北美枫
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神农架
: 不置
可否
。
花果山
: 不知
可否
在尘寰。
通天岩
: 不
可否
认,正是由于唐代后期北方居民大量地迁入赣南,才同时也把石窟寺艺术带
汉密尔顿
: 但不
可否
认的是,汉密尔顿相对单一的进攻方式是活塞进攻体系中非常重要的一个
衰老
:
可否
将人类体细胞引入端粒酶使细胞不断生长,从而
蝗灾
: 但不
可否
认的是,有相当一部分人为因素。
藏獒
: 不
可否
认这些都是藏獒的优点,这些优点也深深地扎根在我们民族文化中,是我们民
水猿理论
: 不
可否
认,进行采集生活的妇女会提供人类生存所需要的很多卡路里,甚至可能
斯比克斯鹦鹉
: 无
可否
认,大面积的采伐森林、狩猎以及地方居民们的贫困都会导致野生物种的
大脑化
: 人类文化的发达不
可否
认是与大脑化相平行的。
哈多利系博美犬
: 仍不
可否
认,在悠悠岁月里,博美犬和史必滋犬的血缘相似,都是居住在严寒的北
虎类动物
: 及人类
可否
全面遏止非法捕杀的危机。
虎类动物
: 及人类
可否
全面遏止非法捕杀的危机。
桔梗
: 桔梗的美丽无
可否
认,不管是在如绯红的云霞般的樱花树下静静地看樱花飘零,与犬
苎麻
: 若北方未知
可否
?吾乡三十度上下地方,盖厚一二寸即得矣”。
野草莓
: 不
可否
认,伯格曼将自己认同为埃萨克教授,在影片的结尾,埃萨克教授的梦境
樱花草
:
可否
停下脚步,回头看一眼,也许,身后的人才是你恋爱的归宿!
红娘子
: 大家
可否
愿意随我同起?”当地的百姓早已痛恨致极,如今德高望重的李公子摇旗
花卉
: 10、水培花卉技术是指哪方面的技术?
可否
实现花鱼共养?
萌
: 但无
可否
认的,卖萌的作品本身,剧情一般都很薄弱。
花镜
: 培壅
可否
法,治诸虫蠹法,变花摧花法,整顿删科法等等内容。
阴道炎
:
可否
用药?
易经
: 还有许多类似轻薄的讥刺无
可否
认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、
易经
: 这是无
可否
认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟
damb
: 问:damb的天线
可否
防雷击?
行星适居性
: 生命
可否
在类木行星上生存仍未定论,因为生命需要在没有地表的地方活动及承受
陨冰
: 不
可否
认,其中难免也有鱼龙混杂的,如1984年我国对南昌一块“坠冰”做过报道
流星之声
: 都承认电声流星现象是客观存在的不
可否
认的事实,但其秘密至今没有解开。
火星
: 但不
可否
认的是, 火星人已经离我们越来越近了.
火星
: 但不
可否
认的是, 火星人已经离我们越来越近了.
外星人
: 不
可否
认看完这部电影需要些许耐心,因为如今的我们已被大量徒有虚名的电影搞
平行宇宙
: 同时缺乏物理学上的证据和
可否
定性,因为这个理论以目前的科学方法无法证实或
更多结果...
不置可否
进退可否
无所可否
献替可否
再见理想 词:黄家驹 叶世荣 黄家强 黄贯中
可否
冲破
再见理想词黄家驹叶世荣黄家强黄贯中
可否
冲破
可否
无可否认
无可否认地
无可否认的
可否认的
可否定的
不可否认的
不可否认的事实
事实是不可否认的
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可否下移一层
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闭口无言
: 形容对事不置
可否
或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。
伴食中书
: 漫不敢
可否
事。
不置可否
不夷不惠
:
可否
之间也。
刍荛之见
: 供将军斟酌
可否
。
附下罔上
: 漫无
可否
。
汗流浃背
: 不置
可否
。
进退可否
模棱两可
: 不置
可否
、模棱两端
神功圣化
: 亦此曹献替
可否
之力也。
三旨相公
: 上
可否
讫,云领圣旨;
无所可否
献替可否
有利可图
:
可否
即允照办。
以噎废餐
: 于义
可否
?以噎废餐,此之谓也。
帖
:
可否
不一,或得四,或得五,或得六,爲通。
图
: 則圖其事之
可否
也。
批
: 口头或用文字判定是非、优劣、
可否
:批准。
捊
: 讀若
可否
之否平聲。
定
: makeafinaldecision〗决定事情的
可否
或取舍
否
: 用在表示疑问的词句里:
可否
?。
摸
: 比喻遇事不决断
可否
,不分是非。
可
:
可否
(能不能;
圖
: 則圖其事之
可否
也。
终南山
: 隔水询问那樵夫
可否
方便?
