古代

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诗人须机敏: : 古代诗人由于多是十年寒窗苦读出身，腹中积学深厚，人生经验也丰富，所以大 序: : 在我国古代文化史上，《诗经》名物图谱类的著作虽陆续出现过几种，但多已散失 终南山: : 古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。 送秘书晁监还日本国: : 古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : ”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。 和贾至舍人早朝大明宫之作: : 古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称 杂诗（其二）: : 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。 相思: : 传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称 田园乐（其六）: : 中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几 梁甫吟: : 《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。 日出入行: : 古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。 古朗月行: : 问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。 塞下曲六首（其一）: : 古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。 玉阶怨: : 从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。 子夜吴歌: : 表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。 秋浦歌十七首（其十四）: : 酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品 临路歌: : 古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。 沙丘城下寄杜甫: : 在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。 梦游天姥吟留别: : ”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求； 望天门山: : 就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。 客中作: : 是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。 越中览古: : 有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。 夜泊牛渚怀古: : 古代称西江。 拟古十二首（其九）: : ”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥把药偷吃了，就飞 春夜洛城闻笛: : 古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送； 望岳: : 是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在 画鹰: : 古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗， 画鹰: : 古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗， 羌村三首: : 到主人把鸡赶到它们栖息的庭树上（古代黄河流域一带养鸡之法如此），院内安静 新婚别: : 怎么去拜见公婆、侍候公婆呢？古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上 天末怀李白: : 实为古代抒情名作。 送韩十四江东觐省: : 诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，在干戈遍地的今天，已经很难找到。 更多结果... 