各自

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 同向春风各自愁。 卷二: : ”“入门各自媚。 卷四: : 而各自有风致。 四溟诗话: : 物物各自异，种种在其中。 麓堂诗话: : 各自为体，譬之方言，秦晋吴越闽楚之类，分疆画地，音殊调别，彼此不相入。 答万季埜诗问: : 岂必前高于后乎？三唐人各自作诗，各自用心，宁使体格稍落，而不肯为前人奴隶 诗式卷二: : 入门各自媚，谁肯相为言。 词品: : 各自供憔悴。 全唐诗话: : 请得新弓各自张。 卷六: : 大小各自有分。 卷七: : 众生各自开堂，何关石塔之事。 二老堂诗话: : 霜月亭亭各自愁。 艺圃撷余: : 人各自以意象声响得之。 艇斋诗话: : 各自逢人话胜游。 卷二: : 竹砌翠撼金琅珰’、‘蜂房各自开户牗，蚁穴或梦封侯王’等语，皆有可观。 卷三: : 于《春游》诗劝各自芬芳花默默，两相呼唤鸟津津”，于《秋郊》诗劝风急城闉砧 对床夜语: : 诗各自为体，或尚理致，或负才力，或带辨博，要皆文之有韵者尔，非古人之诗也 积雨辋川庄作: : 联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓 妾薄命: : 各自东西流。 鲁郡东石门送杜二甫: : 飞蓬各自远，且尽手中杯！ 陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）: : 表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系它们的纽带就是诗人壮志未酬 越中览古: : 所以其表现手段又各自不同。 春日忆李白: : 第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。 后出塞五首（其二）: : 正在各自招集自己属下的士卒。 日暮: : 各自团聚。 无家别: : 居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。 成都府: : 鸟雀天黑犹各自归巢，而茫茫中原，关山阻隔，自己何日才能回去呢？诗人又陷入 绝句漫兴: : 字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面； 送韩十四江东觐省: : 我们应各自努力，珍重前程。 赋得古原草送别: : 却各自奔波在异乡的道路之中。 屏风绝句: : 也有各自不同的特点。 卷之三: : 前人文章各自一种句法。 更多结果... 秋灯琐忆: : 一例悲欢各自听，楚魂来去芭蕉上。 第6节：不可接触者: : 至于虎子和咪咪也各自遵循猫的规律，不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等 第29节：文章憎命达: : 承担延续各自国家的文化的重任，至少这两点必然是共同的。 第10节：我敬爱的番薯: : 各自生长，不要纠结； 第24节：年酒: : 各自的碗都筛满了，悠悠地喝。 第30节：博山烩菜 鸡腿上的红丝线: : 在各自包容的前提下，共同打造出一锅好汤。 第37节：神农架：生命的家园(1): : 通常在乡村使用的度量制度都有各自的历史及各自的主张，我是比较喜欢十六进制 第50节：直钩之钓(2): : 这些鱼儿又返回各自的石缝里，潭里面仍是清水悠悠。 第74节：玛曲：那辽远的香巴拉(1): : 牦牛、白唇鹿、梅花鹿、棕熊和黄羊各自悠游或奔走； 第32节：哲人般地活着(2): : 其余的几个叔叔都各自是一家了，各干各的。 第37节：古老的祭礼(3): : 两个女人怀揣着各自的心思，让马无理做出最后的选择。 第38节：绝 招: : 各自成了家。 第39节：小鱼和飞鸟的爱(3): : 他们却还是依旧过着自己各自的生活。 第45节：亲爱的，是我没保护好你: : 大难临头各自飞"这句话果然没错。 感念流星: : 各自以璀璨的弧线划过漫无边际的天宇，装点故国以至人类文明寥廓的星空。 书的背影(1): : 绵绵倾诉各自的衷肠。 教授的银两: : 在各自疆场的战绩也当在伯仲之间。 东京的美女编辑(2): : 现在我还沉思硝烟后隐约闪露的各自的民族意识、心理机微以及文化文体差异…… 奇谭和偶然性(2): : 等待读者去画上各自的句号。 奇谭和偶然性(3): : 二者大概作为两面对照镜子发挥着各自作为无限metaphor（ 隐喻 ）的功能。 小宋: : 我们常常见面痛说各自的悲惨生活。 “人越瘦越美”是我一生追逐的信条: : 大家连滚带爬地躺到了各自的床上，一边痛苦地哼哼唧唧，一边还在坚持聊天。 结婚记: : 我和老公给各自父母打了电话。 拖　鞋(1): : 他们以各自不同的节奏发出不同质地的声响，不悦耳动听，但是却亲切得要命。 第17节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(10): : 则每个阶段的美女都有各自的韵味特色： 第18节：结发为夫妻: : 新婚夫妇各自剪下一绺头发，挽在一起，以示夫妇同心。 猛打胡子脸: : 财产却各自分开，民法上有明文规定，臭男人岂可假装瞎子？夫不告而取，非盗即 唯夫史观(1): : 各自奔前程，或分头投奔情夫情妇，或关门闷坐，来一个张飞穿针，大眼瞪小眼。 男人露出原形(4): : 各自奔前程。 