周公

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : "言周公推心辅政，二叔流言，致有雷雨拔木之变。 诚斋诗话: : 以妲己赐周公。 优古堂诗话: : 人在周公礼乐中。 升庵诗话(1-7): : "周公曰："心逸日休。 升庵诗话(8-14): : 独唐杜工部如周公制作，後世莫能拟议。 卷一: : 周公之为诗也，其犹在周书上乎？吾夫子文而不诗，凡传者或非其真者也。 卷四: : 周公大圣接舆狂"，欲模拟之而不可得。 卷五: : 独唐杜工部如周公制作，後世莫能拟议。 卷七: : 乃周公瑕亦曰是。 卷八: : 余乃谓曰："伊尹、太公、周公、毕公、召公不拜相乎？卫武公不为侯伯乎？不皆 四溟诗话: : 周公吐哺，天下归心。 归田诗话: : ○周公礼乐 南濠诗话: : ”周公谨《杂识》载《北客》诗云：“忆昔陈桥兵变时，欺他寡妇与孤兒。 续诗品: : 孔学周公。 薑斋诗话: : 除是周公道得，汉以下无人能嗣其响。 诗式卷三: : 周公卒五百岁而有孔子，孔子卒五百岁而有司马公。 珊瑚钩诗话(卷三): : 周公所作也； 韵语阳秋（１－７）: : ”若舜、禹、伊尹、周公皆圣臣也，谓四人为圣臣则可，谓裴度为圣相，其可哉？ 韵语阳秋（８－１４）: : 周公穆康叔，管蔡则流言。 卷十: : 周公之服被猿狙也，事之类此者多矣。 山房随笔: : 周公事业竟如何。 历代诗话考索: : 文王、周公不害为圣人。 卷第八: : 有浙人大唱云：“周公鱼。 娱书堂诗话: : 白居易《周公恐惧流言日》一首。 古风: : 久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。 放言五首（其三）: : 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 卷之二: : 如周公制作，后世莫能拟议。 卷之八: : 人在周公礼乐中。 卷之一一: : 扶起仲尼周公。 卷之一五: : 军将扣门惊周公。 卷之一八: : 又云：“周公礼乐未要作，致身姚宋亦不恶。 卷一: : 不知梦见周公否，曾说当年吐哺无？”《青琐集》 更多结果... 大二的一天(2): : 逃过这一劫的人也开始满脸喜悦地梦周公去了，或躲在一边听音乐，又是排行榜， 门当户对(2): : 周公，郑公，孔子，孟子，李子，桃子，一脉相传，到了柏杨先生，忽然更为光大 天下奇观的判例(1): : 乃向他太太据理力争曰：“这是周公定的法条，男人都要娶三妻四妾。 天下奇观的判例(2): : 一切都是周公的“人情之常”，老奶就更别想跳出苦海。 天下奇观的判例(4): : 除了请周公参加会议外，似乎也应请周婆光临，听听她的意见。 多妻制度(1): : 大概是被称为周公的姬旦先生吧，竟发明了宦官这门学问。 庸俗是致命伤: : 早已梦周公啦； 卷八: : 不亦惑乎？昔者周公命庭氏射妖鸟以救日之弓、救月之矢，又命硩簇氏掌覆妖鸟之 南询录: : 莫如周公。 东谷赘言: : 周公弟也为王冢宰，管叔兄也有土而无官，何也？命官以德，德重于齿也。 浮邱子卷一: : 首变周公； 浮邱子卷四: : 周公诲成王，此可诲则诲而一其德者也，此诲君之正脉也。 浮邱子卷五: : 万亡树管、蔡而踣周公之理，万亡树三桓、少正、杨、墨、仪、衍而踣邹鲁之理， 浮邱子卷六: : 凡读书不识周公孔子，而鼓其杂说，则乱群儒之听； 浮邱子卷七: : 此非毁邪？清议邪？周公诛管叔，孔子僇少正，诸葛亮废廖立，朱熹劾唐仲友，此 浮邱子卷八: : 王莽冒周公而不镜其里，曹操冒文王而不根其素，王导冒管夷吾而不详其用，是谓 浮邱子卷九: : 太公、周公、邵公、毕公和于周，则武成大告。 浮邱子卷十一: : 汤传文、武、周公，文、武、周公传孔子，孔子传颜子、曾子，曾子传子思，子思 浮邱子卷十二: : 古之人！”乃所愿则学周公、孔子之学，志周公、孔子之志，以文周公、孔子之文 悔过自新说: : 周公破斧缺折，孔子五十学《易》，是划文、武、周、孔并未尝自以为无过也。 ●柏斋集巻二: : 异也始终在庙堂之上若伊傅诸公是也周公辅相武王平定四海其忠圣盖天下尽知之至 ●柏斋集巻五: : 姒氏着有懿德宫人作闗雎之诗以颂之周公采诗被之管弦以闗睢为房中之乐用之天下 ●柏斋集巻七: : 司佥宪东吴韩公濓命懐庆府知府郯城周公举河内县知县平凉髙侯杰出库藏官银二十 ●柏斋集巻八: : 沃赵公铎欲新之不果去任今太守郯城周公举谓事神以导民正典也况前人有遗绪乎乃 ●柏斋集巻九: : 惟不伐天下莫与汝争功孔子亦曰如有周公之才之美使骄且吝其余不足观也已夫禹与 卷三 居士集卷三: : 周公驱猛兽，人始 卷九 居士集卷九: : 昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若雠。 卷十五 居士集卷十五: : 孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇 卷十六 居士集卷十六: : 而文、武、周公之作，真圣人之业也。 