魏晋“神韵”: : 他把他所看到的古代那些著名画家的作品，把它分成第一品、第二品、第三品，分 魏晋“神韵”（上）: : 他把他所看到的古代那些著名画家的作品，把它分成第一品、第二品、第三品，分 《魏晋“神韵”》（下）: : 它用那种古代的语汇，事实上探讨的是这么一些问题，而这些问题一直到我们今天 第1节：俨然成为古人: : 古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这个院子里，就仿佛进入了古墓。 第3节：神奇的丝瓜: : 中国古代的诗人中，喜爱海棠者颇不乏人。 第7节：写完听雨: : 中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。 第13节：学习吐火罗文: : 他有一幅中国古代的刺绣，上面绣着五个大字：时有溪山兴。 第21节：没有丝毫歧视: : 自己全部拿手的好戏都传给我：印度古代语法、吠陀，而且不容我提不同意见，一 第28节：物以稀为贵: : 中国古代的知识分子们早就对自己这一行腻味了。 第29节：文章憎命达: : 古代一个皇帝说："马上得天下，不能马上治之！"真是一针见血。 第37节：东语系女教员: : 请我翻译印度古代著名的法典《摩奴法论》。 第42节：一个平凡的人: : 在中国"古代诗人"中，苏东坡是我最喜欢者之一。 第43节：家和我自己: : 但在古代却是长寿的象征。 第48节：为胡适说几句话: : 印度古代语法学家深通人情，才创造出这样一个形式。 第50节：哭冯至先生: : 西安是中国古代几个朝代的都会，到了唐代，西安简直成了全世界的文化、政治和 第52节：抱恨终天: : 我研究印度古代文化，却没有到过印度，这无疑是一件憾事。 第53节：回忆陈寅恪先生: : 按照中国古代一些知识分子的做法，《留德十年》出版以后，我应当到他的坟上焚 第55节：天下一大怪事: : 先生家装了一车西文关于佛教和中亚古代语言的极为珍贵的书。 第57节：记张岱年先生: : 古代中外著名学者或文学家中，寿登耄耋者极为稀少。 第58节：天上掉下的机遇: : 忙于钻研中国古代先秦的典籍，对印度文化以及佛教还没有进行过系统深入的研究 第60节：老骥伏枥志在万里: : 中国古代有俞伯牙在钟子期墓前摔琴的故事，又有许多在挚友墓前焚稿的故事。 第9节：鱼宜三吃(2): : 古代称贤鳏鱼，属鱼纲鲤科，腹平，头似鲩而口大，颊似鲇而色黄，鳞似鳟而稍细 第40节：神农架：生命的家园(4): : 它的地质构造源于元古代激烈的岩浆活动，因此产生多变质岩和变质火山岩，在下 第48节：穿越酸味的空间(2): : “醯”“酢”“苦酒”实际上都是古代对醋的称呼。 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 这个古代民族选择在森林茂密的崇山峻岭之中生活，他们以农耕和狩猎为生，与外 第103节：雨湖(1): : 达尔文称其“中国古代的百科全书”。 远去的鸡: : 而在古代，鸡除有“五德”之誉，在文学上也是饶有兴味的形象。 没泡温泉等于没泡日本(1): : 日人泡温泉在古代甚至近代几乎不分男女，全都光溜溜下饺子似的泡在一起。 “伊妹儿”在东京(1): : 不难发现古代中国人多么善于吟诗作赋、咬文嚼字并以此为荣。 为了灵魂的自由：我所见到的村上春树(1): : 也难怪他对我刚才送给他的我国古代童戏瓷片画连道喜欢。 村上春树“美”在中国(2): : 加之由于古代科举这一以文取仕的“文官考试制度”的一脉相承，更使得讲究辞章 香莲品藻: : 对古代女子缠足一事从诸多角度和方位予以分题描绘，可以说是关于中国女子小足 更多结果... 歧路灯: : 二是认为《歧路灯》是优秀的中国古代长篇小说，与《儒林外史》在伯仲之间； 卷一: 考城隍: : [１１]城隍：古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。 耳中人: : [２]导引之术：我国古代强身除病的一种养生方法。 咬鬼: : [２]缞（ｃｕī崔）服麻裙：古代的丧服。 偷桃: : 古代神话中的女神。 种梨: : 古代极小的重量单位，借指微少的财利。 劳山道士: : 道教渊源于古代巫术和秦汉时神仙方术。 长清僧: : ”古代有权势地位的人束绅，后世则称有官职或中科第而退居在乡的人为绅士或乡 犬奸: : 为古代分解四肢的酷刑。 狐嫁女: : 嘉礼为古代五礼之一，指饮食、婚冠、宾射、飨蒸、脤膰、贺庆等礼仪。 娇娜: : 为古代贵族世家的门饰。 灵官: : 本是我国古代的一种养生方法，近似于深呼吸。 青凤: : 古代女子一般十五岁结发插簪，表示成年，可以议婚； 画皮: : [７]媵（ｙìｎｇ应）妾：古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾； 陆判: : [１７]斧：古代杀人的刑具。 