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送友人:
: 不愿
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。
哭宣城善酿纪叟:
: 现在死生
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,是多么悲痛啊!
赠别二首(其二):
: 这也是诗人不忍
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的一种表现。
卷之一九:
: 蛮烟深处忍
分离
。
卷一:
: ”又有《离家》诗曰:“兄弟惜
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,拣日皆言恶。
卷三十三:
: 莫遣两
分离
。
卷五:
: 喻兄弟
分离
;
两汉魏晋南北朝诗:
: 一刻不
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。
元代的曲:
: 痛
分离
是何情况!乳哺儿没人要撇入长江。
元代的曲:
: 痛
分离
是何情况!乳哺儿没人要撇入长江。
卷三:
: 莫遣两
分离
。
卷三十一:
:
分离
去。
卷三:
: 北岸句柳枝重韵折送行人无尽时韵恨
分离
韵柳枝重 酒一杯韵柳枝重泪双
卷九:
: 我合著读你难
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韵 合著 这佛面读前生应布施韵 金浮图你更看读娥眉下
卷十:
: 催俺
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。
卷十一:
: 无昼无夜句滴滴霏霏平韵暗灯凉簟怨
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韵妖姬韵不胜悲韵 西风稍急喧窗
卷十四:
: 悄悄句月明时韵想昔年欢笑句恨今日
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韵银釭背句铜漏永句阻
卷十九:
: 人间最苦句最苦是
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韵伊爱我读我怜伊韵青草岸头人独立句画船东去橹声迟韵
卷二十:
: 咛句知会别来念人否韵为多情读生怕
分离
句教知道读准拟别来消瘦韵
卷二十三:
: 杀些儿韵无事孜煎句万回千度句怎免
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韵 而今渐行渐远句渐觉虽悔难追韵
第6节:画堂春(1):
: 偏要
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两处,各自销魂神伤、相思相望。
第24节:蝶恋花(辛苦最怜天上月)(1):
: 日日夜夜都不
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,那该多好!如果上天真能安排月亮夜夜圆满无缺,如果上天能
夏竦:
: 相斟相劝忍
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?
柳永:
: 初欢即又是永久的
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。
张先:
: 而居者与行者都会
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中老去,这却是无可挽回、无可补偿的,正所谓“最是人间
晏殊:
: 怅亲爱
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,心中的烦恼无可化解,只好借酒浇愁,然而不久便又“泪滴春衫”,
欧阳修:
: 他们很快
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了。
王琪:
: 都为月缺人
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、月圆人未圆而黯然神伤。
解昉:
: 此刻才意识到当时不该轻率地
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,以致铸成终身的遗恨。
晏几道:
: 、枕上绣的凤凰、鸳鸯而想到情侣的
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,以凤凰失侣、鸳鸯成单,来暗示自己的
魏夫人:
: 短暂的
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已足可消魂,何况年年分别,岁岁离恨,而这回又归期难凭呢!这两句
苏轼:
: 下片写自己与友人的聚合与
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,仿佛前缘已定,事有必然。
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第75节:玛曲:那辽远的香巴拉(2):
: 海誓山盟永不
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,合而为一,朝着黄河的故乡青海开始浪漫的情奔。
第104节:雨湖(2):
: 看到湖中的荷叶激剧向两边
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,他定眼一看,一道蓝色的闪电照耀着一头飞翔的
第43节:流泪的蝴蝶(3):
: 还要
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。
灵性被酱住:
: 也
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思念了一天,晚上躺到床上,竟他妈的“不言”,一言就大逆不道,成了圣
第50节:人不只属于历史:
: 它就是与每个人的意志相
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的"总体意志"。
第69节:婚姻的悖论与现代的困境2:
: 灵肉的
分离
也是日甚一日。
第4节:幸福的悖论2:
: 由于女性与资本主义异化劳动世界相
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,因此她们能更多地保持自己的感性,比
第26节:生命的苦恼和创造的欢欣1:
: 当自我的边缘从混浊中清晰地
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出来时,自我化为乌有的前景就显得触目惊心了
第28节:生命的苦恼和创造的欢欣3:
: 两者互相
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,靠牺牲对方而生长。
第39节:没有目的的旅行:
: 无聊生于目的与过程的
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,乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。
第75节:一、老一辈革命家的讲话艺术(9):
: 把国际主义的内容和民族形式
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起来,是一点也不懂国际主义的人们的做法,我
第31节:第三辑 职场中的角色换位(9):
: 说
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还太早
卷二十三:
: 足下
分离
,如何可言?
