北美枫
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诗人须机敏:
: 也秀不
出来
,这是现代诗人的遗憾。
升庵诗话(8-14):
: 白居易诗:'千呼万唤始
出来
。
卷四:
: 隐隐逗漏钱刘
出来
。
诗式:
: 而是借助于形象的真实描写显现
出来
的。
全唐诗话:
: 樵客
出来
山带雨,渔舟过去水生风。
中山诗话:
: 白曰「千呼万唤始
出来
」,人皆谓语病。
后山诗话:
: 写得
出来
当甚强。
卷二:
: 竟解不
出来
。
滹南诗话:
: 白氏歌云『千呼万唤始
出来
』,人皆以为语病;
序:
: 即有意把考辨成果用图像表现
出来
,使阅读者开卷了然,又能收到“综见见闻闻之
新晴野望:
: 便把此情此境真切地再现
出来
。
桃源行:
: 要将散文的内容改用诗歌表现
出来
,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须
终南别业:
: 胜事空自知”中透露
出来
的闲情逸致了。
终南山:
: 但他却在已经勾画
出来
的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
使至塞上:
: 有口里说不
出来
的意思,想去却是逼真的;
酬郭给事:
: 个“趋”和一个“拜”字生动地描写
出来
了。
出塞作:
: 并取得胜利的情景写
出来
了,收到了词约义丰的艺术效果。
白石滩:
: 是什么把她们吸引
出来
的呢?不正是那皎洁的明月吗?这就又通过人物的行动,暗
辛夷坞:
: 虽没有直接说
出来
,但仍能于形象中得到暗示。
鸟鸣涧:
: 竟能被从周围世界中明显地感觉
出来
的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由
九月九日忆山东兄弟:
: 常见的是“佳节”──就很容易爆发
出来
,甚至一发而不可抑止。
古风:
: 的人间这样两种世界的强烈对照表现
出来
的。
远别离:
: 采用楚歌和骚体的手法表现
出来
,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和
蜀道难:
: 绘声绘色地刻画
出来
,困危之状如在目前。
战城南:
: 语是从历史和现实的惨痛经验中提炼
出来
,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。
行路难:
: 展示了诗人力图从苦闷中挣脱
出来
的强大精神力量。
静夜思:
: 所以胡氏特地把它提
出来
,说是“妙绝古今”。
从军行:
: 而让人感到这些血泊中拚杀
出来
的英雄凛然可敬。
春思:
: 们夫妻之间心心相印的亲密关系传写
出来
了,这是一般的兴句所不易做到的。
梁园吟:
: 真切而又生动形象地抒发
出来
。
秋浦歌十七首(其十五):
: 把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄
出来
,发挥了强烈感人的艺术力量。
江夏赠韦南陵冰:
: 暴发了
出来
,猛烈冲击这现实的一切。
更多结果...