俏伶伶抖着(2): : 女人们各自为政，单独作战，你梳的是龙戏凤，俺梳的是原子弹； 座右之镜(3): : 但不容易各自东西。 更多结果... 序、小引: : 而一百八人各自入妙者，无他，十年恪物而一朝物格，斯以一笔而写百千万人，固 第五才子书读法: : 两个人心里各各自知，外面又各各只做不知，写得真是好看煞人。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : ”当晚各自权歇。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 各自分散回家，准备器械。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 庄客各自打拴了包裹。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 各自去了。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 各自分了路。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 】众泼皮当晚各自散了。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 各自回家，收拾行李。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 各自要保性命，只得小心随顺著行。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 各自散了。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 】当时两个各自去歇息。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 各自争奇，呜呼！特特挺而走险，以自表其“六辔如组，两骖如舞”之能，才子之 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 各自要争功，那里肯回马。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 各自拿了枪棒，便去门房里解了那汉，背剪缚著，带出门外，晁盖见了，说道：“ 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 各自去客房里歇息。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 而前后各各自到张青店中，则其贯索久已各各入于张青之手矣。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 各自要放晁盖，而为朱仝巧，雷横拙，朱仝快，雷横迟，便见雷横处处让过朱仝一 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 】各各自去准备什物器械。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 各自入妙，风痕露迹，变化无穷也。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 众人各自散了。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 各自有其胸襟，各自有其心地，各自有其形状，各自有其装束，譬诸闾吴二子，斗 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 捕盗者无道”寓意各自有在。 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 各自都去吃酒。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : ──老小车辆人马行李亦各自都搬在各船上。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 一行人各自回家，不在话下。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 只各自来，各自去，妙绝。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 各自奔命，【金夹批：活画。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 各自归房安歇。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 各自兴奇作怪，出妙入神； 第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 小牢子们各自回避了。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 各自歇了。 更多结果... 文化与戏剧: : 是不同的阶级和阶层不满现实而通向各自的理想世界的产物。 