀黄帝
大典
之前,媒体突出宣传说,此次祭祀规格西周? “师酉”铜簋是
第11节:礼乐原典与君子人生(10):
: 黄帝故乡的祭祀
大典
中,站在主祭方队中的所有成员居然一律都是西装革履!有人
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三家注史记:
: 武帝进行封禅
大典
,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,忧
汉书卷二十一上律历志第一上:
: 」〔八〕遂诏卿、遂、迁与侍郎尊、
大典
星射姓等〔九〕议造汉历。
卷十五李王邓来列传第五:
: 历、讽等不识
大典
,而与群小共为讙哗,外见忠直而内希后福,饰邪违义,岂事君
卷三十五张曹郑列传第二十五:
: 而
大典
未定,私窃惟忧,不忘寝食。
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 以亏
大典
。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 亏失
大典
。
卷八十下文苑列传第七十下:
: 便受
大典
。
卷十五李王邓来列传第五:
: 历、讽等不识
大典
,而与群小共为欢哗,外见忠直而内希后福,饰邪违义,岂事君
卷三十五张曹郑列传第二十五:
: 而
大典
未定,私窃惟忧,不忘寝食。
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 以亏
大典
。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 亏失
大典
。
卷八十下文苑列传第七十下:
: 便受
大典
,初涉诸经,见本知义,授者不能对其问,章句不能逮其意。
卷二十志第十:
: 国之
大典
,所以厉时作教,经天人之远旨也。
卷二十一志第十一:
: 宜宣
大典
,礼中岳,封泰山,禅梁父,发德号,明至尊,享天休,笃黎庶,勒千载
卷四十五列传第十五:
: 教之
大典
,王制夺与,动为开塞,而士之所归,人伦为大。
卷十五志第五◎礼二:
: 则人君之
大典
,今古既异,赊促不同。
卷十六志第六◎礼三:
: 宜宣
大典
,礼中岳,封泰山,禅梁父,发德号,明至尊,享天休,笃黎庶,勒千载
卷十九志第九◎乐一:
: 虽
大典
略备,遗阙尚多。
卷四十二列传第二◎刘穆之王弘:
: 惟尘
大典
,亏丧已多。
卷一百列传第六十◎自序:
: 追述
大典
。
卷三本纪第三◎武帝:
: 罔顾
大典
。
卷九志第一◎礼上:
: 轻奏
大典
,实为侵官,伏追惭震。
卷十志第二◎礼下:
: 此国之
大典
,宜共精详。
卷二十三列传第四◎褚渊(渊弟澄徐嗣)王俭:
: 时
大典
将行,俭为佐命,礼仪诏策,皆出于俭,褚渊唯为禅诏文,使俭参治之。
卷一本纪第一◎武帝上:
: 便宜敬升
大典
,式允群望。
卷七列传第一◎太祖张皇后高祖郗皇后太宗王皇后高祖丁贵嫔高祖阮修容世祖徐妃:
: 用昭
大典
。
卷二十五列传第十九◎周舍徐勉:
: 虑皇世
大典
,遂阙腾奏,不任下情,辄具载撰修始末,并职掌人、所成卷秩、条目
新元史:
: 清人钱大昕从《永乐
大典
》里把这部书的内容辑出来,这是我国保存的蒙古初期历
卷七·本纪第七:
: 祖训传国
大典
,于是乎在,孰敢不从,朕峻辞固让,至于再三,祈恳益坚,誓以死
卷二十二·本纪第二十二:
: 奎章阁大学士赵世延等进《皇朝经世
大典
》。
卷二十七·表第一:
: 修经世
大典
,奎章阁学士虞集请赐脱卜赤颜翰林学士承旨,塔失海牙曰:脱卜赤颜
卷四十六·志第十三:
: 然旧志实本于《大一统志》与《经世
大典
》,官修之籍既不足征,其局于褊狭宜哉
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客滇述:
: 金堂知县程
大典
署汉州,独城守;
卷一:
: 以昭一代
大典
。
卷二:
: 祭先
大典
,所以致其诚也。
卷十二 诗语:
: 其诗正
大典
丽,泽于风雅,盖得其师所指授。
魅力北京城 韵律中轴线(下):
: 解放之后我们开国
大典
在这儿举行的,新中国建立之后它成了我们新中国的一个标
金代中都(1):
: 是为金帝举行
大典
的殿堂。
元大都城(1):
: 《永乐
大典
·站赤》对元朝驿站制度有详细记载,它东北至奴尔干(黑龙江入海口
元大都城(3):
: 元帝的祭祀
大典
礼仪也参酌此仪而行。
紫禁宫殿(2):
: 是皇帝举行重
大典
礼和从事政治活动的殿堂。
紫禁宫殿(3):
: 皇帝在举行重
大典
礼前,先在这里接受内阁大臣等重要官员的朝拜,然后再出御皇
紫禁宫殿(7):
: 册封
大典
,都遣官至奉先殿告祭。
皇家御苑(1):
: 博
大典
雅,雍容华贵。
科学文化(4):
: 中国历史上空前的最大类书—《永乐
大典
》。
卷首:
: 阐幽扬善之
大典
,必矢公慎,质诸天日,盟诸鬼神,从士民公议,酌为续入,俾数
卷五圣泽第五:
: 乃抡才
大典
,关系尤巨。
卷十艺文第十(上):
: 凡国家
大典
说复遵世祖章皇帝成宪,有司始以先生名,贡入太学。
保德州志附录:
: 阐幽扬善之
大典
,必矢公慎,质诸天日,盟诸鬼神,从士民公议,酌为续入,俾数
第18节:皇宫和御苑(3):
: 早编就的永乐年间的全书——《永乐
大典
》,除了大约二百本今存者外,其余著作
第51节:老北京金融业(5):
: 被看成是
大典
。
第24节:皈 依(5):
: 执行悔改礼的人必是不愿中辍
大典
,始终没出来干涉。
明清皇帝的登基之礼(1):
: 莫过于登基
大典
,登基
大典
标志着旧统治者统治的结束和新统治者接管权力的开始
明清皇帝的登基之礼(2):
: 名为授受
大典
,仪式隆重而又充满欢庆气氛。
明清皇帝的结婚大典
明清皇帝的结婚大典:
: 只举行册立皇后的
大典
。
康熙景陵四十八妃之谜:
: 帝和13岁的赫舍里氏举行了隆重的结婚
大典
。
乾隆皇帝的年夜饭(1):
: 在正月初一的
大典
上重新“开笔”、“开玺”。
天安门:追忆伟人挥手的岁月:
: 举行开国
大典
的时候天安门修葺一新,城楼上横标为“中华人民共和国中央人民政
传统:
: 湾各县市均在当地的文昌庙举办祭孔
大典
,岛上充满着复古气息。
东京梦华录:
: 朝廷朝会、郊祭
大典
,东京的民风习俗、时令节日,当时的饮食起居、歌舞百戏等
桂林风土记:
: 今存书清人从《永乐
大典
》中辑出的。
桂海虞衡志:
: 检《永乐
大典
》所引,亦多在此本之外。
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第13节:用歌声闪耀星空 张杰(图)(1):
: 莱卡风尚
大典
演唱嘉宾。
附录:谢霆锋档案(2):
: 2001 Channel V《全球华语音乐榜中榜颁奖
大典
》
附录:谢霆锋档案(3):
: nel V《第八届全球华语音乐榜中榜颁奖
大典
》