小官人: : [５]绣（ｆū袱）：古代礼服。 某公: : 都是古代的烹饪器。 快刀: : 常为古代行刑之处。 侠女: : 古代妇女自称的谦词。 莲香: : 古代医学指心脏与隔膜之间。 阿宝: : 户和雉都是古代博戏中的胜彩。 九山王: : [１９]星者：星为古代以星象占验吉凶的方术，星者即指行此方术之人。 张诚: : 古代学校用檟木，荆条制成的体罚学生的用具。 巧娘: : 古代仕宦者搢（插）笏垂绅（大带），因以指称仕宦之家。 林四娘: : 为我国古代五声音阶的音级，称“五音”，亦称“五声”。 李伯言: : [５]冕服：古代帝王的礼服。 汤公: : 刻是古代刻在铜漏上的计时单位，一昼夜共一百刻。 连琐: : 古代奴隶的两个等级。 白于玉: : 古代神话中“西王母”几度变后的形象。 夜叉国: : 古代瓦制煮器，相当于后代以竹木制作的蒸笼。 连城: : 古代妇女用以擦拭不洁。 汪士秀: : 本是古代军中习武之戏，流衍为一种娱乐性活动。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 其实中国古代的乐就包括戏剧，乐把人合起来，而礼把人分开来。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 在中国古代文学中，从陶渊明到李白，这些都是比较典型的例子。 绪论: : 例如古代经典未必能被广大民众直接阅读，却因已经渗透在社会体制和生活方式中 世纪的丰收(4): : 在中国古代其他许多富有感情的戏中，感情是包容在主人公身上的一种禀赋，而在 世纪的丰收(5): : 我们看到了中国古代戏剧文化无法像欧洲的戏剧文化一样，在重大社会改革的过程 生机在民间(5): : 中国古代戏剧文化史，在地方戏曲的洪流中结束。 第35节：京剧文人齐如山: : 博习古代经典，正像封建社会其他知识分子一样，吸吮着中国传统文化的精髓而成 第46节：用京剧唱外国戏: : 尚小云排演了根据古代印度一个传说改编的《摩登迦女》，为了真实地反映异国生 第55节：痴迷戏曲的张大千: : 中国古代音乐十二律中六种阳律的第一律； 第2节：贫贱夫妻的经济学(2): : 中国古代戏剧总是能用非常简洁的表达方式揭示他这类人的读书目的--为了科举并 第4节：贫贱夫妻的经济学(4): : 而在中国古代社会，它也确实是被这样理解的。 第7节：风尘的想象与写真(3): : 我经常疑惑不解地读古代戏剧作品，不明白为什么它们那么兴致勃勃地写文人墨客 第11节："人鬼情未了"的中国版本(1): : 就是中国古代戏剧里典型的"人鬼情未了"。 第22节：包龙图打坐在开封府(3): : 所有包公故事就只不过是中国古代版的福尔摩斯故事。 给清宫戏正“礼”: : 所以在古代社会，祭天是皇帝的专利，除了皇帝之外任何人是不能祭天的。 第6节：被人从门缝儿里看着长大(1): : 尤其喜欢画古代仕女图。 第61节：墙内开花墙外香(3): : 相当于古代皇帝将妃子打入冷宫。 第11节：李安 拍床戏比做爱更费气力(6): : 中国古代其实有很多压抑，我想因儒家两千年来成了道德规范，尤其宋朝之后，但 第58节：笑傲歌坛(20): : 它借由古代传奇爱情故事“梁山伯与祝英台”，衍生出现代的、带有些许伤感情绪 第12节：改革创新(1): : 觉得我们唱的老戏都是取材于古代的史实，虽然有些戏的内容是有教育意义的，观 第18节：业余爱好(3): : 著名的古代桥梁“鱼沼飞梁”和圣母殿都是宋代建筑的典型。 第28节：对外传播京剧艺术(3): : 她以一个雍容华贵的古代妇女的形象出现在我们的眼前。 第31节：编演抗敌剧目: : 木兰是一位古代的女英雄，我想如果把她那种尚武精神和行动所表现的爱国思想在 第30节：白骨精相亲记(3): : 我闲暇时研究中国古代史，尤其是清史 第34节：吴孟达的征婚启事: : 我闲暇时研究中国古代史，尤其是清史 第11节：一个皇帝的一天(图): : 这组宫殿的设计来自于古代的神话，乾隆将传说中东海的龙宫移植到了圆明园。 第22节：《圆明园》剧本(7): : 皇帝将自己和儿子都打扮成了中国古代的学者。 第4节：评《圣皮埃尔的寡妇》(3): : 古代法律制度的发展就普遍呈现了从复仇向赎罪金的演化。 第14节：评《少数派报告》(2): : 还是中国古代关于独角兽的传说都与预言裁判殊途同归。 第63节：专论一：偷情与法律(4): : 日本古代有男女混浴的习俗，现在也是偷情现象的多发国。 第19节：师哥迎娶小师妹(6): : 爱上了看古代文学，他最喜欢吟诵岳飞的《满江红》词，每次吟起这首词，心里都 第42节：弃古装改穿时装(7): : 从古代到现代，李连杰的创作班子面对一个重要的问题：李连杰要如何拍时装片？ 