历代

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : 历代文士，篇咏实繁。 升庵诗话(1-7): : 会有《历代诗话续编》之刻，爰搜集各本，详加校订，讹者正之，复者删之，缺者 前言: : 历代诗话续编本； 归田诗话: : 岂有外於诚乎？余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐则有李杜柳岑辈 麓堂诗话: : 盖举世历代而不之觉也。 诗式: : 主要有何文焕辑《历代诗话》一卷本和《十万卷楼丛书》五卷本。 全唐诗话: : 据何文焕辑《历代诗话》，中华书局1981年繁体竖排版录校 全唐诗话: : 令狐德棻欲补正历代史记①，诏各差官主修一代。 温公续诗话: : 通行有1981年中华书局版《历代诗话》本。 临汉隐居诗话: : 据《历代诗话》本改。 石林诗话: : 言“在徽宗宣和初年”(霍松林《中国历代诗词曲论专著提要》)。 唐子西文录: : ”通行有1981年中华书局版《历代诗话》本。 珊瑚钩诗话: : 哈哈儿据何文焕辑《历代诗话》，中华书局1981年繁体竖排版录校制作。 韵语阳秋: : 哈哈儿据何文焕辑《历代诗话》，中华书局1981年繁体竖排版录校。 卷二: : 仁宗尝问孝肃包公拯历代编户多少之数，公悉考以对：以谓三代虽盛，其户莫得 冷斋夜话: : 　　哈哈儿据《中国历代诗话选》上海古籍出版社2001年版《宋元笔记小说大观》 山房随笔: : 通行本有1981年中华书局版《历代诗话》本。 历代诗话考索 本事诗: : 　　哈哈儿据丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局1983年繁体竖排版录校制作， 本事诗: : 皆采历代词人缘情之作，叙其本事，分情感、事感、高逸、怨愤、徵异、徵咎、嘲 风骚旨格: : 以丁福宝《历代诗话续编》本（中华书局排印）为底本，用四部丛刊影印明抄本 艇斋诗话: : 哈哈儿据丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局1983年繁体竖排版录校制作。 巩溪诗话: : 哈哈儿据丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局1983年繁体竖排版录校制作。 岁寒堂诗话: : 哈哈儿据丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局1983年繁体竖排版录校制作。 卷下: : 十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都】观历代史册，人主之美，莫先于纳谏。 江西诗派小序: : 究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻 滹南诗话: : 丛书》本、《古今说部丛书》本、《历代诗话续篇》本。 序: : 也是历代学者《诗》学研究的一个特殊方面。 送秘书晁监还日本国: : 历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多 田园乐（其六）: : 六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。 关山月: : 这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。 与夏十二登岳阳楼: : 历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。 更多结果... 第29节：文章憎命达: : 我先谈一谈中国历代的知识分子，中国有五六千年或者更长的文化史，也就有五六 第59节：可以小中见大: : 在中国历代学术史上，这已可以算是高龄了，但以今天的标准来衡量，似乎还应该 第9节：鱼宜三吃(2): : 又有历代文人墨客写诗附和，不知对武昌鱼是幸耶还是不幸。 第10节：我敬爱的番薯: : 历代有名人雅士歌咏武昌鱼，而梁子湖的武昌鱼果然不负盛名，总是努力地长得那 第71节：西溪：水上的清行(3): : 历代修葺，今秋雪庵也人非物非，竹门外站着一条黄狗，代以迎客。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(1): : 历代不乏“两句三年得，一吟双泪流”、“语不惊人死不休”的文人墨客。 村上春树“美”在中国(2): : 历代不乏“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（ 杜甫 ）、“两句三年得，一吟 破解中华女性美的密码：中国历代美女榜: : 可谓中国历代美女之列传。 第2节：代序：窈窕淑女 君子好逑(2): : 原是给浙江诸暨《中国历代名媛馆》书写的前言。 第3节：自序：美女:我的追求(1): : 100多万字、四卷本的《中国历代美女榜》终于完成付梓了。 第7节：自序：美女:我的追求(5): : 我们来晚了！"--热爱和关注中国历代美女前途命运的朋友们，让我们张开双臂，共 第8节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(1): : 历朝历代对美女的评价标尺不一，有时候还大相径庭，典型的例子如"燕瘦环肥"。 第11节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(4): : 成为后世历代文人百写不厌的话题。 第13节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(6): : 齿如含贝"成为后世历代美女评价经常引用的标准用语。 