图像

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 序: : 即有意把考辨成果用图像表现出来，使阅读者开卷了然，又能收到“综见见闻闻之 卷一: : 于许生处乞瓦棺寺《维摩图像》，志诸篇末。 卷六: : 于许生处乞瓦棺寺维摩图像，志诸篇末：虎头金粟影，神妙独难忘。 卷二十二: : 而《九老图像》有九人，不知彼二人者果何人，集中不载也。 韩愈: : 画满了鬼怪的图像，写出寺庙的特征。 牙牌令（第四十回）: : 玄宗醒后命画工吴道子画成图像，告示天下，命岁暮时家家画其像“以祛邪魅”。 怀古绝句十首（第五十一回）: : 元帝就按图像选昭君去，临行前才发现她最美，悔之不及，就把毛延寿等许多画工 79.李商隐：七言绝句四首: : 增画功臣图像于凌烟阁上，想必当时一定有纷纷议论，谁应该算是功臣。 88.刘驾：诗八首: : 永远在给开边的名将功臣绘画图像，以为奖励。 卷二十八: : 诡异人图像，欢娱 卷一百六: : 图像具存，勉思古人，以绍前烈。 第20节：有勇气承担: : 这样一幅十分复杂矛盾的图像。 写在前面: : 图像的重兵压境……有的说法或许尖刻，观点或许偏激，好在今年是狗年，“每一 课堂上的眼神: : 每次报澳门时总是出现那个大三巴门图像。 娱乐至死: : 或许有些偏激——我着实对电视这种图像媒体心怀不满。 我给村上多放了几克盐(1): : 因为没有图像，就不清楚了。 英语为我打开了一扇门: : 更有图像。 实习生活并不像我想象的那么精彩: : 我不可能出图像，每天的工作就是翻译、编辑和配音。 第六日: : 院长：“我们能不能采用其他外电的图像?美国方面的报道越来越不客观了。 与观众间的趣事: : 倒是电视图像让我一直忽略了他的声音，音色明亮、饱满，但并不是浑厚圆润得高 燕园的记忆(5): : 它构成了图书馆另一个有趣的图像。 燕园的记忆(8): : 那是一幅有些压抑的图像。 电子时代的阅读: : 我们阅读的更多的是图像，而不是文字。 第14节：把我们自己娱乐死？(1): : 摄影术则用图像取代文字作为传播的媒介。 第52节：越南人的性格(5): : 对面墙上画着高台教的“三圣”图像：孙中山、法国作家雨果和一个越南人叫阮某 第5节：赵元任与爱丽丝: : 杂了不少“双关语、谐拟（parody）和图像诗（pattern poem）等”。 卷五十一: : 又图像于丹青，览光烈之攸画，睹卞子之容形。 卷六十一: : 然图像之兴，岂虚也哉？非夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄 卷一百六十六: : 故铭列图像，致其虔肃。 卷二十: : 图像则赞兴。 卷七十二: : 乃图像于关阳之观，藏经于兰台之室，不讲深文，故莫识奥义。 卷七十四: : 今子毁图像之图，为刑屠之屠，则泰伯端委而治，故无惭德，仲雍翦发文身，从容 卷二十七: : 图像既陈，则机心冥戢，刑人在途，则不逞改操，故能胜残去杀，化隆无为。 卷二十一: : 图像存形。 卷五十五: : 敬飧图像，穷般马之巧，尽金ぬ之饰。 卷十三·魏十三: : 观图像之遗形，窃庶几乎皇英。 第02部·卷一百三十六: : 图像凌烟阁，加太子太师，受遗令辅政。 第02部·卷一百三十八: : 图像凌烟阁。 第02部·卷一百四十一: : 图像备陈，决之圣虑，廓千载之疑议，为百王之懿范，不使泰山之下，惟闻黄帝之 第02部·卷一百四十三: : 瞻满月之图像，身心俱净。 第02部·卷一百九十六: : 图像在南宫之壁。 第03部·卷二百四十九: : 汉曲图像，江沱立祠。 第03部·卷二百七十八: : 假饰图像，尽宇内之功巧，倾万国之资储为福则靡效於先朝，树怨则取谤於天下。 