秋灯琐忆:
: 秋芙从寺中
出来
站在堂下,像粲然开放的绿梅一样,她大梦初醒般地笑了起来。
魏晋“神韵”:
: 艺术作品的感人魅力和艺术家传达
出来
的某种内在的情思,某种内在的风采,有机
魏晋“神韵”(上):
: 这是考证
出来
的中国美学史上、艺术鉴赏史上首次使用神韵这个词儿,这是最早的
《魏晋“神韵”》(下):
: 通过玄学这样的精神活动的形式表现
出来
。
第1节:俨然成为古人:
: 一点都分辨不
出来
。
第2节:值得回忆的花:
: 仿佛是从地心深处涌
出来
的两股青色的力量,喷薄腾越,顶端直刺蔚蓝色的晴空,
第3节:神奇的丝瓜:
: 开辟
出来
了一个一丈见方的小花园。
第4节:幽径悲剧:
: 最初长
出来
了的瓜不再长大,仿佛得到命令停止了生长。
第5节:二月兰:
: 藤萝初绽
出来
的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑。
第6节:不可接触者:
: 我自己跳
出来
反对北大那一位"老佛爷",被抄家,被打成了"反革命"。
第7节:写完听雨:
: 它们拼命从泥土中挣扎
出来
,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,
第8节:清塘荷韵:
: 就
出来
了几十枝,而且迅速地扩散、蔓延。
第12节:十分刚强的人:
: 还念了大量的从梵文原典中选
出来
的练习。
第13节:学习吐火罗文:
: 他要我翻译
出来
。
第14节:使我毕生难忘:
: 连"谢谢"二字都说不
出来
了。
第15节:迈耶一家:
: 不大
出来
活动。
第16节:八十述怀:
: 这条路延伸
出来
,我看到了泉城的大明湖。
第18节:至今大惑不解:
: 我的心镜中照
出来
的影子是封建又兼维新的教育再加上军阀混战。
第19节:我的大学生活:
: 我的心镜照
出来
的仿佛是我的新生。
第21节:没有丝毫歧视:
: 说不
出来
是什么滋味。
第23节:难得的硬汉子:
: 怕冷不防有人从黑暗中一下子跳
出来
,甘愿做轮下之鬼。
第24节:永远不应忘记:
: 我在南口村无意中说了
出来
。
第25节:新年抒怀:
: 我现在怎样来评价镜子里照
出来
的二十世纪呢?我现在怎样来评价镜子里照
出来
的
第27节:赋得永久的悔:
: 我自己跳
出来
反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的"老佛爷",被她视为眼中钉
第28节:物以稀为贵:
: 意思是"骂")
出来
。
第29节:文章憎命达:
: 是造化小儿加心加意创造
出来
的一种"稀有动物"。
第31节:孤独与恐惧:
: 这些经验实在应该写
出来
的。
第32节:北大的"牛棚":
: 居然订立
出来
了类似法律的条款,真不能不让我们这些被这种条款管制的人肃然起
第33节:晚间训话:
: 我实在没有感觉
出来
。
第34节:震动我的灵魂:
: 此时就从屋中木板上传
出来
一声:"到!"声音微弱、颤抖、苍老、凄凉。
第37节:东语系女教员:
: 树长得有点奇特:有一枝从主干上长
出来
的支干,是歪着长的。
第38节:附小一位女教员:
: 刑讯室里传
出来
的打人的声音以及被打者叫唤的声音,也与这个傻子有关。
更多结果...
第五才子书读法:
: 《史记》须是太史公一肚皮宿怨发挥
出来
,所以他于《海侠》、《货殖传》特地着
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 邵尧夫先生赞道:【袁夹批:又描写
出来
,妙。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村:
: 小苏学士
出来
见了高俅,看了来书。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西:
: 一片热血直喷
出来
,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
: 所云“女儿常常对他孤老说”句中生
出来
,便见员外只是爱妾面上着实用情,故后
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 为一女子弄
出来
,直弄到五台山去做了和尚。
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 】
出来
看时;
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂:
: 俺敢真杀得入去
出来
!”众泼皮喏喏连声,拜谢了去。
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林:
: 又不是你作将
出来
的。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 连根也拔将
出来
。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场:
: 叫妻子
出来
拜了恩人。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山:
: 只见一个庄客从院里
出来
,说道:“大官人未起,众人且把这厮高吊起在门楼下!
