北美枫
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赫尔曼·梅尔维尔 Herman Melville (l8l9—189l):
: 我就象一粒取自
埃及
金字塔的种子。
H.D.(希尔达·杜利特尔) Hilda Doolittle (1886——1961):
: 开——她想起了艾蒙拉[2]的庙堂与古
埃及
毀灭了的城市。
第14节:蝶恋花:
: 当
埃及
艳后忙着摆布男人,颠覆了几个男人的霸业时,王嫱也利用自己的绝色姿容
第44节:决不抢班夺权:
: 我看过
埃及
的金字塔,看到两河流域的古文化遗址,看过印度的泰姬陵,看到非洲
序(余秋雨):
: 到了
埃及
就没有这份福气了,鲁豫接班后,吃食情况更是一天不如一天,只剩下了
第38节:第二节 中西美女评价的比较分析(5):
: 印象最深的是维纳斯、圣女玛丽娅、
埃及
艳后、令特洛依城毁灭的海伦、达芬·奇
第61节:瑶姬:古代中国的"爱与美"女神(1):
: 利夏、阿卡德的阿斯塔忒或巴拉斯、
埃及
的哈托尔、波斯的阿娜希塔,等等。
第62节:瑶姬:古代中国的"爱与美"女神(2):
: 应该有一位和希腊、巴比伦、印度、
埃及
等文明古国中的爱与美女神相媲美的女神
最后几事(2):
: 我立刻就想到
埃及
的金字塔,盖当初法老王建金字塔时,把工人的舌头全部割去,
勾人魂魄(1):
: 其二是
埃及
的法鲁克先生。
第20节:有意义的徒劳1:
:
埃及
人在宴会高潮时抬进一具解剖的尸体,蒙田在和女人作爱时仍默念着死的逼近
第1节:一、为官须练“嘴上功”(1):
:
埃及
古墓上镌刻着这样的铭文:便捷的口才将使得你雄辩滔滔,占尽上风。
第52节:八、日新(2):
: 像巴西、印度、印尼、
埃及
、南非、墨西哥、阿根廷和中国这些发展中大国,仍然
《胡思乱想的日子》第一辑-瞎想与胡说:
: 造我们至今弄不明白是怎么回事呢?
埃及
金字塔,有人就提出假想,说是外星球高
邓小平的四论(1):
: 把
埃及
的奴隶,带到流淌奶与蜜之地。
贰何谓酱缸文化(3):
: 像印度、
埃及
、希腊这些文化都有足以傲人的历史,照理说他们的文化里也应该存
贰何谓酱缸文化(4):
:
埃及
也不再是古
埃及
,现在希腊也不是古希腊,他们的文化有的几乎和古代断了,
了解变幻莫测的中国(1):
: 例如古代的巴比伦、
埃及
。
最当行的系(2):
:
埃及
不代之而兴乎?届时会英文的朋友只好回家孵豆芽,大家又拼命考阿拉伯文学
我们需要沉思:
: 巴比伦、
埃及
、罗马,都失败于此。
“行货感”与文化相对主义:
: 古
埃及
的人以为,地球是圆的——如你所知,这是事实;
第10节:中国小说的历史的变迁(1):
:
埃及
,希腊都如此,中国亦然。
迷津与线索(1):
: 《出
埃及
记》、《利未记》和《民数记》都声称,在从
埃及
到摩押平原的大逃亡中
“行货感”与文化相对主义:
: 古
埃及
的人以为,地球是圆的——如你所知,这是事实;
有关天圆地方:
: 古
埃及
的人看法比他们正确,他们认为大地是个球形,浮在虚空之中。
第10节:[1931年12月30日](1):
: 像
埃及
壁画中的眼睛。
第123节:[1934年4月]:
: 和下面这些人分别共进晚餐:一个是
埃及
词源学专家,一个是智力迟钝的百万富翁
第137节:[1934年9月](3):
: 我抚摩着马塞尔·杜尚的情妇送的
埃及
耳环,想着他们用地图贴墙的房间,想象我
第21节:初中日记(17):
: 我们俩立即来到
埃及
金字塔下。
餐樱庑随笔:
: 然
埃及
诸石刻,则尤乎邈矣。
余秋雨谈散文:
: 特别是从
埃及
文明到希伯来文明,巴比伦文明,两河文明,波斯文明,印度文明,
第69节:轻抱:
: 的、甚至可以说是惟一的方式?从古
埃及
的文物可以推测出,那至少已有5000年以