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 在古代的著作中，神乎其神的有，微言大义的有，深入浅出的寥寥； 教给你算卦的方法: : 人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人 我的电脑有神鬼莫测之机: : 为我们展现了古代社会的一些片断风貌； 周朝人能看懂卦辞吗？: : 如果我生活在古代，住在黄河边上，这一天要出门办事，目的地在黄河壶口瀑布的 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 庆郑在旁边又说上风凉话了：“古代打仗一定要用本国的马来拉战车，外国马不适 一卦算出来八辈子: : 为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上），于是找到了大舜的后人，把他们封 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 按照古代的行文习惯，“于飞”这类词的前边要有个主语，而且，联系上下文看， 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 古代的阴阳家讲的另有一套道理，和《周易》完全无关。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 我拿古代大师的风水理论来论证，其实影响人生命运和家族命运的风水主要取决于 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 可从古代故事来看，以前的圣明君主们都是把大乌龟杀了来占卜的……” 降龙十八掌详解: : 古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户，所以，我就重点来讲讲乾卦和 群龙无首谁为首？: : ——古代知识分子们对这个问题很伤脑筋，所以经常会有大儒劝皇帝要“正心诚意 显赫的出身，隐蔽的思想: : 大家习惯于把漫长的中国古代社会统称作封建社会，这其实是一个误解，从秦始 绞尽脑汁的段意和中心思想: : “文”字在古代有很多意思，其中一种重要的意思是花纹、斑纹、纹理，古代的“ 虽然名言辈出，但请不要曲解: : “时”字在古代常常表示“四时”，也就是“四季”。 凡事总要听听反方意见: : 这位古代梁漱溟是唐朝人，名叫李华，他有一篇《吊古战场文》被收在《古文观 这个马子真正点: : 古代有人解释什么是龙，说骏马就是龙，可备一说； 谈谈天，说说地: : 会在刑场上悲愤地呼唤苍天么？如果古代社会能有健全的医疗保障体系，还会有那 《周易》小话题集锦: : 你如果真相信阴爻和阳爻就是古代的二进制，那你应该查查文献里有谁拿阴阳爻算 第一部份: : 古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故。 第二部份: : 因此中国古代文化的未卜先知，能知道未来的事情，只是一种非常精密的计算方法 第三部份: : 可惜因为古代的政治思想，不愿意发展科学，所以这一套很好的法则，只好向算命 第四部份: : 古代的方字，写得像一只猴子蹲着，所以有人解释方以类聚，是说像猴子一样，一 第五部份: : 也牵涉到中国古代医学的生理问题。 第六部份: : 也喜爱我国古代的文化，像道家谭峭著的《化书》就是这样说的。 第七部份: : 这是中国古代的物理常识，这些都是说物类的相从。 第八部份: : 古代在文学上始终把月亮和太阳，称作金乌、玉兔，元曲乃至京剧中常有“ 第九部份: : 这不是等于没有解释？但是中国古代人读书是先研究字，古礼读书要先读小学，那 易经系传别讲: : 还要懂得中国古代的天文学等等，才有点希望。 卷十七: : 而夫子不与言古代损益，以非其任也。 周易参同契: : 以及中国古代天文学上的名词术语等，都与其本义毫无关系，只是一些表意的符号 易经: : 古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。 更多结果... 三家注史记: : 《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公 卷二十九河渠书第七: : 【索隐】：溉音古代反。 卷三十一吴太伯世家第一: : 吴王阖庐弟夫【正义】：音古代反。 卷六十一伯夷列传第一: : 古代反。 卷六十三老子韩非列传第三: : 古代反。 汉书: : 是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。 三国志: : 《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固） 魏书·文帝纪: : 稽之古代，未有不然者也。 魏书·明帝纪: : 古代之所更立者，遂有阙焉。 