第15节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(8): : 该丛书广泛辑录历代有关女性生活、劳作、婚姻、爱情、才品、著撰等内容，凡1 第16节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(9): : "卫泳不厌其烦地列举历代诸多著名美女，（也有一位丑女无盐，）目的是要告诉 第20节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(13): : 传、拈弹打莺、微含醋意后人将中国历代文人名士关于美女评价的各种版本综合整 第21节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(14): : 中国历代美女中较著名的"美眉"有三人特别值得提及。 第22节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(15): : 可以视为中国历代文人骚客，包括绝大多数男性憧憬的美女图腾。 第32节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(25): : 据《古今图书集成》所收历代节妇烈女的人数统计，明代有节妇烈女35829人，为中 第34节：第二节　中西美女评价的比较分析(1): : 尽管中国历朝历代的美女评价标准或说时尚潮流存在差异，但总体而言，中国古代 第35节：第二节　中西美女评价的比较分析(2): : 中国历代文人对东方女性的这一特质推崇备至。 第39节：第二节　中西美女评价的比较分析(6): : 中国历代文学作品中不乏对女子身体发肤多部位的赞美之辞，唯独对女性身体非 第46节：第二节　中西美女评价的比较分析(13): : 中国历代美女知识大赛测试题（1） 1. 第47节：女娲：中华民族的人文祖母(1): : 数千年来被历代文人骚客反复咏诵。 第50节：素女：远古时代的性爱女神: : 历代讲房中术的书也颇为丰富，《素女经》是其中较早且极有影响的一部。 第54节：娥皇／女英：温婉多情的潇湘妃子(2): : 但历代文人对娥皇、女英与舜帝姚重华之间的爱情，却是一致肯定的。 第59节：麻姑：美少女知恩图报: : 中国历朝历代逐渐出现老人贺寿时送"麻姑献寿图"、春节贴麻姑年画等习俗（今颐 第60节：九天玄女：怀揣天书乐助人: : 历朝历代均有影响。 第61节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(1): : 更是使巫山神女成为中国历代男人守望的梦中情人、中国人心目中的"爱神"及"美神 第65节：嫦娥：中国第一飞天女(2): : 历代文学家都自惭才疏学浅，搜肠刮肚也难以描摹。 第71节：女歧：性欲超强的九子魔母: : 中国历代美女知识大赛测试题（2） 1. 更多结果... 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 实历代所不及处，可谓‘圣朝无阙事’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。 卷二: 令狐生冥梦录: : 其余亦皆历代误国之臣也。 卷一: 考城隍: : 宋以后历代封建王朝也屡加封号。 雹神: : 为历代天师的道场和祀神之处。 狐嫁女: : 历代相沿，以进士作为入仕资格的首选。 四十千: : 传见《山东通志·人物·历代名臣》。 丁前溪: : 历代职衔累有变化。 小官人: : 后历代职掌有所不同，一般为对史宫的尊称。 汤公: : 孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。 连琐: : 其后历代皆有继作，为诗中一类，大都是五七言绝句体。 白于玉: : 为历代道教徒及修身养性者所重视。 夜叉国: : 历代相沿，分道并进，自明至清，行之不废。 续黄粱: : 历代因之。 绛妃。: : 后历代相沿，为宫中女官。 吴门画工: : 历代相沿，位尊卑不同。 饿鬼: : 历代所指不同，此盖泛指繁华的都市。 僧术: : 历代相沿，为封建时代弊政之一。 第三十七回　祭先圣南京修礼　送孝子西蜀寻亲: : 奉着从祀历代先贤神位； 第七十八回 林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝: : 历代铜鞮，仙人掌承露盘，并希世古董玩器摆设，好不大兴工程，好少钱粮！”西 第八十四回吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞: : 历代封禅，为第一庙貌也。 第七十八回林太太鸳帏再战　 如意儿茎露独尝: : 历代铜鞮，仙人掌承露盘，并希世古董玩器摆设，好不大兴工程，好少钱粮！”西 第八十四回吴月娘大闹碧霞宫　 曾静师化缘雪涧洞: : 历代封禅，为第一庙貌也。 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 第七回八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 历代人王有分传。 清本第九回　陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本: : 乃历代帝王建都之地。 明本第九回袁守诚妙算无私曲　老龙王拙计犯天条: : 乃历代帝王建都之地。 第十三回　陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧: : 寒家历代以来，不晓得吃素。 