卷十八 居士集卷十八: : 伊尹、周公、共和之 卷二十六 居士集卷二十六: : 伊尹、周公、孔子、颜回之道著于 卷三十四 居士集卷三十四: : 谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲、扬雄、韩愈氏者，未尝一日不 更多结果... 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 又曰：我道周公尚非弟弟，武松方是弟弟。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : O铁牛居然欲为周公，真是梦想不到。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : O铁牛居然欲为周公，真是梦想不到。 红楼梦论赞: : 咏史诗曰：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当年身便死，一身真伪有谁 第九十九回　守官箴恶奴同破例　阅邸报老舅自担惊: : 周公子恩爱备至却隐而不显。 第一百二回　宁国府骨肉病灾祲　大观园符水驱妖孽: : 文王、周公、孔子四大圣人，鉴临在上，诚感则灵，有凶报凶，有吉报吉。 第二十九回　皮匠炫色攫利　王氏舍金护儿: : 必达周公之礼，为什么欺负作践俺？我去喊乡保打更的去！”妇人道：“你快休恁 第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 蟹眼？想是老周公多才多艺，会卜洛定王畿，单单就是不会看坟，留着这个出奇武 浮生六记序: : 为前明周公瑕药草山房故址）。 马介甫: : “周公制礼”的反义。 梦狼: : ]助纣为虐：《孟子·腾文公》下：“周公相武王，诛纣伐奄。 邢子仪: : 《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。 第七回　范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊: : 那知乩上就降下周公老祖来，天二评：“周公老祖”四字甚新。 第四十九回　翰林高谈龙虎榜　中书冒占凤凰池: : 当初文王、周公为甚么就引用微子、箕子？后来孔子为甚么就引用颜子？天二评： 第四十六回　假風骚万家开廣厦　真血食雨父显灵魂: : 太笑道：「怎樣的事？想必又是三氣周公瑾了。 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 白香山诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心: : 从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。 第八回　王司徒巧使连环计　董太师大闹凤仪亭: : 【毛夹批：王莽欲学周公，董卓又欲学太公，可发一笑。 第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏: : 周公可得言不知耶？”操不得已，乃免彪官，放归田里。 第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐: : 成王以敬神之道敬周公； 第三十八回　定三分隆中决策　战长江孙氏报仇: : 是梦周公； 第四十五回　三江口曹操折兵　群英会蒋干中计: : 】周公瑾但堪水战，不能陆战耳。 第四十七回　阚泽密献诈降书　庞统巧授连环计: : 被周公瑾所辱，吾甚不平。 第四十八回　宴长江曹操赋诗　锁战船北军用武: : 周公吐哺，天下归心。 第五十一回　曹仁大战东吴兵　孔明一气周公瑾 第五十四回　吴国太佛寺看新郎　刘皇叔洞房续佳偶: : 】后来周公瑾要兴兵取荆州，又是肃挡住； 第五十五回　玄德智激孙夫人　孔明二气周公瑾 第五十五回　玄德智激孙夫人　孔明二气周公瑾: : 送亲的却是周公瑾。 第五十六回　曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾 第五十六回　曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾: : 】众皆起拜曰：“虽伊尹、周公，不及丞相矣！”【毛夹批：曹操欲为文王，而众 第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事: : 往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，现在江南，何不重用？”【毛夹批：借鲁 第六十一回　赵云截江夺阿斗　孙权遗书退老瞒: : 虽周公、吕望，莫可及也。