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煮药漫抄:
: 南枝曾
否有
春来。
陈与义:
: 白雨斋词话》卷一)陈与义填词时是
否有
意模仿苏东坡呢?从他的为人,诗作可以
赵以夫:
: 扬州是
否有
条件稍稍恢复往日之经济、文化名城的旖旎风情呢?没有!因为宋金双
李彭老:
: 而是要通过赌双来占卜自己是
否有
缘成“双”——因此,锦衣玉食堆中的贵妇人,
曹邍:
: 至于她是
否有
闭花羞月之貌、沉鱼落雁之容,并没有提及,故咏花词中的旦角,一
蜀中妓:
: 二是能
否有
再次相见的机会,这是最为关键的一节,女主人公的特殊身份使她不可
爱米莉·狄更生 Emily Dickinson (1830—1886):
: 写道:“你能否抽暇告诉我这些诗是
否有
生命力呢?……我的思想和它自己太接近
约翰·克劳·兰塞姆 john Crowe Ransom (1888——1974):
: 是
否有
人
玛丽安娜·穆尔 Marianne Moore (1887——1972):
: 所修的生物学课对她作为一个诗人是
否有
用时,她回答说:“我觉得生物学课很令
望江南·祝祭晴雯二首(第八十九回):
: 后面是
否有
必要用“人亡物在公子填词”来旧事重提呢?续书者认为这样的呼应可
第22节:生死相许又如何?退一步天蓝海阔(2):
: 且不管这种理解是
否有
偏差,有一点是明显的,在辛弃疾的时代,这种说法是通行
第64节:无分贵贱,在时光里,我们都微不足道:
: 甚至于是
否有
叛乱之类危及社稷王国的异动。
第48节:热酷书评精选(4):
: 也不必担心是
否有
杜撰人物或是亵渎历史的嫌疑,只要以轻松的心,随着他的文字
第40节:印尼语的教员:
: 特别班学员是
否有
了权利?我不知道。
为了灵魂的自由:我所见到的村上春树(1):
: 这么说不知是
否有
些夸张——作为日本的文化人,恐怕还没有谁能像时下的村上春
关于《海边的卡夫卡》(1):
: 有读者在网上问他是
否有
时戴着鸭舌帽和墨镜溜到书店摆有村上评论专著那里偷偷
关于村上作品的翻译(3):
: 是
否有
想过自己进行原创,透露一下您的创作计划好吗?
中国为何没有村上春树(1):
: 影响也不小吧?再翻译别人的作品是
否有
些不太习惯?
《感恩》第一部分-《感恩》触摸:
: 是
否有
一天,我也会走出她以及村庄的视线,像一尾柔软的鱼,从她的竹篮里获得
公民德拉吉(2):
: 已经不仅仅是关乎于一个丑闻记者是
否有
资格进入新闻界。
燕园的记忆(3):
: 我问起他是
否有
这种经历,他笑笑说那是大一的时候了,他现在在写畅销书,以每
浮邱子卷三:
: 有
否有
臧。
第7节:亲疏随缘:
: 最后我要补充一点:看一个男人是
否有
力量,不能只看外在的表现。
第11节:让家长们结束恐慌(2):
: 孩子将来是
否有
出息,身心的健康生长远比一纸文凭重要。
第25节:愉快是基本标准:
: 我们就必须怀疑是
否有
利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功
第26节:私人写作1:
: 题不在于是否愿意进入历史和历史是
否有
意义,而在于我们已经身在历史中,应当
第65节:点与面2:
: 有时你真的怀疑起你是
否有
过她了。
第15节:2005年的语录(1):
: 看读者诸君是
否有
同感?
第9节:二、枯燥讲话讨人嫌(5):
: 哪管与主题是
否有
联系,统统用上。
第15节:张建雄吃的文化:
: 但听来是
否有
分量,得看说话人的身份。
第21节:浪漫与偏见:
: 是
否有
愧职守”?
1我遗憾威胁不够:
: 不知是
否有
暴力威胁?有关《丑陋的中国人》所产生的风风雨雨、前前后后,柏杨
历史的镜子(1):
: 译《资治通鉴》是
否有
你独特的理由?
亵渎君主的柏杨(1):
: 是
否有
特别的偏好?
很难绝对客观(2):
: 你觉得《中国人史纲》是
否有
这样的问题?
“仁之方”:
: 是
否有
当,恭请示遵。
纪录已经改过:
: 中美专家们不就检查各种机件是
否有
金属疲劳的征象吗?这就是在研究是否因飞机
发端于清末民初的“文诟”:
: 看看是
否有
其座:一如“无事聚立闹市路口,漫无目的闲看”;
绝非空穴来风:
: 更别提他们身上能
否有
离经叛道的反骨了。
一大优势:入得厨房出得厅堂:
: 风度里讲求的“女士优先”的影响是
否有
关联?我不得而知。
卷一四六 书简卷三:
: 岂贤人君子亨
否有
更多结果...