更多结果... 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 填画了图像、格目，回府里禀复知府，道：“先从马院里入来，就杀了养马的后槽 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 人之图像也。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 填画了图像、格目，回府里禀复知府，道：“先从马院里入来，就杀了养马的后槽 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 人之图像也。 第一百二回　宁国府骨肉病灾祲　大观园符水驱妖孽: : 下排三十六天将图像。 第十五回　盛希侨过市遇好友　王隆吉夜饮订盟期: : ”满相公道：“上边自有图像，注解的明白，谁揭着，谁再不能赖过去。 第六十九回　厅檐下兵丁气短　杯酒间门客畅谈: : 我看过图像，也不懂的。 第九十一回　巫翠姐看孝经戏谈狠语　谭观察拿匪类曲全生灵: : 这巫氏还要带有图像的两本到东楼下看。 西湖主: : 古代船头上画有鹢鸟的图像，故称船头为“鹢首”； 吴门画工: : 图像。 爱奴: : 铸有兽口衔环图像的门环。 小梅: : 真如悬观音图像，时被微风吹动。 序: : 藏 清抄稿本) (清)王韬《新说西游记图像序》 《西游记》一书，出悟一子手，专 第三十二回　平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾: : 银角得了图像，知道姓名，即出洞，点起三十名小怪，便来山上巡逻。 第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终: : 令画图像。 第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终: : 令画图像。 第一百三十八回　献俘馘君臣宴太平　溯降生雷霆彰神化: : 共三十九幅功臣图像，御笔又亲题赞语，都送入微猷阁以垂不朽。 小梅: : 真如悬观音图像，时被微风吹动。 第三十二回　平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾: : 银角得了图像，知道姓名，即出洞，点起三十名小怪，便来山上巡逻。 第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭: : 填画了图像、格目，回府里禀复知府，道：“先从马院里入来，就杀了养马的後槽 第一零二回　宁国府骨肉病灾襟　大观园符水驱妖孽: : 下排三十六天将图像。 第七十八回 治风疾神医身死　　传遗命奸雄数终: : 令画图像。 第六回　贫有志天子酬素心: : 只见图像俱完，仔细观看，不觉拍掌叫绝，称赏了一番。 第八十六回　离山超海不改野火　出死入生方知罪过: : 不久还有各人图像，要发下来各处张挂。 第十七回　云文设计害钟生　刁虎通谋差季德: : 又画图像． 第九回　章士成留客结姻　刘宇瑞通家款友: : 这里李桂金见正中供奉一幅太上老君图像，桌上供着香炉烛台，两傍壁间都是名人 第七十三回　信方士连番被惑　行封禅妄想求仙: : 自武帝迎供长陵神君图像，便有方士李少君，料知武帝迷信鬼神，入都献技。 第六十九回　骂逆贼节妇留名　遵密嘱美人弄技: : 后世绘成图像，号为礼宗。 第十一回　唐太子发兵平山左　李大使乘胜下丹阳: : 且令阎立本图像，褚亮作赞，时人称为十八学士登瀛洲，便是这处的出典。 第四十五回　张守珪诱番得虏首　李林甫毒计害储君: : 绝类太宗图像。 