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薑斋诗话:
: 小人一往之
喜怒
耳,何足以言诗?“可以”云者,随所以而皆可也。
珊瑚钩诗话(卷三):
: 以见风俗
喜怒
好恶。
卷八:
:
喜怒
不常,体癣疮,日往广陵白土埭讴歌自适,夜不知归宿处。
卷第十:
: ”《食笋》云:“纷然生
喜怒
,似被狙公卖。
卷下:
:
喜怒
哀乐,不择所遇,一发于诗,盖出口成诗,非作诗也。
竹里馆:
: 也没有表达其
喜怒
哀乐之情;
登九峰楼寄张祜:
:
喜怒
言笑,都是杜牧的自家面目。
卷之一三:
: 其刚柔、缓急、
喜怒
、哀乐之间,风教存乎其中矣。
卷一:
: 蛟螭
喜怒
澜。
卷三十六:
: ”《食笋》云:“纷然生
喜怒
,似被狙公卖。
乖崖集:
: 讽颂生于
喜怒
,以此较之,果无用也。
桐江诗话:
: 篇篇皆有
喜怒
哀乐心志去就之语,而卒不离乎一身。
扪虱新话:
:
喜怒
哀乐,爱恶取舍,山河大地,皆从此心生。
卷下:
: 铸笔成金一念之间杀人无数至于政事
喜怒
有絶灭人门戸者乃区区为一螺蚌蚬蛤不肯
栾城先生遗言:
: 远近
喜怒
逆顺之情,以观其词,皆迎刃而解。
卷三:
:
喜怒
哀乐,动人必深
卷五:
:
喜怒
不形于色
诗的起源和《诗经》:
: 直接反映了人民生活和
喜怒
哀乐的感情,语言生动,形式活泼,文学价值很高,是
第二卷:
: 蛟螭
喜怒
澜。
潜溪诗眼:
: 视
喜怒
变色者,陋矣。
黄山谷诗话:
: 禺属惟猿猴
喜怒
饮食常作咳。
续金针诗格:
: 《续金针诗格》指出诗人
喜怒
哀乐均可得诗,但其辞各异。
宋子京笔记卷下:
: 勿以吾气赞
喜怒
,且忧乐
喜怒
人所未尝无也。
法藏碎金录:
:
喜怒
不由他。
卷二十四:
: 篇篇皆有
喜怒
哀乐心志去就之语,而卒不离乎一身。
卷十二:
: 然其恶必自其所
喜怒
,其所不
喜怒
,未尝为恶也。
卷十六:
: 皆用私
喜怒
诬蔑前人,最后作《碧云霞》,假名梅圣俞,毁及范文正公,而天下骇
卷二十:
: 私语他客云:“公以
喜怒
进退一老兵,如在朝廷,以
喜怒
进退士大夫也。
夕堂永日绪论:
: 小人一往之
喜怒
耳,何足以言《诗》?“可以”云者,随所“以 ”而皆“可”也
序:
: 哀乐
喜怒
感于心,而传于声。
王禹偁:
: 云、雨并无
喜怒
哀乐,但词人觉得,那江南的雨,绵绵不尽,分明是恨意难消;
韩琦:
: 这种情调与政治舞台上刚毅英伟、
喜怒
不见于色的韩琦绝不相类。
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第28节:物以稀为贵:
: 经历够了
喜怒
哀乐。
藏的美学与露的美学(1):
: 用在交际上谓
喜怒
不形于色。
优雅的距离感:村上春树小说的特点(3):
: 乐此不疲地表现一己的
喜怒
哀乐和身边鸡毛蒜皮的琐事,极少展现气势恢弘的历史
门外的村上(1):
: 看到他与常人有异而又无异的
喜怒
哀乐以及人生旅途中的种种际遇。
第14节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(7):
: 美女们的
喜怒
哀乐,也难以借助于化妆品来表达。
第31节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(24):
: 认为只有将人们的"
喜怒
哀乐嗜好情欲"写进作品,作品才具有灵性和生命。
人怕伤心:
:
喜怒
不形于色,伺机而动,可怕得很。
浮邱子卷四:
: 唯其
喜怒
而莫予箴,唯其与夺而莫予准者,此大病也。
浮邱子卷六:
:
喜怒
必由于己出。
浮邱子卷七:
: 閟尔
喜怒
,云谁之知?鹿折其角,龟刳其肠;
浮邱子卷九:
: 孰与乍合而顺其经?
