南蛮

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 人物 事件 必应 百度 搜狗 张家界: 以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。 杨家溪风景区: 相传因北宋名将杨文广在此平定南蛮十八洞之一，并留杨家将士驻守而得名。 净觉寺: 净觉寺位于玉田县城东南蛮子营村东，系河北省重点文物保护单位。 满堂客家大围: 从北方来开发南蛮地带的人，所以在广东被称为“客家”人。 海螺: 亦出南蛮。 杨: ”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。 梅: 那就是南蛮和北狄的先后改姓为梅。 风水学: 《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。 淮南人: 淮南夹在“小南蛮”和“北侉子”之间，属于南北交融汇合的地方。 丁香鱼南蛮渍 南蛮鴃舌 南蛮鴂舌 红藤杖（杖出南蛮） 杖出南蛮 红藤杖杖出南蛮 哀蜀人为南蛮俘虏五章·初出成都闻哭声 哀蜀人为南蛮俘虏五章 哀蜀人为南蛮俘虏五章初出成都闻哭声 哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣望乡国 哀蜀人为南蛮俘虏五章过大渡河蛮使许之泣望乡国 哀蜀人为南蛮俘虏五章·出青溪关有迟留之意 哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意 哀蜀人为南蛮俘虏五章·别巂州一时恸哭云日为之变色 哀蜀人为南蛮俘虏五章别巂州一时恸哭云日为之变色 哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声 哀蜀人为南蛮俘虏五章入蛮界不许有悲泣之声 草檄答南蛮有咏 南蛮 南蛮子 南蛮兵 南蛮霸王 今也南蛮舌之人 以变南蛮 岷岭南蛮北 天涯谪南蛮 云南蛮子 南蛮亭 南蛮人 南蛮人家 南蛮象 南蛮盔 更多结果... 安土重旧: 《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。 丰年稔岁: 南蛮北狄归降，贡麟凤献瑞呈祥，产禾苗丰年稔岁。 胡越一家: 又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰‘胡越一家，自古未有也。 南蛮鴃舌 南蛮鴂舌 小丑跳梁: 时方讨西南蛮，景宪入辞。 瓮中之鳖: 这几个小南蛮，只算得个～，不消费得僧家大刀，管教他一个个束手就缚。 题: 《雕题交阯》——《后汉书·南蛮西南夷传》 骠: 如:骠信(古南蛮诸国的国君) 蛮: 南蛮也。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。 咏怀古迹之一: 《后汉书·南蛮传》：“光武中兴，武陵蛮夷特盛。 送舍弟频赴齐州三首: 岷岭南蛮北，徐关东海西。 宿曾江口示侄孙湘二首（湘，字北渚，老成之子）: 致身落南蛮。 红藤杖（杖出南蛮） 正月十二日至邵州十三日夜暴雨滂沱: 走避北狄趋南蛮。 初出京邑有怀旧林: 天涯谪南蛮。 哀蜀人为南蛮俘虏五章·初出成都闻哭声 哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣望乡国 哀蜀人为南蛮俘虏五章·出青溪关有迟留之意 哀蜀人为南蛮俘虏五章·别巂州一时恸哭云日为之变色 哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声 草檄答南蛮有咏 咏史诗·铜柱: 南蛮不敢犯中原。 题南山: 风烟殊弗类南蛮。 颂古: 祖师端的广南蛮。 