功德

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 褒颂功德五言长韵律诗，最要典雅重大。 答万季埜诗问: : 何况《三百篇》？‘功德天黑暗，女寸步不离’，坚守唐人之诗，犹是金屑在眼， 薑斋诗话: : 有此开方便门大功德主，谁能舍之而去？又其下更有皎然《诗式》一派，下游印纸 全唐诗话: : 待将功德格皇天。 紫微诗话: : 钦圣向后为其家作功德寺，为屋数百间。 彦周诗话: : 东壁有诗牌云：「〈题冀公功德院〉，山东李白。 石林诗话: : 无不推颂功德，独安道《高祖庙诗》曰：“纵酒疏狂不治生，中阳有土不归耕。 珊瑚钩诗话(卷二): : 叙述功德，反复外意，事核而理长，《阆中歌》，辞致峭丽，语脉新奇，句清而体 卷七: : 化为八功德水。 山房随笔: : 阎贵妃父良臣起香火功德院，欲胜灵、竺，乃伐邻松供屋材。 艺圃撷余: : 惟《颂》专为郊庙颂述功德而作。 卷二: : 有何功德而享斋供耶。 古风: : 二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。 观刈麦时为盩厔县尉: : 今我何功德，曾不事农桑。 宿紫阁山北村: : 吐突承璀又于元和四年领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。 卷之一二: : 褒颂功德五言长韵律诗，最要典雅重大，如杜子美云：“凤历轩辕纪，龙飞四十 卷四十七: : 功德升闻，即朝玉皇。 邵氏闻见后录: : 功德被于尧舜以降，其贤岂不远哉！如汲郡魏襄王冢中所得竹简文字，渊明固不废 潘子真诗话: : 其有〔功德〕⑤加秩中二千石〔及使〕⑥者，乃〔有〕⑦右騑，⑧故以五马为太守 杨时诗话: : 何足为法？若祖宗功德，自有天下后世公议在，岂容己有所抑扬。 卷第二: : 皆本朝所以歌咏祖宗功德也，它国可用邪！使人如能助吾祭，乃观之。 卷第三: : 功德被万物。 卷第四: : 公《再答韩公》诗云：“惟公福禄并功德，合是人间第一人。 麈史: : 邑人思刘仁赡之功德，欲立庙不可得也，遂共为刘令公像于淮南庙中，岁时享焉。 文笔式: : 赞述功德，皆限以四言，分有定准。 毛诗序: : 此句说“颂”是祭祀时赞美君王功德的诗乐。 答万季野诗问: : 何况《三百篇》？‘功德天黑暗，女寸步不离’，坚守唐人之诗，犹是金屑在眼， 卷六: : 其有功德加秩中二千石，及使者，乃有右騑，故以五马为太守美称。 卷二十七: : 无不推颂功德； 卷三十九: : 以益箧笥之藏：‘淮西功德冠吾唐，吏部文章日月光，千载断碑人脍炙，不知世有 卷十: : 东坡尝于邸舍壁间见一诗云：‘淮西功德冠吾唐，吏部文章日月光。 卷二: : 且功德巍巍如此，天下歌诵如彼。 更多结果... 我爱菲佣: : 她都把自己变成功德林素菜馆的厨师，不是豆腐炒香菇，就是青椒炒土豆。 四大类: : 真是功德无量。 且看恒娘(2): : 则《聊斋》的作者蒲松龄先生功德无量也矣。 来函照覆(1): : 实功德无量矣。 卜太太的烦恼(1): : 持戒放生的种种功德，都会被嗔恚的火焰烧毁了。 非怕不行(1): : 该小姐也不会认为自己功德无量，而看他不起； 握之摸之吻之(1): : 均功德无量。 刎颈之交(2): : 便功德圆满，不料长到老学到老，真正了不起的香水，其价钱之昂，能吓死人，岂 爱情是相对的(3): : 柏杨夫人自以为功德圆满，拉我而回，并大言曰：“我马到成功。 南询录: : 神机功德可思议，元明功德不可思议，是谓大明，是谓大神，是谓无上，是谓无等 浮邱子卷二: : 然后史官笔其功德，铺张而扬厉之，以继轨于唐虞三代之盛。 浮邱子卷六: : 则不胜其走侯王、誉功德之劳，不知礼义廉耻是何关系：必丑者类也。 浮邱子卷七: : 无代而无功德也，则无代而无元气也； 浮邱子卷八: : 然而阿莽功德，几于投阁以死，是不亦得罪于孔、孟矣乎？王通《中说》，务致约 第5节：高高的树上(5): : 真是功德无量。 第42节：高高的树上(42): : 又捐了一大笔功德钱，辞了方丈，回宾馆去。 第6节：汉奸发生学(2): : 那真是功德无量。 第10节：孔子论庙灾: : 功德不足以存其庙，而鲁不毁，是以天灾加之。 第63节：嫉妒的权利2: : 就算功德无量了，根本不存在能够同时使许多个异性幸福的超级男人或超级女人。 一个实例(1): : 公保”的（“公保”真是政府的无量功德，成为一种安定社会强大力量，不知道是 一对活宝: : 说这话的人真是功德无量，如果能达到目的，民航公司真要献给他一面锦旗。 平均分配: : 包管像往届一样的功德圆满，盖凡是别的选手──包括杨传广先生在内，所能做到 拉屎的自由: : 也是了不起功德。 