喜怒
多端而为人所哂,孰与壹其节以信其衷?进退相拒而遗世
浮邱子卷十一:
: 其速敕而军:一乃
喜怒
,齐乃进止,亲乃队伍,坚乃壁垒。
浮邱子卷十二:
:
喜怒
爱恶以为中和,因革损益以为变化。
荆园小语:
:
喜怒
失绪,其道不终日。
悔过自新说:
: 患
喜怒
,日消除令尽而内自省。
《胡思乱想的日子》第二辑-你还会哭泣吗:
: 她懂得沈从文一辈子的
喜怒
哀乐,却并不完全了解他。
中国人,你为什么这么吵?(1):
: 不夸张自己的
喜怒
哀乐,恐怕是中华民族要努力的功课。
白痴(1):
:
喜怒
哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和,中也者天下之大本也,和也者天下之
●柏斋集巻二:
: 然矣造言者则可恶也噫亦不必恶也乘
喜怒
以毁誉人者往往失实
喜怒
既平则固有自悔
●柏斋集巻七:
: 讥骂讪笑不惧不沮佛骨一表至犯天子
喜怒
窜逐南海濒于死亡而不悔其信道之笃岂世
卷二十三 居士集卷二十三:
: 不见
喜怒
。
卷二十六 居士集卷二十六:
: 不妄
喜怒
。
卷二十八 居士集卷二十八:
: 则曰:“刑法岂为
喜怒
设邪?”
卷三十四 居士集卷三十四:
: 其余
喜怒
卷四十四 居士集卷四十四:
:
喜怒
哀乐,动人心深。
卷六十一 居士外集卷十一:
: 道其哀乐
喜怒
卷六十八 居士外集卷十八:
:
喜怒
诃诘,常敛手栗股以伺颜色,冀一语之
卷七十一 居士外集卷二十一:
: 故形
喜怒
哀乐之变。
卷一二六 归田录卷一〈计六十条〉:
: 然未尝以私
喜怒
辄戮一人。
卷一四五 书简卷二:
: 盖君子于哀乐
喜怒
必有可观,以为人法也。
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第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
: 何必不怒?何必不哀?何必不乐?
喜怒
哀乐,不必圣人能有之也。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
: 何必不怒?何必不哀?何必不乐?
喜怒
哀乐,不必圣人能有之也。
总评:
: 所谓
喜怒
哀乐未发之前,又先天本来无字也。
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红:
: 嘲笑
喜怒
无常,【东观阁(姚燮
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤人杜绝宁国府:
:
喜怒
出于心臆,不比那些饰词掩意之人,今既真怒攻心,又勾起往事,便冷笑道:
一百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗:
:
喜怒
哀乐未发之时便是个性,
喜怒
哀乐已发便是情了。
第三十七回 盛希侨骄态疏盟友 谭绍闻正言拒匪人:
:
喜怒
无常,一时上心起来,连那极疏极下之人,奉之上座,亲如水乳;
第四十七回 程县尊法堂训诲 孔慧娘病榻叮咛:
: 大抵是妇人
喜怒
,郁结成了一个大症。
第八十二回 王象荩主仆谊重 巫翠姐夫妇情乖:
: 看官有所不知:大凡人之
喜怒
,莫不各守分寸。
第八十八回 谭绍衣升任开归道 梅克仁伤心碧草轩:
: 兼且
喜怒
无常,圣人的话,那里用得着。
小翠:
: 能窥翁姑
喜怒
。
青蛙神:
: [1]嗔喜:犹言
喜怒
。
晚霞:
:
喜怒
随腔,俯仰中节[16].