卷四十:
: 昔魏武帝
分离
天下,使人役居户,各在一方;
卷六十六:
: 臣以为艾身首
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,捐弃故土,谓可听艾门生故吏收艾尸丧,归葬旧墓,还其田宅
卷一百三十一:
: 灭其名号邪?为变化
分离
,嫂留而去妹邪?为我嫂者,是姨妹也,何不得两全哉!
卷四十一:
: 身首
分离
,生自可恨,死者何罪?且有登斋之赏,此科出於何文?凡在臣隶,谁不
卷六十二:
: 唯恨梵本
分离
,残阙未备耳。
卷二十四:
: 自华夏
分离
,彝伦攸攵,其间虽霸王递起,而世难未夷,欲崇儒业,时或未可。
卷二十七:
: 榱桷
分离
,〔遂〕与沙麓俱崩,坳塘共泯,此则相须之道乖也。
卷三十二:
: 身首
分离
,骨肉糜溃。
卷二十:
: 根扶疏以
分离
,上有千仞之峰,下临百丈之溪,湍流溯波,又澹淡之。
卷二十五:
: 上沅湘而
分离
。
卷四十四:
: 父子
分离
,氐羌叛去。
卷五十四:
: 百姓
分离
,祖宗之愆。
卷十六:
: 至亲
分离
,外戚杜隔,恩不得通。
卷十七:
: 又诸徙者骨肉
分离
,孤魂不祀(袁宏《纪》此下有「骸骨流离,死生被毒」)。
卷二十一:
: 其后羌胡
分离
,四郡坚固,居延、朔方不可倾拔,虏遂失其肥饶畜兵之地。
卷二十二:
: 万
分离
析,规为边害,其忧不轻。
卷四十五:
: 身首
分离
。
卷六十二:
: 七正
分离
,圣以布曜,故法之也。
更多结果...
第五回 贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦:
:
分离
聚合皆前定。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵:
: 那秦钟与智能百般不忍
分离
,背地里多少幽期密约,俱不用细述,只得含恨而别。
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香:
: 反叫我们骨肉
分离
,这件事,老太太、太太断不肯行的。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 没缘法转眼
分离
乍。
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜:
: ”说着便念道:“溪壑
分离
,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药:
: 桃枝桃叶总
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。
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词:
: 一任东南北各
分离
。
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月:
: 如今一旦
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,这个与你作个想念罢。
第一百七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩:
: 都不免将从前任性过后恼悔如今
分离
的话说了一会,各自同媳妇那边悲伤去了。
第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦:
: 钗、黛
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之日,此玉早已离世,一为避祸,二为撮合”等语,按荣、宁查抄,系
第六十二回 程嵩淑博辩止迁葬 盛希侨助丧送梨园:
: 无故而成骨肉
分离
之象,于心可忍?若果系远丧合葬,不得已而为之,犹之可也。
卷三坎坷记愁:
: 但
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至此,令人终觉惨伤耳。
罗刹海市:
: 责令她与牛郎
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,只准每年七夕渡河与牛郎相会。
阿英:
: 聊
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乱之忧。
张鸿渐:
: 各自
分离
。
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交:
: 不想中路
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,临终也不能一别,同三兄悲痛过深,几乎发了狂疾。
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢:
: 说一家父母兄弟
分离
苦楚的话,说着又哭,哭着又说。
第八十六回 雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿:
: 一旦
分离
,两个落了一回眼泪。
第一百回 韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿:
: 定然难免骨肉
分离
。
第八十六回雪娥唆打陈敬济金莲解渴王潮儿:
: 一旦
分离
,两个落了一回眼泪。
第一百回韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿:
: 定然难免骨肉
分离
。
第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔:
: 子母
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难叫唤。
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿:
: 你怎么今日说起这
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的话?”那怪道:“不知是我
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,是你
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哩!我把那唐
第五十八回二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭:
: 中道
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乱五行,降妖聚会合元明。
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪:
: 嫡亲兄弟多致
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,何况远族?数语已在前沉吟不语中。
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生:
: 伏完忠义欲何如?可怜帝后
分离
处,不及民间妇与夫!