剃头的危机: : 真是功德无量，中国人有胡子的历史跟洋大人一样的久，却一直使用古老的东西刮 ●柏斋集巻五: : 汉唐宋亦有萧曹房杜文富韩范之俦虽功德不能皆同其为名世之臣一也诵谟训之遗文 卷十六 居士集卷十六: : 功德固有优劣，而其迹岂有异乎？秦之《纪》曰：其先大业，出于颛顼之苗裔。 卷二十一 居士集卷二十一: : 或以功德。 卷二十二 居士集卷二十二: : 天子方推让功德，祠祀天地山川， 卷二十三 居士集卷二十三: : 臣修以谓古者功德之臣，进受国宠，退而铭于器物，非独私其后世， 卷三十九 居士集卷三十九: : 而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。 卷四十三 居士集卷四十三: : 以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而 卷四十四 居士集卷四十四: : 功德被 更多结果... 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 佛言功德天尝与黑暗女姊妹相逐，是其义也。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 明日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。 第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄: : 【容夹批： 这是石秀大功德，亦是钟离老人大功德。 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 请附近寺阮僧众上山做功德，追荐晁天王。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 佛言功德天尝与黑暗女姊妹相逐，是其义也。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 明日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 请附近寺阮僧众上山做功德，追荐晁天王。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 岂不是一场功德！” 第二十五回　魇魔法叔嫂逢五鬼　通灵玉蒙蔽遇双真: : 我也好作这件功德的。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑 第八十八回　博庭欢宝玉赞孤儿　正家法贾珍鞭悍仆: : 许下一场九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。 第一百十五回　惑偏私惜春矢素志　证同类宝玉失相知: : ”那姑子道：“我们因在铁槛寺做了功德，好些时没来请太太奶奶们的安，今日来 第四十三回　范尼姑爱贿受暗托　张公孙哄酒圈赌场: : 这个功德不校”王氏道：“你去写写也罢，范师傅这般央的么？”谭绍闻道：“着 第四十四回　鼎兴店书生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : 我是功德主，募化了二百多两银重修，我包了总囊。 第五十五回　奖忠仆王象荩匍匐谢字　报亡友程嵩淑慷慨延师: : 便是无限功德，此人将来必有好处。 第七十回　夏逢若时衰遇厉鬼　盛希侨情真感讼师: : 这就功德无边矣。 牡丹灯记: : 荐以功德，祭以牢醴，庶获痊可，杏则不起矣。 第十六回　闻统制大战朱笏山　高太守生还沂州府: : 教他做场大大的功德，超度他娘子升天，如今拿来散给穷人，更胜於作佛事，恁地 耳中人: : 见善导《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。 画壁: : 见《法华经·随喜功德品》。 商三官: : 其功德当不减于奉壮缪也[３１]. 酒狂: : 功德之大，为诸天所宗。 马介甫: : 见《金刚经·持经功德分》。 真生: : 今幸以功德消罪。 葛巾: : 指通达道理、成就功德的根牲。 老龙船户[１]: : [１３]谣颂：称颂功德的民歌民谣。 第二回　王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第: : 是大功德和尚陪著小心。 第三回　周学道校士拔真才　胡屠户行凶闹捷报: : 天二评：杀猪功德带挈你中了个相公。 第七回　范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊: : ”黄评：不必有功德于民，徒以其司业耳左边一行小字，写着：“公讳进，字蒉轩 第三十二回　杜少卿平居豪举　娄焕文临去遗言: : 园都拆了？”