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀:
: 就手里把那口宝刀扯将
出来
,【金夹批: 是个泼皮。
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功:
: 在史公项羽纪诸侯皆从壁上观一句化
出来
。
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村:
: 便叫家里一个主管
出来
,“陪奉都头坐一坐,我去净了手便来。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: :“二哥在家么?”只见阮小二走将
出来
,【金夹批: 看他兄弟三人,逐个叙出
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲:
: ”【金夹批: 此句方明说
出来
。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺:
: 因此做将
出来
,连累了洒家!”【容夹批: 不必怨了。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 不谓贼人消息却都在赌博上捞摸
出来
。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 纸上如有一人直闪
出来
。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
: 我众人逃得
出来
,到旱路边时,那上岸人马皆不见了;
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜:
: 如何今日
出来
得早?”宋江道:“便是夜来酒醉,错听更鼓。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明:
: 慌忙
出来
升厅。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 惟恐再跳一只
出来
,且挣扎下冈子去一段;
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: 】便
出来
道:“二哥,入屋里来和你嫂嫂相见。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎:
: 大栗暴打我
出来
。
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭:
: 不图此处又提
出来
,物是人非,令人不得不哭武大也。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
: 然却将打虎时牵映
出来
。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: 却见他
出来
,妙绝。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: 不拣要紧说话直说
出来
,殊不足当武松一抹也。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦:
: 便处处提唱
出来
。
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭:
: 未曾
出来
。
更多结果...
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 所以从这可以看
出来
,那么我们讲戏剧它是给人娱乐,但是这种娱乐呢,它是一种
曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 我只把最主要的最关键性的几段引述
出来
。
文化与戏剧:
: 这个时候你戏剧
出来
就
出来
,出不来就出不来了。
中国的莎士比亚:
: 汤显祖当然是中国文化孕育
出来
的伟大戏剧家,堪与英国的莎士比亚(一五六 四~
汤显祖的时代与文化变迁:
: 以及激发
出来
的憧憬与挫折,带进了戏剧这个人生处境的想像空间。
捕捉爱情神话的春影(2):
: 得力于汤显祖“情至”的观念所开拓
出来
的生命视境。
不可思议的社会性痴迷(1):
: 昆曲的历史地位也就明显地凸现
出来
了。
美学格局的多方渗透:
: 来洗刷掉辉煌时代所不可避免地迸发
出来
的偶然性因素,验证造成辉煌的质朴本原
丰收的世纪(2):
: 应归功于《玉簪记》和以后由它派生
出来
的许多地方剧种的折子戏,如《秋江》、
世纪的丰收(2):
: 这是一股冲开顽石迸涌
出来
的激流,在平常的情况下,它也许只是一泓静静的泉水
世纪的丰收(3):
: 就是她突然翻卷
出来
的情感的凝聚;
世纪的丰收(4):
: 指出的:“从浪漫主义这个命题衍生
出来
的意义不可尽数,然而‘自由’与‘感情
世纪的丰收(9):
: 即使查
出来
了,究竟有多少人知道事情是怎样发生的呢?假如我们以某件事已经发
世纪的丰收(11):
: 这些内容所传达
出来
的社会政治观念和历史兴亡感,后代评论家们一直非常重视,
世纪的丰收(13):
: 这种从封建制度本身肌体中散发
出来
的霉腐气息也会被人们闻到。
世纪的丰收(14):
: 他把自己的见闻一一唱了
出来
:
生机在民间(2):
: 那就截取其中的一些精彩片断
出来
招待观众吧;
《笛声何处》:沉思昆曲的疲惫岁月:
: 那就截取其中一些精彩片断
出来
招待观众吧。
余秋雨新瓶装旧酒,近日出版《笛声何处》:
: 那就截取其中一些精彩片断
出来
招待观众吧。
第1节:深情之美(1):
: 一个人的深情也许是在爱情中被激发
出来
,但那深情的种子却早已隐埋于他的内心
第6节:悲壮之美(1):
: 会有太多的沧桑与感慨在舞台上迸发
出来
,它对人心的激荡绝不弱于那些深情,绝
第9节:苍凉之美(1):
: 就在于它表现
出来
的是命运深处的一种无奈。
第11节:苍凉之美(3):
: 在失落的时候、无能为力的时候表现
出来
的苍凉。
第12节:苍凉之美(4):
: 他心中的忧愁化成血化成泪一起迸发
出来
。
第16节:诙谐之美(3):
: 用一种幽默诙谐的形式传递
出来
,却又在每一个细节上演得栩栩如生。
第17节:诙谐之美(4):
: 倘若将这些元素一一罗列
出来
,实在看不出张大民具备了幸福的资本,但是小说却
第18节:诙谐之美(5):
: 但丑行的诙谐可笑在此时依然表现了
出来
。
第19节:诙谐之美(6):
: 世相人心用一种诙谐的审美方式呈现
出来
。
第20节:诙谐之美(7):
: 于是这个书生身上的呆气就全然显现
出来
。
第21节:诙谐之美(8):
: 在舞台上表现
出来
,虽然夸张,却很生动。
第22节:诙谐之美(9):
: 将两只金雀都拿了
出来
。
第23节:灵异之美(1):
: 它其实是生命魂魄性灵之中投射
出来
的一种超乎生命本体的力量。
更多结果...