寄生附:
:
喜怒
俱无所施。
第十二回 潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财:
: 视此
喜怒
无常,反复不定之丈夫,又当何如也?若使无知,直是一群蠢妇,何足爱
第三十二回 李桂姐趋炎认女 潘金莲怀妒惊儿:
: 不存
喜怒
于其心,自有情理定其案,然后可以落笔。
第四十五回 应伯爵劝当铜锣 李瓶儿解衣银姐:
: 又是因其
喜怒
而吮舔之。
第四十六回 元夜游行遇雪雨 妻妾戏笑卜龟儿:
:
喜怒
有常,主下人不足。
第九十四回 大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼:
: 看老爷
喜怒
不同,看恼只是一两拶子;
第四十五回应伯爵劝当铜锣李瓶儿解衣银姐:
: 又是因其
喜怒
而吮舔之。
第四十六回元夜游行遇雪雨妻妾戏笑卜龟儿:
:
喜怒
有常,主下人不足。
第九十四回大酒楼刘二撒泼洒家店雪娥为娼:
: 看老爷
喜怒
不同,看恼只是一两拶子;
第九十一回 金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状:
: 】
喜怒
忧思须扫净,得玄得妙恰如无。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功:
:
喜怒
不形于色。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功:
:
喜怒
不形于色。
卷之一: 祭天地桃园结义:
:
喜怒
不形于色。
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉:
: 随时
喜怒
哀乐,远却离合悲欢。
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红:
: 嘲笑
喜怒
无常;
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府:
:
喜怒
出于心臆,不比那些饰词掩意之人,今既真怒攻心,又勾起往事,便冷笑道:
第四十九回 串外人同胞遭晦气 擒词藻嫖界有机关:
: 正是:毁誉方闻凭
喜怒
,蹒跚又听上梯阶。
第九十回 差池臭味郎舅成仇 巴结功深葭莩复合:
:
喜怒
无常云云。
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉:
: 随时
喜怒
哀乐,远却离合悲欢。
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生机在民间(5):
: 表现出人民群众日常的
喜怒
哀乐。
第13节:当代名丑马富禄:
: 刻画钟馗的
喜怒
哀乐,极尽其妙,给后学者留下典范。
第56节:慈禧太后看京剧:
: 慈禧就是这样一个
喜怒
无常的人。
第15节:梦露的最后岁月(15):
: 住了他希望她表现的各种情绪和人类
喜怒
哀乐的各种感受。
第2节:个人背景 早期短片(2):
:
喜怒
之时从不拔高嗓门。
第30节:对外传播京剧艺术(5):
: 斯坦谈了他的感想:“在中国戏曲里
喜怒
哀乐虽然都有一定的格式,但并非呆滞的
第24节:当武术遇上爱情(6)(图):
: 甚至
喜怒
无常,常常动不动就发火,并把坏情绪带给别人,影响剧组的拍摄进度。
第78节:功夫皇帝打自己(6):
: 但是因为他们对于自己生命中的
喜怒
悲哀、权力、欲望并没有看透,所以活得很痛
第143节:从头细说人生路(20):
: 为什么我们有
喜怒
哀乐,为什么结构每天都在变。
降龙十八掌详解:
: 是董仲舒的《春秋繁露》:“天亦有
喜怒
之气,哀乐之心,与人相副。
卷上:
: 随时发
喜怒
。
上经需传卷二:
: 不妄
喜怒
,故征伐有常也。
宣公十七年:
:
喜怒
以类者鲜,易者实多。
卷六:
: 不以
喜怒
赏罚,所以为仁也。
卷七:
:
喜怒
不能倾,奸轨不能弄,万物各得其冥,则百官劝职,争进其功。
卷十一:
: 人之
喜怒
,化天之寒暑;
卷十二:
: 天亦有
喜怒
之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。
卷十三:
: 心有哀乐
喜怒
,神气之类也;
卷十七:
:
喜怒
止于中,忧惧反之正,此中和常在乎其身,谓之得天地泰,得天地泰者,其寿
卷二十四宣十三年至十八年:
:
喜怒
以类者鲜,文子,士会之子,燮,其名。
卷四十三昭五年,尽六年:
: 必将
喜怒
变常,爱憎改竟,不得不作法以齐之,宣众以令之。
卷五十一昭二十四年,尽二十五年:
: 民有好恶、
喜怒
、哀乐,生于六气,此六者,皆禀阴阳风雨晦明之气。
离合根第十八:
: 不以
喜怒
赏罚,所以为仁也。
考功名第二十一:
:
喜怒
不能倾,奸轨不能弄,万物各得其冥,则百官劝职,争进其功。
为人者天第四十一:
: 人之
喜怒
,化天之寒暑;
王道通三第四十四:
: 好恶
喜怒
而备用也。
天容第四十五:
: 是故其禁而审好恶
喜怒
之处也,欲合诸天之非其时,不出暖清寒暑也;
天辨在人第四十六:
:
喜怒
之祸,哀乐之义,不独在人,亦在于天,而春夏之阳,秋冬之阴,不独在天,
阴阳义第四十九:
: 天亦有
喜怒
之气、哀乐之心,与人相副。
人副天数第五十六:
: 心有哀乐
喜怒
,神气之类也。
循天之道第七十七:
:
喜怒
止于中,忧惧反之正,此中和常在乎其身,谓之得天地泰。
威德所生第七十九:
:
喜怒
当寒暑,威德当冬夏。
如天之为第八十:
: 在人者为好恶
喜怒
,在天者为暖清寒暑。
天地阴阳第八十一:
:
喜怒
之发,寒暑之比也;
絜斋毛诗经筵讲义卷一:
: 可以为善矣礼运一篇孔子之遗言也谓
喜怒
哀乐爱恶欲是七情者弗学而能人之良能也
序:
:
喜怒
之端,非由人事。
卷九九之二:
: 《中庸》曰“
喜怒
哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,则中和者,秉心塞渊
卷十八十八之一:
: 朝廷君臣皆任
喜怒
,曾无用典刑治事者,以至诛灭。
诗经卷之五朱熹集传:
: 其
喜怒
之不可期如此。
韩诗外传卷第二:
: 治心术则不妄
喜怒
,不妄
喜怒
则赏罚不阿矣。
韩诗外传卷第三:
:
喜怒
时,起居而游乐,事时而用足。
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卷二十三礼书第一:
:
喜怒
以当。
卷二十四乐书第二:
: 谓哀乐
喜怒
和敬之事感人而动,见於声。
卷二十五律书第三:
: 而况於人怀好恶
喜怒
之气?喜则爱心生,怒则毒螫加,【正义】:螫音释。
卷六十七仲尼弟子列传第七:
:
喜怒
违理。
卷七十八春申君列传第十八:
: 【正义】:谓
喜怒
不节也。
卷一百五扁鹊仓公列传第四十五:
: 何故?”对曰:“此皆饮食
喜怒
不节,或不当饮药,或不当针灸,以故不中期死也
汉书卷二十二礼乐志第二:
: 有
喜怒
哀乐之情。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五:
: 夫以
喜怒
赏罚,而不顾时禁,虽有尧舜之心,犹不能致和。
卷二显宗孝明帝纪第二:
:
喜怒
过差。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
: 擅行
喜怒
,或案不以罪,迫胁无辜,致令自杀者,一岁且多于断狱,甚非为人父母
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六:
: 或以
喜怒
驱逐长吏,恩阿所私,罚枉仇隙,至令守阙诉讼,前后不绝。
卷十六邓寇列传第六:
: 论曰:传称"
喜怒
以类者鲜矣"。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 不宜过加
喜怒
,以明在宽。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
:
喜怒
则人随其心之所虑。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 成于
喜怒
。
卷七十郑孔荀列传第六十:
:
喜怒
怨爱,祸福所困,可不慎与!昔廉、蔺小国之臣,犹能相下;
卷七十六循吏列传第六十六:
: 家人莫见
喜怒
声色之异。
志第十二天文下:
: 五色
喜怒
稍小,至后年六月消。
卷二显宗孝明帝纪第二:
:
喜怒
过差。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
: 擅行
喜怒
,或案不以罪,迫胁无辜,致令自杀者,一岁且多于断狱,甚非为人父母
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六:
: 或以
喜怒
驱逐长吏,恩阿所私,罚枉仇隙,至令守阙诉讼,前后不绝。
卷十六邓寇列传第六:
: 论曰:传称“
喜怒
以类者鲜矣”。
卷二十八下冯衍传第十八下:
: 人有
喜怒
,夫妇之道,义有离合。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 不宜过加
喜怒
,以明在宽。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
:
喜怒
则人随其心之所虑。
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 妄有
喜怒
。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 成于
喜怒
。
卷七十郑孔荀列传第六十:
:
喜怒
怨爱,祸福所因,可不慎与!音余。
卷七十四下袁绍刘表列传第六十四下:
:
喜怒
之忿也。
卷七十六循吏列传第六十六:
: 家人莫见
喜怒
声色之异。
志第十二天文下:
: 五色
喜怒
稍小,至后年六月消。
志第十八五行六:
: 君
喜怒
无常,轻杀不辜,戮于无罪,不事天地,忽于鬼神。
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卷十三 艺语:
: 得其饮食
喜怒
之精神与夫筋骨所在,故每下笔如生。
卷六:
:
喜怒
不形于色。
台湾割据志:
:
喜怒
轻发,号令屡更。
第31节:老北京评书、京戏(1):
: 下联是"或富贵、或贫贱、或
喜怒
、或哀乐, 将一时离合悲欢,细细看来, 管都拍案
老北京的胡同趣事:
: 京胡同记载了元朝以来北京老百姓的
喜怒
哀乐,也见证了中国社会的变迁。
第103节:催促成材的紧箍咒(1):
:
喜怒
哀乐形于言表。
第94节:古拙的民间玩具:
: 于是便把
喜怒
哀乐的思想与感情寄托于雕虫小技,设计并制作种种的儿童玩具,自
山海经海经新释卷三:
: 辄
喜怒
奋击,如此非一。
博物志:
: 损
喜怒
,除驰逐,慎房室。
卷四:
:
喜怒
不形於色。
第78节:第五章 乡愁(8):
: 就是能将日常生活中
喜怒
哀乐的表情和语言,经由音乐咏叹出来。
第18节:从歌词文字中印证修辞法(1):
: 语气上亦明显表现出内心的
喜怒
哀乐爱恶欲等强烈情绪,强调赞叹、惊讶、伤感、
序:
: 共同分享彼此的
喜怒
哀乐。
第6节:一普雷斯利家谱(3):
: 没有表达过强烈的
喜怒
哀乐。