古今

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : ○上留田行《古今注》云"上苗田"，此云"上留"，盖传说之误。 诗人主客图: : 亦如梁参军锺嵘分古今作者为三品，名曰《诗品》，上品十一人，中品三十九人， 观林诗话: : 崔豹《古今注》："草履曰不借。 诚斋诗话: : 古今作者皆难之。 庚溪诗话: : 古今以体物语形於诗句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐许浑《题崔处士幽 杜工部草堂诗话: : 其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身 优古堂诗话: : "故刘梦得作《韦处厚集序》亦云："古今相望，落落然如骑星辰。 藏海诗话: : 古今未有此说。 梅磵诗话: : 真古今绝唱也。 吴礼部诗话: : 愚早岁尝题《桃源图》云："古今所传避秦，如茹芝之老，采药之女，入海之童， 升庵诗话(1-7): : "《成都古今记》载其目，日深红，曰粉红，曰杏红，曰明黄，曰深青，曰浅青， 升庵诗话(8-14): : 还观古今炯戒多矣，有相知相信之深，一出而成功者，伊尹傅说也； 前言: : 评论古今诗文。 卷一: : 观古今胜语，多非补假，皆由直寻。 卷三: : 古今来为如此文，此为宗矣。 卷六: : “山色古今馀王气，江流天地变秋声”，“棋声竹里消闲昼，药裹窗前对病僧”， 卷七: : 世言古今不相及，殊瞆瞆，有识者当辨之耳。 卷八: : 撰古今典诰文言为《正序》十卷，五言诗之善者为《文章英华》二十卷，《文选》 国雅品: : 即张魏公辟苏云事曰：“古今人好尚，其不齐也。 四溟诗话: : 凭虚无古今。 归田诗话: : 古今惟有谪仙词。 逸老堂诗话: : 古今诗人措语工拙不同，岂可以唐宋轻重论之。 南濠诗话: : 如程自脩《痛哭》云：“匆匆古今成传舍，人生有情泪如把。 诗镜总论: : 古今所由判矣。 钝吟杂录: : ◎古今乐府论 答万季埜诗问: : 何以为诗？”答曰：“古今之变难言，夫子云：‘《雅》、《颂》各得其所。 薑斋诗话: : 尽古今作者，未有不率繇乎此，不然，气绝神散，如断蛇剖瓜矣。 诗式卷一: : 古今逸格，皆造其极妙矣。 诗式卷二: : 古今诗中，或一句见意，或多句显情。 诗式卷五: : 古今敏手，不无阙遗。 词品: : 可谓妙绝古今矣。 全唐诗话续编: : 《古今诗话》云：王右丞好取人诗， 如『 行到水穷处，坐看云起时 。 更多结果... 秋灯琐忆: : 与秋芙论古今人材，至韩擒虎。 幽梦续影: : 陈说古今 ,诲童发蒙 , 使人不倦。 第7节：写完听雨: : 古今对老的概念，有相当大的悬殊。 第29节：文章憎命达: : 他们一方面吹嘘想"通古今之变，究天人之际"，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。 第38节：附小一位女教员: : 我听了打了一个寒战：古今中外，从奴隶社会一直到资本主义社会，试问哪一个时 第43节：家和我自己: : 古今中外的读书人能达到的只有极少数。 第57节：记张岱年先生: : 许多名震古今的大学问家和大文学家，多半是活到五六十岁。 第14节：传统的覆灭(2): : 人心无古今，这句话出自哪儿，我一时记不清了。 “席间”的范曾: : 略通古今之变。 谈美人: : 共话古今奇胜，红粉自有知音。 花底拾遗: : 拣古今名姬与花名合者，编作列传。 第4节：自序：美女:我的追求(2): : 这种美文化和美女文化纵贯古今，横跨中西，是宝贵的人类非物质文化遗产，属于 第18节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(11): : 古今同尽，缘色以为好，可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。 第28节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(21): : ③据古今图书集成的统计，元代的节妇烈女计有742 人。 第30节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(23): : 无论古今中外，美女大多是在文人们的追捧过程中诞生的。 