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韵语阳秋(8-14):
: 国家奚望哉!然唐史乃谓牧之
刚直
有奇节,敢论列大事,指陈利病尤切何邪?
二老堂诗话:
:
刚直
尽言,与人有情,于物无着,大略相似。
初冬夜饮:
: 汲黯因
刚直
敢言,屡次切谏,数被外放。
赠别二首(其二):
: 杜牧为人
刚直
有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见
爱日斋丛钞:
:
刚直
尽言,与人有情,于物无著,大略相似。
卷六:
: 浩然之气:指一种盛大、
刚直
、正义的精神状态。
黄山谷诗话:
: 零乱
刚直
胸。
王禹偁:
: 禹偁性
刚直
,遇事敢言,以直躬行道为己任,曾三次遭贬黜。
苏轼:
:
刚直
不阿,坦然自适,任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里
辛弃疾:
: 抗战志士火一样的热情和
刚直
狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。
陈亮:
: 但其中一种
刚直
愤激之气,却已活脱脱地展露在读者面前,仍不失龙的本色,从而
刘克庄:
: 刘克庄一向耿介
刚直
。
陈郁:
:
刚直
不阿,被立为大谏之官。
蒋捷:
: 这里褒扬乡士的
刚直
和才识,同时暗示这种性格的不合时宜。
韩愈:
: 由于它
刚直
中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行
刘叉:
: 而依然保持着傲岸
刚直
的性格。
世难容:
: 高亢
刚直
的样子,引申为强项挣扎的意思。
82.杜牧:七言绝句十一首:
: 他为人
刚直
,有经纶天下的大志,敢于论列国家大事。
张九龄:
:
刚直
不阿,施政有方,举贤任能,是著名的盛世贤相。
日本教授的个性(2):
: 重要的是具有激浊扬清
刚直
不阿的独立人格、超尘脱俗特立独行的高贵情怀和以天
第28节:三、架桥(3):
:
刚直
不阿,对看不惯的事情,严厉责问,绝不留任何情面。
卷二十九 居士集卷二十九:
: 为人廉洁
刚直
,少屈而难犯。
卷三十 居士集卷三十:
: 孔给事道辅为人
刚直
严重,不妄
卷六十三 居士外集卷十三:
: 以道德
刚直
外正于朝,孝友敦睦
卷八十一 外制集卷三:
:
刚直
之节,见于临事。
卷八十四 内制集卷三:
: 质性
刚直
,姿识敏明。
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉:
: 修性
刚直
,处善恶,黑白分明,于当路有权势者,虽知其设机阱见待,必直
附录三 祭文:
: 公性
刚直
,平生与人尽言无所隐。
卷五十:
: 邴原性
刚直
,清议以格物,度已下心不安之。
卷八十九:
: 外诈
刚直
,谭道义谓之俗生,论政刑以为鄙极。
卷一百十三:
: 外动
刚直
,以外接为用。
卷十四:
: 窃闻大王
刚直
而勇,慈惠而厚,贞信多断,是天以圣人之资奉大王也甚盛,不可
卷四十三:
: 以
刚直
为莽所惮。
卷三十二:
: 迁严毅
刚直
,而薄于艺文。
卷七十:
: 袭悃忄
刚直
,并宜为谋主,数见访问。
卷三十二:
: 迁严毅
刚直
,而薄于艺文。
卷七十:
: 袭悃忄
刚直
,并宜为谋主,数见访问。
卷六十五·吴三:
: 体足
刚直
,守以温仁。
第01部·卷二十七:
: 故选
刚直
,任之端寮,王家奴客等有违法网者,长史潘好礼随事检校科决。
第01部·卷四十八:
:
刚直
形外,纯和积中,本於孝敬,辅以才略,统制藩阃,服劳王家。
第03部·卷二百十一:
:
刚直
足以不避疆御,明智以照察奸非。
第03部·卷二百三十五:
: 坐
刚直
出为汾州孝义县令。
第03部·卷二百七十五:
:
刚直
以断,金之精也;
第04部·卷三百九十四:
: 恶公
刚直
,以谤语阴中之。
第05部·卷四百四十七:
: 元宝
刚直
,两王之次,骨正力全,轨范宏丽。
第05部·卷四百六十二:
: 忠肃
刚直
,清公简俭。
第06部·卷五百二十:
: 用
刚直
明毅,焯于当时,故言卿族者,举盛业以名其家。
第06部·卷五百六十二:
: 以
刚直
龃龉不阿,忤权贵,除献陵令。
第06部·卷五百六十三:
: 号为
刚直
,所与游皆当世名人。
第06部·卷五百九十一:
:
刚直
士也。
第07部·卷六百三十二:
: 宁分抵璧之时?况
刚直
其体,清贞自持。
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第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
: 】心地
刚直
。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: 】【芥眉批: 形容武松到底是个
刚直
。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦:
: 哥哥心下如何?”武松是个
刚直
的人,不知委曲,便道:“他既是取我,只得走一
第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人:
: 为人勇敢
