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嗜欲
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升庵诗话(1-7):
: "此戒人之
嗜欲
伤生者也。
韵语阳秋(15-20):
: 则岂肯纵
嗜欲
于口腹之间哉?
卷四:
: 自以无
嗜欲
久矣,岂有“佳人如玉”、“醉卧鸳鸯”之事乎?且谓“洞庭君不到”
卷三十九:
: 高尚处士刘皋谓:士大夫以
嗜欲
杀身,以财利杀子孙,以政事杀人,以学术杀天
卷四十九:
: 则岂肯纵
嗜欲
于口腹之间哉![同上]
卷二十二:
: 减节
嗜欲
,一物不芥蒂于心,真却是学佛作家,然至死常不肯取佛法。
卷三十八:
: 云:“高尚处士刘皋谓:‘士大夫以
嗜欲
杀身,以财利杀子孙,以政事杀人,以学
卷七:
:
嗜欲
既胜,悲欢纠纷。
辛弃疾:
: 当时疲精力驰骛
嗜欲
蛊惑之事,宁知终归荒田野草乎!”“闲愁最苦”三句是结句
69.白居易:闲适诗十一首:
: 上界女仙无
嗜欲
,何因相顾两徘徊。
楚辞卷第三:
: 何特与众人同
嗜欲
,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。
楚辞卷第五:
: 涤除
嗜欲
,获道实也。
楚辞卷第八:
: 随君
嗜欲
,而回倾也。
楚辞卷第十:
:
嗜欲
也。
卷五十一:
: 之
嗜欲
,不足以易其乐;
卷八十三:
: 惟绝
嗜欲
、节饮食,可以不死,此言已书之绅矣。
卷一百四:
: 拘人也而
嗜欲
深。
浮邱子卷十:
: 则
嗜欲
横多;
荆园小语:
:
嗜欲
正浓时,能斩断;
●柏斋集巻七:
: 子于亲之殁也声不忘乎耳色不忘乎目
嗜欲
不忘乎心故食杯圈则思口泽焉诵遗书则思
卷五十九 居士外集卷九:
: 使
嗜欲
不得以外诱,则淳
卷七十一 居士外集卷二十一:
: 虽
嗜欲
之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。
卷一二七 归田录卷二〈九射格附〉:
: 犹
嗜欲
之可求;
卷六十九:
: 不与人路同
嗜欲
,不与世务齐荣辱。
卷七十二:
: 且夫
嗜欲
、好荣恶辱,好逸恶劳,皆生于自然。
卷八十六:
:
嗜欲
莫限。
卷一百十六:
: 可以制
嗜欲
,保全性命。
卷十一:
:
嗜欲
乖节,故虐寒首,致毙不同,伐性烂肠,摧年匪一,拯斯之要,实在良方,
卷三十二:
: 有心
嗜欲
,不识慈悲,莫辨罪报。
卷四十七:
:
嗜欲
寡少,设有微疾,服之万全;
卷五十一:
: 遗
嗜欲
,等豪贱,蔬藿自充,禅寂无怠。
卷五十二:
: 慎
嗜欲
,其行军用武,勋合奇正,乃治边御众,威裕兼行,常懔懔然以中原为己任
卷五十五:
: 随其
嗜欲
,商榷不同,淄渑并泛,朱紫相夺,喧哗竞起,准的无依。
卷十四:
:
嗜欲
之所不同。
卷十六:
: 省
嗜欲
,远谄佞,未明求衣,日旰忘食,是以泽被区宇,庆流子孙。
卷二十一:
: 多有精察黠才而
嗜欲
类深,皆以厥祖身立佛前,累叶亲传世祗,其实影迹遗事,昭
卷二十四:
: 若乃内怀
嗜欲
,外惮权教,虑深方生,施而望报,在昔先师,未之或言。
卷三十一:
: 」无鬼问:「君绌
嗜欲
,屏好恶,则耳目察矣。
卷五十七:
: 论云:
嗜欲
之物,皆以礼伸,孝敬之典,独以法屈,悖德犯顺,曾莫之觉。
卷六十二:
:
嗜欲
之物,皆以礼伸,孝敬之典,独以法屈。
卷十一:
: 窒
嗜欲
,谨言行,资贞干,事谦隅。
卷十七:
: 性多
嗜欲
,意好贪聚。
卷二十:
: 防其
嗜欲
,塞其邪放之心,示以淳和之路。
卷三十三:
: 身亦何知?若纵情
嗜欲
,终为难满。
卷三十四:
: 唯知酣酒
嗜欲
,峻宇雕墙,岂识多财之被害,宁信怀璧而为殃。
卷四十二:
: 以济
嗜欲
。
卷五十六:
: 骛
嗜欲
蛊惑之事,宁知终归荒田野草乎。
卷十四:
:
嗜欲
之物,咸以礼伸,孝敬三典,独以法屈,悖德犯顺,曾莫之觉。
卷二十二:
:
嗜欲
之物,皆以礼伸;
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第一百一十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭:
: 方腊喜于口(禄?)与
嗜欲
,固蔽未有若此之二者。
金和尚:
: 而产生种种
嗜欲
,导致种种烦恼,因又称之为六贼。
汇评全本金瓶梅:
: 悲夫!本以
嗜欲
故,遂迷财色,因财色故,遂成冷热,因冷热故,遂乱真假。
批评第一奇书《金瓶梅》读法:
: 春梅必竟有失身受
嗜欲
之危,而玉楼则一劳而永逸也。
第六十二回 潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿:
: 禁
嗜欲
,慎寒暑,俱当视若冰窖火坑,而崎岖变作平坦之路,是心苑而身可以不死
第七十九回 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿:
: 】又曰“
嗜欲
深者生机浅”,【张夹批:又二句道尽。
第一奇书序:
: 悲夫!本以
嗜欲
故,遂迷财色,因财色故,遂成冷热,因冷热故,遂乱真假。
批评第一奇书《金瓶梅》读法:
: 身受
嗜欲
之危,而玉楼则一劳而永逸也。
第七十九回西门庆贪欲丧命吴月娘失偶生儿:
: 】又曰“
嗜欲
深者生机浅”,【夹批:又二句道尽。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
: 富贵
嗜欲
,贪婪不了。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
: 富贵
嗜欲
,贪婪不了。
第七十九回 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿:
: 又曰"
嗜欲
深者生机浅",西门庆只知贪淫乐色,更不知油枯灯灭,髓竭人亡。
卷三:
: 无有
嗜欲
爱憎之者。
剪灯丛话:
: 以节
嗜欲
,今忽之久矣。
第十三回 赠佩盟心绿杨城郭 泪痕留面风雨归舟:
: 并不贪淫
嗜欲
。
第四回 洽深情香盒俱软玉 持正论淑德立贤箴:
:
嗜欲
熏心,害人利己,外面矫情于誉,却像正直无私,连鬼神都不怕。
第八十一回 药石难医积劳心上病 渊泉有自夙慧佛边缘:
: 减除
嗜欲
,发现人的本性。
序:
: 又何有恶?至
嗜欲
深而性渐乖,遂至始于家庭,终于邦国。
第二十五回 抗北庭郑众折强威 赴西竺蔡愔求佛典:
: 惟有屏除
嗜欲
,自去静修。
第四十九回 忤内侍朱穆遭囚 就外任陈龟拜表:
: 或荒耽
嗜欲
,不恤万几;
第三十七回 韩使相谏君论弊政 朱明府寻母竭孝思:
: 戒除
嗜欲
,甚至用浮屠言,灼背烧顶,刺血书佛经,誓诸神明,得母方休。
第八十二回 揽内权辣手逞凶 劝过宫引裾极谏:
: 应节除
嗜欲
,奈何复在此处调情?”光宗见了,连忙起立。
第五十六回 贤臣避世劝耕织 烈女承恩继史书:
: 肆
嗜欲
于目前。
第四十六回 欺小姑红闺娇割臂 充侠客黑夜惨飞头:
: 其耳目
嗜欲
,原是同男人家一样的。