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生:
: 伏完忠义欲何如?可怜帝后
分离
处,不及民间妇与夫!
刘备进位汉中王:
: 今已
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取回江东,彼此有切齿之恨。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦:
:
分离
聚合皆前定。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵:
: 】那秦钟与智能百般不忍
分离
,背地里多少幽期密约,俱不用细述,只得含恨而别
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香:
: 反叫我们骨肉
分离
,这件事,老太太、太太断不肯行的。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 没缘法转眼
分离
乍。
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美学格局的多方渗透:
: 词曲唱段对于全剧来说也具有可
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性。
第24节:灵异之美(2):
: 两个人辗转
分离
,因为种种的误会,敫桂英以为王魁负心,已被丞相招赘,但她还
第18节:杨四郎的伦理底线(3):
: 转瞬就要再度
分离
,生离死别之际的骨肉亲情,一时迸发出来;
第48节:梦露的最后岁月(48):
: 始终是
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的。
第51节:梦露的最后岁月(51):
: 能使她忘却
分离
之城,忘却人与人之间无尽的距离,以及真实与幻想之间极小的界
第72节:梦露的最后岁月(72):
: 那么如果玛丽莲只有通过死才能与他
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呢?如果格林逊只有杀死她才能完全拥
第42节:横扫千军的《金三顺》(19):
: 紧握着你的手彼此都舍不得
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第16节:程派大成(2):
: 对战争造成的百姓们骨肉
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家破人亡深为同情。
第58节:笑傲歌坛(20):
: 电影所演唱的主题曲《继续谈情——
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篇》和《下次不敢》,成为几个月来大家
第33节:幸福从天而降(3):
: 他们被一种即将
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的情绪笼罩了,谁也没有意识到他们之间那道深不见底的裂缝
第34节:幸福从天而降(4):
: 即将
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的情绪在影响着他们的,他们都怀着一种告别的情绪在恩爱着对方。
第106节:终成眷属(2):
: 分
分离
离的日子,让他们的思念绵长永久。
第30节:幸福还有多远(28):
: 仿佛他们
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了一个世纪。
第105节:父亲的爱情生活(10):
: 林是父亲和母亲
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二十年后,来到沈阳城里生下的第一个孩子。
第22节:玫瑰绽放的年代(22):
: 还不知道即将和母亲
分离
,她冲着父亲的相机清清澈澈地笑着。
第58节:评《审计报告》(2):
: 彻底从国家行政职能中
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出来,成为立法机关监督行政职能
第45节:梅孟分手(三)(21):
: 打断动作的歌曲、间离性的表演以及
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场面的蒙太奇等。
第62节:息演:孟小冬求教余叔岩(9):
: 永远的
分离
:齐如山劝走,梅兰芳却留在了大陆--杜月笙劝走,孟小冬先去上海,
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: “暌”是
分离
、孤单的意思,现在我们不是还有个常用词叫“暌违”么。
易经系传别讲:
: 台湾有些人闹台独的问题、
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的问题,这不稀奇。
卷十三:
: 阴阳
分离
,物之终也。
第30节:九《小畜》:古代农业生产掠影(2):
: 夫妻
分离
,这个家庭也就破散了。
第49节:十七《随》:反抗与镇压(2):
: 身首
分离
。
“周易”释名(3):
: 由于天文学的进步和专门化而再度
分离
。
卷十七多方第二十:
: 郑云:“
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夺汝土也。
三:
: 可以强迫他们结婚或跟妻子
分离
,甚至把他们卖掉”;
(五)两种“无为而治”:
: 精神和形体一旦
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,那人也就从此完蛋了。
(六)到底谁才是奴隶?:
: 这件工具和其所有者是可以
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的。
(八)臣乘马:
: 所有者和管理者发生了
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——我们现代人对这点都很容易理解:一个小老百姓手