中国的莎士比亚: : 固然主要是因为各自在戏剧创作上都有伟大成就，可以媲美，但学者们同时提醒我 魏、梁改革（图）: : 后来也各自流布四处，热闹一时。 丰收的世纪(1): : 他们各自返回故乡时，沈璟还只有三十六岁，正值壮年，汤显祖也未过半百，心里 世纪的丰收(13): : 他们各自固守着很多有关民族大义、人生节气等崇高的观念，他们的结合在思想倾 世纪的丰收(14): : 孔尚任都能体察他们各自的地位、身份，既写出他们在同一等级、同一职业中的共 生机在民间(2): : 他们在唱念上还各自带着安徽、湖北、北京的乡音，他们在表演上还保留着不少地 第14节：诙谐之美(1): : 两个人各自撒了一个很圆滑的谎，为自己下山的行径找一个合理的借口，同时又都 第15节：诙谐之美(2): : 果然各自奔前程"。 第18节：诙谐之美(5): : 两个人各自心怀鬼胎，言里来语里去，不断地相互试探。 第38节：马东(3): : 这些安安静静的心已经回到了他们各自的剧团里。 第3节："老乡亲"孙菊仙: : 各自成派，但他们的好多唱腔和表演程式，系从孙派溶化而来，从中不难寻出踪迹 第40节：汪笑侬、李洪春联袂演出: : 四大名旦又各自演了一出带有旦角"反串"小生行当的戏。 第43节：裘盛戎误场赏肉记: : 、尚小云、程砚秋、荀慧生在表演上各自形成自己的风格。 钤记中华（二）——京剧: : 各自有各自的脸谱，各自有各自的性格。 第14节：第一双尼龙丝袜(4): : 就各自倚着被子，半仰半躺在床上，仍有一搭没一搭地聊天。 第30节：第三条道路(4): : 那个多年前家人不顾各自辛苦，一致支持我入读"道明"贵族国中所寄托的"举家之愿 第40节：宏观格局(7): : 之路真的远在天边吗？以前我们都是各自听取以巴双方在分别陈述对战争的看法与 第43节：北上(2): : 际场合的表达方式也是融会了东西方各自的所长。 第49节：北上(8): : 也给嘉宾在步步交锋之中都各自保留体面收场的余地。 第3节：个人背景 早期短片(3): : 而且经常在接受采访时提及各自对观众理解水平的信心。 第24节：维洛尼卡的双重生命(6): : 暗示两个女儿拥抱着各自的父亲。 第26节：维洛尼卡的双重生命(8): : 孩子们努力地在各自的乐器上演奏这段音乐，这也正是波兰维洛尼卡临死前唱的那 第21节：一人心中一个《爱尔兰》(9): : 他们坚守各自对"家庭"的概念，固执地等待对方从各自的梦里醒来，没有反目，没 第28节：林奕华 不解缘(2): : 与文字剧本在《两女性》里虽不至于各自为政，但起码不是传统话剧中台词与演员 第32节：林奕华 不解缘(6): : 每人各自献上一段折子戏。 第24节：生活一变(4): : 晚间和同班的文化界朋友畅谈各自的经历和感受，有时还举行消夏乘凉晚会，他曾 第8节：生活是一部喜剧(8): : 能找到佩比、路西、邦这些女性人物各自的影子。 第13节：秘密的时代(1): : 他们各自讲述着男人的故事。 第6节：第一次拍电影票房惨败: : 只能各自分道扬镳。 第54节：成龙根本不打算休假: : 他们洒脱分手确只缘于各自事业的追求。 第62节：美满家庭五千年不变: : 而他们这对老夫老妻还在台上各自说出了爱的宣言，把龙爸爸这个老寿星的风头都 周朝人能看懂卦辞吗？: : 好在每个抽象的符号都有它们各自具像的象征物。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 只要算命先生都是货真价实的能通过各自职业资格考试的人，那么，它们给你批算 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜于精神也。 降龙十八掌详解: : 各自研究出了很多算卦方法，但问题是，所有这些方法都是从《周易》那四十九根 显赫的出身，隐蔽的思想: : 每个诸侯国里的贵族们都爱各自的诸侯国吗？也不是。 卷四: : 各自闭塞，不能相交，则万物无由得生。 卷中: : 各自有日，聊陈两象，未能究悉。 上经乾传卷一: : 各自为文。 上经随传卷三: : 山泽各自为体，非相入之物，故云“兼山艮”，“丽泽兑”，是两物各行也。 下经咸传卷四: : 各自脩一家之道，不能知家外他人之事也。 下经丰传卷六: : 各自有应对，而不相比，敌之谓也。 系辞上卷七: : 各自别言，而《注》合云天地者，若以坤对乾，乾为易也，坤为简也。 第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 它等待我们用各自的人生经验去填充，引导我们进行思考，不断地追问为什么，在 第8节：易经内病外治法中的英雄之穴(2): : 络都必须要得到元气的滋养才能发挥各自的功能，维持人的正常生命活动。 八卦与外婚制图腾分族组织(2): : 子女属于各自母亲的姓族而分配在两个半族中。 八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 男、女是住在各自封闭的社会会所，即分隔开的“大房子”中。 八卦与外婚制图腾分族组织(4): : 与另一集团的男女各自通婚，凡属同一集团内部的成员都不能彼此婚配。 上经（5）: : 各自发明一得之见，自成一家之言，都有相当可贵的道理。 上经（9）: : 这是说一切事物各自依循它的类别而相聚。 上经（12）: : 万物也各自通于乾元，这是自然的规律、当然的道理。 