第十回 平彩云因思致梦 茅大刚为色伤生:
: 谁知众人之
嗜欲
无穷,一己之精神有限,只得用些丹药,以助气力。
第十六回 紫微省二才成佳偶 怀远楼二姓毕奇婚:
: 误交张宏宏
嗜欲
,狼心顿起夜肆毒。
第二十二回 属国变生肘腋 帅臣势定辅车:
: 逢恶
嗜欲
,不一其途,秽渎之行,传播中外,爵紊于卖,刑乱于鬻,犹撤民庐舍,
第四回 尧让舜舜让禹总为斯民:
:
嗜欲
得而信衰于友。
第五回 夏后氏四百年一十七世:
: 能求其
嗜欲
而饮食之,龙多归焉。
第十二回 香元参禅难丧吾 太宗降诏讨突厥:
: 庄子曰:
嗜欲
深者天机浅,是也。
第三十二回 木兰三上陈情表 太宗建庙旌贤良:
: 故其言曰:
嗜欲
深者天机浅,尔其游心于淡,含气于漠,顺物自然,而毋容自私焉
卷一:
:
嗜欲
无厌,使神流散;
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卷八:
:
嗜欲
之物无限,其势不能相足,故苦贫也。
卷四十一起元年,尽元年:
: 沈没於
嗜欲
。
卷四十五昭九年,尽十二年:
: 有
嗜欲
,当以礼义齐之。
度制第二十七:
:
嗜欲
之物无限,其势不能相足,故苦贫也。
卷四四之一:
: 如人心
嗜欲
,甘口不能绝。
韩诗外传卷第一:
:
嗜欲
无厌,求索不止者,刑共杀之。
韩诗外传卷第五:
:
嗜欲
将至,有开必先,天降时雨,山川出云。
韩诗外传卷第九:
:
嗜欲
侈则行亏,谗毁行则害成。
序:
: 皆有怀於
嗜欲
;
卷十二王制第五:
:
嗜欲
不同。
卷二十八内则第十二:
: 知其
嗜欲
者。
卷三十七乐记第十九:
: 而穷极人所贪
嗜欲
也。
卷四十七祭义第二十四:
: 心志
嗜欲
不忘乎心。
卷四十九祭统第二十五:
:
嗜欲
无止也。
卷五十一 孔子閒居第二十九:
:
嗜欲
将至,有开必先。
卷五十二中庸第三十一:
: 似无知之人为
嗜欲
所驱,入罪祸之中而不知辟,即下文是也。
卷五十三中庸第三十一:
: 性无
嗜欲
,故简静,才艺明辨,故有文也。
卷六十大学第四十二:
: 推心为之而中於赤子之
嗜欲
也。
卷一:
: 寡
嗜欲
,薄滋味,正其衣冠,摄其威仪,以为民望。
卷三:
: 减
嗜欲
,务勤俭,循理避祸,不至丧败,所以一金之家,反能长久而不困穷。
卷三十六:
: 则知其
嗜欲
,生死可知。
保傅第四十八:
:
嗜欲
不异,及其长而成俗也,参数译而不能相通,行虽有死不能相为者,教习然也
曾子立事第四十九:
:
嗜欲
思耻,忿怒思患,君子终身守此战战也。
武王践阼第五十九:
: 恶乎失道?於
嗜欲
。
盛德第六十六:
: 生於
嗜欲
好恶不节。
卷三十三丧服第十一:
: 彼注云:“慈母知其
嗜欲
者,德行稍劣者为慈母。
王制:
:
嗜欲
不同。
祭义:
: 心志
嗜欲
不忘乎心。
祭统:
:
嗜欲
无止也。
孔子闲居:
:
嗜欲
将至,有开必先。
公冶长篇第五:
: 焉得刚:人多
嗜欲
,则屈意徇物,不得果烈。
先进第十一:
:
嗜欲
多了,(所谓
嗜欲
不一定是烟酒赌嫖,包括功名富贵都是。
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曾国藩家书:
: 亦惟在慎饮食节
嗜欲
,断不在多服药也。
卷二夏本纪第二:
: 能顺养得其
嗜欲
。
卷八高祖本纪第八:
: 少所
嗜欲
”。
卷一十孝文本纪第十:
: 减
嗜欲
,不受献,【集解】:徐广曰:“减,一作‘灭’。
卷二十四乐书第二:
: 若人心
嗜欲
无度,随好恶不能节之,则与之而化,故云人化物。
卷一百二十九货殖列传第六十九:
: 忍
嗜欲
,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。
汉书卷一下高帝纪第一下:
: 能顺养得其
嗜欲
也。
汉书卷九十一货殖传第六十一:
: 忍
嗜欲
,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上:
: 性少
嗜欲
,情厌事为。
卷三十下郎顗襄楷列传第二十下:
: 今陛下
嗜欲
不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其祚哉!或言老子入夷狄为浮屠。
卷四十下班彪列传第三十下:
:
嗜欲
之原灭,廉正之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
: 裁节
嗜欲
,颐神自守。
卷五十孝明八王列传第四十:
:
嗜欲
之难极也,故东京诸侯鲜有至于祸败者也。
卷五十二崔骃列传第四十二:
: 或荒耽
嗜欲
,不恤万机;
卷六十下蔡邕列传第五十下:
:
嗜欲
息兮无由生。
卷八十下文苑列传第七十下:
: 肆
嗜欲
于目前。
卷八十五东夷列传第七十五:
: 少
嗜欲
,不请丐。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上:
: 性少
嗜欲
,情厌事为。
卷三十下郎顗襄楷列传第二十下:
: 今陛下
嗜欲
不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其祚哉!或言《老子》入夷狄为浮屠
卷四十下班彪列传第三十下:
:
嗜欲
之原灭,廉正之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。
卷四十三朱乐何列传第三十三:
:
嗜欲
无极。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
: 裁节
嗜欲
,颐神自守。
卷五十孝明八王列传第四十:
:
嗜欲
之难极也,故东京诸侯鲜有至于祸败者也。
卷五十二崔骃列传第四十二:
: 或荒耽
嗜欲
,不恤万机,或耳蔽箴诲,厌伪忽真;
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 能求
嗜欲
以饮食之,以服事帝舜。
卷八十下文苑列传第七十下:
: 肆
嗜欲
于目前。
卷八十五东夷列传第七十五:
: 少
嗜欲
,不请丐。
魏书·辛毗杨阜高堂隆传:
:
嗜欲
廉贞,各居其一。
魏书·乌丸鲜卑东夷传:
: 少
嗜欲
,有廉耻,不请句丽。
卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三:
: 而
嗜欲
之情动於内也。
卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五:
:
嗜欲
廉贞,各居其一。
卷三十魏书三十乌丸鲜卑东夷传第三十:
: 少
嗜欲
,有廉耻,不请【句丽】匄。
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卷七 人语:
:
嗜欲
不通,亦谓之野人。
卷七:
:
嗜欲
不通,亦谓之野人。
方言与官话(1):
:
嗜欲
不同”,又都尊周王为天下共主,则相互之间要沟通,要交流,要朝聘会盟,
引进与发明(1):
: 意思指断绝了一切
嗜欲
,解脱了所有烦恼的修成正果者。
卷三十六:
:
嗜欲
亦异,虽曰山居,土差平和而无瘴毒。