嗜杀

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 韵语阳秋（８－１４）: : 黩武嗜杀，而乃斋戒求仙，毕生不倦，亦可谓痴绝矣。 杜甫: : 暗言其好战嗜杀，须多加提防。 卷三十三: : 亦嗜杀以为娱。 卷一百五: : 世之以成败为是非也！故夫嗜杀人者，必以邓侯不杀楚子为口实。 第06部·卷五百八十八: : 酣嗜杀戮，吏莫敢与之争，先君独抗以理，无辜将死，常以身笞，拒不受命。 第08部·卷七百四十四: : 羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日。 第08部·卷七百九十一: : 土风（阙二字）暴残嗜杀，宽之则法令非行，威之则圜视而凶心勃生。 沉默的大多数(2): : 我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会 卷一: : 性嗜杀，斩疱丁不胜计，执刀匕者恒惴惴也。 第二十五回　疑梦疑真司农访鹤　七擒七纵巡抚吹牛: : 素以不嗜杀人为贵，念尔日本人民，迫于将令，暴师在外，拚千万人之性命，以博 第八卷寿禅师两生符宿愿: : 唯有‘不嗜杀人’一语，足以安天下于股掌之上。 第十七卷刘伯温荐贤平浙中: : 推吾主不嗜杀人之念，当请之主上，待尔不死。 卷四: : 徒嗜杀戮也。 第十三回张天师坛依金殿　金碧峰水淹天门: : 声声叫着：“冤枉！”万岁爷是个不嗜杀人之君，听知天师口叫“冤枉”，诚恐他 第二十一回软水洋换将硬水　吸铁岭借下天兵: : 原来唐太宗本是个不嗜杀人之君，就是魂梦里也会慈悲，听知老龙这一段苦情，便 第八十三回王克新两番铁笛　地里鬼八拜王明: : 中间却有一点不嗜杀之心，着本山土地化你个好人。 第二回岳神奏上帝: : 知庄王是嗜杀之君，不该有子，该注他绝后。 第二十回妙善驾云归香山: : 不嗜杀人，尔众文武承流宣化，尽忠报国，则贫僧高枕日红，共乐升平世界，诚为 第二十五回妙善一家骨完聚: : 玉帝恼爹爹性嗜杀人，特降恶疾。 第二十七回　计诈降薛举破敌　图霸业伏威求贤: : 圣人云：不嗜杀人者能一之。 中国武侠小说史论: : 且嗜血嗜杀。 50.十四阿哥勇擒年羹尧(3): : 叫你杀那几万兵丁了么？都说你嗜杀成性，果然不假。 第一部: : 由此也可见出曹操以前是多么嗜杀了，连这些人都对他的事迹闻之能详。 第1节：引子: : 我是个嗜杀、残暴的儿童，总是想方设法折磨小动物和昆虫，只要到手的活物，肯 第29节：第二节 君子之礼(5): : "如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之……"周王征服 13、孟子要搞和平演变: : ''孰能一之？'对曰：'不嗜杀人者能一之。 孟子旁通(二): : 嗜杀而好贪权势，不可以替他求仙找不死药，于是双双逃走了。 卷一下·梁惠王章句上: : 对曰：‘不嗜杀人者能一之。 卷一·梁惠王章句上: : 对曰：‘不嗜杀人者能一之。 梁惠王上: : 』『孰能一之？』对曰：『不嗜杀人者能一之。 梁惠王篇第一（6）: : ’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。 一百三一至一百四十: : 『如有不嗜杀人者，则天下之人皆引领而望之。 宋元时期新兴的道教: : 必在乎不嗜杀人。 人间世第四: : 天性嗜杀。 注: : 」「「孰能一之？」」「对曰：「不嗜杀人者能一之。 内篇第四人间世: : 天性嗜杀。 人间世第四: : 天性嗜杀。 卷第二　黄帝篇: : 则其所以嗜杀者，由于逆其性也。 