第32节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(25): : 据《古今图书集成》所收历代节妇烈女的人数统计，明代有节妇烈女35829人，为中 第33节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(26): : 这是古今中外一条颠扑不破的社会发展规律。 第34节：第二节　中西美女评价的比较分析(1): : 明末清初学者冒辟疆的评价是："合古今灵秀之气，庶几铸此一人。 抱住一把热情的腰：更衣记: : 她沉浸在古今女子服饰的世界，写旗袍，写红裙，写斗篷，写裙带，写睡鞋，写帽 第1节：看庄秋水"更衣": : 她沉浸在古今女子服饰的世界，从头到脚，从里到外，薄薄厚厚，长长短短，一一 第2节：一抹微云: : 子内衣商店、也就是后来赫赫有名的古今胸罩公司，西式文胸完全打败了自祖母们 处女问题: : 无论古今中外，都吃得香，中国人如此，洋大人亦如此也。 痴心女子负心汉(2): : 古今之不同，有如此者。 补遗(2): : 其形式固古今中外，都差不多，有圆口的焉，有方口的焉，有尖口的焉，有微露趾 序: : 反覆以尽乎古今，恳到以中乎要会，不袭履陈腐，而於圣贤之道若合符节，无一不 卷三: : 然则赦令卒不可行与？曰法有二：有古今之通禁，有一代之私禁。 南询录: : 古今罕有其人，岂可责备书生辈！书生且不可，况其全真之徒欤，况时流之禅欤！ 东谷赘言: : 或相与评论古今天下事，而一得之愚，又不觉吐之，逐曰札记，加润色焉。 幽梦影: : 《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄 悦容编: : 共话古今，奇胜红粉，自有知音。 序: : 古今体诗三千首，《浮邱子》四十馀万言，而奏议杂著尚未及录。 浮邱子卷一: : 君子斟酌古今，是以去意必则罔所硋； 更多结果... 序、小引: : 故于其首篇叙述古今经书兴废之大略如此。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 古今豪杰处患难，从无如此凑巧。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 古今一叹，岂止为杨志痛哉！】【袁眉批： 豪杰出身，非钱不可，可怜。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 读古今之书而能识其经营，予日欲得见斯人矣。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 古今无气男子，被此笑纵擒多少。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 古今作恶人犯法，行好事被枉，多有水穷云起，路断桥成之 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : O每叹古今奏疏，悉是文文诌诌，不拣要紧说话直说出来，殊不足当武松一抹也。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 皆喻古今君子，有时忽与小人相持，为可深痛惜也。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 古今来靠忠、孝作文章的，必非真忠、真孝之人。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : O常想世人评论古今，真是干你鸟事。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 古今罕矣，嗟乎！嗟乎！】两个防送公人领了文案，押送朱仝上路，家间自有人送 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 】每闻古今之事，【袁夹批：形容腐儒口谈亦佳。 第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 当日关胜正和郝思文在衙内论说古今兴废之事，【金夹批： 又一人背后人，妙妙 第七十九回　刘唐放火烧战船　宋江两败高太尉: : 古今罕矣】二人来见蔡京说：“宋江本无异心，只望朝廷招安。 