颂古一百首: 语言浑似广南蛮。 郭纶: 忽闻南蛮叛，羽檄行匆匆。 客思: 且赋南蛮句，休怀下里歌。 宴客夜归六言: 不知身落南蛮。 真阳峡: 真阳佳绝冠南蛮。 送赵成都五首: 南蛮势蚁蠭。 上曹大夫: 子厚在柳南蛮欣，文翁在蜀西鄙驯。 小令: 李太白书骇南蛮。 醉思乡粲王登楼: 书吓南蛮，威摄诸藩； 李太白贬夜郎: 交近南蛮至北隅，接西边去东鲁，一年多半载余，那里景淒凉地悽楚。 谢金莲诗酒红梨花: 有李白一封书吓的那南蛮怕。 降桑椹蔡顺奉母: 南蛮北狄归降。 宋太祖龙虎风云会: (指潘)南蛮地莫愁烟瘴。 狄青复夺衣袄车: 虽不足北狄南蛮； 小令: 南蛮平定。 诗选: 可怜宗女归南蛮，龟兹乐部远颁赐。 更多结果... 卷一○五 奏议卷九: : 【论湖南蛮贼可招不可杀札子〈庆历四年〉】 卷十二: : 故南蛮校尉ダ殷，忠绩未融，奄焉陨丧，可赠冠军将军。 卷十五: : 、前将军诸葛长民、尚书仆射谢混、南蛮校尉郗僧施，或盛勋德胤，令望在身，皆 卷十七: : 领护南蛮校尉、荆州刺史、假节。 卷二十: : 领护南蛮校尉、荆州剌史。 卷三十三: : 领南蛮校尉，加鹰扬将军，徵为大司农，免。 卷三十四: : 领南蛮校尉。 卷三十七: : 迁南蛮校尉，领南郡太守，加辅国将军、假节，赐爵都亭侯。 卷四十九: : （《后汉·南蛮西南夷传》注，《三国·魏·齐王芳记》注，《北堂书钞》一百二十 卷五十六: : 端委治于南蛮，颂声溢于四海，故延州入聘，闻《雅》音而嗟咨； 卷七十三: : 太安中转使持节南蛮校尉荆州刺史，永兴中拜侍中、镇南大将军、开府仪同三司， 卷八十六: : 领护南蛮校尉假节。 卷一百十一: : 太安中为南蛮长史，封东乡侯。 卷一百十八: : 领护南蛮校尉。 卷一百五十: : 领南蛮校尉，镇邺，寻为丞相承制，徙滑台。 卷三十五: : ◇　王侍中为南蛮校尉诏 卷一: : 加领南蛮校尉，授太傅中外大都督。 卷三: : 前南蛮行参军庞延祖具悉奸状，密以启闻。 卷十二: : 领南蛮校尉，徙都督南兖徐青冀幽六州诸军事征北大将军、开府仪同三司、南兖州 卷十九: : 寻出为使持节南蛮校尉、加征虏将军。 卷二十二: : 南蛮校尉桓伟引为参军，寻解职。 卷二十三: : 今遣南蛮司马宁远将军庾登之统参军事建武将军建平太守安泰、宣威将军昭弘宗、 卷二十五: : 伏承明旦见南蛮，是四废日，来月朔好，不审可从否？ 卷二十九: : 迁司马南郡太守除使持节南蛮校尉。 卷三十三: : 领护南蛮校尉荆州刺史。 卷三十九: : 请为南蛮参军、武昌太守。 卷四十二: : 以为南蛮功曹，仍为晦卫军参军，历王弘扬州主簿、卫军参军、盐官令、衡阳王义 卷四十三: : 领南蛮校尉，迁湘州刺史，後为丹阳尹。 卷四十九: : 复为义宣南蛮校尉，加冠军将军，领丞相长史。 卷六十四: : 宁南北秦八州诸军事司空荆州刺史领南蛮校尉南焦王优婆塞刘义宣为檀越。 卷十二: : 臣闻南蛮遵校尉之统，西域仰都护之威。 更多结果... 第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 南及南蛮，北济幽燕，敢有出来和我争利物的麽？”说犹未了，燕青捺著两边人的 第八十三回　战猇亭先主得仇人　守江口书生拜大将: : 早为（南蛮）孟获伏笔。 第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路: : 直入南蛮，见蛮王孟获，令起兵十万，攻打益州、永昌、牂牁、越嶲【钟夹批：越 第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻: : 南蛮孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退回洞去了； 第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执: : 孔明之征南蛮，亦非注意于南，而注意在北也。 