惜牡丹花
: 无
可否
认,李商隐和苏东坡这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是
哀女界
: 他人犹未置
可否
,而公等团体中之蟊贼先反对之,诽谤之,其顽固野蛮自暴自弃或
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
: 千里迢迢
可否
共赏醉人婵娟?
酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄
: 谓民知
可否
。
详定试卷二首
: 论众势难专
可否
,法严人更谨谁何。
次以道韵寄范子夷子默
: 断国极
可否
。
书磨崖碑後
: 内间张后色
可否
,外闲李父颐指挥。
送陆潜夫往茅山赋得华阳洞
: 便辞家兮
可否
?
同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵(柳字)
: 沈照随
可否
。
月蚀诗
: 研核其
可否
。
芳心苦
:
可否
不少假借。
减字浣溪沙(十五之十五)
:
可否
看成她即是贺铸理想和愿望的象征,或者说就是词人的自况呢。
病中有感欲落雪旧事偶成唐律
: 腾六终怀
可否
情。
送李仁甫被召
: 莫计事
可否
,但随意重轻。
欲谈
: 悔不居身
可否
中。
寄弟衮
: 知汝言
可否
,果闻书相酬。
富池庙
: 迟速示
可否
。
涑口守风
: 未敢决
可否
。
再次韵酬叶进卿
: 盐梅调鼎极
可否
。
次和焦治中云洞纪游十四韵
: 木雁天
可否
。
送李君上洞天
: 托问教师印
可否
。
次韵邓善之书怀七首
:
可否
判生枯。
哭从兄良遇
:
可否
率正色,臧否多直言。
雨中饮宾旸次前韵二首
: 径醉不须商
可否
,急归犹欲避谁何。
王世英秀才出示曾卿诗求和
: 望陇自应知
可否
,折潮须信妙源流。
题永倅厅康功堂
: 实赖贤僚明
可否
。
题南夫四时佳致园亭
: 出处乃在
可否
间。
连日大寒夜坐复苦饥戏作短歌
: 念当万事度
可否
,肯使一恨弥乾坤。
杂感
:
可否
闻吁俞。
寄曹使君
: 已付长酣无
可否
。
答刘原父舍人见过後中夜酒定复追昨日所览杂记并简梅圣俞之作
: 论议相
可否
。
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村上春树“美”在中国(2):
: 不知
可否
断言,我们得天独厚的宝贝汉语正在低俗化、粗鄙化、猥琐化、打情骂俏
关于村上作品的翻译(2):
: 他的小说是否也是这样的道路?
可否
简单给我们介绍一下当下日本小说创作的情况
你能安排我采访萨达姆吗?:
: 她不置
可否
。
没有颜色的青春(1):
: 我不置
可否
。
第29节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(22):
: 他的雄才大略不
可否
认,但他同时也是历史上最残忍的暴君之一,是性格乖戾、猜
三上吊与刘玉娘(2):
:
可否
让他暂住一下,一俟另行觅到栖身之所,即行搬家。
户部郎中汤君墓志铭(上元梅曾亮撰):
: 顾欲予言为
可否
;
浮邱子卷一:
: 佞其词、毋反其正者
可否
便,矜其气、毋求其是者出入狂,粗闻其说、毋究其精者
浮邱子卷二:
: 定其
可否
;
浮邱子卷三:
: 则是非
可否
如绘;
浮邱子卷四:
: 慎
可否
而容与之,有所识察而阴藏之,有所忌讳而谨勿犯之,事行有成而稍自功之
浮邱子卷六:
: 使裨谌谋
可否
,使冯简子断大事,使子太叔对宾客。
浮邱子卷七:
: 弗唯诺于
可否
之间也;
浮邱子卷八:
: 然后
可否
严。
浮邱子卷九:
: 与辅拂之献替
可否
奚以异?昔张建封刺史徐州,因来朝而屡进忠谠;
浮邱子卷十一:
: 上居
可否
而迟击断,下生龃龉而不相能,召莠者也。
第41节:高高的树上(41):
: 不知
可否
?