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下:
: 任何冲动都不会使他们
分离
的时候,则不难理解他们在必要的时候会立即互助;
(十一)、于吉之死的三个版本:
: 我曾在《明实录》里见过一些十
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奇的火灾记录,像天上飞火球这类事,很难说
第25节:第三章(10):
: 这种保有意识孕育在女性
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生命的艰辛历程中,成就在局限重重的发展环境中,
第70节:第六章(11):
: 或者五六天的
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至于产生那么强烈的思念冲动吗?从心理学的角度讲,“一日三
卷七七之一:
: 及其
分离
,则忧思相忆。
卷十一十一之一:
: 万民
分离
逃散,皆不安止其居处。
卷四十七祭义第二十四:
: 又想及飨已至之后必
分离
,故必哀也。
第57节:第8讲 尊重隐私(7):
: 实行的是政教
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政策,而有些国家则认为公民的政治信仰是个人的私事,由自己
第58节:礼仪践行与古礼寻访(1):
: 知识与人格不可
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,苏格拉底认为“德性就是知识”(参阅胡显章《明确办学理
第28节:第二节 君子之礼(4):
: 不能
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出来。
56、人间佛国(三):
: 而
分离
后的种种因素又在因果锁链的作用下发生了新的聚合,这并不是被很多人想
第32节:无义:无耻之尤(2):
: 二者的
分离
和对立,是周作人的痛苦和悲剧所在。
第11节:处世之道(2):
: 只有一种爱以
分离
为目的,那就是父母对孩子的爱。
第15节:君子之道(2):
: 儒家和道家从来不是彻底
分离
的,而是人格理想的两端。
序:
: 七政
分离
,圣以布曜,故法之也。
中庸:
: 促进了“两
分离
”:思想家与政治家、议政与行政的相对
分离
。
本立而道生(1):
: 夫妻可能
分离
,君臣可能倒置。
释名卷四:
: 丽视丽离也言一目视天一目视地目明
分离
所视不同也
卷三·释言第二:
: 皆
分离
也。
科学与人生:
: 人文和自然不能
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,但也不能用自然来吞灭了人文。
经验与思维:
: 便成为一点一点
分离
,一节一节切断了的宇宙。
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卷二十七天官书第五:
: 为
分离
相去。
卷七十八春申君列传第十八:
: 首身
分离
,暴骸骨於草泽,头颅僵仆,相望於境,父子老弱系脰束手为群虏者相及
卷一百一十匈奴列传第五十:
: 别散
分离
,尚矣,其世传不可得而次云。
汉书卷二十六天文志第六:
: 为
分离
相去。
汉书卷三十一陈胜项籍传第一:
: 欲以
分离
为横。
汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七:
: 谓身首
分离
也。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下:
: 〔四〕晋灼曰:「道其
分离
之意,四分则交五而裂如田字。
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上:
: 别散
分离
,尚矣,〔一〕其世传不可得而次。
卷二十九申屠刚鲍永郅惲列传第十九:
: 至亲
分离
,外戚杜隔,恩不得通。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六:
: 万
分离
析,旋为边害。
卷八十上文苑列传第七十上:
: 身首
分离
。
志第十六五行四:
: 臣下
分离
,不肯相从也。
卷二十九申屠刚鲍永郅恽列传第十九:
: 至亲
分离
,外戚杜隔,恩不得通。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六:
: 万
分离
析,旋为边害。
卷八十上文苑列传第七十上:
: 身首
分离
。
志第十六五行四:
: 臣下
分离
,不肯相从也。
志第二十三郡国五:
:
分离
四下。
吴书·三嗣主传:
: 宜腰首
分离
,以谢百姓。
吴书·刘繇太史慈士燮传:
: 一尔
分离
,款意不昭,奄然殂陨,可为伤恨。
魏书·王毋丘诸葛邓钟传:
: 臣以为艾身首
分离
,捐弃草土,宜收尸丧,还其田宅。
卷二十魏书二十武文世王公传第二十:
:
分离
逾十载,思远心增结。
卷二十八魏书二十八王毌丘诸葛邓锺传第二十八:
: 身首
分离
,不以为恨,前后遣使,有书未得还报,企踵西望,无物以譬。
卷四十七吴书二吴主传第二:
: 使身首
分离
,其所降诛,亦足使虏部众凶惧。
卷四十八吴书三三嗣主传第三:
: 宜腰首
分离
,以谢百姓。
卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传第四:
: 一尔
分离
,款意不昭,奄然殂陨,可为伤恨!知敦以厉薄,德以报怨,收骨育孤,
卷五十五吴书十程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十:
: 枝叶
分离
,自祖迁于零陵,遂家焉。
卷十二志第二:
:
分离
相去,背于内者离于内,背于外者离于外也。
卷二十七志第十七:
: 地陷者
分离
之象,梁折者木不曲直也。
卷二十九志第十九:
: 父子
分离
,夷羌叛去。
卷四十六列传第十六:
: 昔魏武帝
分离
天下,使人役居户,各在一方;
卷八十九列传第五十九:
: 遵生曰:"作如此
分离
,何可不执手!"企生回马授手,遵生有勇力,便牵下之,谓
卷三十志第二十◎五行一:
:
分离
之象;
更多结果...