第八十八回　渡泸水再缚番王　识诈降三擒孟获: : ”孔明之征南蛮，其宣王之伐玁狁乎？然深入不毛，独与“薄伐玁狁，至于太原” 第八十九回　武乡侯四番用计　南蛮王五次遭擒 第九十回　驱巨兽六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获: : 武侯之欲抚南蛮而即用孟获者，真深得安蛮之道哉！得其土而欲守之，不能不分 第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报: : 孰如南蛮孟获之可信乎？武侯不闻求助于蛮，而姜维乃欲求助于羌，此姜维之失计 第一百十八回　哭祖庙一王死孝　入西川二士争功: : 南蛮久反之人，平昔无惠； 第八十三回　战猇亭先主得仇人　守江口书生拜大将: : 早为南蛮孟获伏笔。 第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路: : 直入南蛮，见蛮王孟获，令起兵十万，攻打益州、永昌、牂牁、越嶲四郡，以击西 第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻: : 南蛮孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退回洞去了； 第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执: : 孔明之征南蛮，亦非注意于南，而注意在北也。 第八十八回　渡泸水再缚番王　识诈降三擒孟获: : ”孔明之征南蛮，其宣王之伐玁狁乎？然深入不毛，独与“薄伐玁狁，至于太原” 第八十九回　武乡侯四番用计　南蛮王五次遭擒 第九十回　驱巨兽六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获: : 武侯之欲抚南蛮而即用孟获者，真深得安蛮之道哉！得其土而欲守之，不能不分 第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报: : 孰如南蛮孟获之可信乎？武侯不闻求助于蛮，而姜维乃欲求助于羌，此姜维之失计 第一百十八回　哭祖庙一王死孝　入西川二士争功: : 南蛮久反之人，平昔无惠； 曹丕五路下西川: : 直入南蛮之地，见蛮王孟获，令起蛮兵十万攻打益州、永昌、牂牁音臧哥、越隽人 卷之十八: 难张温秦宓论天: : 南蛮孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退，回洞去了； 孔明兴兵征孟获: : ”孔明乃入朝奏知后主曰：“臣观南蛮诸洞，实乃国家之后患也。 诸葛亮一擒孟获: : 故差人入南蛮之境，于路察看可屯兵下寨之处，及敌战截杀之场，画成一图，名曰 诸葛亮二擒孟获: : 却上帐问曰：“孟获乃南蛮渠魁，今幸得擒了，南方便定； 诸葛亮六擒孟获: : 夫人世居南蛮，能使飞刀，百发百中，乃祝融氏之后。 卷之十九: 孔明秋夜祭泸水: : 于是问罪南蛮，莫不逢山开路，息浪为桥； 蜀后主舆榇出降: : 南蛮久反之人，平昔无惠，今若投之，必遭大祸。 第七十七回　皂荚林双英战飞卫　梁山泊群盗拒蔡京: : 当年武侯征南蛮时，亦曾用过。 第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 南及南蛮，北及幽燕，敢有出来和我争利物的麽？”