第11节:国剧运动:
: 说样板戏是中西结合的顶峰呢?老师
可否
详细谈谈?
第19节:第二辑 家庭里的角色换位(12):
: 你的婆婆
可否
说过让你无法接受的话?当初你是否耿耿于怀,久久不能释然,甚至
第30节:如是我闻:
: 看看中文传统的“遁身法”
可否
派上用场。
1我遗憾威胁不够:
: 柏杨先生不知
可否
略述一下概况?感触如何?
很难绝对客观(2):
: 你
可否
向青年朋友推荐几本有价值的书籍?
从人治到法治(1):
:
可否
请你谈谈入党来台的经过,以及年轻时你对国民党的认识。
“走样的赞语”是褒还是贬:
: 则像男人”之类的“评价”当然不置
可否
:阿拉不像理想男人,难道那些既丑陋又
女人的微笑是男人的面子:
: 他们都不
可否
认的一点就是:女人们真的很可敬,尽管在家里男人任由她发发雌威
●柏斋集巻三:
: 于一邑之事无不当问又谓丞例以嫌不
可否
事惟拱黙自守窃意丞之与令虽名位不同至
●柏斋集巻四:
: 乐者大端有二大则坐庙堂之上与天子
可否
政事进退百官以纲纪天下次则在藩臬郡县
卷七 居士集卷七:
:
可否
。
卷十七 居士集卷十七:
: 审事之
可否
,不计功之成败也。
卷二十四 居士集卷二十四:
: 及闲而
可否
天下是非善恶,当其意者无几人。
卷五十二 居士外集卷二:
: 安能知
可否
?聊为寄情乐,岂与
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第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 宋江便问吴用
可否
?吴用调之闲处。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 宋江便问吴用
可否
?吴用调之闲处。
第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦:
: 未知
可否
?”【东观阁夹批(姚燮眉批):
第三十二回 慧娘忧夫成郁症 王中爱主作逐人:
:
可否
往赴?乞赐回音。
第一〇五回 谭绍闻面君得恩旨 盛希瑗饯友赠良言:
: 其
可否
引见之处,天恩出自圣裁。
第一〇六回 谭念修爱母偎病榻 王象荩择婿得东床:
: 渐成大玻父亲
可否
回来,官方事务,儿所不谙,不敢妄为置说。
第五十回 玄女宫神摄天书 梁山泊雷轰石碣:
: 何忍见他引颈就戮!兄长
可否
看弟等薄面,饶他一死!」宋江沉吟片刻,说道:「
董生:
: [10]模棱语:不明确表示
可否
的话。
陆判:
: 不知
可否
?”陆便请命。
堪舆:
: 判其
可否
。
胡四娘:
: 即亦无所
可否
,但微哂焉。
张鸿渐:
: 无所
可否
,赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收[10],又追捉刀人[11].
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯:
: 总不置一个
可否
。
第四十七回 苗青贪财害主 西门枉法受赃:
: 少礼物谢你?”【张夹批:不论事之
可否
,妙。
第七十六回 春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩:
: 西门庆大略
可否
而答之。
第四十七回苗青贪财害主西门枉法受赃:
: 多少礼物谢你?”【夹批:不论事之
可否
,妙。
第七十六回春梅娇撒西门庆画童哭躲温葵轩:
: 西门庆大略
可否
而答之。
第二十三回三藏不忘本 四圣试禅心:
: 能观已之
可否
,以为进退,不忘本也;
序言:
: 至于善恶
可否
,皆当如此,方是有益。
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操:
: ”【毛夹批:妙在不置
可否
。
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑:
: 不知
可否
,先生幸为我一决之。
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操:
: ”【夹批:妙在不置
可否
。
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑:
: 不知
可否
,先生幸为我一决之。
序:
: 至于善恶
可否
,皆当如此,方是有益。
卷之十: 诸葛亮计伏周瑜:
: 不知
可否
。
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路:
: 不计事之
可否
,以要一时之利。
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏:
: 似在
可否
之间!】【庚辰(戚序、蒙府)夹批:醋妒妍憨假态,至矣尽矣!观者但
第七十六回 九松浦父女扬威 风云庄祖孙纳客:
: 托寄一家信
可否
?”希真道:“此却极便。
第八十五回 云总管大义讨刘广 高知府妖法败丽卿:
:
可否
从宽饶恕?”众将齐声道:“主帅怎这般克己?小姐天性忠孝,上阵交锋,不
第九十四回 司天台蔡太师失宠 魏河渡宋公明折兵:
: 未知
可否
?”吴用欣然领诺。
第一百十回 祝永清单入卖李谷 陈希真三打兖州城:
: 此议未知
可否
,请令定夺。
第一百二十三回 东京城贺太平诛佞 青州府毕应元荐贤:
: 未知
可否
。
更多结果...