卷二 地语:
: 首身
分离
,暴骸骨于薮泽,假息城郭,不能尽去,高垒相守,往往陷没,从衡六七
卷十五 货语:
:
分离
象于汹渊。
华阳国志:
: 较前此一般方志小历史、地理、人物
分离
,各执其一,只能反映地方史地的—个侧
第9节:古老的辉煌(2):
: 它与内城是
分离
的。
卷七:
: 反目即时
分离
,男再娶,女别嫁。
第55节:骨肉
分离
,有怨无恨
第55节:骨肉
分离
,有怨无恨:
: 骨肉
分离
,有怨无恨
第60节:台北故宫博物院(图):
:
分离
近一个世纪的"三希帖"又重新珠联璧合,相得益彰。
虎踞龙盘:棋盘结构的北京城:
: 宫城不仅与居民区
分离
,而且宫城的布局也以正殿为主体南北伸延或向四面展开,
小琉球漫志卷二:
: 腰膂
分离
,楼橹漂血,坤干轩豁,昏霾殄绝。
第73节:山水甲桂林之——广西阳朔:
: 则在山腰处从主体
分离
出一块直立的巨石,若捧书而读的古装男童,因此得名书童
第102节:无湘不成军(3):
: 他们是世界上第一个
分离
出沙眼病毒衣原体的微生物学家汤飞凡,和中国骨肠病学
第39节:第三章 再造生机(6):
: 所以我们就把政府直接管的公司
分离
出去。
第12节:迎春福、禄、寿(2):
: 这个"三神小组"总是在一起不
分离
。
靠手艺吃饭(1):
: 如意与实用工具
分离
,其与福瑞图景并列则始于宋代,到明清两代已被列为文人博
山海经海经新释卷一:
: 不相
分离
,雄曰野君,雌曰观讳,总名长离,言长相离着也。
卷五十二:
:
分离
四下,念我行役,飘然旷野,登高远望,涕零双堕。
第48节:第十九章 天堂地府与生死轮回(1):
: 我们也有望发现由于历史上长期的
分离
、各自独立发展而造成的巨大差异。
第2节:强国梦:
: 有的肢体
分离
……
第15节:兵马俑坑和马厩坑(图):
: 他们有些人身首
分离
,显系死于非命。
第27节:上焦村陪葬墓(图):
: 与其他建筑遗址和陪葬墓截然
分离
,应该有其独特之处。
第57节:第四章 蜕变(1):
: 采取产销
分离
的策略。
第1节:声画联姻 文/周黎明:
: 能够从习以为常的声画合一中将音乐
分离
出来,但又不是绝对的
分离
,而是把音乐
第30节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8):
: 我想揭示性与政治的不可
分离
性,我们的性挫败也属于政治成分的其中一环,不过
第38节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(16):
: 被迫跟两名孪生子
分离
,铁窗岁月里,一家人,从此音讯断绝。
第53节:再谈黑泽明:映画音乐对位法(4):
: 几乎要叫有情人从此
分离
。
第60节:生命的旋风:《祖与占》(2):
: 相遇又
分离
第20节:东方神起完全手册2(20):
: 永不
分离
。
第21节:东方神起完全手册2(21):
: 永不
分离
。
奔波流浪的岁月(2):
: 我已经记不清与家人有多少次聚散
分离
。
订婚:
: 也会利用订婚弥补
分离
的痛苦和不安。
一路《祝福》(1):
: 对于
分离
的人,《祝福》是最好的独白,是美好的心愿。