说犹未了，燕青捺著两边人的 三国演义: : 第八十九回　武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒 第八十五回 刘先主遗诏托孤儿　　诸葛亮安居平五路: : 直入南蛮，见蛮王孟获，令起兵十万，攻打益州、永昌、□舸、越□四郡，以击西 第八十六回 难张温秦宓逞天辩　　破曹丕徐盛用火攻: : 南蛮孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退回洞去了； 更多结果... 显赫的出身，隐蔽的思想: : 只当他们是南蛮子，是未开化的蛮族。 卷十一牧誓第四: : 则东夷、西戎、南蛮、北狄，其在当方，或南有戎而西有夷。 卷十三旅獒第七: : ：《曲礼》云：“其在东夷、西戎、南蛮、北狄。 卷十九衰毕命第二十六: : 言东夷、西戎、南蛮、北狄被发左衽之人，无不皆恃赖三君之德，我小子亦长受其 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 通常有所谓东夷、西戎、北狄、南蛮，单从字面看就知道不是好话，“夷夏之防” （三）原心定罪：同罪不同罚: : 但也算把南蛮子驯服了。 卷二隐元年，尽二年: : 正义曰：《曲礼》云“东夷、西戎、南蛮、北狄”，然则四者是九州之外别名也。 卷七桓七年，尽十八年: : 南蛮。 卷十五僖二十二年，尽二十四年: : 礼》曰：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。 卷二十文十六年，尽十八年: : 则曰东夷、西戎、南蛮、北狄。 序: : 东夷、西戎、南蛮、北狄之总号也。 卷一: : 南蛮、北狄、东夷、西戎，皆底羌之别种。 卷十一: : 而国近南蛮，遂渐其俗，故弃而夷之。 第72节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(1): : 以变南蛮； 卷十三十三之二: : 南蛮之乐也。 卷十五十五之一: : 南蛮也。 卷十五十五之三: : 不言南蛮北狄者，下篇序曰：“西夷交侵中国”，则蛮狄亦侵。 卷十八十八之四: : 南蛮、北狄，散则可以相通，故北狄亦称蛮也。 诗经卷之五朱熹集传: : 蛮、南蛮也。 卷五曲礼下第二: : 其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰“子”。 卷二十文王世子第八: : 南蛮之乐也。 卷三十玉藻第十三: : 礼》云：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。 卷三十三: : 礼》云：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。 卷三十四: : 南蛮之别。 卷三十七: : 礼》曰：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。 五帝德第六十二: : 以变南蛮； 明堂第六十七: : 南蛮、东夷、北狄、西戎。 曲礼下: : 其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大，曰「子」。 明堂位: : 南蛮之乐也。 八佾第三: : 因为东夷、西戎、南蛮、北狄这四种族在当时是没有文化，非常野蛮。 139、最早的教育课程是什么？: : 这就是所谓的北狄、南蛮、西羌、东夷，楚国就算南蛮。 141、天天都是"3·15": : 接着说道："许行这个说鸟语的南蛮子--"等等，谁说我瞎编排？谁说我借孟子之口 更多结果... 卷一五帝本纪第一: : ”以变南蛮； 卷四十七孔子世家第十七: : 西南蛮之别名也。 汉书卷十六高惠高后文功臣表第四: : 在丹阳黝县南蛮中。 汉书卷二十八上地理志第八上: : 渐江水出南蛮夷中，东入海。 