如果你的邻居是“九五之尊”……:
: 有没有人想
出来
我为什么会在这个时候突然想到这个泰卦呢?
教给你算卦的方法:
: 怕想不到!硬解也要把这段话给解释
出来
!
不但介石,而且中正:
: 看
出来
没有,蒋介石的名字就是从这儿来的。
古人对《易经》真的相信吗?:
: 不是突如其来的某一天有哪位圣人写
出来
一部《周易》,然后就一下子风靡全国,
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 占卜师的手里啊?!这不就是说:算
出来
的卦其他人是看不懂的,到底老天爷是怎
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊:
: 等
出来
的时候,晋国的权臣赵孟赶紧拉住他问:“大师,到底什么叫‘蛊’啊?”
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: 那晋惠公算
出来
的卦必然会是“落叶被秋风扫”。
一卦算出来八辈子
一卦算出来八辈子:
: 用脚后跟都想得
出来
。
明夷待访:明确等待夷狄来访?:
: 比我们分析
出来
的内容可多多了!我们一定要耐着点儿性子,一句句来学习。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 史墨这个结论是怎么得
出来
的呢?他说炎帝和火有过密切关系,而姜姓是炎帝的
做占卜大师的先决条件?熊氏定理:
: 或者用话把这个“预设答案”给套
出来
。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?:
: 我早从老家考
出来
了,现在作了清江的外交官,这几天正往河伯那里作外交访问,
降龙十八掌详解:
: 我就拿这些专家讲解乾卦的内容
出来
吧。
群龙无首谁为首?:
: 又凭空
出来
一个“用九”,告诉人们“群龙无首,吉”,这看上去似乎真有什么隐
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 发那些无法在秦帝国光明正大地表达
出来
的政治思想和哲学思想,《易传》就是这
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 讲的这些问题在下文里会逐渐地显露
出来
的。
虽然名言辈出,但请不要曲解:
: 这一段里短短几十个字却
出来
好几个名言:
凡事总要听听反方意见:
: 可偏偏有人
出来
唱反调,太讨厌了!可讨厌归讨厌,听还是要听的,就当他是梁漱
这个马子真正点:
: 就引发
出来
一个新的问题:九阴真经又是怎么回事呢?
谈谈天,说说地:
: 虫子生
出来
之后,木头被虫子一啃,就坏得更厉害了,如果有谁能把虫子除掉,木
《周易》小话题集锦:
: 搞
出来
了二进制,这就是现代计算机的运算原理。
第一部份:
: 就是能变
出来
万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的。
第二部份:
: 别的卦把中心拿
出来
交互,又变了一种现象。
第三部份:
: 我们现在可以从甲骨文里找
出来
,可见这个文化的来源很早。
第四部份:
: 这个卑就
出来
了,这是人情之常。
第五部份:
: 是说它的功能造作
出来
,造成了万物。
第六部份:
: 如果答复得
出来
,这个人就懂了道。
第七部份:
: 但他永远不
出来
,不做谁的官。
第八部份:
:
出来
的时候,是直的上弦月。
第九部份:
: 于是自私的心
出来
了,斗争发生了,所以需卦下面接着是讼卦。
易经系传别讲:
: 等于现代人主张随口说
出来
,不加修饰,有思想、有灵性、有感情,不要那么古板
更多结果...
