垢之

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 明道杂志: : 言语超然自放于尘垢之外，盖有可叹者。 苏轼: : 读来深感词人逸怀浩气超乎尘垢之外。 楚辞卷第十四: : 摡尘垢之枉攘兮。 楚辞卷第十四: : 摡尘垢之枉攘兮，枉攘，乱貌。 卷三十六: : 垢之外，故《易》、诗人以比贤人君子。 卷七十: : 脱屣尘垢之外。 卷九十六 表奏书启四六集卷七: : 示含垢之深仁，赐以雍容，优其颜色。 卷六十二: : 常在尘垢之外，虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水（已上三十一 卷五十二: : 大招离垢之宾，广集应真之侣，清梵含吐，一唱三叹，密义抑扬，连环不辍。 卷二十九: : 因离垢之言，而有斯自，非厥号所先也。 卷十九: : 扌既尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。 卷二十: : 离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。 卷二十: : 离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。 第01部·卷五十四: : 包荒含垢之量，迪哲允恭之善，斯又睿圣不测，同符乎三五，无得而称也。 第01部·卷九十一: : 尚遵含垢之恩，俾就专城之任，勉加自省，勿谓无恩。 第02部·卷一百三: : 在行含垢之恩。 第02部·卷一百六: : 务匿瑕含垢之仁，引禁暴戢兵之德。 第02部·卷一百十三: : 徵涤瑕荡垢之文。 第02部·卷一百六十七: : 仿亻皇乎尘垢之外。 第03部·卷二百四十七: : 婆娑尘垢之下，甚踔藩篱之际：区区短怀，亦云可见矣。 第04部·卷三百十一: : 虽承含垢之慈，终多覆饣束之惧。 第04部·卷三百二十九: : 仿徨尘垢之外。 第04部·卷三百五十三: : 践无垢之清尘，谈不（阙一字）之胜躅。 第04部·卷三百七十五: : 太惟陛下敷含垢之道，存弃瑕之义，远思剧孟，近取李邕，岂惟成恺悌之泽，实亦 第04部·卷三百七十六: : 」将欲无垢之咒可验，净居之言足徵，岂独施於信者？亦将悟彼疑者。 第04部·卷三百九十: : 必择山间树下无尘垢之地。 第05部·卷四百三十三: : 负垢之虫游乎业，根蝉之虫植乎土。 第05部·卷四百五十六: : 含垢之义形。 第05部·卷四百六十五: : 先帝迈含垢之德，而缓於纠绳。 第05部·卷四百七十二: : 丕大君含垢之德以布仁，俾万姓皆曰：「大哉王言！」又曰：「一哉王心！」如是 第05部·卷四百七十五: : 谓非常王开怀含垢之大体，圣哲诱人迁善之良图也。 第06部·卷五百十: : 身著无垢之衣，终朝食肉。 第07部·卷六百十四: : 愿以含垢之体，为纳污之讽。 第07部·卷六百五十: : 是以违陛下匿瑕含垢之仁，顺皇天震曜杀戮之用，此诚天下人人快愤激忠之日也。 第07部·卷六百五十三: : 而况於义夫、壮士哉！若圣天子推含垢之化，图不战之功，使环而守之，塞其飞走 第09部·卷八百二十九: : 弥宽含垢之情，遐广推恩之道。 第10部·卷九百十八: : 先证者知是大师涤垢之相。 第10部·卷九百二十三: : 涤其含垢之性，复其既迷之辙。 更多结果... 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 落在泥垢之中。 第四十五回　忠仆访信河阳驿　赌奴撒泼萧墙街: : 也是纳污藏垢之聚会。 第五回　游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦: : 落在泥垢之中。 第五回　游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦: : 落在泥垢之中。 红楼梦: : 落在泥垢之中。 第五回 游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦: : 落在泥垢之中。 第二十三回　长安宫同日拜丹纶　清虚殿双飞五彩笔: : 张弓取喻知有涤瑕汤垢之期。 第七回　十咏难酬沉（足局）（足脊）　一词重睹知真赝: : 反生淫垢之心。 第七回　东床坦腹愿天速变男儿　西阁谈心对月宜联姊妹: : 不识可否？”湘夫道：“尘垢之姿，何劳过誉？而使叔母重念若此。 第十二回　金兰谊拜两姓先茔　儿女情托三桩后事: : 必非尘垢之物可知。 第三回 情词无可逗 羞杀抱琵琶: : 况今日既垢之身敢污君子？但欲知别来乡国景色，愿秉达旦之烛，得尽未罄，断不 第三十九卷　汪大尹火焚宝莲寺: : 用清无垢之佛。 第五回唐赛儿守制辞婚　林公子弃家就妇: : 犹为无垢之躯，仍旧飞入月宫为广寒殿主也。 第廿一尊拊背罗汉: : 为师澡去垢之浮。 “枉凝眉”曲究竟说的谁？(1): : 落在泥垢之中”，玉本无瑕，而惨遭荼毒； 妙玉之谜(2): : 落在泥垢之中”了。 第46节：正解太虚幻境诗词歌曲(7): : 落在泥垢之中。 第41节：妙玉(1): : 落入泥垢之中。 第78节：《觉醒吧，新人啊》与威廉·布莱克: : 是"无垢之歌，经验之歌"那一章，这是威廉·布莱克最初写作的两册抒情诗集的题 （八）臣乘马: : 芒然仿佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之际，含阴吐阳而与万物同和者，德也； 絜斋毛诗经筵讲义卷二: : 小人得以蔽之也心之有忧如衣之有垢垢之不去愁沮无聊不能奋飞固其宜也或曰有所 卷六十三丧服四制第四十九: : 但使面有尘垢之容而已也。 卷三十九: : 郑司置云：函读如国君含垢之含。 