中国佛教的传播: : 嗜杀好货，野蛮成性时，而印度名僧佛图澄，便在此时进入中国，在后赵石勒的区 第10节：第二部分：激情孟子，中国传统文化的英雄还是祸端(4): : 未有不嗜杀人者也"（《孟子 梁惠王上》）"争地以战，杀人盈野； 第54节：之五 历史总让人惦记(1): : 一个嗜杀，一个爱美。 卷之一: : 总制大军取宋．谕之曰．朕闻曹彬不嗜杀人．一举而定江南．汝其体朕心．法彬事 卷之三: : 肉．则又瘦瘠．愿脍我以代之．贼虽嗜杀．亦为义所激．闻言嗟异．亟解卨缚．并 卷四十六　事物类: : 众皆嗜杀。 朝贡类: : 谓其自幼嗜杀，恶之。 武略类: : 惟性嗜杀，论者少之。 种族类: : 贪狠嗜杀，无一不匪。 技勇类: : 国瑞性嗜杀，日以屠狗为事，尝以片肉置掌中，犬来餂，执而曳之，皆折颈死， 情感类: : 苗人性嗜杀，获汉人或他族人，必极刑致死。 会党类: : 孟子所谓『不嗜杀人者能一之』，正此时也。 饮食类: : 嗜杀还同切菜惯。 卷四: : 平日嗜杀。 卷第二十: : 以弭勇斗嗜杀者之心耶。 论古: : 世之以成败为是非也！故夫嗜杀人者，必以邓侯不杀楚子为口实。 甲编·卷一: : 若非逆亮暴急嗜杀，自激三军之变，亦未驱攘。 甲编·卷五: : ”其与梁武帝穷兵嗜杀，而以面代牺牲者何殊？余尝有诗云：“错认苍姬六典书， 卷一百六·列传第三: : 不嗜杀，尝攻塔塔儿部，俘获者多蒙全宥。 卷一百三十·列传第二十七: : 性不嗜杀，以威信服人。 卷一百五十五·列传第五十二: : ”帝曰：“希宪不嗜杀人，故能你也。 卷一百五十七·列传第五十四: : 不可嗜杀。 卷一百五十八·列传第五十五: : 狠勇嗜杀，不知有父子之亲、上下之礼。 卷一百五十九·列传第五十六: : 帝曰：“昔曹彬以不嗜杀平江南，汝其体朕意，为朕曹彬可也。 卷一百八十五·列传第八十二: : 则以伐罪、救民、不嗜杀为对。 卷二百二十七·列传第一百二十三: : 贪残嗜杀，邻境咸被其毒。 卷二百二十八·列传第一百二十五: : 然性嗜杀戮，与成吉思汗相似。 卷二百四十三·列传第一百四十: : 必在不嗜杀人。 卷二百四十九·列传第一百四十六: : 未尝嗜杀。 本纪四: : 朕闻不嗜杀人，能一天下。 列传十九: : 古未有嗜杀而得天下者。 列传二十一: : 继恶之信酗酒嗜杀，请更授次子之孝。 列传六十七: : 素不嗜杀。 列传二百四十八: : 不嗜杀，每有俘获，不妄戮一人。 列传二百六十一: : 之信酗酒嗜杀，可喜老病，营别宅以居，号令自擅。 列传二百六十二: : 而从者犹盛称秀成爱人不嗜杀也。 列传二百七十一: : 将军不嗜杀，即今之武惠王矣！”将军喜，挟与北行，善育之，为议婚。 卷三·本纪第三: : 惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。 卷一百二十七·列传第十五: : 不嗜杀人，五载成帝业。 卷一百二十八·列传第十六: : 惟不嗜杀人者能一之耳。 卷一百三十五·列传第二十三: : 遇对：“以不嗜杀人，薄敛，任贤，复先王礼乐为首务。 卷一百四十五·列传第三十三: : 性必嗜杀，刘秉忠流也。 卷一百六十六·列传第五十四: : 帝知观嗜杀，赐玺书戒之曰：“蛮民易叛难服，杀愈多愈不治。 卷一百八十七·列传第七十五: : 然所用目兵贪残嗜杀，剽掠甚于贼，有巨族数百口阖门罹害者。 卷二百二十八·列传第一百十六: : 应龙性猜狠嗜杀。 卷二百九十一·列传第一百七十九: : 劾春嗜杀，一日枭斩十二人。 卷三百十九·列传第一百九十七: : 嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。 卷三百一十二·列传第二百: : 阻兵嗜杀，所辖五司七姓悉叛离。 卷一百二十三·列传第十: : 然不嗜杀，惟欲以威信怀附，故所至无残破。 卷一百二十六·列传第十三: : ”帝曰：“希宪不嗜杀人，故能尔也。 更多结果...