三家注史记:
: 药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了
出来
。
汉书:
: 叙传》里没有大书特书地把他父亲写
出来
,单拿这一点论,郑樵称之为“浮华之士
三国志:
: 有许多史料还没有披露
出来
;
卷十八魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传第十八:
:
出来
北归,而其母不能步行,兄弟欲共舆之。
卷四十六吴书一孙破虏讨逆传第一:
: 云"城中贼
出来
"。
卷一百十五载记第十五:
: 望有益乎!"大呼曰:"杀君贼姚苌
出来
,吾与汝决之,何为枉害无辜!"苌惮而不应
卷九十五列传第五十五◎索虏:
: 欲
出来
斫营,我亦不近城围彼,止筑堤引水,灌城取之。
新元史:
: 从《永乐大典》里把这部书的内容辑
出来
,这是我国保存的蒙古初期历史的唯一史
卷一百二十六·列传第二十三:
: 阔阔
出来
归,太祖怒其反覆,戮阔阔出,而改嫁其妻。
卷二百四十八·列传第一百四十五:
: 然后
出来
军中。
列传八十二:
: 脱
出来
归,羹尧奏闻,命封贝子,令羹尧抚慰。
列传一百五十五:
: 贼万馀由西北门
出来
犯,力战,相持竟夜;
列传二百一:
: 李秀成夜自太平门突
出来
犯,又诈为官军,别从朝阳门东隅出,偪营纵火,诗日偕
卷三十·志第六:
: 曹操再
出来
。
新五代史:
: 290余州郡的废置更易情况明白地显示
出来
。
卷六十四·后蜀世家第四:
: ”全斌遣偏将史延德分兵
出来
苏,北击剑门,与全斌夹攻之,昭远、彦韬败走,皆
卷十二·本纪第十二:
: 陇州防御使完颜璘以本部兵五千
出来
远。
更多结果...
客滇述:
: 将顺治十六年之前的这部分内容独立
出来
,按100%计算。
《魅力北京城 韵律中轴线》(上):
: 午门城墙两面伸
出来
,像个巨人伸出手来,欢迎到来的使者,但是高大的城墙,那
魅力北京城 韵律中轴线(下):
: 那么两边伸
出来
这个地方是阙。
序言(2):
: 将历史文化胜迹一幅幅地展示
出来
。
紫禁宫殿(1):
: 快
出来
察看百姓苦难吧!我们盼你
出来
把眼都望穿了。
第4节:四季(2):
: 头小贩都能根据其不同的叫卖声识别
出来
。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(2):
: 都有无数亿个生命从梦魇的壳壳里冲
出来
。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(3):
: 而应当成为那个跳
出来
的孩子,或者,索性成为齐白石的那支画笔。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4):
: 就把一只虾的尾巴画了
出来
,而“虾头”插进了“泥巴”里。
第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(1):
: 从关东原始森林中走
出来
的爱新觉罗的子孙,毕竟不都是只会挽弓射箭之辈,由其
第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(3):
: 只能飞
出来
一团絮絮扬扬的、毫无用处的纸屑。
第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(5):
: 当新时代研制
出来
的原料掺入试管内原有的液体当中,要么没有任何反应地沉淀了
第一章失明的窗棂-梅兰芳―暗香浮动月黄昏(4):
: 绕进九曲十八弯的故事内容里钻不
出来
,也不愿意钻
出来
了。
第一章失明的窗棂-沈从文―一个人的北京城(1):
: 偶尔从几处墙角的缝隙里爆发
出来
的草丛,颤巍巍地哼着奇怪而悲恸的音调,想着
第一章失明的窗棂-沈从文―一个人的北京城(4):
: 现在一定是叫不
出来
了。
第三章失重的梁柱-章士钊―难以驯服的老虎(2):
: 不久相片
出来
了,一位长袍马褂,一位西装革履,两人同坐在一条木凳上,庄重又
第三章失重的梁柱-梁漱溟―这个世界会好的(2):
: 整日腻在知识里不肯
出来
,而头脑呢?则五花大绑缠上大红绸花,供奉在书架的角
更多结果...