卷一尚书序: : 各自载耳”。 卷二尧典第一: : 各自变文以类相对。 卷三舜典第二　: : 七者各自异政，故为七政。 卷四大禹谟第三: : 众民各自举，则皆疾修德矣。 卷四皋陶谟第四: : 而各自勉励翼戴上命，行之於近，而可推而至远者，在此道也。 卷五益稷第五: : 各自互见。 卷六禹贡第一: : 各自东北入海也。 卷七五子之歌第三: : 各自作歌。 卷十微子第十七: : 各自谋行其志，人人自献达于先王，以不失道。 卷十三旅獒第七: : 四夷各自为国，无大小统领，“九、八言非一也”。 卷十八顾命第二十四: : 夫人众国各自治正於威仪。 卷十九吕刑第二十九: : 各自须证，故以“两”为囚与证也。 更多结果... 三家注史记: : 三家注原各自单独成书，自宋代合刻于《史记》正文下，妄加删削，大失原貌，尤 卷一五帝本纪第一: : ”李巡云：“各自纪事，示不相袭也。 卷六秦始皇本纪第六: : 皆讙然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰 卷七项羽本纪第七: : 以与彭越：使各自为战，【正义】：为，于伪反。 卷一十二孝武本纪第十二: : 各自主，其人终则已，祠官弗主。 卷二十四乐书第二: : ”【正义】：崔灵恩云：“缘五声各自相应，不足为乐，故变使杂，令声音谐和也 卷二十八封禅书第六: : 民各自奉祠，不领於天子之祝官。 卷三十平准书第八: : 谓各自隐度其财物多少，为文簿送之官也。 卷四十楚世家第十: : 齐秦各自称为帝； 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 五国各自救於秦，以故王建立四十馀年不受兵。 卷七十五孟尝君列传第十五: : 人人各自以为孟尝君亲己。 卷九十二淮阴侯列传第三十二: : 人人各自以为得大将。 卷一百四田叔列传第四十四: : 谓两人曰：“各自具鞍马新绛衣。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、【索隐】：案：续汉书志云“里有魁，人 卷一百一十六西南夷列传第五十六: : 各自以为一州主，不知汉广大。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 言宫馆各自有。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 其时两弟及两婚家亦各自坐他罪而族。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精神也。 卷一百三十太史公自序第七十: : 使各自明也。 汉书叙例: : 各自名家，扬镳分路。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 〔九〕使各自为战，则楚易败也。 汉书卷八宣帝纪第八: : 各自奏陈其言，然后试之以官，考其功德也。 汉书卷九元帝纪第九: : 〔五〕师古曰：「人人各自以当天子之意。 汉书卷十成帝纪第十: : 各自省改〔一〇〕。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 是时散骑及常侍各自一官，亡员也。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 各自增减，以造汉太初历。 汉书卷二十四下食货志第四下: : 〔一〕弘羊以诸官各自市相争，物以故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，〔二〕乃 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 民各自奉祠，不领于天子之祝官。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 各自主，其人终则已，祠官不主。 汉书卷二十九沟洫志第九: : 其谷皆各自有水耳。 汉书卷三十艺文志第十: : 各自名家。 汉书卷三十三魏豹田儋韩〔王〕信传第三: : 而郭璞云各自一种蛇。 更多结果... 客滇述: : 《述》和《书》看作是顾山贞和费密各自独立的著作，则相互间地参考和引用、已 卷一: : 业户、居民各自就田疏浚，不过略通细流。 卷二: : 其落卷即令本生各自领归，倘有故误，许本生据实告部。 卷四: : 各自立户完粮； 卷六: : 粮既各自输纳，不须他人催办，则分催、排年诸役可废也。 卷三 山语: : 诸小石亦各自为岩穴，鼻口相呀，有惊泉喷薄其中。 卷五 石语: : 各自为根，不相缘引。 中外交流(1): : 它们虽各自独立，又奉元帝为大汗。 中外交流(2): : 抱着各自不同的目的，涌向东方，来到大都。 紫禁宫殿(7): : 两楼各自成院，相互毗邻，第二层有檐廊相通，中间有一座共同的楼梯，楼梯东为 明十三陵: : 又有各自的特征—以地面建筑宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵最具特色，也最 卷二: : 诸小石亦各自为岩穴，鼻口相呀，有惊泉喷薄。 卷三: : 各自为根，不相缘引。 卷十一: : 十百各自生。 卷六: : 元起妻曰：“各自一家，何能常尔１元起曰：“宗中有此儿，非常人也。 