刚直
,素与关某结义。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
: 心地
刚直
。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦:
: 哥哥心下如何?”武松是个
刚直
的人,不知委曲,便道:“他既是取我,只得走一
第九回 柏永龄明君臣大义 谭孝移动父子至情:
: 只管自己为
刚直
名臣,却添人君以愎谏之名,于心安乎不安?倘若再遇别事,人君
第七十七回 巧门客代筹庆贺名目 老学究自叙学问根源:
: 程大叔性儿
刚直
,小侄不瞒二位老伯说,竟是胆怯近前。
卷二: 令狐生冥梦录:
:
刚直
之士也,生而不信神灵,傲诞自得。
聂小倩:
: 曰:“如君信义
刚直
,可以为此。
吴令:
: [2]刚介有声:
刚直
耿介有政声。
泥鬼:
: gōng公公):
刚直
貌。
捉鬼射狐:
: 即正大
刚直
之气。
酒狂:
: 史记·魏其武安侯列传》:“灌夫为人
刚直
使酒,不好面谀。
马介甫:
:
刚直
不屈的汉子。
八大王:
: 为人
刚直
使酒,不好面谀。
邢子仪:
:
刚直
。
乔女:
: [12]戆(zhuàng撞):
刚直
而愚。
席方平:
: 喻
刚直
不阿。
齐天大圣:
: 盛素
刚直
,窃笑世俗之陋。
姬生:
: 妻骇曰:“君素
刚直
,何忽作贼!”生恬然不为怪[15],因述狐之有情。
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将:
: 】【渔眉批:说得
刚直
。
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野:
: 荀彧曰:“彧闻脂习常谏融曰:‘公
刚直
太过,乃取祸之道。
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野:
: 荀彧曰:“彧闻脂习常谏融曰:‘公
刚直
太过,乃取祸之道。
吕温侯濮阳大战:
: 不亦鄙乎!陈宫
刚直
壮烈,见操屠城,内亦自疑,乃与超共谋叛操说邈。
陶恭祖三让徐州:
: 体足
刚直
,守以温仁。
献荆州粲说刘琮:
: 彧曰:“某闻脂习常谏孔融曰:‘公
刚直
太过,必羅世患。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 【庚辰夹批:鲧
刚直
自命,舜殛于羽山。
第一百十九回 徐虎林临训玉麒麟 颜务滋力斩霹雳火:
: 缘我等皆
刚直
性成,愿为天下建奇功,不甘为一人受恶气。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 【庚辰双行夹批:鲧
刚直
自命,舜殛于羽山。
聂小倩:
: 曰:“如君信义
刚直
,可以为此,然君犹富贵中人,非此道中人也。
齐天大圣:
: 盛素
刚直
,窃笑世俗之陋。
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第4节:知县名伶汪笑侬:
: 后因秉性
刚直
不阿,得罪了当地的豪绅,被罢了官。
第59节:息演:孟小冬求教余叔岩(6):
: 程砚秋的
刚直
性格决定他对此要求有着强烈的抵触情绪,他坚持非两元票价不唱
陆氏易解:
: 取其
刚直
也。
卷二周易上经泰传第二:
: 内其柔邪而外其
刚直
,小人争内而君子踈逺也。
卷三周易上经噬嗑传第三:
: 果于
刚直
,无所回邪,曰金矢也。
卷五周易下经夬传第五:
:
刚直
也。
卷一:
:
刚直
之物也。
卷五:
: 取其
刚直
也。
乾卦(第一):
: 王弼曰:“夫能全用
刚直
,放远善柔。
上经乾传卷一:
:
刚直
之物也。
上经需传卷二:
: 用其
刚直
,无所未从,故九五共二,欲相和同,九三、九四,与之竞二也。
上经随传卷三:
: “噬乾胏”而得
刚直
,可以利於艰贞之吉,未足以尽通理之道也。
下经夬传卷五:
: 而体
刚直
。
下经丰传卷六:
: 卒以
刚直
用加於物,故初皆不说也。
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 总督怡良知瑾
刚直
,谓曰:“事将若何?”瑾曰:“但论国家事若何,某官无足重
第27节:莽夫当国,历史不可承受之累(6):
: 为人
刚直
无私。
第51节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(15):
: 名特立
刚直
。
第19节:辣火朝天的重庆人(1):
: 格豪爽刚烈、粗犷顽强、乐观豁达、
刚直
重义、坚韧忠勇、吃苦耐劳、热情勤劳的
第24节:辣火朝天的重庆人(6):
: 耿直的本义是
刚直
,后来才转义为正直、直爽。
第36节:豪爽仗义的山东人(6):
: 商业时代的"潜规则"并不是每一个豪爽
刚直
的山东人都能领悟的,市场经济的软环
第20节:第二章 摸透人生处世的学问(11):
: 不坏
刚直
不阿之节,不涉阿谀奉承之嫌,从而拉近了两代人之间的心理距离。
颜渊篇第十二:
: 而后儒或仅凭
刚直
而尚气,则亦非所谓圣人定之以中正仁义之道。
尧曰篇第二十:
: 然亦有喜慢众大以为
刚直
者,故幷言之。
第22节:第一节 不学礼,无以立(3):
: 为人
刚直
,品性高洁,恪守道义,不为厚利所动。