画皮:
: 道士问曰:“曾
否有
不识者一人来?”答曰:“仆早赴青帝庙,良不知。
第一百六回 魏辅梁双论飞虎寨 陈希真一打兖州城:
: 问小人与兖州李头领是
否有
亲。
第四十九回 串外人同胞遭晦气 擒词藻嫖界有机关:
: 知
否有
人楼下过,一腔心事暗成灰。
脂砚斋重评石头记:
: 那么是
否有
可能找到呢?很遗憾!确实如有的红学家所说,凡牵连到《红楼梦》的
第三十五回 捐巨资绔□得高官 吝小费貂□①发妙谑:
: 究竟拿去做了什么用度?曾
否有
一文好处到百姓没有?无人查考,不得而知。
画皮:
: 道士问曰:“曾
否有
不识者一人来?”答曰:“仆早赴青帝庙,良不知,当归问之
西游记:
: 是
否有
一本与之相近的《西游记》?《永乐大典》载有残文,但内容太少,难以考
第十三回 托革命当面写书函 赚举兵瞒心称密诏:
: 能
否有
济?”谭嗣同道:“此最难说。
第六十七回 对席快清谈流连竟日 凭栏惊妙舞摇曳多姿:
: 鸭子身上是
否有
毒吗?中国人对于卫生是不很讲究的,何以对于吃烤鸭却格外考究
第八章 皎日难照覆盆:
: 是
否有
当,还请大帅钧裁。
第十章 异梦示兆:
: 倒看看这篇异梦记将来是
否有
用,不致枉费心血。
第一卷·第七章 风满黄鹤楼:
: 不知此款与您是
否有
关?”
第二卷·第五章 重整旗鼓:
: 和租界捕房有什么关系?租界捕房是
否有
这个权力,代中国政府在租界里滥捕无辜
第二卷·第二十二章 五四圣火:
: 萧耀南吃惊地问:“师长是
否有
北撤之意?”
第二卷·第三十四章 国、共携手:
: 不是国民党?第二要问:我们的党是
否有
主义的?是否要革命的?如果对于我们的
第二卷·第四十五章 上海恐怖:
: 我们国民党内是
否有
这样的一个党魁或‘家长’呢?现在有人以国民党魁自居,恐
第三卷·第三十九章 杀一儆百:
: 你是
否有
话申辩?”
第四卷·第三章 “硬性行动”:
: 是
否有
迹象,速即查报,并希妥为布置为盼。
第四卷·第三十三章 围困北平:
: 一直考虑着回信是
否有
些措词不当?于是便派了代表毕鸣歧等4人出城同解放军商
第四卷·第三十七章 和谈破裂:
: 总以是
否有
利于中国人民解放事业之推进,是
否有
利于用和平方法解决国内问题为
第十五回 从范增访立楚王孙 信赵高冤杀李丞相:
: 是
否有
通盗实迹,再行问罪。
第八十六回 逞淫谋番妇构衅 识子祸严母知几:
: 延年问颍川曾
否有
蝗?义答言无有,延年笑道:“莫非被凤凰食尽么?”义又述及
第八回 怙势招殃杨氏赤族 逞凶灭纪贾后废姑:
: 晃等是
否有
母,奈何贪昧至此?再加各王公大臣,接连奏请,应从晃等所言。
第十六回 纳降诛叛西徼扬威 逐枭擒雏南京献俘:
: 曾
否有
此制度?”杨宪道:“武王事已不可知,唐太宗时曾行此制。
第六十七回 海刚峰刚方绝俗 邹应龙应梦劾奸:
: 是
否有
真仙下降,小子无从证实,请看官自思罢了。
第二十三回 驰伪檄四方响应 失勇将三桂回军:
: 是
否有
隙?”继贞战声道:“是。
第六十九回 开外衅失律丧师 缔和约偿款割地:
: 是
否有
当?伏乞圣鉴!
第七十四回 僧亲王中计丧躯 曾大帅设谋制敌:
: 是
否有
效,且看下回分解。
第五十二回 伪交欢挟妓侑宴 假反目遣眷还乡:
: ”小凤仙又用帕拭泪道:“不知能
否有
这一日?我只好日夜祷祝哩。
第一百二十二回 真开心帮办扶正 假护法军府倒楣:
: 是
否有
当?