卷九附记第九: : 十名守兵三百名守备自备马四匹把总各自备马二匹营操马四十匹缺额未补营马十匹 卷十二艺文第十（下）: : 昆季三人各自贤。 第6节：城市(2): : 不同种类人住各自不同的旅馆。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 总是以它们各自不同的面部表情吸引人注意。 卷八: : 社中各自置楼高，猫踏更番未觉劳； 第60节：台北故宫博物院(图): : 1992年双方还共同精选各自的馆藏文物，共同出版了《国宝荟萃》一书。 第44节：老北京评书、京戏(14): : 各自给茶钱。 第58节：俘 虏(3): : 几个孩子又各自把守起一方来。 第97节：终身大事(3): : 经济上各自独立了，所以"娶"、"嫁"这两个动词在汉语里有点用不上了。 第105节：在十字架的阴影下(5): : 他们各自把头使劲往砖上撞，撞得鲜血淋漓，还狼嚎鬼叫，说是在"讲万国方言"。 真腊风土记: : 言语各自不同； 岳阳风土记: : 而各自入湖，澧所入处名澧口，沅所入处名鼎江口。 佛国记: : 各自有曰。 粮课: : 界外续垦田园各自具报，均按同安下则起科，给以垦单执凭。 第1节：前言: : 我们特地邀请众多在各自领域有专长的学者和专家编撰了这套《你最该知道的中国 更多结果... 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 然后各自以不同的方式寻找出路，最后在摇滚史留下他们挣扎的痕迹，或者血迹。 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 则是前述两种发展路线的各自演变：一方面各种以音乐来启蒙社会意识的努力仍在 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 都能各自有延续的音乐次类型，华丽摇滚却只能有限地渗透到其他音乐类型：如八 第3节：推荐序三 民歌，啊！民歌！: : 有着各自的开端和结束，但我们是幸运的，我们会唱同样的歌。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 透过私人的网络、各自的关系，他们熟知侯孝贤、朱天文、林怀民、胡德夫、赖声 第41节：第二章 盛开(22): : 而蔡琴、李建复则用各自的歌声来充分表现工作室集体创作的作品。 第57节：第四章 蜕变(1): : 有着各自的开端和结束，但我们是幸运的，我们会唱同样的歌。 第63节：第四章 蜕变(7): : 各自斟酌，最终完成歌词定稿。 第69节：第四章 蜕变(13): : 以各自不同的表达方式，坦诚地表现出各自对于生活、社会的种种思考和困惑。 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 这些人各自面临特殊的状况而作挣扎。 第28节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(6): : 各自开始表述、回忆及自我剖析：过程中间或离开旅馆到外景去--森林、河道、大 第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 各自归位到大餐桌，坐下进餐。 第31节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(9): : 各自回归到自己的心房表述。 第43节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(5): : 各自修行。 第一部分-你和我和一只狗叫布: : 然后我们就各自长大了，进入台北一所知名的大学。 第6节：双截棍(4): : 皆具各自饮食文化的象征意涵与艺术。 第15节：霍元甲: : 江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词，在中国文 序: : 我们带着各自独特的自己，千里迢迢而来，在生命的旅途中，与其他三人同行一段 第13节：三渐为音乐迷(1): : 他们各自的父母亲也在满心期待并祈祷：在下一个十年里，家人身体健康，家庭的 第20节：四通向孟菲斯的路(2): : 弗农和格拉迪丝静静地坐在各自的座位上，埃尔维斯则时而拨弄吉他，时而看看车 第21节：四通向孟菲斯的路(3): : 不管各自的银行账户上有多少财富，都是些地地道道的农民，连指甲缝里的泥巴都 第23节：四通向孟菲斯的路(5): : 他和埃尔维斯在对待各自母亲的态度上惊人地相似。 第24节：五初恋(1): : 然而各自胡思乱想。 第43节：我的约翰(43): : 培养各自不同的兴趣。 第50节：我的约翰(50): : 但是他们都有着各自的家庭和伴侣，而且，他们在某种程度上对布赖恩的感觉是敬 第1节：东方神起完全手册2(1): : 用各自的心爱之物诱惑他们交出自己最宝贵的东西。 第19节：肖邦精选: : 这两位在各自音乐领域独领风骚的人物，为大家展示了莫扎特的《土耳其进行曲 第23节：驰骋国际乐坛(2): : 使每个作品都有各自的性格。 歌坛美少女安琪拉成长日记：张韶涵·涵情脉脉: : 但还好后来各自的成绩都还不错，也算是美梦成真了。 亲友眼中的韶涵: : 但还好后来各自的成绩都还不错，也算是美梦成真了。 更多结果...