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 这个真相大白由于鲁侍萍突然出现在周公馆，使得人物之间的复杂关系告之于天下 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 就是由于鲁侍萍突然出现在周公馆，使得人物之间的复杂关系告之于天下，最后酿 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 和周朝的开国先祖周武王、周公旦他们是一脉相承的。 凡事总要听听反方意见: : 后来周公又发展了一下，后来孔子又发展了一下，后来汉朝杨雄又发展了一下，这 第二部份: : 由文王、周公、孔子他们研究过的结论，所告诉我们的辞句，先要了解这些辞句的 第五部份: : 第二个是文王的儿子周公，第三个人是孔子。 第六部份: : 《爻辞》是周公作的，但考据上很难决定究竟是谁作的。 第七部份: : 也不是指文王、周公，而是中国文化中的一个代名词，如佛家讲的“ 第八部份: : 后来加上文王、周公、孔子等等的演进，把卜卦的作用，变成文化的道理。 第九部份: : 《彖辞》是周公作的。 卷二周易上经泰传第二: : 昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。 卷二: : 周公其犹病诸。 卷三: : 如武王封周公七百里地也。 卷四: : 若周公摄政，朝诸侯于朋堂，是也。 卷十: : 周公修文德，越裳献雉，故曰“未占有孚”矣。 卷十二: : 犹周公以臣而君，故流言作矣。 卷十五: : 周公闻齐鲁之政，知后世强弱之势； 卷十七: : 然则文王、周公所遭遇之运，武王、成王所先后之政，苍精受命短长之期，备于此 卷上: : 若周公摄政，朝诸侯于明堂是也集解。 周易郑康成注: : 若周公摄政，朝诸侯于明堂是也。 易纬乾元序制记: : 周公用其节序，三圣首乾德，各就乾元利贞每遗，夕惕若厉，惧后戒。 系辞下卷八: : 周《易》起於文王及周公也。 第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 相传这个工作是由周公完成的。 第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 联想到西周时真正的君子周公被流言中伤，一度身被恶名，写诗感叹道："周公恐 第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 周公、周成王又在洛阳建陪都--成周。 第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 周公旦为了达到迁殷顽民于洛邑的目的，装模作样地进行龟卜，卜来卜去，就是周 第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 《易经》的爻辞是谁写的？是周公写的，卦辞是他的父亲周文王写的。 第72节：第九讲 厚德载物与自强不息(4): : 鲁国是周公的封地，《易经》爻辞就是周公写的，可见曲阜城当时的文化氛围。 解读《易经》的方法(3): : 即使我们承认《易经》之爻辞是周公之所作，则到孔子时代，也已历经五百年以上 《易经》及八卦爻辞的起源(8): : （三）周公重新编录卦爻辞，并引进结合周初史事，以传教成王，使之学习历算 《易经》及八卦爻辞的起源(9): : 《尚书·金滕》记周公为武王疾病祷告先王，愿以身代武王，并为此进行了占卜。 《易经》的作者: : 他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之，便著了“爻辞”，为什么三圣之中 十翼的作者及其他: : 但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说“吾乃 上经（1）: : 那是从周公旦与孔子以后的人们，陆续增加上去的解释，犹如《说卦传》中的说乾 更多结果... 曾国藩家书: : 以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。 三家注史记: : 自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》 史记正义论例: : 览》卷五百六十二引《大戴礼》曰：周公旦太师望相嗣王，作谥法一段，与《周书 史记集解序: : 谓周公孔子也，言周也之教，皆宗儒尚德，今太史公乃先黄老崇势利，是谬于圣人 卷三殷本纪第三: : 成王命周公诛之，而立微子於宋，以续殷後焉。 卷四周本纪第四: : 周公爻辞，孔十翼也。 卷六秦始皇本纪第六: : 周公所作。 卷七项羽本纪第七: : 周公所筑，即成周城也。 卷一十三三代世表第一: : 鲁周公旦，武王弟。 卷二十四乐书第二: : 如周公六年乃为礼也。 