第四十九回　端礼门立碑诬正士　河湟路遣将复西蕃: : 辟雍中供俸孔孟诸图像，以王安石配享孔子，位次孟轲下。 第三十回　承兄位诛逐奸邪　重儒臣规行科举: : 命画师图像，词臣加赞。 更多结果... 第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 也可以讲图像； 《易经》及八卦爻辞的起源(4): : 就把这种记事编码的图像刻画下来，此即“后世圣人易之以书契”的画卦。 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 科维奇为我们勾勒了一个似曾相识的图像：“群体心理学不可避免地描绘了所有那 第74节：第七章 日常禁忌(1): : 要讲究材料、包封、图像以及捆扎、包裹的具体方式。 59、人间佛国（六）: : 罗马皇帝的图像便一直受着人民政治上、几乎也是宗教上的崇拜； 88、励志书的祖师爷: : 大屏幕上突然没有图像了，大家正在疑惑，只见公孙丑蹲在墙根，手里握着电源插 序论(1): : 不过我们看历代的孔圣人的图像，都是头顶突出如山丘。 卷十四（1）: : 而独抱木主图像以行，是卷亦幸无恙。 第3节：绝不在质量上打折扣: : 从前电脑软件只有文字界面没有图像界面。 南禅七日第二十一盘: : （此处一句图像及声音不清） 生死之间: : 图像事之。 禅宗与禅定: : 遣使图像至，适王患目疾，展像作礼，如梦所见，随雨舍利，目疾顿瘳，因锡号开 第一:讲经缘起.等文: : 图像，中尊为药师如来，左胁待即为日光遍照菩萨，右胁待即为月光遍照菩萨。 第十三: : 影留图像。 第十七: : 既释依所见形制造图像。 第十九: : 图像圣容名为佛宝。 第四十九: : 图像其形令知志孝（右二验出搜神记）。 第六十三: : 寺庙图像虽崇京邑。 第一百: : 图像译经。 卷第二: : 京邑四方建立图像。 卷第八: : 又非图像之罪。 卷第二十八: : 丹青着于图像。 卷第三十: : 绍治中萧AK素图像）遗风伫芳桂。 丛话十七·报应: : 刻淫词及春宫图像，易于销售，积资四五千金。 丛话二十四·杂记下: : 图像紫光阁者四次，两子四孙俱登显秩，真所谓出将入相，全寿全归者也。 中国古代的生产工具与古代文明: : 我们跟现代的云南地区犁地的图像比较可以看出，那么秦汉时期形成的犁的基本结 第九章人资于其社会生活而得发展成人如今日者: : 于是又代之以图像、形式、符号为主的文字，俾济其穷而广其用。 上编: : 就有这些图像、重叠的图案。 中国古代的简牍与石刻: : 或者帝后这样的图像，这里是供养人的出行图。 中国古代的天文与人文: : 这个图像是夏代晚期的一个铜钺的图像。 第62节：之六 历史里的人生智慧(6): : 现在的年轻人已经习惯了密集的图像、简洁的内容，喜欢上网查资料，不喜欢读 第73节：衣食住行中的法律点(3): : 经多次敲击图像稳定即为合格品。 更多结果... 卷五十八虞傅盖臧列传第四十八: : 故身传图像，名垂后世。 卷七十七酷吏列传第六十七: : 臣闻图像之设，以昭劝戒，欲令人君动鉴得失。 卷三十志第二十: : 图像既陈，则机心直戢，刑人在涂，则不逞改操，故能胜残去杀，化隆无为。 卷十八志第八◎礼五: : 图像都匠行水中郎将、校尉、都尉，银印，青绶。 卷五十七列传第十七◎蔡廓子兴宗: : 图像既陈，则机心冥戢，刑人在涂，则不逞改操，故能胜残去杀，化隆无为。 卷十六·本纪第十六: : ”命与《图像孝经》、《列女传》并刊布天下。 卷一百九十二·列传第八十九: : 出秘府经籍及圣贤图像以赐，时人苛之。 列传一百十九: : 图像紫光阁。 列传一百三十六: : 再图像紫光阁。 列传二百九十一: : 多属绘图像，世每传之。 