爱与金钱使人铤而走险(1):
: 斯坦、土库曼斯坦、伊朗、伊拉克、
埃及
。
镜花缘:
: 与古
埃及
的死亡伦理学更是截然相反,它以群体的延续为第一义,从而把个人的生
第二十三回 拈韵迎春诗情消小恙 放怀守岁旅感寄微醺:
: 那天还拿了两匣
埃及
烟出来,亲自递了一根给我。
第三十六回 金屋深藏银灯摇艳影 魔城自陷锦字惜华年:
: 和一匣
埃及
烟。
第一卷·第三十一章 与虎谋皮:
: 实致吾民国将为
埃及
之恶因。
第三卷·第十章 井冈红旗:
: 一部及湘南特委、郴县县委、县苏维
埃及
郴县、宜章、耒阳、永兴等县的农军转移
第十七回 南北夹攻完颜赤族 东西遣将蒙古张威:
: 竟邀集
埃及
国王喀密耳,罗马国王开库拔脱,联兵东来攻击札兰丁。
第六十回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终:
: 连结阿非利加洲的
埃及
国,夹击帖木儿属地,帖木儿即还军拒战。
第二十八回 下南交杀敌擒渠 出北塞铭功勒石:
: 破
埃及
,声势大震。
第二十三回 开国会举行盛典 违约法擅签合同:
: 不为
埃及
即波斯,监督重重后悔迟。
第一百五十九回 石青阳团结西南 孙中山宣言北伐:
: 及阿立察(印度)、
埃及
、爱尔兰等处残杀行为之作者在内,故实为帝国主义热狂
第八十八回 大示威国民开会 小受罚绅士说情:
: 远则
埃及
,怕的就是我国榜样。
第六章述憾:
: 且列班于
埃及
、土耳其之下,觍不以为辱。
第三十回 伸民权公议独立 归梦境暂束全书:
: 却好比那
埃及
古王的金字塔,还高巍巍竖在这里;
第44节:这肉蛋真是惨:
: 这些班主任仿佛个个都有着
埃及
法老的权力,几乎能主宰着自己的生死,尤其要是
第33节:相继死去(12):
: 陀氏的蚂蚁窝主要指
埃及
和中国。
第二十九回 龙吟虎啸跳出人豪 燕语莺啼惊逢逋客:
: 菲律宾、
埃及
可救,实是东亚黄种的明灯。
第二十六回 收鱼税激众出洋 识矿苗开工掘地:
: 然而
埃及
上古人,曾经到过此地,你看那山上,不是模模糊糊有几只船几匹马几只
第一回 感时势唤起女真人 祷英雌祭陨天空石:
: 看到
埃及
女王苦略帕辣一段,不觉长叹一声道:“唉!世界上的势力全归女子,那
第10节:跳下自杀:
: 她终于跑到了
埃及
。
第7节:我们开播啦(4):
: 大赛有6位来自美国、英国、意大利、
埃及
和伊拉克的小选手参与。
第10节:梦想篇·奇迹从这里开始(2):
: 一边在火炉旁边看
埃及
的地图……"正当我看得入神的时候,爸爸突然跑过来'啪、
第11节:梦想篇·奇迹从这里开始(3):
: 我第一次出国去的地方就是
埃及
,我的朋友都问我:'为什么一定要选择
埃及
?'我
○第一讲 从神话到神仙传:
:
埃及
,希腊都如此,中国亦然。
《封神榜》中的魔法与命运(1):
: 其出现的历史比
埃及
金字塔还要短。
从海洋上看世界(1):
: 在
埃及
的亚历山大城)。
第18节:超级世界--纠缠于才气、金钱和放荡之间的大仲马(3):
: 打击
埃及
的英国佬,如何在狮身人面像的鼻子上开了一炮;
照花前后镜,花面交相映:
: 给他看小时候母亲从
埃及
带回来的玻璃珠子,与他一道看《浮世绘》,看塞尚的画
自序:
: 我们惊叹于古
埃及
文明的灿烂,但是很多人却忽视了一点,那就是古
埃及
文明的
第10节:乔治·桑:爱情是一座圣殿(2):
: 她递
埃及
烟给他,随意扯个垫子坐在地上。
第28节:拜伦:活过爱过痛饮过(2):
: 致勃勃地给雪莱解说着: 这只乌鸦是
埃及
种的。
第10节:孩童时代发现的语言世界(5):
: 却生长在
埃及
,后来在美国接受了大学教育,终生在纽约担任大学教授的爱德华·
疯狂的Bullpen生活:
: 他们常常计划南非或者
埃及
之类的浪漫假期,临行前的一两天,却被告知某个项目
