周礼

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : 《周礼》所谓"王大捷则恺乐，军大献则恺歌"是也。 诚斋诗话: : "《周礼》、《考工记》云："车人盖圜以象天，轸方以象地。 庚溪诗话: : 有御制《观尚书》诗、《春秋》、《周礼》、《礼记》、《孝经》诗各三章，御制 优古堂诗话: : 《周礼》："司烜氏掌以夫遂，取明火於日。 梅磵诗话: : 以《周礼》拔乡解，壬子绍熙三年发解。 升庵诗话(1-7): : 《周礼》"汧浦"作"弦浦"。 升庵诗话(8-14): : "《周礼》有鞮鞻氏，亦是四夷之舞。 卷一: : 日取《六经》、《周礼》、《孟子》、《老》、《庄》、《列》、《荀》、《国语 四溟诗话: : 《周礼》曰：“轮人五分其毂之长，去一以为贤。 诗式卷三: : 又《则天挽歌》：“象物行周礼，衣冠集汉都。 词品: : 周礼乐，唐日月，汉衣冠，洗五州妖气关山。 珊瑚钩诗话(卷二): : ”《周礼》注云：“州长建旟，太守视之。 韵语阳秋（１－７）: : 惟《周礼》吹箫处注有此一字，终不敢押。 卷第七: : 甚类《周礼》“凡师不功”，《左传》“仁而不武”。 卷一: : 澥后又进《周礼本制图论》，下礼部。 卷之七: : ”周礼考工记：“车人盖圜以象天，轸方以象地。 卷七: : 《周礼》保章氏以五云之物辨吉凶水旱丰荒之祲。 卷三十: : 《周礼》四时变火，春取榆柳之火，夏取枣杏之火。 卷一: : 举措乐时周礼法，思贤教古善规箴。 卷二十四: : 甚类《周礼》“凡师不功”，《左传》“仁而不武”，“晋人闻有楚师，师旷曰不 卷三十一: : 《礼记》《周礼》及《新序》《说苑》之类，皆当贯穿熟考：则做一日便有一日工 萤雪丛说: : 如《孤竹管赋》满场不知出《周礼》，甚可笑也。 扪虱新话: : 郑康成注《毛诗》牵合《周礼》，沈存中论诗亦有此癖诗人之语，要是妙思逸兴 卷上: : ”又《周礼》：“虎贲氏虎士八百人。 猗觉寮杂记: : 太祖引入宿卫从禇侠客皆以为虎士又周礼虎贲氏虎士八百人 卷下: : 周礼卿执羔注云羔群而不失其类介甫云群而不党致恭以有礼春秋繁露云凡贽卿执 邵氏闻见后录: : 出《周礼》。 童蒙诗训二: : 〔《礼记》〕①《周礼》及《新序》《说苑》之类，皆当贯串熟考，则做一日便有 古今诗话(五): : 《周礼》四时变火，春取榆柳之火，夏取枣杏之火。 漫叟诗话: : 良马五之”云：“《周礼》州里建旟，谓州长之属。 遁斋闲览: : ’郑注谓：‘《周礼》：州长建旟。 卷四: : ”《风俗通》曰：“《周礼》：‘女巫掌岁时以祓除疾玻’”《后汉志》云：“是 更多结果... 第48节：穿越酸味的空间(2): : 在《周礼》中就有“醯人”和“醯物”的名称。 第19节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(12): : 其实早在《周礼·天官》中已明确强调妇德、妇言、妇容、妇功的重要。 浮邱子卷十: : 是故君子讽《周礼》，则思以礼制欲； 花烛闲谈: : 《周礼》有“媒氏之官，天子之官也”。 第5节：自序：千夫所指: : 恢复周礼”。 卷十 居士集卷十: : 周礼恤凶荒，轺车出四方。 卷四十四 居士集卷四十四: : 予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法，未尝不辍而叹息，以谓三代之 卷四十八 居士集卷四十八: : 况乎《周礼》，其出最后，然其为书备 卷五十九 居士外集卷九: : 【鲁秉周礼所以本赋〈鲁公之后，其本周礼。 卷六十一 居士外集卷十一: : 岂非以《周礼》籥章之职， 卷六十八 居士外集卷十八: : 故《周礼》六艺有六书之学，其点 卷一二四 崇文总目叙释: : 一用周礼，为《春秋》十二篇，以示后世。 卷一三四 集古录: : 郑司农说《周礼》云“古者书仪但为义”，又 卷一三六 集古录跋尾卷三: : 惟以《周礼》 附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉: : 论《周礼》，则疑非周公所作，是以君子之爱其文者，犹 附录四 记神清洞: : 修言用《周礼》以致乱者王莽、后周。 附录五 居士集序: : 与夫周礼之可行与不可行。 卷十五: : 既违《周礼》议功之典，且使天下之人莫敢复为陛下致节者。 