第一百三十四回 徐东海被迫下野 黎黄陂受拥上台:
: 是
否有
效?想国人决不忍为此一大翻案,再增益国家纠纷。
第一百四十四回 昧先机津浦车遭劫 急兄仇抱犊崮被围:
: 未知顾克瑶是
否有
性命之忧,且看下文分解。
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第14节:三《屯》:万事开头难(3):
: 看是
否有
鹿,那里有鹿。
第56节:二十《观》:论观察的艺术与方法(2):
: 那么又如何判断一个国家是
否有
"道"呢?孔子说:"天下有道,则礼乐征伐自天子出
第60节:二十二《贲》:文饰与本质(1):
: 司马迁原来是
否有
胡须不得而知,但我们知道,司马迁曾被处以宫刑,就是被阉割
上经(10):
: 是
否有
异同之处,那就很难说了。
卷十四酒诰第十二:
: 故杀
否有
异。
(七)江山可以送人吗?:
: 是
否有
什么东西是高于民族利益或国家、集体利益之上的,比如最基本的良知或者
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 把法律和习俗不加甄别地摆在一起是
否有
失轻率呢?善与不善,在这里就只有个说
卷九庄十一年,尽二十二年:
: 唯变
否有
异,且每爻异辞,不可爻作二画,从上可知,故不画二也。
第72节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(1):
: 至于三苗与现在的苗族是
否有
关,学者们也有分歧。
卷十二十二之三:
: 使谗
否有
决,令我不疑,当还与汝相亲,不欲长怨故也。
第9节:将对方永远的变成自己"圈里人"的7种人脉管理理念:
: 想一下现在你周围是
否有
与你关系亲近的朋友﹑学长学姐或老师们?建议首先从这
第19节:放低姿态,首先为他人着想(1):
: 你身边是
否有
那种能让你发出如此感叹的人"怎样才能像那个人一样人脉那么广阿
第35节:建立自己的网上个人空间吧:
: 不用考虑你给对方提供的信息是
否有
价值等问题。
第51节:第8讲 尊重隐私(1):
: 为个人隐私的尊重与否牵涉一个人是
否有
教养,对别人是否尊重的问题。
第10节:音乐欣赏 学乐器,还是学音乐(1):
: 这种是
否有
标准答案的对错观念,简直是想从小就打坏孩子的胃口。
第21节:初入职场的求职礼仪(3):
: 包括是
否有
错别字,是
否有
多余的内容,是否语气过于激奋或不够自信,检查完毕
第12节:幽默的天津人(1):
: 给不给人面子成了天津人对一个人是
否有
修养的评价标准。
第30节:礼乐文化与人文素养(9):
: 包括明天下不下雨、打猎能
否有
收获,乃至有没有病等,都要占卜,这是一个神权
第9节:第一章:把话说得滴水不漏(9):
: 因此说话提问的方式是
否有
技巧,有时会决定一个人做事是成功还是失败,这是一
第17节:第二章 摸透人生处世的学问(8):
: 你不必去期待对方是
否有
善意的回应,但要相信,“舍”是种子,“得”则是收成
第50节:第五章:游刃职场的人际原则(9):
: 首先不要妄加猜测领导是
否有
什么样的目的,要保持冷静;
第6节:第一章 处世禁忌(6):
: 一切都要以是
否有
利为转移,合于利则动,不利则止,这才是理智的行为。
第9节:第一章 处世禁忌(9):
: 办事的秘诀是随时检查自己的选择是
否有
偏差,合理地调整目标,放弃无谓的固执
第15节:第二章 做事禁忌(2):
: 做事是
否有
条理是判断一个人做事严谨程度的标尺。
第85节:第七章 日常禁忌(12):
: 一定要看看他身边是
否有
舞伴,如有,则不宜去邀,以免造成误会。
第29节:让答案消失在等待中:
: 不论其是
否有
错,都将会执意强辩,为自己的行径寻找借口,甚至恶言反扑。
宪问篇第十四:
: 因问此童子是
否有
长进之望。
为政第二:
: 就看他说话是
否有
条理,这种看法是很科学的。
述而第七:
: 是
否有
这个人,姑且不问,反正在中国传统文化中,有一长命老人叫彭篯。
第50节:第三节 乐在学中(5):
: 事情特别值得我们反思:我们今天是
否有
人能够为了学习做类似的事情呢?当然我
第46节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(46):
: 是
否有
“不务”而成“达生之情者”,“不务”而成“达命之情者”呢?回答是现
24、有奶就是娘,有枪也是娘,有奶有枪更是娘:
: 我们无法确定孟子的话是
否有
所敷衍和夸大,毕竟他是要以这则史实来证明自己的
更多结果...