第三部份:
: 古今中外如
埃及
、印度、中国,尤其在大西洋一带的文化,乃至现在新发现南美一
第八部份:
: 星象学有印度的、
埃及
的、中国的、西洋的,各个系统不同,但大致上原则还是一
解读《易经》的方法(1):
: 亦不同于
埃及
的象形字。
《易经》及八卦爻辞的起源(2):
: 对中国早期文明有渊源关系的古
埃及
字母及巴比伦楔形文字等亦与结绳有关。
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 暴君冈比西征服
埃及
,亲手杀了这头牛,让愚民们好好看看,他们的神也是可以被
第9节:第2讲 遵守惯例(2):
: 但是你不可能告诉那个
埃及
大使,要他献血,因为他有外交特权。
第29节:晚间(9):
: 站在
埃及
神庙前的一棵棕榈树下,手里还抓着一瓶香槟酒。
第30节:晚间(10):
: 宴会在
埃及
古庙最大的一个石头院子里举行,他被安排在远离大使就坐高台的一个
第8节:礼乐原典与君子人生(7):
: 比如现在的
埃及
文化与古
埃及
的文化,所以有人把他们叫“失落了的文明”。
第35节:礼乐文化与人文素养(14):
: 古
埃及
、古巴比伦、印度和中国都属于原生文明。
第38节:礼乐文化与人文素养(17):
: 古
埃及
、古巴比伦文明的失落,是由于外敌的入侵所造成的,而我们今天并不存在
述而第七:
: 后还会投胎?后来又加上来自印度、
埃及
的学说,认为人死了再投胎不一定做人,
76、舌战群儒:
: 帮摩西逃出过
埃及
,还会给人做最后审判,决定哪些人该升天堂,哪些人该下地狱
孟子旁通(五):
:
埃及
的总统萨达特,很了不起。
第一篇 开宗明义:
:
埃及
上古的形象文字,都以个体形图来表达思维语言的内涵意义。
第二篇 七证的修养功夫:
: 其他职
埃及
、巴比伦、希腊,虽然早已有了哲学的雏形,但仍似依稀仿佛,具体而
第三篇 内明之学:
: 至于
埃及
上古文化,相当接近于印度上占婆罗门的观点。
第六篇 齐家治国:
: 摩西率希伯来人出
埃及
,登西奈山受十诫,为犹太教的开始)。
第七篇 治国平天下:
: 其他如印度、
埃及
,甚至所有东方各国文化中的先圣先贤们,差不多也都有这样的
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 与
埃及
金字塔王朝,以及巴比伦建国同期,这是东西方开始人文文化发展的初期)
第九篇 西方文化与中国:
: 姑且撇开
埃及
和印度文化,仅从西方文化开始最光荣称道的斯巴达、雅典之希腊文
第34节:九十述怀(3):
: 我看过
埃及
的金字塔,看过两河流域的古文化遗址,看过印度的泰姬陵,看过非洲
第44节:从宏观上看中国文化(2):
: 苏末社会、赫梯社会、巴比伦社会、
埃及
社会、安第斯社会、墨西哥社会、尤卡坦
第65节:"天人合一"新解(6):
: 三、从古代希伯来起经过古代
埃及
、巴比伦以至伊斯兰阿拉伯文化的闪族文化
道家与道教学术思想的内容:
: 希腊、
埃及
、印度上古的文化也是如此,时代环境不同,站在后世的立场,轻易讥
附录:
: 以及
埃及
符箓之关系,与乎催眠术与心灵学者,不得不读。
道家、密宗与东方神秘学:
: 如:中国、印度、
埃及
,都是神秘学的古老泉源,也可以说,东方的中国,极富有
第一篇 逍遥游:
: 如
埃及
等的文化,所讲上古那些神人也达到这个层次,乃至西方的神秘学也有类似
第二篇 齐物论:
: 印度和
埃及
则认为:地、水、火、风四种元素是同时的,也就是泥巴,水、热能、
第五篇 德充符:
: 等于与
埃及
修古金字塔是一样的。
南禅七日第十二盘:
:
埃及
这一带,人类文明最顶盛的时候。
参禅日记之日记指示(一)1978年:
: 宛如在纽约博物馆见到的
埃及
人用石灰筑成的古墓。
更多结果...