卷二十八封禅书第六: : 周公既相成王，郊祀后稷以配天，【集解】：王肃曰：“配天，於南郊祀之。 卷三十一吴太伯世家第一: : ”杜预曰：“鲁以周公故，有天子礼乐。 卷三十二齐太公世家第二: : ’【集解】：左传曰：“周公、太公股肱周室，夹辅成王也。 卷三十三鲁周公世家第三 卷三十三鲁周公世家第三: : 周公旦者，周武王弟也。 卷三十四燕召公世家第四: : 周公主之。 卷三十五管蔡世家第五: : 次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，【正义】：括地志云：“ 卷三十七卫康叔世家第七: : 周公旦代成王治，当国。 卷三十八宋微子世家第八: : 周公旦代行政当国。 卷三十九晋世家第九: : ”周公诛灭唐。 卷四十三赵世家第十三: : 言古周公、孔子留衣冠礼义之俗，今变为胡服，是负留风俗之谴累也。 卷四十七孔子世家第十七: : ”【集解】：包氏曰：“周公、康叔既为兄弟，康叔睦於周公，其国之政亦如兄弟 卷四十九外戚世家第十九: : 召画工图画周公负成王也。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 虽伊尹、周公，何以加哉！亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！足己而 卷五十八梁孝王世家第二十八: : ”周公闻之，进见曰：“天王封弟，甚善。 卷六十三王世家第三十: : 而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。 卷六十一伯夷列传第一: : 太史公序传云：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒後至於今五百岁 卷七十八春申君列传第十八: : 如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 周公辅成王也，岂不亦忠圣乎？以君臣论之，商君、吴起、大夫种其可原孰与闳夭 卷八十八蒙恬列传第二十八: : 周公旦负王以朝，卒定天下。 卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九: : 周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，【正义】：括地志云：“故王城一名河南城，本 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 周公负成王致太平，功德冠於文武者，道成法易故也。 更多结果... 卷三: : 皆周公远裕度所书。 卷四: : 代巡周公一敬有东海 卷十: : ？《论语》曰：‘久矣！吾不复梦见周公。 卷七: : 君子以为有周公之德。 卷十（中）: : 上言宜封周公、孔子后，帝从之，封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成 卷首: : 剡城周公，取胡公廷慎通志原本辑成州志，至万历间，一修于肤施韩公，再修于洵 卷一因革第一: : 自任公泰、陆公镛、骞公璇、周公山、王公甲而外，未见其人焉。 卷十一艺文第十（中）: : 周公来守是州。 卷十二艺文第十（下）: : 按：周公祈雨文层见叠出，其一片为民苦肠，具见之矣。 保德州志附录: : 创刊于郡守浙嵊周公，继刊于陕右肤施韩公。 卷一: : 必非周公原本； 洛阳记: : 周公所制。 海槎余录: : 元廉访使伯琦周公隶书牌文一道列堂东隅，书法甚精。 卷第四: : 唯室先生及参政周公葵皆为作序。 卷第五: : 」周公之说，又本于东坡。 卷第六: : 无如伊尹、周公，究其终始之言，伊尹过周公远矣。 荆楚岁时记: : 臣请说其始：昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒。 卷第七公廨类一: : 周公； 吴地记: : 谓公卿曰：“非周公瑾不帝矣。 第32节：孔子的故乡——山东曲阜: : 封周公于鲁，是曲阜历史上的黄金时期。 第55节：男儿要为天下奇(4): : 黄兴胜过周公瑾； 1满族先人的贸易（1）: : “周公旦主东方……稷慎大麈。 博物志: : 蔡邕云：《礼记?月令》周公作。 卷上: : 旧说云周公所作也。 卷一: : 列为万国《周公职录》：黄帝割地布九州。 卷十五: : 周为邢国傅庚辰曰：刑为周公之胤。 卷二十四: : 当潮势猛烈处有周公墩，俗传金山城周康王所筑，故墩亦附会周公之名。 卷三十二: : 周公封于此，鲁所都也。 河南方舆纪要序: : 周公所以营成周也，形胜莫尚焉。 卷四十六: : 周公曰：五行险固，德能覆也，内贡回矣。 卷四十七: : 郑请以泰山之礻方易许田而祀周公。 卷四十八: : 武王谓周公：南望三涂三涂山，见嵩县。 第6节：双截棍(4): : 闻于鲁周公。