为政第二(11):
: 引申为
刚直
、正直、公平、公正的;
先进第十一(4):
: 就是很
刚直
爽朗的样子。
先进第十一(6):
: 子路性格
刚直
。
第10节:论语心得(10):
: 固然成全了自己清白
刚直
的名声,对国家、社会而言,并不能真正起到什么作用。
第34节:论语心得(34):
: 固然成全了自己清白
刚直
的名声,对国家、社会而言,并不能真正起到什么作用。
论语笔解:
: 王素臣后学由是责子路欺天吾谓子路
刚直
无谄必不以王臣之臣欺天尔本谓家臣之臣
卷五·公冶长第五:
: ]○正义曰:此篇大指明贤人君子仁知
刚直
,以前篇择仁者之里而居,故得学为君
卷六·雍也第六:
: 子路性
刚直
,未达孔子之意,以为君子当义之与比,而孔子乃见淫乱妇人,故不说
乡党第十:
:
刚直
也。
卷六下·滕文公章句下:
: 子路
刚直
,故曰非由所知也。
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卷九十七郦生陆贾列传第三十七:
: 刻廉
刚直
,家於长安。
卷一百七魏其武安侯列传第四十七:
: 灌夫为人
刚直
使酒,不好面谀。
卷一百一十匈奴列传第五十:
: 杨信为人
刚直
屈彊,素非贵臣,单于不亲。
汉书卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三:
: 刻廉
刚直
,行不苟合,义不取容。
汉书卷四十四淮南衡山济北王传第十四:
: 窃闻大王
刚直
而勇,慈惠而厚,贞信多断,是天以圣人之资奉大王也甚盛,不可
汉书卷五十二窦田灌韩传第二十二:
: 夫为人
刚直
,使酒,〔一〕不好面谀。
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六:
: 王章
刚直
守节,不量轻重,以陷刑戮,妻子流迁,哀哉!
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七:
: 宽饶为人
刚直
高节,志在奉公。
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六:
: 嘉为人
刚直
严毅有威重,上甚敬之。
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上:
: 杨信为人
刚直
屈强,素非贵臣也,〔三〕单于不亲。
汉书卷九十八元后传第六十八:
: 京兆尹王章素
刚直
敢言,以为凤建遣共王之国非是,〔一〕乃奏封事言日蚀之咎
汉书卷一百下叙传第七十下:
: 〔一〕长孺
刚直
,义形于色,下折淮南,上正元服。
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五:
: 故不以
刚直
为称。
卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九:
: 迁严毅
刚直
而薄于艺文。
卷七十郑孔荀列传第六十:
: 每戒融
刚直
。
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五:
: 故不以
刚直
为称。
卷二十九申屠刚鲍永郅恽列传第十九:
:
刚直
则难进也。
卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九:
: 迁严毅
刚直
而薄于艺文。
卷七十郑孔荀列传第六十:
: 每戒融
刚直
。
卷七十五刘焉袁术吕布列传第六十五:
:
刚直
烈壮,少与海内知名之士皆连结。
卷八十二上方术列传第七十二上:
:
刚直
之貌,音古横反。
吴书·吴范刘惇赵达传:
: 范为人
刚直
,颇好自称,然与亲故交接有终始。
魏书·吕布张邈臧洪传:
:
刚直
烈壮,少与海内知名之士皆相连结。
魏书·二公孙陶四张传:
: 注[二]吴书曰:谦性
刚直
,有大节,少察孝廉,拜尚书郎,除舒令。
魏书·任苏杜郑仓传:
: 又矫矫
刚直
,风烈足称。
魏书·和常杨杜赵裴传:
:
刚直
忠公,为众所惮,不宜有此。
卷七魏书七吕布张邈臧洪传第七:
:
刚直
烈壮,少与海内知名之士皆相连结。
卷八魏书八二公孙陶四张传第八:
: 【吴书曰:谦性
刚直
,有大节,少察孝廉,拜尚书郎,除舒令。
卷十一魏书十一袁张凉国田王邴管传第十一:
: 邴原性
刚直
,清议以格物,度已下心不安之。
卷十六魏书十六任苏杜郑仓传第十六:
: 【魏书曰:则
刚直
疾恶,常慕汲黯之为人。
卷二十三魏书二十三和常杨杜赵裴传第二十三:
:
刚直
忠公,为众所惮,不宜有此。
卷六十三吴书十八吴范刘惇赵达传第十八:
: 范为人
刚直
,颇好自称,然与亲故交接有终始。
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卷十一艺文第十(中):
:
刚直
果断,任重之大器也。
第76节:万言上书誉神州(1):
: 也可以说是
刚直
不阿,是湖南人除霸蛮与灵泛之外的另一种群体气质。
第85节:追求正义始终不渝(6):
: 贺龙
刚直
不阿、疾恶如仇,于1969年6月9日被迫害致死。
第95节:岳麓书院经世济用(3):
: 醒人们:湖湘文化的核心精神是坚韧
刚直
,开拓创新,海纳百川,兼收并蓄,实事
卷二:
: 时人称帝
刚直
。