第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 我是历代驰名第一妖！” 第二十二回　八戒大战流沙河木叉奉法收悟净: : 而历代仙真，无不藉此而渡流沙河也。 第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮: : 自历代以来，祖上传留到我。 第九十四回　四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜: : 历代祖师，口口相传，心心相接； 序言: : 非独纪历代之事，盖欲昭往昔之盛衰，鉴君臣之善恶，载政事之得失，观人才之吉 更多结果... 上层文化的高浓度介入: : 少唱词段落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。 世纪的丰收(9): : 《长生殿》采用的是一个被历代艺术家用熟了的题材。 第6节："德艺只馨"盖叫天: : 在历代京剧舞台上，扮演武松者不乏其人，但最著名、最有影响的，当属有"江南 第35节：京剧文人齐如山: : 历代学者都以此为小道不足观，没有人肯认真研究它，而戏曲演员又为文化视野所 给清宫戏正“礼”: : 因为中国历代的帝王以为君权神授，就说他的权利是获于天的。 第12节：第四章 幸福的耳光(1): : 他想到了那些历朝历代落草为寇的，不都是被逼无奈么?为了生存，为了性命，还 第15节：改革创新(4): : 我借用张彦远《历代名画记》里面的话，我觉得更恰当些。 第11节：一个皇帝的一天(图): : 都悬挂着历代名家的书法和绘画。 第39节：评《大红灯笼高高挂》(2): : 维持着历代陈老爷们在家族内的至高权威。 第56节：评《国家公诉》(2): : 国历代讴歌的包公和海瑞——包公铁面无私，海瑞一身正气，但冤案却从未绝迹 不但介石，而且中正: : 我们所看到的历朝历代打着《周易》旗号的算卦大师们，其实他们种种的算卦手法 古人对《易经》真的相信吗？: : 历朝历代没有甲骨文的考古发现的时候，对《周易》的文字有过极其经典的误解， 周朝人能看懂卦辞吗？: : 对于《周易》里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞，可能有人 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 我们只能参考一下历代专家对这个问题的推测了。 降龙十八掌详解: : 大家先看看一些历代专家的一些解释。 群龙无首谁为首？: : 历代通常都把它解释为帝王之位，是君德。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 边胡适认为是孔子说的那段话（也是历代基本公认是孔子说的话）不是孔子说的， 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 历代各家的解释照旧是公说公有理，婆说婆有理，仔细想想，谁的理好像都不太有 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 历代专家们有好几种解释，可每种解释都有点儿牵强，我这里暂取一说，看看上下 这个马子真正点: : 历朝历代很多人都捉摸过这个问题，比较主流的意见是：坤卦代表阴性，阴性的 谈谈天，说说地: : 历代无数人考证研究也弄不清个所以然，我们就简单把它当成“听妈妈讲那过去的 《周易》小话题集锦: : 所以我们看历代河图、洛书的图片，有拿河图当洛书的，有拿洛书当河图的，到底 第二部份: : 历代学者作了那么多分类的努力，乃至现代也有人研究了半辈子，还是搞不清楚。 第三部份: : 不过方法上历代都有变更和扩充，因为社会演进，人事愈趋复杂。 第五部份: : 历代以来，有多少和诸葛亮一样有学问的人！如果没有像《三国演义》这样的小说 第六部份: : 历代的隐士们和当时历史时代的开创，有绝对的关系，可是在历史的记载上都找不 第七部份: : 试看历代儒家的注解，尤其是朱熹注的“ 附录: : 历代贤哲有关《易经》的研究与著述，往往穷毕生之力，著作之富，亦属汗牛充 周易正义: : 历代科举取士皆以经书及其注疏为依据，故群经注疏之写本、刻本流传甚多。 第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 历代圣贤多有论述，现结合《豫》卦一并阐述。 第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1): : 冤、假、错案历朝历代都有，我们要有宽容的心态，要有报恩的心态。 序一: : 本书吸纳了历代先儒及当代贤哲的研究成果。 “周易”释名(1): : 历代注家好作凿空或迂曲之论。 《易经》及八卦爻辞的起源(1): : 历代治《易》者却未能解释。 叙言: : 历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首” 本书译事的经过: : 三、历代学者对于五经的著述和研究，包括“四库”以后的著述，如《皇清经解 《周易今注今译》凡例: : 有融会汉儒、宋儒及王弼、孔颖达等历代注易专家的解说，也有独排众意，而用自 上经（10）: : 又是什么意思呢？这也就是后来历代的专制时代，称帝王为“九五之尊”，以及颂 推背图: : 使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书 尚书: : 而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。 