第九十回　五台山宋江参禅　双林镇燕青遇故: : 与军师吴用议论些古今兴亡得失的事，只见戴宗，石秀，各穿微服来禀道：“小弟 第九十一回　宋公明兵渡黄河　卢俊义赚城黑夜: : 古今罕有！”欲拔寨西行，与卢先锋合兵一处，计议进兵。 第九十六回　幻魔君术窘五龙山　入云龙兵围百谷岭: : 古今盖载中何所不有。 第一百一十回　燕青秋林渡射　宋江东京城献俘: : 不在古今名将之下； 第一百一十五回　张顺魂捉方天定　宋江智取宁海军: : 真古今一人也。 序: : 故于其首篇叙述古今经书兴废之大略如此。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 古今一叹，岂止为杨志痛哉！】打从这里经过，雇请庄家挑那担儿，不想被你们夺 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 读古今之书而能识其经营，予日欲得见斯人矣。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 古今无气男子，被此笑纵擒多少。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : O每叹古今奏疏，悉是文文诌诌，不拣要紧说话直说出来，殊不足当武松一抹也。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 皆喻古今君子，有时忽与小人相持，为可深痛惜也。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : O常想世人评论古今，真是干你鸟事。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 每闻古今之事，未见神仙有如此徒弟！【夹批： 丑语。 第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 当日关胜正和郝思文在衙内论说古今兴废之事，【夹批： 又一人背后人，妙妙。 序跋: : 既不能发挥古今之名理，焉能餍饫乎天下之人心?事有必然无疑者，然作者难，识 总评: : 遂成天下古今有一无二之书。 红楼梦论赞: : 为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 中外古今都是常见的，《雷雨》这个剧从它第一次上演，导演，观众对它的领会和 丰收的世纪(2): : 这个故事可在《古今女 世纪的丰收(1)（图）: : 圣人不是也在这里说“情”吗？真是古今同怀啊！不读书还好，一读书竟惹起了春 世纪的丰收(3): : 古今中外许多浪漫主义杰作的高强度的、怪异的情感行程，都与之相类。 世纪的丰收(10): : 且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。 第7节：悲壮之美(2): : 满眼江景激起他胸中的古今沧桑。 第38节：马东(3): : 古今同心。 第7节：风尘的想象与写真(3): : 这似乎是古今中外艺术家们的一场集体臆症。 第20节：包龙图打坐在开封府(1): : 造神运动中外古今皆有，一些或许并非最不出色更谈不上伟大的人物，经历类似 第53节：两人有了公开的空间(1): : 主演的那部电影则是《古今大战秦俑情》。 第54节：两人有了公开的空间(2): : 香港导演程小东正在筹拍《古今大战秦俑情》，编剧是李碧华。 第64节：附录张艺谋年表(1): : 担任《古今大战秦俑情》男主角。 第26节：LIBERALARTS(7): : "我是谁"同时关联起的是一个贯串中外古今，当今仍在全人类喧嚣不已的话题-身份 第75节：父亲进城(13): : 古今中外的名著，以及其他的书，拿到什么就看什么。 第16节：业余爱好(1): : 看到他们收藏的古今书画、山水人物、翎毛花卉，真是琳琅满目，美不胜收。 第2节：学做“受气包”(1): : 没有谁生来就注定辉煌！古今中外，几乎所有名声在外的人背后都会有N个奋斗成 第3节：学做“受气包”: : 没有谁生来就注定辉煌！古今中外，几乎所有名声在外的人背后都会有N个奋斗成 第7节：张艺谋公费翻身: : 没有谁生来就注定辉煌！