捕捉爱情神话的春影(2):
: 不
可否
认,《牡丹亭》剧中的多数重要关目、主要人物、题诗与宾白,都从这篇话
世纪的丰收(4):
: 一个无
可否
认的事实是,在欧洲这种时代性的反叛基本上取得了胜利,而在中国,
第4节:城事(2):
: 父亲
可否
听到?是否一如从前为他的幺儿颔首鼓掌?父亲-主持我人生全场的人。
第43节:北上(2):
: 同是中华民族子孙的事实是永远也不
可否
认的。
第73节:梦露的最后岁月(73):
: 题目《梦露的最后岁月》还有点不置
可否
。
第24节:谈关于我母亲的一切(2):
: 这首歌的名字
可否
成为影片的脚注?
第57节:爱在回忆中慢慢醒来:
: 无
可否
认,他唱歌、弹琴和跳舞很有天分。
第15节:幸福的完美(15):
: 不置
可否
的样子。
第40节:中医学院(6):
: 李亚玲不置
可否
地低下头,用脚去揉搓着地面的雪。
第65节:章卫平的现实生活(2):
: 章卫平不置
可否
地又笑一笑。
第70节:爱情是缠出来的(1):
: 乔念朝不置
可否
。
第90节:爱情的责任(3):
: 他不
可否
认,给他的生活带来了许多愉悦,他跟她在一起,更多的是一种友谊,有
第96节:执著与感动(5):
: 不置
可否
的样子。
第102节:婚姻这条河(6):
: 王副厅长就不置
可否
地"噢"一声。
第7节:幸福还有多远(5):
: 她对各种版本的传说都不置
可否
,脸上是微笑着的,心里早就心花怒放了。
第14节:幸福还有多远(12):
: 李萍不置
可否
地冲这个女人笑一笑。
第47节:第十章 边境上的泪光(6):
: 我不置
可否
,没有点头也没有摇头。
第48节:宽容:
: 不
可否
认,我也是一个不折不扣的“
第1节:序言(图):
: 不
可否
认,从李小龙1973年7月20日离开这个世界上的第一天开始,李小龙的追随者
第2节:龙的神话(1)(图):
: 不
可否
认,从李小龙1973年7月20日离开这个世界上的第一天开始,李小龙的追随者
第6节:龙的神话(5)(图):
: 无
可否
认,无论生前生后,李小龙在世界上的影响都是巨大的。
第16节:功夫打天下(3)(图):
: 但无
可否
认,他确实是一个非常突出的天才。
第27节:《圆明园》剧本(12):
: 他难道不怕皇帝惩罚吗?郎世宁不置
可否
,只是不怀好意地朝这个法国人笑笑。
第17节:评《他不坏,他是我爸爸》(2):
: 不
可否
认,母爱是无私的伟大的,是人的生命中不可或缺的精神
第35节:评《三岔口》(2):
: 不
可否
认的是,在律师职业伦理允许的范围内,几乎无法避免出现客户的利益与社
第19节:梅孟分手(二)(2):
: 但不
可否
认,他俩关系的那片阴影又扩大了一些。
卷五周易下经夬传第五:
: 自省度其
可否
,反而哂之不以为笑,静然保居,终获其应,复何忧哉。
卷八 周易系辞下第八:
:
可否
而失得来报,以治其本也。
卷四:
: 明豫动之
可否
,辩趣舍之权宜。
蹇卦(第三十九):
: 势之
可否
,见可而后赴之,是以往则“得中”也。
上经乾传卷一:
: 商度形势
可否
,乃始得鹿,若无虞官,即虚入于林木之中,必不得虞,故云“唯入
下经咸传卷四:
: 诫其
可否
。
叙言:
: 无
可否
认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整
《易经》的作者:
: 这是无
可否
认的,都是文王的杰作。
卷二尧典第一:
: 施之当时又有
可否
,考其事之是非,知其宜於今世,乃顺而行之。
卷十二洪范第六:
: 以众情
可否
,亦得上敌於圣。
卷二十文十六年,尽十八年:
: 事成则平其
可否
,使之总众务也。
卷三十三襄十六年,尽十八年:
: 无以示
可否
之义,故於此变文以示例。
卷三十五襄二十二年,尽二十四年:
: 不言事之
可否
。
卷四十襄三十年,尽三十一年:
: 使谋
可否
;
卷四十一起元年,尽元年:
: 问
可否
。
卷四十九昭公二十年:
: 言中宗能与贤者和齐
可否
,其政如羹,敬戒且平。
庄公卷八(起十八年,尽二十七年):
: 图安危
可否
,兄弟之义也;
襄公卷二十(起十二年,尽二十四年) :
: 裁其
可否
,故是其宜也。
第92节:雪上加霜,宗室操戈徒叹息(7):
: 不
可否
认的是,作为晋国人,叔向常常代表晋君或其执政大夫做新闻发言人,并处
第1节:第一章(1):
: 景帝对于两人的观点不置
可否
,以“食肉毋食马肝,未为不知味也;
絜斋毛诗经筵讲义卷二:
: 之明而已人惟一心不明则昏明则是非
可否
皆天理之正昏则好恶取舍皆人为之私较然
絜斋毛诗经筵讲义卷三:
: 以临制四方役使群动者惟其刚也是非
可否
之皆当于理先后缓急之不失其序惟至刚者
卷一一之四:
: 不度时之
可否
,故云然。
卷二二之二:
: 以夫妇坐图
可否
,有兄弟之道,故以兄弟言之。
卷九九之三:
: 笺云:以
可否
相增减,曰和平齐等也。
卷十一十一之一:
: ”何休亦云:“图安危
可否
,兄弟之义,故比之也。
诗经卷之二朱熹集传:
: 是以问于诸姑伯姊、而谋其
可否
云耳。
卷十二王制第五:
: 谓在学谋论兵事好恶
可否
,其谋成定,受此成定之谋,在於学里,故云“受成於学
卷五十 经解第二十六:
: 不能
可否
相济、节制合宜,所以致失也。
卷十五:
: 当计会其事之
可否
,而有功者赏,无功者诛也。
卷三十五:
: 是以须与阍人共询
可否
。
卷三十七:
: 王者春见诸侯则图其事之
可否
,秋见诸侯则比其功之高下,夏见诸侯则陈其谋之是
更多结果...