列传二百九十八: : 图像以祭。 卷一百三十八·列传第二十六: : 命画史图像禁中。 卷一百三十七·列传第二十四: : 出秘府经籍及圣贤图像以赐，时人荣之。 卷四十二本纪第四十二: : 仍图像于昭勋崇德之阁。 卷三百一十四列传第七十三: : 民图像于庐，而奉之如神，名曰"范公庵"。 卷三百二十四列传第八十三: : 民图像祠之。 卷三百三十一列传第九十: : 命随所取浮图像入见。 卷四百二十七列传第一百八十六: : 、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。 卷四百五十二列传第二百一十一: : 婺人图像祀之。 卷七十·列传第八: : 诏图像于衍庆宫。 卷七十三·列传第十一: : 诏图像于衍庆宫。 卷八十·列传第十八: : 图像衍庆宫。 卷八十三·列传第二十一: : 图像衍庆宫。 卷八十七·列传第二十五: : 图像衍庆宫。 卷八十八·列传第二十六: : 图像衍庆宫，配享世宗庙廷。 卷九十二·列传第三十: : 图像衍庆宫。 卷八十列传第四十五: : 图像丹青，流声竹素，莫不守约以居正，杀身以成仁者也。 更多结果... 卷十一艺文第十（中）: : 庸图像台阁尚铭诸旗，常鼎彝希踪往哲，表观百代，斯候之大愿乎！吁！言称先职 第39节：图书价值是网络无法取代: : 小朋友都以图像式的思维方式思考，没有文字思考。 卷第八公廨类二: : 并图像于学。 前言（2）: : 《图像中国满族风俗叙录》一书的编撰与出版，系资深出版人、我的挚友郭俊峰 2捕捞与海猎: : 祖先没能给后人留下鱼祭的图像资料，但口碑文学满族史诗《乌布西奔妈妈》却弥 中国古代的青铜器: : 那个图像是几乎完全一样，它如果没有一定的范本是不可能的。 卷十三: : 其神图像， 第1节：写在《收藏之旅》前面的几句话: : 其中的康熙年间铜人经络图像，无疑是有很高的历史文化和科学研究价值的，他四 第16节：四进四出黄金洞 铜人图像出山冲(1): : 铜人图像出山冲 第17节：四进四出黄金洞 铜人图像出山冲(2): : 他却舍不得一两万元钱卖掉铜人经络图像。 第18节：四进四出黄金洞 铜人图像出山冲(3): : 重提要买铜人经络图像的事。 第19节：万般劫难逃九死 喜逢知己要新生(1): : 铜人经络图像价值究竟有多大？是唯一存世的一套，还是几经传摹的千百套中的 第32节：屈当盐钵数十载 跳出凡尘是汪藩(2): : 《芦雁图》以及索靖拓片、铜人针炙图像等一大批古籍和书画等，查核汪藩其人的 第33节：莫让历史风吹散 留取小砚读春秋(1): : 他先去黄金洞发现了那几张铜人针灸图像，倘若不是他农闲之日搞点古玩贩卖，铜 第11节：第四章 飞翔的秃鹰(2): : 蜘蛛图形是画在地面上的猎户星座的图像，连接这个图形的笔直的线条指引着猎户 第25节：第十一章 远古图像暗藏天机(1): : 第十一章 远古图像暗藏天机 第27节：第十一章 远古图像暗藏天机(3): : 业已灭绝的动物图像 第34节：第十四章 蛇神的子民(2): : 刻着美洲虎和兀鹰吞噬人心的图像。 第57节：第二十二章 众神之都(1): : 央阶梯两边刻满了一联串的、呈三维图像突兀出来的蛇头。 第92节：第三十一章 宇俄赛里斯数字(3): : 首先在头脑中形成一个清晰的天球图像。 第10节：地宫的结构及其秘藏: : 墓室顶部描绘着天文图像，地面模拟山川河流九州的地貌，以水银浇灌成江河大海 第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 隐秘的图像浮现出来，水到渠成地糅合到现实生活的千丝万缕去。 第47节：明朗旋律里的灰暗人性：《野良犬》(1): : 构成了一幅焦虑与活力的双重图像。