杜少卿道：“先君有大功德在于乡里，人人知道。 第四十二回　公子妓院说科场　家人苗疆报信息: : 书办就跪请各举子的功德父母。 第四十三回　劫私鹽地方官諱盗　追身價老貢生押房: : 說是替太太做那消災延壽的功德。 更多结果... 第20节：包龙图打坐在开封府(1): : 他在客观上为民族与国家成就了一桩功德就予以原谅甚至加以粉饰。 第12节：爱河奔(4): : 哪一次我是功德圆满，哪一次我又是涉险过关，始终不可瞒过父亲清明如斯的双眸 凡事总要听听反方意见: : 是说天地的伟大功德是生养万物，使万物生生不息； 第八部份: : 是一种功德，不是今日动辄讲“ 卷上: : 功德不相殊。 上经随传卷三: : 说离之功德也，并明“利贞”之义也。 下经夬传卷五: : 亦是功德未就也。 第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 功德圆满六爻天太上皇头骄傲自满，物极必反爻所处的位置叫"爻位"，"爻位"有"阳 第3节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(1): : 有人说这是一种功德，我认为，做成功是功德，但是这个功德要我们大家共同来做 第26节：甘草一贴香袅袅，梁丘、神阙建功德 第26节：甘草一贴香袅袅，梁丘、神阙建功德: : 梁丘、神阙建功德 上经（13）: : 要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序 卷三舜典第二　: : 捔考功德也。 卷四大禹谟第三: : 《论语》美禹之功德云：“恶衣服，菲饮食，卑宫室，而尽力乎沟洫。 卷八咸有一德第八: : 训畅其所行功德之事。 卷九盘庚下第十一: : 当进进皆自用功德。 卷十三大诰第九: : 文武有大功德，故受天命，又当布陈文武受命所行之事也。 卷十五召诰第十四　: : 继顺其功德者而法则之。 卷十五洛诰第十五: : 功德盛隆，成王自量己身不能继业，言公当留，举大明德，以佑助我。 卷十六君奭第十八: : 使有大功德，但苟求救溺而已。 卷十八顾命第二十四: : 谓“上公有功德者，加命为二伯”。 卷二十文侯之命第三十: : 令以功德佐汝君，使汝君继前世，追行孝道於前世文德之人。 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 而令兹学之功德普及于国民者，何也？吾推其病源，有四端焉。 （九）Don't Be Evil，真的吗？: : 祗诵功德。 四: : 诈为郡国造歌谣颂功德，凡三万言。 卷六: : 而功德成，是谓尊神也。 卷八: : 有大功德者受大爵土，功德小者受小爵土，大材者执大官位，小材者受小官位，如 卷九: : 刑不用则尧舜之功德，此大治之道也，先圣传授而复也，故孔子曰："谁能出不由 卷十一: : 欲合诸天之默然不言而功德积成也； 卷四隐六年，尽十一年: : 《异义》：《左氏》说诸侯有大功德，乃有朝宿、汤沐之邑； 卷六桓三年，尽六年: : ”诈称功德以欺鬼神。 卷八庄元年，尽十年: : 陈大行功德，叙臣子哀情，非此类也。 卷九庄十一年，尽二十二年: : 则其功德有配天之大。 卷十三僖六年，尽十四年: : 谓女功德正而不可忘，宜受此礼。 更多结果... 卷六秦始皇本纪第六: : 祗诵功德。 卷七项羽本纪第七: : ”【集解】：徐广曰：“亦可是‘功德’之‘德’。 卷八高祖本纪第八: : 功德宜之，因而不改。 卷一十孝文本纪第十: : 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 卷二十四乐书第二: : 而随功德优劣舞位行列也。 卷二十八封禅书第六: : 以章始皇之功德。 卷三十五管蔡世家第五: : ”卫使史言康叔之功德，乃长卫。 卷三十六陈杞世家第六: : 皆唐虞之际名有功德臣也； 卷四十楚世家第十: : 予我乎？”【集解】：服虔曰：“有功德，受分器。 卷四十三赵世家第十三: : 察度功德。 卷八十九张耳陈馀列传第二十九: : 功德宜为王。 卷一百六吴王濞列传第四十六: : 高皇帝亲表功德，建立诸侯，幽王、悼惠王绝无後，孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子 卷一百一十四东越列传第五十四: : 其先岂尝有大功德於民哉，何其久也！历数代常为君王，句践一称伯。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 功德冠於文武者，道成法易故也。 卷一百三十太史公自序第七十: : 汉行功德； 汉书卷一下高帝纪第一下: : 〔四〕大王功德之着，于后世不宣。 