卷一百六·列传第三:
:
埃及
王比拔而斯与旭烈兀有兵怨,知伯勒克同教,遣使者赍哈里发家乘来聘,伯勒
卷一百八·列传第五:
:
埃及
王比拔而斯以西里亚事夙怨旭烈兀,闻旭烈兀兵败,遂通好于伯勒克,与之连
卷一百九·列传第六:
:
埃及
王阿失阿夫自将来伐。
卷一百五十·列传第四十七:
: 其裨将奴尔兰等又诬其通书
埃及
,请藉
埃及
兵力以图合赞。
卷二百二十八·列传第一百二十五:
:
埃及
,土尔其之与国也。
卷二百五十五·列传第一百五十二:
:
埃及
苏尔滩撒勒丁之从子也,札剌勒丁约与夹攻报达。
卷二百五十六·列传第一百五十三:
: 是时西里亚、
埃及
、阿非利喀、阿剌比、波斯、小亚细亚、阿昧尼亚等部,皆为哈
列传二百二十二:
:
埃及
乱,督师讨之,遇害。
列传二百二十六:
: 如土耳其、
埃及
则衰弱矣;
列传三百十四:
: 其时法国因
埃及
之事岌岌可危,中国明知其势处迫逼,本可峻词拒绝,而仍示以大
辛亥四川路事纪略:
:
埃及
、波斯之覆辙,稍治历史者皆能言之。
序:
: 若
埃及
人、若两河间人,其进入历史皆比中国较早。
卷十八·榷卖志:
: 自
埃及
红海开通以后,洋船无须绕道金山,而金山之煤遂稀,价亦日昂。
九 统一的中国疆域的形成是历史的必然:
:
埃及
人在公元前4241年就有了历法,苏美尔人在公元前3500年有了楔形文字的雏形,
第一章 三皇神迹(46亿——约5000年前):
: 非洲的
埃及
地区,也有人都不约而同地抱着泥罐子宣称:人类是用泥土粘成的,是
第二章 黄帝蚩尤(约5000年前):
: 但比两河流域和
埃及
晚了两千年。
第三章 尧风舜雨(5000-4000年前):
:
埃及
法老们的大金字塔,已经在地球上耸立了五百年了。
第四章 虚无之夏(公元前2070—前1600年):
: (当时的
埃及
人的金字塔已经越盖越多,中国人则才普遍有了水井而已,唉!)水
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青铜时代):
: 我们可以称当时的古
埃及
是一个帝国,两河流域的古巴比伦是一个帝国,秦、汉
附录:
:
埃及
的情况也是类似,在距今五六千年前已经开始使用象形文字和青铜武器、工
第六章 秦晋之好(B.C.650—B.C.645):
:
埃及
艳后就是为了逃避这死前的侮辱,而在蛇吻中结束了这位半老徐娘荒乱的一生
第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628):
: 带领大家出
埃及
,去寻找梦想中的耶路撒冷了。
附录:
:
埃及
的法老、印度的阿育王,以及世界上各个伟大帝国的诞生,无不都是从这样的
第七章 专诸鱼肠剑(528B.C.-515B.C.):
:
埃及
的女木乃伊身上,也有纹身。
第九章 扬子雄鳄(307B.C.—296B.C.):
: 称金子用(
埃及
早在更早两千多千年前就有这个了)。
附录:
: 明古国——古代两河流域文明、古代
埃及
文明、古代印度文明。
秦始皇:
: 为什么不采取
埃及
的办法,将人像塑成几丈高,又设计为鸟头人身,或照印度的办
第一章 直面历史的遗产(1):
: 两河流域的古巴比伦王国与古
埃及
王国的年代框架,已由考古学家、天文学家、1
第一章 直面历史的遗产(4):
: 我们的条件不比德国人研究
埃及
史的条件更差,我们完全有能力、有信心完成这一
第一章 直面历史的遗产(5):
: 而在
埃及
、两河流域则处于混乱和模糊状态,没有确切的界标。
第一章 直面历史的遗产(6):
: 中国的传世文献多于
埃及
、两河流域等国家和地区。
更多结果...