卷二魏书二文帝纪第二: : 稽之古代，未有不然者也。 卷三魏书三明帝纪第三: : 古代之所更立者，遂有阙焉。 晋书: : 在中国古代史学史上，大概写晋朝历史的人是最多的了。 卷十九志第九: : 古代之所更立者，遂有阙焉。 卷十六志第六◎礼三: : 古代之所更立者，遂有阙焉。 卷十八志第八◎礼五: : 酌古代今，修成六服，沿时变礼。 梁书: : 反映了他著《七录》及在古代文献学上的地位； 本纪二: : 那穆泰、图尔格、汤古代等出战，屡败明兵，然兵少，阿敏、硕讬畏不往援，明兵 列传一: : 汤古代、塔拜； 列传三: : 庶妃钮祐禄氏生镇国将军汤古代、辅国公塔拜，庶妃嘉穆瑚觉罗氏生镇国公巴布泰 列传四: : 镇国勤敏公阿拜镇国克洁将军汤古代子镇国公聂克塞 列传十: : 格布禄扈尔干子岱善孟格布禄子吴尔古代 更多结果... 异域志: : ”古代的三苗在今天中国辽宁省与河北省一带，说它东面有个国家叫“穿胸国”， 魅力北京城 韵律中轴线: : 一条串联起中国古代辉煌建筑的中轴线。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 古代管它叫御路，就是皇上走的路，把你这个视线让你进了皇城大门之后一下子把 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 一条串联起中国古代建筑精华的中轴线，一个新世纪北京腾飞的生长点。 序言(1): : 是一部伟大东方古代文化艺术博物馆的文图并茂的历史实录。 金代中都(2): : 水关是古代城墙下供河水进出的水道建筑。 金代中都(3): : 是中国北方最长的古代石拱桥，也是北京现存最古老的联拱石桥。 金代中都(4): : 显示了我国古代师匠卓越的建筑艺术。 金代中都(5): : 此处古代塔群，有砖塔7座，除2座元塔外，有5座是金塔。 元大都城(3): : 卤簿指的是古代皇宫仪仗队，宋代卤簿分为四等，大驾卤簿列为第一等礼制，专用 科技文化(1): : 这是中国古代最高大的圭表。 科技文化(2): : 是研究佛教经典和古代文字的宝贵资料。 科技文化(4): : 是指中国古代用界笔直尺绘制的建筑设计图画； 北京城池(2): : 这是中国古代都城史上最辉煌的杰作，也是世界都城史上最宏丽的篇章。 紫禁宫殿(1): : 按照中国古代对太空星球的认识和幻想，紫微星垣（即北极星），高居中天，永恒 紫禁宫殿(3): : 这里是一座宏大的中国古代石雕艺术博物馆。 紫禁宫殿(4): : 它来源于中国古代儒家经典《易经》。 紫禁宫殿(7): : 以古代缩绘方法，绘制北京的宫殿、城墙、庙宇、衙署、坊巷等，是现存最早的北 坛庙寺宇(1): : 为中国现存最大的古代祭祀建筑群。 坛庙寺宇(2): : 表现了中国古代建筑的独特风格。 坛庙寺宇(3): : 中国古代以农立国，国以民为本，民以食为天，食之五谷赖土地而生，所以历代都 科学文化(1): : 著有中国古代医药学经典—《本草纲目》。 科学文化(3): : 是古代世界工艺美术的稀世珍宝。 长城运河(3): : 成为中国古代南北经济与文化交流的大动脉。 三秦记: : 均属古代生物史料。 华阳国志: : 所有这色为研究我国古代西南边疆地理、政治史、经济史、民族文提供了宝贵的史 第7节：城市(3): : 最接近门楼的地方仍保留着古代城门的特点，从门庭到城郊有街道、市场相连。 第8节：古老的辉煌(1): : 只有古代的梦化作真实的北京，在眼前迤逦展现。 第9节：古老的辉煌(2): : 在古代历史中，它是以辽代萧太后所修运河而著称的。 第18节：皇宫和御苑(3): : 按照古代赶庙的习俗，每当做出影响皇族前途命运的决策时，都要在此向死去的亡 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 祭天是中国古代最具威严的仪式，那是仅属于皇帝的特权。 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 顶部小塔在古代是馏金的。 更多结果... 第45节：第三章 绽放(4): : 研究生的儿子忍不住又问她："你那些古代的歌，有人听吗？"回忆当年，包美圣说 第4节：双截棍(2): : 双截棍并未列入中国古代十八般武艺的兵器中，即施耐庵《水浒传》中所载的十八 第8节：刀马旦(2): : 中国古代的枪是一种在长杆上装锐利尖头、尖头下配以枪缨的武器。 第12节：嘻游记(3): : 天竺是中国古代对印度的称谓之一。 第15节：霍元甲: : 古代绿林组织也常要求加入者纳“投名状”，意思是缴交（投）自身姓名的状纸， 第12节：对手如云（图）(1): : 每当大人们谈起中国古代伟大的画家和雕塑家时，总有一个艺术家被认定是第一名 龙翔简介: : 你是我的》、《钱六系列故事》、《古代经典爱情故事新编》等若干