卷一尚书序: : 是故历代宝之，以为大训。 卷四大禹谟第三: : 而得有苗国历代常存者，“无世在下”谓诛叛者，绝后世耳，盖不灭其国，又立其 更多结果... 三家注史记: : 是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰 史记正义论例: : 传之历代。 卷一十三三代世表第一: : 谓历代之谱。 卷四十楚世家第十: : 历代久远，莫足相证。 卷五十五留侯世家第二十五: : 【索隐】：良既历代相韩，故知其先韩人。 卷一百三十太史公自序第七十: : 言史是历代之职，恐非实事。 汉书: : 历代的“正史”都采用了这种体裁。 汉书卷九十八元后传第六十八: : 〔五〕当为历代（为）母，昭然着明。 汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 享历代之祀焉。 卷八十四列女传第七十四: : 历代不替，男以忠孝显，女以贞顺称。 卷四十下班彪列传第三十下: : 皇家帝代谓汉家历代也。 卷七十六循吏列传第六十六: : 历代衣冠，从温补洛阳令，化行致贤。 卷八十四列女传第七十四: : 历代不替，男以忠孝显，女以贞顺称。 三国志: : 为历代史学家所重视。 魏书·三少帝纪: : 此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。 魏书·王卫二刘傅传: : 然而历代弗务，是以治曲阙而未补，能否混而相蒙。 魏书·徐胡二王传: : 自历代征伐，未有全兵独克如今之盛者也。 卷四魏书四三少帝纪第四: : 此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。 卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : 然而历代弗务，是以治典阙而未补，能否混而相蒙。 卷二十七魏书二十七徐胡二王传第二十七: : 自历代征伐，未有全兵独克如今之盛者也。 晋书: : 这在历代皇朝修史工作中是不多见的。 卷十六志第六: : 历代参差。 卷十七志第七: : 历代十一，更年五千，凡有七历。 卷十八志第八: : 历代然之也。 卷十九志第九: : 博士奏历代相承如此。 卷二十志第十: : 是历代故事。 卷二十一志第十一: : 历代不宾。 卷二十三志第十三: : 历代不能复，忽逾五百岁。 卷二十六志第十六: : 历代为利。 卷三十四列传第四: : 故历代不能通也。 卷三十六列传第六: : 历代莫发，真伪靡分。 更多结果... 客滇述: : 自序中还说：“历代野史稗官足备正史取材，而密荒书所由作也。 悬笥琐探: : 历代封谥诰敕、名人序文具在，初见之甚信，徐考之乃多铉赝作者。 卷十六 器语: : 至于历代以弩取胜，又多可稽，乃今日北方官军并未见有用弩者，惟南方民兵或用 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 明北京的中轴线和历史上我们历朝历代的中轴线有什么不同？重要的不同我想有这 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 历代皇城正门都是这么讲究。 序言(1): : 古都北京不仅集中国历代都城建设之大成，而且集中华民族自古以来文化艺术之精 引言(1): : 在中国历代都城中，符合上述儒家方正型理论的都城，元大都城是突出的一例。 金代中都(5): : 决定仿照历代皇陵制度，在中都房山云峰山下营建皇陵。 元大都城(3): : 在中国历代都城中，符合上述儒家方正型理论的都城，元大都是突出的一例。 科技文化(3): : 曾经历代多次修葺和扩建。 北京城池(1): : 吸收历代都城规划的优长，并参酌明中都城（今安徽凤阳）和南京城规制营建的。 紫禁宫殿(4): : 这是中国历代珍存下来数量最大、价值最高的历史档案。 坛庙寺宇(1): : 有社会神—历代帝王，功臣良将； 坛庙寺宇(2): : 清时明神主移祀历代帝王庙，而换成清帝祖先。 坛庙寺宇(3): : 所以历代都以社稷为大祀。 丹阳记: : 历代多所引用。 丹阳记: : 故历代常给乐府。 卷三: : 历代患之。 卷十二: : 历代转久，郡县分建，地名改易，于以居然辨物知方，犹未详备。 卷首: : 历代显著灵应。 卷十一艺文第十（中）: : 历代增修，规制不减巨郡，但岁久敝极，兼以兵燹，圯坏有不胜言者。 第10节：古老的辉煌(3): : 金朝历代诸侯皆把它作力避暑胜地。 第19节：皇宫和御苑(4): : 西苑中的南海、中海和北海是历代皇帝的娱乐场所，覆盖着古树，有北海的藏式 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 其腰腿部分由于历代参拜者的触摸已经光滑闪亮（据说触摸该马可以带来好运）。 台湾割据志: : 历代列史，并分上国之车书。 第三章失重的梁柱-赵朴初―竹影扫街尘不动(1): : 　　北京一位对历代书法有精深研究的评论家说：“在中国书法历史上，有五位 第30节：老北京住房(5): : 有祭祀朱熹和历代名臣的神楼,有戏楼( 现在还保存着), 还有碧玲珑馆、奎光阁、 第95节：终身大事(1): : 讲授的内容一半以上都是历代英国作家--尤其诗人们的恋爱史。 更多结果... 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 述了从上个世纪五○年代到今天"历朝历代"摇滚乐发展过程中试图改变世界的事件 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 述了从上个世纪五○年代到今天"历朝历代"摇滚乐发展过程中试图改变世界的事件