汉书卷七十傅常郑甘陈段传第四十: : 师古曰：「礼云东夷、北狄、西戎、南蛮，然夷蛮戎狄亦四方之总称耳，故史传又 汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三: : 先是南蛮若儿数为寇盗，〔一〕博厚结其昆弟，使为反间，袭杀之，〔二〕郡中清 卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 日南蛮夷攻烧城邑，交阯刺史夏方招诱降之。 卷七孝桓帝纪第七: : 日南蛮贼率众诣郡降。 卷十下皇后纪第十下: : 西羌、鲜卑及日南蛮夷攻城暴掠，赋敛烦数，官民困竭。 卷八十六南蛮西南夷列传第七十六 卷八十六南蛮西南夷列传第七十六: : 日南蛮夷千余人复攻烧县邑，遂扇动九真，与相连结。 卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 日南蛮夷攻烧城邑，交址刺史夏方招诱降之。 卷七孝桓帝纪第七: : 西南蛮之号。 卷十上皇后纪第十上: : 东夷、西戎、南蛮、北狄，谓之四海。 卷十下皇后纪第十下: : 西羌、鲜卑及日南蛮夷攻城暴掠，赋敛烦数，官民困竭。 卷八十六南蛮西南夷列传第七十六 卷八十六南蛮西南夷列传第七十六: : 《说文》曰：“南蛮赋也。 卷四十八吴书三三嗣主传第三: : 致使南蛮逆乱，征讨未克。 卷二帝纪第二: : 南蛮北狄，狂狡贪悍，世为寇雠者，皆感义怀惠，款塞内附，或委命纳贡，或求置 卷八帝纪第八: : 领护南蛮校尉、荆州刺史。 卷九帝纪第九: : 督荆江梁益宁交广七州诸军事、领护南蛮校尉、荆州刺史，尚书王蕴为徐州刺史、 卷十帝纪第十: : 、荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄、南蛮校尉杨佺期等举兵反。 卷十一志第一: : 南蛮侵。 卷十五志第五: : 言南蛮数为寇逆，其人有道后服，无道先强，常警备也。 卷二十四志第十四: : 案武帝置南蛮校尉于襄阳，西戎校尉于长安，南夷校尉于宁州。 卷三十三列传第三: : 领南蛮校尉，加鹰扬将军。 卷三十七列传第七: : 敦遣南蛮校尉魏乂、将军李恒、田嵩等甲卒二万以攻承。 卷四十三列传第十三: : 领南蛮校尉，不行，复拜尚书。 卷六十五列传第三十五: : 南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。 卷六十六列传第三十六: : 转使持节、南蛮校尉、荆州刺史，率前将军赵骧等讨昌，自方城至宛、新野，所向 卷六十七列传第三十七: : 请为南蛮校尉、假节。 卷六十九列传第三十九: : 出为宁远将军、荆州刺史、领护南蛮校尉、假节。 更多结果... 卷十五 货语: : 三佛齐本南蛮别种，在占城南，洪武四年，其王哈剌紥八剌卜遣使玉的力马{穴下 卷十六 器语: : 此诚南蛮之陋俗，为有识之所笑者也。 卷十九 坟语: : 舜放驩兜崇山以变南蛮，考《书疏》：崇山在衡岭之间，与有鼻不远。 卷五: : 海南蛮人以为巾，上出细字，杂花卉，尤工巧。 卷七: : 三佛齐本南蛮别种，在占城南。 卷九: : 李恭征东、南蛮、荆州，皆大将军、校尉、刺史。 卷十一: : 巴张弈希祖为荆州刺史、南蛮、长水校尉； 幽兰居士东京梦华録巻之六: : 痩脊鞭头．绯衣．上织成佛面．又有南蛮五姓番．皆椎髻乌毡．并如僧人．礼拜入 遗闻: : 乃更有番妇大南蛮者，嘉义目加溜湾社番大治赋妻； 第9节：什么是血性？(1): : 这里的居民被称为“南蛮子”。 第15节：不重名利重功名(1): : 湖南古属南蛮，湖南人在朝廷里没有背景，北方王者之气的时代，湖南人要争功名 方言与官话(1): : 视周边民族（东夷、西戎、南蛮、北狄）为“外”，则“方言”也就是“外语”。 方言与官话(2): : 这下“南蛮鴃舌之人”可就惨了。 多样与统一(1): : 湖南人哪里会是“北佬”？