卷十六: : 案《周礼》云：「昊天上帝，日月星辰，司中司命，风师雨师，社稷五祀五岳，山 卷十九: : 故《周礼》，乡大夫「献贤能之书於王，王拜而受之。 卷二十一: : 朝议以为依周礼，宗伯摄职，三公行事，尚书左丞王纳之独云云。 卷二十九: : 愿远存周礼，近参人情，则望实惟允。 卷三十一: : 」案《周礼》调乐金石，有一定之声，是故造钟磬者先依律调之，然後施于厢悬。 卷三十六: : 不足绥之邪？昔鲁秉周礼，齐不敢侮； 卷四十一: : 《周礼》三赦三宥，施于老幼悼耄，黔黎不属逮者，此非为恶之所出，故刑法逆舍 卷四十三: : 《周礼》有史官，掌邦国四方之事，达四方之志。 卷四十四: : 」《周礼》秋分夕月，并行于上世。 卷五十二: : 《周礼》所云祭凡小祀，则墨冕之属也。 卷五十四: : 《周礼》：「大祝练祥，掌国事」； 卷六十二: : 佛即周礼，盖外内名之耳。 卷六十三: : 《周礼》，天子之宫，有斫龙之制。 更多结果... 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 周礼建官三百六十，实惟使由，不使知之属也。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 周礼建官三百六十，实惟使由，不使知之属也。 第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 《周礼》春官之职，有冢人、墓大夫，也只说辨其昭穆之左右，分其爵秩之贵贱 第九十二回　观察公放榜重族情　篑初童受书动孝思: : 就是《周礼》少了《春官》。 狐嫁女: : 《周礼》六官，称冢宰（丞相）为天官，为百官之长。 成仙: : 《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼。 画皮: : [１４]青帝：据《周礼·天官·大宰》“礼五帝”贾公彦疏，中国古代神话中有五 水莽草: : 《周礼·春官·内史》：“凡命诸侯及孤卿大夫，则策命之。 鲁公女: : 见《周礼·地官·乡师》注。 小二: : 检《周礼》为觞政[３４]：任言是某册第几叶[３５]，第几人，即共翻阅。 雷曹: : 《周礼·春官·巾车》：“卿乘夏缦。 李司鉴: : ”注：“《周礼》：二十五家为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。 辛十四娘: : 《周礼·天官·序官》：“奚三百人。 酒狂: : 以治周礼。 白莲教: : 《周礼·春宫·司常》：“日月为常，交龙为■。 邵九娘: : 语本《周礼·天官·凌人》。 仙人岛: : 《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟。 金和尚: : 见《周礼·夏官·方相氏》。 嫦娥: : 《周礼·秋官·司隶》：“守王宫与野舍之厉禁。 于去恶: : 见《周礼·天官·鳖人》。 折狱: : 《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里。 天宫: : 见《周礼·天宫·膳夫》“珍用八物” 刘夫人: : 见《周礼·春宫·宗伯·冢人》。 长亭: : 见《周礼·春官·女巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。 贾奉雉: : 《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百二 毛大福: : 《周礼·天官·疡医》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。 第五十六回　神宗帝下诏旌贤　刘尚书奉旨承祭: : 昔秦穆公不能用周礼，诗人刺之、此“蒹葭苍苍”之篇所由作也。 第九十一回　祭泸水汉相班师　伐中原武侯上表: : 《周礼》阉人领之大宰，则外庭有制内庭之体，而内庭无侵外庭之权。 第九十一回　祭泸水汉相班师　伐中原武侯上表: : 《周礼》阉人领之大宰，则外庭有制内庭之体，而内庭无侵外庭之权。 孙权领众据江东: : 周礼，凡遇丧事，即罢政事。 