卷三十三丧服第十一: : 又以澡治莩垢之麻为绖带，故曰“緦麻”也。 论语全解卷六: : 譛若水之于物则渐而不暴肤受之訴若垢之于肤则浅而不迫皆其难知者也能知其所难 释名卷三: : 汗衣近身受汗垢之衣也诗谓之泽受汗泽也或曰鄙袒或曰羞袒作之用六尺裁足覆胸 卷十六: : 芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业，彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之 广喻: : 疾垢之海也。 第四章　道家最初底派别: : 芒然访傻乎尘垢之外，逍遥乎无为之业，彼又恶能愤愤然为世俗之礼，以观众人之 第二篇 齐物论: : 而游乎尘垢之外。 第六篇 大宗师: : 芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。 庄子天下篇述义: : 芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业」。 逍遥游第一: : 」即尘垢之说也。 齐物论第二: : 而游乎尘垢之外。 人间世第四: : 且有含垢之声； 大宗师第六: : 芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。 卷一下第二　齐物论: : 而游乎尘垢之外。 卷三上第六　大宗师: : 芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。 卷七上第十九　达生: : 芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。 精诚: : 芒然仿佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之际，含阴吐阳而与万物同和者，德也； 守朴: : 芒然仿佯尘垢之外，逍遥无事之业。 庄子．内篇．齐物论第二: : 而游乎尘垢之外。 庄子．内篇．人间世第四: : 且有含垢之声； 庄子．内篇．大宗师第六: : 不知端倪﹔芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。 通玄真经: : 芒然仿佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，含阴吐阳而与万物同和者，德也。 第二十章: : ”庄子大宗师“芒然仿徨乎尘垢之外”，释文：“无系之貌。 内篇第二齐物论: : 而游乎尘垢之外。 内篇第四人间世: : 且有含垢之声； 内篇第六大宗师: : 芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。 外篇第十九达生: : 芒然仿徨乎尘垢之外，芒然，无知貌。 逍遥游第一: : ”即尘垢之说也。 更多结果... 卷二十八下冯衍列传第十八下: : 离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。 卷二十八下冯衍传第十八下: : 离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。 魏书·武帝纪: : 在尘垢之间，为庸人之所陵陷，可胜怨乎！高祖赦雍齿之雠而髃情以安，如何忘之 魏书·和常杨杜赵裴传: : 今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。 卷一魏书一武帝纪第一: : 在尘垢之间，为庸人之所陵陷，可胜怨乎！高祖赦雍齿之雠而群情以安，如何忘之 卷二十三魏书二十三和常杨杜赵裴传第二十三: : 今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。 卷六十一·志第十三: : 纳垢之孙易陬分居其地。 卷三十·庄宗纪四: : 在行含垢之恩。 卷六十七·列传十九: : 惧失惟新含垢之意。 卷三百七十三列传第一百三十二: : 何以待之？此含垢之时，宜使人谕意，优进官秩，畀之以京口纲运，如晋明帝待王 卷四百四十四列传第二百三: : 而游心尘垢之外，超然无戚戚意，以寿终。 卷一百三十四·列传第七十二: : 载惟含垢之恩，常切戴天之望。 卷一百九十中列传第一百四十: : 伏惟敷含垢之道，存弃瑕之义； 卷二百一十五·列传第一百二十七: : 伏惟敷含垢之道，弃瑕之义，远思剧孟，近取于邕。 皇宋通鉴长编纪事本末卷第九十七: : 不俗伤包荒含垢之恩，即乞止罢布户部尚书，别移一职任，以允公议。 卷第九十八: : 正纳污含垢之时，遽绳以峻法，惧者众矣。 卷第一百五: : 何以待之！此含垢之时，宜遣辩士谕意，优进其秩，畀以京口纲运，如晋待王敦可 崇祯长编卷之十八: : 岂赏奸之物虽躐跻将无愧心刑曹非藏垢之门即屏逐尚为宽政巡抚浙江右佥都御史加 崇祯长编卷之五十二: : 刑斯为至亟耳坤之初六日履霜坚冰至垢之初六日系于金柅贞吉此皆先王抑阴柔以培 资治通鉴卷第二百一: : 大穆笪垢之父。 卷二十三: : 无有掩恶含垢之义。 卷三百六十九: : 不欲伤包荒含垢之恩，即乞止罢布户部尚书，别移一职任，以允公议。 卷三百八十三: : 则非所以包荒含垢之义也，故涣然施惠而一洗之，以慰安觽庶之心。 卷一百四礼六十四沿革六十四凶礼二十六: : 包荒含垢之量，迪哲允龚之善，斯又睿圣不测，同符乎三五，无得而称也。 卷二百四十六经籍考七十三: : 超乎尘垢之外，於是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。 卷中·绍宗皇帝纪: : 而超然自能胜于尘垢之外，出处穷达，各成本领。 卷十四 理宗: : 如尘垢之在体，而浣濯之唯恐不夙。