明明是“南蛮”嘛！他们当中固然有说西南官话的，算 再说南方(1): : 成为“南蛮”。 行尽潇湘到洞庭(1): : 楚人原来也是“南蛮”，芈姓，西周时立国于荆山一带，周人管他们叫“荆蛮” 山海经海经新释卷一: : 是为南蛮（“苗”“蛮”一声之转，“尧战于丹水之浦以服南蛮”或又传为“尧与 山海经海经新释卷三: : 南蛮六同。 山海经海经新释卷四: : 见御览南蛮六。 山海经海经新释卷五: : 秋召类篇云：“尧战于丹水之浦以服南蛮。 山海经海经新释卷七: : 其后后汉书南蛮传亦载之，文字与搜神记无大差异。 山海经海经新释卷八: : ②按地理志浙江出新安黟县南蛮中，东入海，今钱塘浙江是也。 山海经海经新释卷十: : ②　王念孙云：“御览南蛮六（卷七九０）作食桑。 卷五: : 溱州古南蛮地。 卷九: : 南蛮、西番亦相率蠢动。 卷二十八: : 《汉志》注：浙江水出黟县南蛮夷中，东入海。 卷五十四: : 以服南蛮。 卷六十七: : 南蛮攻成都，官军赴援，至城下，与蛮战，夺其升仙桥。 卷六十九: : 开南蛮置南州，治隆阳县。 卷七十: : 盖控扼南蛮之要隘矣。 卷七十三: : 以南蛮叛，命史万岁南征。 卷七十四: : 当南蛮之冲要，邛有事，卫其必争之所也。 李世民: 东谢、南谢是南蛮的分支，分布在黔西。 李绛: 南蛮寇蜀道，诏绛募兵千人往赴，不半道，蛮已去，兵还。 樊绰: 》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮志》、《南蛮记》，共十卷。 诸葛亮: 平定南蛮。 王充: 今天《后汉书•南蛮西南夷列传》中的《哀牢传》就是杨传的改编本。 帝尧: 以服南蛮。 司马昭: 南蛮北狄，狂狡贪悍，世为寇雠者，皆感义怀惠，款塞内附，或委命纳贡，或求置 慕容德: 领南蛮校尉，镇守邺城。 王羲之: 领南蛮宫泽贤治: “嘉司屋”（がじや）的餐厅贩卖的南蛮鸡。 到达日本界港的南蛮船（十六世纪油画）他的经贸政策多承传自织田信长，发展南蛮贸易，以乐市和朱印船贸易等振兴商业；并利用控制都市及铸造货币等办法规范经济；以太阁检地、刀狩、人扫令（身份统制令）等政策来确立税制，彻底地兵农分离，为江户时代的幕藩体制打下了稳定的基础。人物特色及轶事相传丰臣秀吉曾被人称作“猿面冠者”，也就是形容他像穿载衣冠的猿猴。传教士弗洛伊斯记载秀吉“身材矮小，容貌');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">丰臣秀吉: pace:="" width:="">到达日本界港的南蛮船（十六世纪油画） 日南蛮降服 中法订立《续议商务专条》: 又增加云南蛮耗一处； 东谢、南谢酋长朝唐: 东谢、南谢是南蛮的分支，分布在黔西。 赵孝祖击白水蛮: 压服西南蛮。 永昌“蛮”内附: 姚、嶲州西南蛮首反叛。 西南蛮寇边 张审素破西南蛮 张审素为杨汪冤杀: 或告嶲州都督张审素赃污（审素破西南蛮事见十七），制遣监察御史杨汪按之。 岭南蛮反 安南蛮反 樊绰撰《蛮书》: 又名《云南志》、《云南史记》、《南蛮书》等。 康承训为岭西节度使: 南蛮进犯左、右江，逼进邕州（今广西南宁）。 废容管隶岭南西道: 抵御南蛮进犯。 石崇、潘岳被诬杀: 又出为南中郎将、荆州刺史、领南蛮校尉，加鹰扬将军，后又镇下邳，诋毁事贾谧 杜曾杀胡亢: 以歆之南蛮司马杜曾为竟陵太守。 王廙卒: 以王廙为平南将军、领护南蛮校尉、荆州刺史。 庾亮俗废王导，不果: 南蛮校尉陶称（侃子）将此事密报王导，导怡然如常，不以为意，征西参军孙盛密 庾翼病卒: 以司马朱焘为南蛮校尉，守巴陵。 桓温出使荆州: 领护南蛮校尉，荆州刺史。 日南蛮叛汉 日南蛮降服 赣江流域发现商代大墓: 的江南地区在考古界一向被认为是“南蛮荒服”之地，在华夏民族的上古文明中缺