曾国藩家书:
:
可否
送一分与文辅卿?此图刻板在新化,尚属易购,可分一与文也。
卷三十一吴太伯世家第一:
: 如何?”【索隐】:言今欲果敢伐楚
可否
也。
卷八十七李斯列传第二十七:
: 不问
可否
,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八:
: 立
可否
,谓之义;
汉书卷六十杜周传第三十:
: 〔三〕师古曰:「先平处其
可否
,然后奏言。
卷十上皇后纪第十上:
: 择视
可否
,乃用登御。
卷二十九申屠刚鲍永郅惲列传第十九:
: 愿陛下念其
可否
之计,无令天下有议社稷而已。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六:
: 博询
可否
,示不专已,尽之群下也。
卷五十六张王种陈列传第四十六:
: 贵处
可否
之间。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 然后平议
可否
。
卷九十乌桓鲜卑列传第八十:
: 势有
可否
,故谋有得失,事有成败,不可齐也。
卷十上皇后纪第十上:
: 择视
可否
,乃用登御。
卷二十二朱景王杜马刘傅坚马列传第十二:
: 胜否犹
可否
。
卷二十九申屠刚鲍永郅恽列传第十九:
: 愿陛下念其
可否
之计,无令天下有议社稷而已。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六:
: 博询
可否
,示不专己,尽之群下也。
卷五十六张王种陈列传第四十六:
: 贵处
可否
之闲。
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 然后平议
可否
。
卷七十二董卓列传第六十二:
: 知
可否
,智也;
卷九十乌桓鲜卑列传第八十:
: 埶有
可否
,故谋有得失,事有成败,不可齐也。
吴书·陆逊传:
: 轻重
可否
,有所不安,便令改定,以印封行之。
卷二十二魏书二十二桓二陈徐卫卢传第二十二:
: 告以
可否
。
卷五十八吴书十三陆逊传第十三:
: 轻重
可否
,有所不安,便令改定,以印封行之。
卷三十九列传第九:
: 陈长吏之
可否
,说百姓之所患,兴利除害,损益昭然者,给谷五百斛。
卷四十九列传第十九:
: 欲因其
可否
而致之罪,皆以酣醉获免。
卷七十七列传第四十七:
: "愚以为时之
可否
在贼之强弱,贼之强弱在季龙之能否。
卷八十九列传第五十九:
: 不敕
可否
之宜。
卷九十三列传第六十三:
: 其后文帝与武帝论当世之务及人间
可否
,武帝答无不允,由是储位遂定。
卷一百五载记第五:
: 使中常侍严震参综
可否
,征伐刑断大事乃呈之。
卷一百二十九载记第二十九:
: 或事无
可否
,望空而过。
卷五十三列传第十三◎张茂度子永庾登之弟炳之谢方明江夷:
: 事若复在
可否
之间,亦不敢苟陈穴管。
卷六十四列传第二十四◎郑鲜之裴松之何承天:
: 有识已审其
可否
矣。
卷二十二列传第三◎豫章文献王:
: 监伺不能示臣
可否
,便互竞启闻,云臣车逼突黄屋麾旄,如欲相中。
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龙川别志:
: 曰:「出与山陵使议
可否
。
卷四:
: 必视其
可否
,缓急失宜者,笞罚随至,
可否
失实者,立置重典。
附录:
: 与虞允文
可否
相济,不苟同。
第11节:第一章 突出重围(9):
: 宋朝华对我"集中营"的说法不置
可否
。
卷一百二十六:
: 筹察
可否
。
第3节:初上收藏漫漫路 不识缂丝祝寿图(2):
: 女主人未置
可否
,但她脸上的笑未收敛,伸手接了表哥递过去的钱。
第37节:小钱买来诚堪乐 大价获得不须愁:
: 徐树仁和表兄都不置
可否
,中介亦"顾左右而言他",自然是觉得价钱高了不值得收
第68节:第二十四章 梦的回音(5):
: 古迹荡然无存……"(47)(此处不知
可否
找到中文原文?)
第80节:第二十八章 天空的机制(2):
: 不
可否
认,多种影响力,其中还有许多是我们尚不十分了解的,似乎都在我们的太
第6节:嬴政巡游:
: 同时也不
可否
认,秦王朝的统治是极其残酷的,对人民的搜刮也是没有节制的。
第28节:跨越世纪的问号:
: 不
可否
认的是,由于秦始皇陵园规模宏大、结构复杂,探索工作任重而道远,再加
东行三录:
: 君倘不审
可否
,亟与乱党定议,吾恐日后自此多事矣!故吾不得不先为言之。
第3节:第一章 肇建紫禁城,永乐皇帝北平升京(2):
: 建文帝对此份上疏不置
可否
。