曾国藩家书:
: 是
否有
当,俟沅弟来营面商尚不为迟。
卷一百九十一·列传第八十八:
: 如定官号、颁俸禄、功罪有赏罚、能
否有
升降、重农业、严告讦、杜侥幸,复汉之
卷一百八十三·列传第七十一:
: 乞检曾
否有
臣姓名。
卷四百列传第一百五十九:
: 而行之可
否有
所不计。
辛亥四川路事纪略:
: 是
否有
当,理合具文详请宪台鉴核,俯予电奏,宣示只遵,为此备由呈乞照详施行
信及录:
: 该夷是
否有
此把握,亦应明白具禀。
卷二·建国纪:
: 是
否有
当,理合恭折具奏』。
卷十三·军备志:
: 是
否有
当,伏候圣谕遵行』。
卷三十三·列传五:
: 是
否有
当,伏乞饬部议覆,以便遵循。
不光荣的“革命”(10):
: 问李德裕是
否有
把握平灭刘穑
第五章 献公之恨(B.C.768—B.C.650的晋国):
: 担心奚齐能
否有
一个平坦的道路。
第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590):
: 是
否有
点过分,是不是显出了田主的贪婪。
第六章 纸上谈兵(264B.C.—260B.C.):
: 是
否有
利。
第七章 邯郸之难(259B.C.—257B.C.):
: 而不是考虑对国家是
否有
利。
第十章 破韩灭赵(244B.C.—229B.C.):
: 能
否有
所悔悟。
壹 由部落到国家 一、早期国家的出现 (一)殷商社会和经济:
: 但是
否有
象孟子所说:“井九百亩,其中为公田”,就很难说了。
(三)农业生产技术:
: 田里是
否有
陇甽相间,单只《陈涉世家》这条材料还不能予以说明。
八 二刘相争(1):
: 不知阁下是
否有
辅佐之意?”刘敬宣听闻此言,冷汗直冒——刘毅这语气,分明是
第十四章明朝:一个内向和非竞争性的国家:
: 是
否有
真情实据不说,只是刑狱的范围只有越做越大,与谋的同犯及嫌疑犯也愈罗
第九章刘裕北伐:
: 此举是
否有
复仇的意思?)后秦灭亡。
煮酒论英雄之一东晋一司马一家子:
: 东晋是
否有
收复失地的可能而建立一个君主立宪制的大国呢?这不是没有可能。
第二章族制:
: 不知是
否有
与此相类的制度。
第十一章 早期近代化与清朝衰微:
: 是
否有
能力招架智识上的外来侵袭呢?
再论中国文化传统中之士:
: 然罗马是
否有
大批学人活动于其帝国疆域之内,则其事难考,其人亦终必甚少。
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第58节:改善两岸关系的重要一年:
: 您是
否有
一种判断或者说是预感?2005年对于未来海峡两岸的走势来说可能意味着
乾隆的养生长寿之道:
: 只要自己喜欢的就不管是
否有
益,但是乾隆在生活上能够及时节制不良癖好,这也
第19节:吃辣椒成为精神的象征(2):
: 我无法判断这些说法是
否有
科学的依据。
英雄与美人(2):
: 我不知道这和他们都说吴语是
否有
关,但文化要求多样,不喜欢单一,总是不争的
读史方舆纪要:
: 攻守是
否有
利,而且要看交通是否方便,生产是否发达,对敌斗争是
否有
利。
收藏之旅:
: 收藏是
否有
成就,应该用三个尺寸来衡量藏品。
第1节:写在《收藏之旅》前面的几句话:
: 收藏是
否有
成就,应该用三个尺寸来衡量藏品。
第58节:第二十二章 众神之都(2):
: 考虑一下是
否有
这种可能性:埃及的金字塔,特奥蒂瓦坎的废墟都是一个古老的外
第27节:佛教石窟和墓葬的关系:
: 不是高欢的"瘗窟"?宋代文献的记载是
否有
问题?在没有对已经认定的高欢陵墓进
第11节:第三章 眉毛(3):
: 用来考量一个女性是
否有
过于紧张的个性缺陷。
第17节:第四章 耳朵(3):
: 是
否有
必要根据耳朵的不同特征来鉴别罪犯真的是要被打上一个大大的问号。
第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9):
: 基耶斯洛夫斯基大抵要问:世上是
否有
两情相悦的纯粹情爱?爱的包容可以延伸多
第20节:四通向孟菲斯的路(2):
: 而埃尔维斯是
否有
机会唱歌就更不得而知了。
第36节:七玉不琢,不成器(1):
: 问埃尔维斯是
否有
兴趣。
崭露头角的新秀(1):
: ”不管当时学友是
否有
那么激动,获得成功毕竟是值得高兴的事。
八、“锋芝恋”前后(1):
: 他避而不谈两人是
否有
感情,而是大肆抨击无线电视台不顾张柏芝的安全,指责这
女钢琴师的心灵之旅5(3):
: 我是
否有
朝一日能摆脱它呢?不,这,这是不可能的。