汉书卷五景帝纪第五: : 〔一三〕然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 汉书卷八宣帝纪第八: : 功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，〔四〕其议奏。 汉书卷十二平帝纪第十二: : 群臣奏言大司马莽功德比周公，赐号安汉公，及太师孔光等皆益封。 汉书卷十四诸侯王表第二: : 褒表功德，〔六〕关诸盛衰，深根固本，为不可拔者也。 汉书卷十八外戚恩泽侯表第六: : 以御史大夫关内侯有旧恩功德茂侯，千三百三十户。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 以章功德。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 以章始皇之功德。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 以为神祇功德至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功，唯至诚为可，（致）〔故 汉书卷三十艺文志第十: : 论功德事。 汉书卷三十二张耳陈余传第二: : 功德宜为王。 汉书卷三十五荆燕吴传第五: : 高皇帝亲垂功德，建立诸侯，幽王、悼惠王绝无后，孝文皇帝哀怜加惠，〔一〕王 汉书卷四十四淮南衡山济北王传第十四: : 以无忘先帝之功德，而欲属国为布衣，甚过。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 〔一〕故各当其世而立功德焉。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 秦皇帝计其功德，度其后嗣，世世无穷，〔一四〕然身死纔数月耳，〔一五〕天下 汉书卷五十四李广苏建传第二十四: : 」武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝 汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 功德冠于文武者，遵成法易故也。 更多结果... 卷二 地语: : 有大功德，子孙番衍有由哉。 卷六 神语: : 侯有大功德于越，越人祀之于海康、徐闻，以侯治琼海也。 卷十一 文语: : 晋元帝谢赐功德净馔一头是也。 卷十七 宫语: : 次重为继始之宗有功德而不迁者，又次重为宗子之祭者同祀。 卷十九 坟语: : 必有功德于其国，国人之不敢犯斯冢也。 坛庙寺宇(3): : 功德天的聪慧，诃利帝母的慈祥，表现精粹，真切动人。 卷一: : 晋元帝谢赐功德净馔一头是也。 卷四: : 侯有大功德于越，越人祀之于海康、徐闻，以侯治琼海也。 卷三: : 自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、 卷首: : 功德声施，彪炳于官业乡邦，而尸祝樽俎，济济接踵，则亦存乎人之自树耳。 卷十艺文第十（上）: : 何功德之不等河洛哉！ 卷十二艺文第十（下）: : 食圣神之功德，委庶之膏脂。 保德州志附录: : 功德声施，彪炳于官业乡邦，而尸祝樽俎，济济接踵，则亦存乎人之自树耳。 卷三: : 以追思功德祀也。 第36节：鹏 程(2): : 可不知道自己是在做着多么大的一件功德！ ) 不久，经过一个宠爱女儿的母亲的传 元代皇帝为何没有陵墓: : 不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。 老北京的城门牌楼: : 有贞节牌坊、功德牌坊、山门牌坊和街道牌坊等。 古杭杂记: : 乃祖宗功德院。 琅琊漫抄: : 北京功德寺后宫像设工而丽。 卷五: : 广法院（齐王功德院。 卷六: : 功德局，不一而足。 卷十: : 起建新岁集福功德 荆楚岁时记: : 　按：《盂兰盆经》云：“有七叶功德，并幡花歌鼓果食送之。 卷第一地理类一: : ）“功德主上军散兵马使充彰武军省勾院使徐廷镐。 卷第八公廨类二: : 其功德在佛之徒为多。 卷第十五版籍类六: : 功德院浦至怀安界五十五丈。 卷第三十三寺观类一: : 曰臣僚功德院，曰进奉回赐，曰比试。 卷第三十四寺观类二: : 罗汉功德院方乐里。 卷第三十五寺观类三: : 、弥陀、积翠、藏院、忏堂、乾懿、功德堂、育王塔、罗汉院，凡三十六所，皆唐 卷第三十六寺观类四: : 黄枢密祖舜请为功德院，改名教忠显庆。 卷第三十七寺观类五: : 修设五千僧功德庆赞，兼舍本州铁、金、帛二千绳，充长生供给常住，及差灵隐寺 卷第三十八寺观类六: : 朱丞相倬奏请为功德院，敕赐教忠崇报为额。 更多结果...