古今中外，几乎所有名声在外的人背后都会有N个奋斗成 第4节：评《圣皮埃尔的寡妇》(3): : 古今中外，人们都把这样的结局称作命运。 第44节：彷徨苦闷闯新路(1): : 《古今大战秦俑情》是他的代表作，该片的主演曾是世界级大导演张艺谋和他当时 第32节：梅孟分手（三）(8): : 刊物分设论文、专记、研究、曲谱、古今剧谈、京剧提要等栏目，每期登载大量有 古人对《易经》真的相信吗？: : 古今人情都一样，古人玩不起大乌龟，就拿草棍来当替代品，但算命的形式和说辞 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 古今中外，道理相通。 这个马子真正点: : 古今中外尽皆如此。 第三部份: : 另据《古今图书集成· 第五部份: : 以古今的书籍、大家的著作比较，就觉得人文在堕落、在腐化。 第八部份: : 古今中外都是一样，都是启发的，没有教人把知识灌进去的，这里就启发自己有很 第九部份: : 把古今中外凡是有理的凑上去就对。 易经系传别讲: : 古今中外的参考书拿个几百部，尤其找那些评审都没有看过的参考书，这可真把他 卷五周易下经夬传第五: : 观其井而古今之道可知也。 卷七周易系辞上第七: : 古今万物而为一者，其孰能至此哉。 卷九周易说卦传第九: : 古今往来其道一也。 卷上: : 古今道由一，对谈吐所谋。 第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 更是《易经》能够恒贯古今、历久弥新、永富诠释魅力的原因所在。 第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 做出古今天地间无限事来。 第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 这样的女子古今中外都常见，究其原因，也是没有接受文化教育、不知羞耻的结果 第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 这是古今中外的一种共识。 第四版序: : 古今谈《易》之书，浩如烟海。 《易经》及八卦爻辞的起源(1): : 古今人类思想，大致相等，惟进化之迟速不同耳。 《易经》的作者: : 这是古今公认的事实。 《周易今注今译》四版序: : 融会古今中外的学术智慧，创造最优秀的文化大国，是所焚香祈祷者也。 上经（6）: : 通古今之变”，沟通形上、形下神秘之学的宝藏。 上经（7）: : 象辞的作者 古今研究《周易》的学者，根据传统的观念，认为象辞也是孔子所作 尚书: : 就是用古今文真伪混合的本子。 卷一尚书序: : 而古今文不同者，即马融所云：“吾见书传多矣，凡诸所引，今之《泰誓》皆无此 卷二尧典第一: : 古今历术与太史所候皆云，夏至之昼六十五刻，夜三十五刻。 卷三舜典第二　: : 古今之礼或殊，而以周之五礼为此“五礼”者，以帝王相承，事有损益，后代之礼 卷六禹贡第一: : 然彼州山水古今不可移易，孔为武帝博士，《地理志》无容不知，盖以水从江汉出 卷八汤诰第三: : 古今同义。 卷八太甲上第五: : 古今之字异，故变文为“是”也。 卷十一泰誓上第一: : ”李巡曰：“所以古今通语，明实同而两名。 卷十八顾命第二十四: : 古今兵器名异体殊，此等形制，皆不可得而知也。 五: : 不分古今中外，一些伟大的社会蓝图都是由这位或那位伟人精心设计出来的，这样 更多结果... 曾国藩家书: : 傲气少平得几分否？天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一 三家注史记: : 写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。 史记索隐序: : 驰骋古今，错综隐括，各使成一国一家之事。 史记索隐后序: : 然古今为注解者绝省，音义亦希。 三皇本纪: : 古今君臣宜应上自开闢，下讫当代，以为一家之首尾。 史记集解序: : 驰骋古今上下数千载间，斯已勤矣。 太史公书名考: : “古今为注解者绝鲜，音义亦希，始后汉延笃乃有《音义》一卷，又别有《音隐》 卷一五帝本纪第一: : 古今字异耳。 卷二夏本纪第二: : 古今地名云‘山方七百里，山高万仞，本冀州之河阳山也’。 