第48节:第四章 紫禁城里的另类-万历皇帝三十年不出宫(2):
: 不
可否
认,张居正辅政10年来,确实为明朝迎来了焕然一新的面貌。
第54节:第五章 励精图治却亡国(4):
: 但不
可否
认,他也是一个勤勉的亡国之君。
第57节:第五章 励精图治却亡国(7):
: 不
可否
认,文震孟说的句句都是实话,曾经作为明代东林党领袖的邹元标,就因
第68节:第六章 摄政王武英殿御政,大清朝入关定鼎(5):
: 不
可否
认,没有多尔衮,很可能就没有顺治皇帝,也很可能没有清朝对中国近三百
西方的诱惑(3):
: 对于这个评语我不置
可否
,但是,就其沈阳的建筑而言,我认为的确如此。
卷二:
: 慰问所疾痊
可否
。
卷六:
:
可否
之间,速奏一言,与宽朕怀。
第32节:走出去:北京风情舞动世界(10):
: 由这些人通过投票决定
可否
为我们的活动封街?11月11日,到业主委员会见面时,
第47节:第四乐章 如何做一个合格的城市营销者?(2):
:
可否
离开北京城顺便游览周遍风景区?有安全方面的问题,比如中国的航班安全吗
卷二·东夷:
: 计其
可否
处,行得复旧。
卷十二·拂:
: 两无
可否
。
卷十九·鞑靼:
: 遇事各为
可否
,有警不相援救。
卷二十一·鞑靼:
: 上古之所谓得与天子立殿陛相
可否
者也。
第7节:名门公子何以被阉(7):
:
可否
麻烦你抄一份给我。
第48节:遗失象牙的海岸(48):
: 她不置
可否
地看我。
第50节:遗失象牙的海岸(50):
: 他不置
可否
。
第52节:遗失象牙的海岸(52):
: 一阵寒暄后她问我
可否
知道小雄去了哪里。
黎明前的黑暗:我的员工们:
: 但是不
可否
认的是,活见鬼卡森很会跟人打交道。
第35节:语言屏障还是心理障碍(5):
: 不置
可否
,等等。
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第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5):
: 不
可否
认,这场短暂却永恒的朋克革命虽然是青年亚文化运动,甚至是亚文化史
第13节:三渐为音乐迷(1):
: 但是不
可否
认,战争推动了当地经济以及美国经济发展。
暗疮疤:
: 无
可否
认,女性肯为男伴挤黑头的主要原因,是寻求成功挤出黑头的一剎那快感
所有专辑::
:
可否
一生记住我/03.
四大天王的传奇(3):
: 但不
可否
认的是四大天王时代是香港乐坛在全球华人中最风光的时期。
加冕歌神(2):
:
可否
会勾起你某种回忆呢?
可否
又会让你禁不住哼起这凄美的曲调呢?形容的言辞
七、“锋菲恋”前后(4):
: 不
可否
认,谢霆锋的基础并不扎实,以他当时的心智,恐怕很难维持一段成熟的
韩愈
: 但它的艺术性、抒情性总是不
可否
认的,它具有某种特
吴文英
:
有其不
可否
认的价值。
张九龄
: 但不
可否
认,他们
孟郊
: 诗的语言独创性是无
可否
认的。
张说
: 但不
可否
认,他们
食指
: 不
可否
认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐
张养浩
: 出焉与大臣辨
可否
”(《风宪忠告》),蹈厉风发,“道之所在,死生以之”(同
王夫之
: 势有
可否
之分。
刘谦之
: 「
可否
准允鄙人在清凉山上专心修行,以期日后能有所成,这是臣的一点志向,
费正清
: 他自身的研究局限性亦不
可否
认,费正清领导的“哈佛学派”搞的主要是官方史,
王觉溟
: 但有一点不
可否
认,我的写作也是个人阅读体验的一种表达和还原。
孔子
: 这一切都不
可否
认的给中国社会的发展带来了负面影响,需要我们用现代意识对之
杜预
: 晋武帝仍然迟迟不置
可否
。
庄子
: 弟子问:“辩论
可否
确定是非?”庄子答道:“假使我与你辩论,你胜了我,你
李时珍
: 李时珍被荐于朝是不
可否
认的事实。
彭时
: 时引义争
可否
,或至失色。
贾平凹
:
无
可否
认,贾平凹一直是当代中国文学的一个异数。
邓丽君
: 我 假如我是真的 结识你那一天
可否
多见一眼 快回头望一望 留不住你的心
薛之谦
:
可否
知道我心碎
胡彦斌
: 不
可否
认,音乐是一种最为直观洞察创作者内心感情的艺术方式,从内到外,音乐
beyond
: 精神偶像是谁?罗大佑和崔健吗?不
可否
认他们的影响之巨大深远,但是他们影响
萧统
: 示其
可否
,徐令改正,未尝弹纠一人。
陆小曼
: 两人失和成为无
可否
认的事实。
唐禹哲
: 影不置
可否
,心疼起她的傻,"也许根本没有天堂呢?"