第十六回　紫衣女殷勤问字　白发翁傲慢谈文: : 《周礼》‘内宰出其度量敦制’； 第三十三回　粉面郎缠足受困　长须女玩股垂情: : 注重训释《诗》、《书》、《周礼》三经义，强，都口呼“娘娘”，嗑头叩喜。 更多结果... 卷五周易下经夬传第五: : 周礼曰：归，以恒者也。 卷三: : 故《周礼》云：二千五百人为师也。 卷六: : 案《周礼》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿议狱于其下。 易纬是类谋: : 并取左传、礼记、周礼正义中论。 新本郑氏周易: : 而别据元周礼臣太师注作十二月爻辰图，据元月令注作爻辰所值二十八宿图附于卷 卷上: : 在手曰梏周礼大司冦疏。 卷下: : 周礼考工曰：中其茎设其后考工桃氏疏。 周易郑康成注: : 并取左传、礼记、周礼正义中论。 周易郑康成注: : 其刑屋释文剭周礼注云其刑剭音屋。 上经乾传卷一: : 故《周礼·大宗伯》有“天产”、“地产”《大司徒》云“动物”、“植物”，本 上经需传卷二: : ”又郑注《周礼·小司徒》云：方十里为成，九百夫之地，沟渠、城郭、道路三分 下经咸传卷四: : 郑注《周礼》“”结缴於矢谓之矰。 系辞下卷八: : 若《周礼》五土，动物植物各有所宜是也。 第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 《周礼》：'获者取左耳。 第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 从《周礼》《礼记》等文献的记载看，周代的时候，礼的兴盛已蔚然可观。 第69节：二十六《大畜》：广开致富门路(1): : 如《周礼·天官·家宰》中载："大宰之职，……六曰商贾，阜通货贿。 “周易”释名(6): : 《周礼·考工记》释文：“易，改也。 《易经》及八卦爻辞的起源(3): : 《周礼·春官·内史》郑玄注：“以简策书王命。 《易经》及八卦爻辞的起源(9): : 《周礼》：‘三兆，其颂千有二百。 《易经》及八卦爻辞的起源(10): : 郑玄注《周礼》只提到龟卜有册。 《易经》与“三易”: : 根据《周礼·大卜》篇对于“三易”的涵义，是指上古以来直到周代初期之间的《 卷一尚书序: : 案《周礼·小史职》“掌三皇五帝之书”，是其明文也。 卷二尧典第一: : 《周礼》“太史掌正岁年以序事”，即古羲和之任也。 卷三舜典第二　: : 《周礼·肆师》云“类造上帝”，《王制》云“天子将出类乎上帝”，所言“类” 卷四大禹谟第三: : 传“枚谓”至“之志”○正义曰：《周礼》有衔枚氏，所衔之物状如箸。 卷四皋陶谟第四: : 传“扰顺”至“为毅”○正义曰：《周礼·大宰》云：“以扰万民。 卷五益稷第五: : 传“邻近”至“而成”○正义曰：《周礼》“五家为邻”，取相近之义，故“邻” 卷六禹贡第一: : 即与《周礼·太宰》“九贡”不殊，但《周礼》分之为九耳。 卷七甘誓第二: : 《周礼·大宰》云：“祀五帝则掌百官之誓戒。 卷七五子之歌第三: : 郑玄以《周礼》校人养马，“乘马一师四圉”，四马曰乘，《康王之诰》云“皆布 卷七胤征第四: : 《周礼》无此官，惟《小宰》云：“正岁，帅理官之属而观治象之法，徇以木铎曰 卷八汤誓第一: : 《周礼》云：‘其奴男子入于罪隶，女子入于舂稿。 更多结果... 三皇本纪: : 见于周礼外史掌三皇五帝之书，不得言三代以前无此称也。 卷一五帝本纪第一: : 周礼曰“谷宜五种”。 卷二夏本纪第二: : 周礼职方氏云“扬州薮曰具区，川曰三江”。 卷四周本纪第四: : 【集解】：周礼：“环人，掌致师。 卷五秦本纪第五: : 【集解】：周礼曰：“白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。 卷六秦始皇本纪第六: : 周礼族师掌春秋祭酺，为人物灾害之神。 卷八高祖本纪第八: : 【索隐】：周礼小司寇云：“听称责以傅别。 卷一十二孝武本纪第十二: : 说文周礼以灶祠祝融。 卷二十三礼书第一: : 【集解】：周礼王之五路有金路。 卷二十四乐书第二: : 故与周礼不同也。 卷二十五律书第三: : 【索隐】：周礼“太师执同律听军声而占其吉凶”是也。 卷二十七天官书第五: : ”周礼云：“日南则影短多暑，日北则影长多寒。 卷二十八封禅书第六: : 周礼云兗州镇曰岱宗。 卷三十平准书第八: : 故周礼有二夫之布。 