金代中都(5):
:
埃及
的金字塔,缅甸的大金塔,法国的埃菲尔铁塔,都遐迩闻名。
中外交流(1):
: 朝中有
埃及
地方之人,被忽必烈帝派往福州城,授民以制糖的技术。
第42节:参 商(2):
: 并且将只织了
埃及
楔形文的靠枕放在椅背。
第48节:蚕(2):
: 像
埃及
的五个丰年一样,孩子们都高兴了起来。
第24节:“海上丝绸之路”——泉州:
: 与
埃及
的亚历山大港并称为“
第86节:钟灵毓秀之地——广西兴安:
: 与
埃及
巴拿马运河有异曲同工之妙。
第2节:第一章 秘境地图(2):
: 这些地图曾被
埃及
亚历山大城的大图书馆收藏,供职于该馆的地理学家对它们进行
第3节:第一章 秘境地图(3):
: 最早的真正文明(两河文明和
埃及
文明)在公元前3000年前后达到顶点。
第6节:第二章 南方大陆上的河流(3):
: 托勒密担任馆长的
埃及
亚历山城图书馆收藏着大量的古代图籍手稿。
第8节:第三章 消失的科技文明(2):
: 这是古代苏美尔人、
埃及
人、希腊人、罗马人,一切已知的18世纪前的文明都难以
第13节:第五章 古印加人的踪迹:
: 不论是古
埃及
的金字塔铭文,希伯来人的《圣经》,还是印度人的《吠陀经》,它
第19节:第七章 那时代有巨人吗(3):
: 比
埃及
的大金字塔还要古老得多(当然,这是假定你接受正统的时间推定,认为大
第21节:第九章 过去和未来之王(1):
: 说与俄赛里斯(掌管死者及万物复生的
埃及
主神)的故事有许多奇妙的相似之处。
第22节:第九章 过去和未来之王(2):
: 抛弃到
埃及
各地。
第24节:第十章 太阳门之都(2):
: 它像
埃及
的吉萨金字塔一样,也严格按东南西北四方基点建成。
第28节:第十二章 维拉科查人的末日(1):
: 看见使用这种工艺的凹槽印痕是在上
埃及
尼罗河中的象岛上。
第36节:第十五章 墨西哥的通天塔(1):
: 比
埃及
大金字塔大3倍。
第38节:第十五章 墨西哥的通天塔(3):
: 金字塔不是一个朝代建成的(这点与
埃及
吉萨金字塔一样),而是经过非常非常长
第43节:第十七章 奥尔梅克人之谜(3):
: 一如
埃及
吉萨金字塔前的狮身人面像。
第45节:第十八章 惹人注目的外乡人(2):
: 许多权威的研究
埃及
文明的学者在解释
埃及
历史和考古中遇到的大难题时,提出了
第46节:第十八章 惹人注目的外乡人(3):
:
埃及
发生了巨大的变化。
第48节:第十九章 天堂地府与生死轮回(1):
: 古
埃及
与古美索不达米亚的文明相似与差异产生的原因,是它们都接受了同一个远
第49节:第十九章 天堂地府与生死轮回(2):
: 我们不打算在这里深入探讨
埃及
与中美洲的考古证据中出现的、古老而又难以捉摸
第51节:第二十章 始祖的孩子们(1):
: 很像古
埃及
的木乃伊匣。
第52节:第二十章 始祖的孩子们(2):
: 古
埃及
的传说也有几乎一模一样的奇迹记载,这里面是不是也有些关系呢?古
埃及
第55节:第二十一章 计算世界末日的电脑(2):
: 但与古
埃及
人一样,玛雅人知道金星既是"晨星"又是"暮星"。
第57节:第二十二章 众神之都(1):
:
埃及
与墨西哥--更多的巧合
第58节:第二十二章 众神之都(2):
: 考古学家证实:举世闻名的
埃及
吉萨高原上的三座金字塔的位置精确地反映了猎户
第61节:第二十三章 太阳、月亮与亡灵之路(2):
: (14)不比它的
埃及
对手少多少,而它的高度却要低许多(巴特雷斯"修复"前约为
第62节:第二十三章 太阳、月亮与亡灵之路(3):
: 古
埃及
和古墨西哥的建筑师们采用45°的角度肯定省事得多,将直角一分两半就行
第67节:第二十四章 梦的回音(4):
: 希腊、印度和
埃及
第68节:第二十四章 梦的回音(5):
: 古
埃及
传说中也有洪水的故事。
第61节:第四章 蜕变(5):
: 公司不惜巨资赴
埃及
完成,因而产生了极大的宣传效应,使作品在一个月中即有八
第62节:第四章 蜕变(6):
: 一个是
埃及
艳后,天使就是齐豫,
埃及
艳后则是潘越云。
第38节:音乐战神姚政(2):
: 到的地方(Places Like To Visit):巴黎、
埃及
车王公主兼模特(1):
: 新闻发布会的现场更是选在了极具古
埃及
风貌的假日花园酒店举办,大堂中屹立的
女钢琴师的心灵之旅1(5):
: 这时他听见一个声音对他说:‘这是
埃及
伟大的开罗城。
女钢琴师的心灵之旅5(5):
: 这是一个可能出现在关于
埃及
艳后的史诗片里的浴室。