刘墉
: 皇帝曾向刘墉询问新选知府戴世仪
可否
胜任,结果刘墉对以“尚可”。
乔安山
: 不置
可否
。
汉灵帝
: 何进都未置
可否
。
萧道成
: 故意说:“卿
可否
将烹饪妙方授予御厨?”
李自成
: 在西夏研究中已是不
可否
认的历史事实。
松赞干布
: 但是存在着不
可否
认的基本事实:随着文成公主的入藏,内地牛原地区诸如农具制
昭和天皇
: 但是无
可否
认的是,他对军部的日益壮大视至不见,而且他是有权力去制裁不听指
托马斯·杰斐逊
: 逊个人相信天赋人权:‘一国之自由
可否
说是安稳,若我们移走其唯一之坚实基础
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蒋介石就任中华民国总统
: 今日国势的严重是不
可否
认的,政治与社会上各种缺点亦是不
可否
认的。
第二次国共合作
:
可否
请恩来出来一次”的设想,潘汉年断然回答:“暂时停战问题不解决,我想他
新生活运动
: 但无
可否
认的是,这事道出了新生活运动的出发点——从国民的基本日常生活做起
国民政府宣布实施关税自主
: 但是不
可否
认,南京国民政府关税自主是不彻底的。
陈炯明叛变
: 请示
可否
让他调解,孙责魏以大义,勉其效陆秀夫而以文天祥自待。
新青年
:
可否
惠赠本志?尚希投稿诸君,赐函声明,恕不一一奉询,此后有以大作见赐者,
制驭太监
: 为一废官复职事向奏事太监刘裕打听
可否
保奏。
惩办允禟
: 雍正帝末置
可否
,只言“知道了”。
六科给事中的设立
: 于奏本之后具批旨意
可否
,仍于文簿内注写本日给事中某,钦记相同,以防壅遏欺
汪广洋赐死
: 居相位默默无所
可否
。
申明学规教条
:
可否
行之。
“三杨”同心辅政
: 其他大臣争论
可否
时,如有异议,杨溥都能虚己从人,毫无不快之色。
英宗诏举贤能
: 吏部尚书郭琏不置
可否
,大学士杨士奇言:宣德七年(1432)以前,布政司、按察
张居正上六事疏
: 是非
可否
,须明白直陈,毋彼此推诿,徒托空言。
礼部议开藩禁
:
可否
互异。
增补内阁大臣
: 神宗未置
可否
。
李庭机疏论时政
: 而对于政事则不置
可否
。
叶向高纵论治乱得失
: 神宗不置
可否
。
黄尊素之死
: 令大臣面商
可否
,帝不能用。
吕诲弹劾王安石
: 相富弼、曾公亮对宋神宗的意见未置
可否
,但王安石发表意见,认为孙长卿是奸险
吴越取湖州
:
可否
?”吏曰:“如此,租赋何从出?当择可杀者杀之。
后周行《大周刑统》
: 书省四品以上、两省五品以上官参详
可否
,送中书门下议定,然后奏取进上。
高宗立武昭仪为皇后
: 李勣不置
可否
,只说“此陛下家事,何必更问外人?”高宗遂决定废掉王皇后。
宋璟、苏颋罢相
: 然献替
可否
,吏事精敏,则黄门(瓌以紫微侍郎同紫微黄门平章事)过其父矣。
源乾曜卒
: 未尝
可否
事。
玄宗亲注《老子》成
: 听直言
可否
。
郭子仪单骑见回纥,说回纥联兵攻吐蕃
:
可否
一见?”光瓒回报子仪,子仪说:“现在敌众我寡,不可力战。
关播为相
: 播遇事皆不置
可否
,政事皆决于杞。
卢杞量移澧州别驾
: 不知
可否
?”李勉说:“陛下欲与之,大州也可,只是怕天下人失望。
德宗任用小人
: 绍谨密无
可否
;
二王为翰林学士
: 使叔文决定
可否
,然后宣于中书省,由宰相韦执谊承而行之。
张仲武讨平幽州军乱
: 朝廷仍不置
可否
。
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