卷三十一吴太伯世家第一: : 【集解】：贾逵曰：“周礼，王合诸侯享礼十有二牢，上公九牢，侯伯七牢，子男 卷三十三鲁周公世家第三: : 【集解】：韦昭曰：“周礼，天子六军，诸侯大国三军。 卷三十五管蔡世家第五: : 郑玄注周礼云霍山在彘，本春秋时霍伯国地。 卷三十六陈杞世家第六: : 【正义】：周礼云冬官为考工，主作器械。 卷三十八宋微子世家第八: : 周礼六尊有牺、象、著、壶、泰、山。 卷三十九晋世家第九: : 示即周礼古本“地神曰祇”，皆作“示”字。 卷四十四魏世家第十四: : 周礼云豫州薮曰圃田也。 卷四十七孔子世家第十七: : 故周礼乐有袚舞。 卷五十五留侯世家第二十五: : 【索隐】：按：周礼“二曰询国迁”，乃为大事。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 多义见周礼。 卷五十八梁孝王世家第二十八: : 【索隐】：周礼“有奇邪之人”，郑玄云“奇邪，谲怪非常也，奇音纪宜反，邪音 卷六十二管晏列传第二: : 古周礼皆然也。 卷六十八商君列传第八: : 周礼夏官谓之“诸子”，礼记文王世子谓之“庶子”，掌公族也。 卷六十九苏秦列传第九: : 【索隐】：按：周礼春官有天府。 卷七十一樗里子甘茂列传第十一: : ”周礼曰：“广车之萃。 卷七十六平原君虞卿列传第十六: : 若周礼则用珠盘也。 卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一: : 【集解】：韦昭曰：“九宾则周礼九仪。 卷八十五吕不韦列传第二十五: : 郑玄注周礼云“行曰商，处曰贾”。 更多结果... 卷二 地语: : 《周礼注》云：廛，市中空地也，即虚也，地之虚处为廛，天之虚处为辰，辰亦曰 卷十一 文语: : 以《周礼·大司乐》为主，证以《乐记》，暨朱子、蔡氏诸编，登歌下管，参诸诗 卷十六 器语: : 或曰：《周礼·司徒》有鼓人，掌六鼓四金之事。 卷二十三 介语: : 按《周礼·秋官》：壶涿氏之职，曰掌除水虫。 卷二十四 虫语: : 犹《周礼》翨氏、蝈氏之命其官者也。 卷二十七 草语: : 《周礼注》："夏多苦者，南方火，味苦。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 就是《周礼》根据周朝的时候，《周礼》设计的宫城，那时候叫王，或者是天子， 引言(1): : 是儒家经典《周礼·考工记》： 元大都城(3): : 按照《周礼·考工记》都城方正型理念规划与设计的一个典型。 卷十二: : 犹《周礼》{羽是}氏、蝈氏之命其官也。 卷首: : 盖即《周礼》大司徒掌建邦之职，而稽人民之数，与夫大训、小训、小吏、外吏之 卷七选举第七: : 《尚书》、《周礼》炳然可睹。 保德州志附录: : 盖即《周礼》大司徒掌建邦之职，而稽人民之数，与夫大训、小训、小吏、外吏（ 卷一: : 虽见周礼，其书出自莽代，乃刘歆谶纬之学，必非周公原本； 虎踞龙盘：棋盘结构的北京城: : 我国历代的都城建设多以《周礼·考工记》为指导思想，所以大都体现出布局整齐 缺憾之惑：北京古城墙缺个角: : 就是严格按照《周礼·考工记》的原则建造的，其整体结构是略呈长方形的城垣， 荆楚岁时记: : ”《周礼》：“女巫岁时袚除衃浴。 卷第一地理类一: : 《周礼》：职方掌天下之图与其地，七闽与焉。 卷第十五版籍类六: : 《周礼》：“稻人掌稼下地。 卷第四十一土俗类三: : 稻《周礼·职方氏》：“扬州谷宜稻。 卷第四十二土俗类四: : 《周礼》：“覆夭鸟之巢”。 附录: : ”退以《周礼说》十三篇上之，迁秘书少监兼实录院检讨官、嘉王府赞读。 小琉球漫志卷八: : 按天禄识余云：「周礼：泽草所生，种之芒种」。 第42节：失败加失败等于胜利(4): : 十四岁读懂了周礼和史记文选，参加长沙的童子试，成绩都是优等。 第66节：夏虫亦系京华梦(2): : 如同《周礼》乐章"趋以采齐，行以肆夏"。 山海经山经柬释卷二: : 详见诗疏及周礼疏。 山海经山经柬释卷四: : 见周礼也。 山海经山经柬释卷五: : 周礼：‘以□辜祭百物。 山海经海经新释卷十三: : 周礼夏官庾人：“马八尺曰龙。 附录: : 周礼（周） 一路《祝福》(1): : 周礼茂作词的《独自去偷欢》、林夕作词的《永远寂寞》和刘德华自己作词的《谢