卷三殷本纪第三: : 【索隐】：汉书古今人表及帝王代纪皆作“冯辛”。 卷四周本纪第四: : 古今字异耳。 卷六秦始皇本纪第六: : 掌通古今。 卷八高祖本纪第八: : 崔豹古今注“当高祖为亭长，理应提三尺剑耳； 卷一十孝文本纪第十: : ”古今注云“铜虎符银错书之”。 卷二十三礼书第一: : 古今之制也。 卷二十七天官书第五: : 【正义】：崔豹古今注云：“黄帝与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶 卷二十八封禅书第六: : 古今盛典，皇王能事。 卷三十平准书第八: : 【索隐】：顾氏按：古今注云“秦钱半两，径一寸二分，重十二铢”。 卷三十三鲁周公世家第三: : 古今字异，义亦变也。 卷三十七卫康叔世家第七: : 古今人表作“焱”，盖音相乱，字易改耳。 卷四十楚世家第十: : 【正义】：古今地名云：“荆州松滋县古鸠兹地，即楚兹方是也。 卷四十三赵世家第十三: : ”番蒲古今音异耳。 卷四十四魏世家第十四: : 古今地名云解县有智城，盖谓此也。 卷四十五韩世家第十五: : 古今地名云韩武子食菜於韩原故城也。 卷五十四曹相国世家第二十四: : 古今字变尔。 卷五十五留侯世家第二十五: : 叔孙太傅称说引古今，以死争太子。 卷五十八梁孝王世家第二十八: : 不通经术知古今之大礼，不可以为三公及左右近臣。 卷六十三王世家第三十: : 称引古今通义，国家大礼，文章尔雅。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : ”【索隐】：按：杨子法言及汉书古今人表皆作“景瑳”，今作“差”是字省耳。 卷八十五吕不韦列传第二十五: : 以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。 卷八十七李斯列传第二十七: : 古今字异耳。 卷九十四田儋列传第三十四: : 崔豹古今注云：“薤露、蒿里，送哀歌也，出田横门人。 更多结果... 龙川别志: : 亦何所不至？古今母后临朝，如宣仁宗专奉帝室，不为私计，盖未有也。 卷四: : 实古今天下之坊表也。 卷八: : 而必援引古今散事，以为宏词博洽也。 卷十: : 令考古今，有此异否？众对各殊。 卷一 天语: : 古今皆有占验如此。 卷八 女语: : 于架上阅《古今撰集》，凡数百家。 卷九 事语: : 古今之以此陷于不孝不仁者，可胜道哉，汤氏族谱之不与为后者，有以也。 卷十六 器语: : 古今兵法，一览而犁然在目。 四巧工传: : 何古今不相及也！故时值其盛，不特名臣硕彦，功业非常，耀当世，即一技一能 科技文化(2): : 古今罕有！” 序: : 时有古今，则物亦有显晦。 卷八: : 见崔豹《古今注》。 卷十三: : 《古今注》：紫ヤ木出扶南，色紫，亦谓之紫檀。 卷六: : 古今之盛轨”也。 卷十二: : 通古今，表功勋，而后旌贤能。 卷首: : 至援及古今帝王，尤属不伦，余故止存伊尹、杨业有传闻事实可据者，余俱删却。 卷一因革第一: : 殷梦高曰：古今以来，盛衰兴废，势若循环。 卷七选举第七: : 古今华实，相去悬绝已。 卷十艺文第十（上）: : 古今通例也。 卷十一艺文第十（中）: : 古今无异，夫人而知之矣。 卷十二艺文第十（下）: : 古今兴废亦何尝，世变江河不可量。 保德州志附录: : 以及古今事变，断简残编，其可以备掌故、广见闻者，靡不裒集。 第9节：古老的辉煌(2): : 关于古今京城间的距离人们各执一端。 台湾割据志: : 道周学贯古今，所至学者云集。 卷一: : 纵语古今，靡靡可听，度亦安雅，吾乡之隽也。 卷二: : 非不通古今者，或别有所见，故余亦不深致辨，亶促其迅图始事而已。 第三章失重的梁柱-梁思成―扛不动的北京古城(2): : 要本着“古今兼顾，新旧两利”的原则，不应随意掺杂不协调的形体对古城加以破 第11节：第三章 黑色悲壮(1): : 古今中外的城市，皆是以工业发展和实力来作为衡量它是否进步的标准。 第27节：老北京住房(2): : 《古今图书集成》、《四库全书》等大型类书均是此时问世。 第46节：老北京评书、京戏(16): : 解释古今谜格, 至为详尽。 更多结果... 车王公主兼模特(1): : 呈现穿梭古今的超现实感，而后期复古的美术特效，更增加了传统与现代冲突的张