第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1):
: 把我内心浑然不知的某种压抑释放了
出来
。
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2):
: 原真性、从某种青年亚文化胚胎诞生
出来
的创作开始广受欢迎时,这个创作者、这
第11节:导读·世界是孱弱的力量改变的(4):
: 原真性、从某种青年亚文化胚胎诞生
出来
的创作开始广受欢迎时,这个创作者、这
第13节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2):
: 原真性、从某种青年亚文化胚胎诞生
出来
的创作开始广受欢迎时,这个创作者、这
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4):
: 喊"SayItLoud-I'mBlackandIamProud"(大声地说
出来
:我是黑人并且我以此为荣),SamCook则吹
第26节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(4):
: 将情欲从父权体制的桎梏中逐步解放
出来
,那么七○年代则对情欲流动或性别认同
第30节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(2):
: 批:"朋克摇滚是我们的问题文化孕育
出来
的最后一批音乐垃圾。
第31节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(3):
: 文化都不可能是一两个英雄就能创造
出来
的。
第32节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(4):
: 乐合辑Nuggets中充满了用简约配器制造
出来
的粗糙而猛烈的噪音,宣示了他们向当
第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5):
: 新的声音、新的音乐形态就会爆发
出来
。
第6节:跋 给孤独的孩子们:
: 遥远的地方努力把她相信的美丽实现
出来
,尽管我们都离那个地方很远很远。
第7节:自序 永远的未央歌(1):
: "我又把吉他找
出来
,弹到手上重新长满硬茧,这是很漫长的一个过程--如果我没有
第10节:前言 反省的年代(2):
: 的理据是一致的--民歌不是某个人创作
出来
的,它必须产生于民间,一旦流传之后
第17节:第一章 往事(6):
: 如《大公鸡》、《丑小鸭》、《太阳
出来
了》等。
第19节:第一章 往事(8):
: 一定要把自己的优点秀
出来
,缺点隐藏起来。
第20节:第二章 盛开(1):
: 得台湾的本土文化逐步被重视并挖掘
出来
。
第21节:第二章 盛开(2):
: 可以购买到由美军电台工作人员盗拷
出来
的美国排行榜塑胶唱片,而大多数家庭不
第23节:第二章 盛开(4):
: 而至将曲子发表
出来
,在这个过程当中,我只觉得在一个西洋歌曲演唱会中,突然
第32节:第二章 盛开(13):
: 双泽则说:"我们必须真正从庸俗中走
出来
,那时我们的艺术才可以长久,才是健
第33节:第二章 盛开(14):
: 我们把刺拿
出来
,抗议! --民歌手 杨祖君 一位参与1976年12月淡江文理学院演唱
第40节:第二章 盛开(21):
: 不过后来我们想独立
出来
,就去台北市政府登记成为业余演出团体。
第52节:第三章 绽放(11):
: 想要从当时肤浅的情歌套式里脱离
出来
。
第56节:第三章 绽放(15):
: 把乡村的画面用旋律描写
出来
。
第59节:第四章 蜕变(3):
: 词和曲
出来
之后两人都非常感动。
第60节:第四章 蜕变(4):
: 翻
出来
放在这张专辑中。
第63节:第四章 蜕变(7):
: 19岁的他当时刚刚从感化院
出来
,总觉得自己低人一等,不知道要干吗。
第67节:第四章 蜕变(11):
: 张则留待以后前两张唱片听坏后再拿
出来
品味,可见受欢迎的程度。
第70节:第四章 蜕变(14):
: 永远没有办法放在自己专辑里的歌拿
出来
做一张唱片?可不可以不去理会是否能够
第73节:第五章 乡愁(3):
: 湾社会政经混乱的现象赤裸裸地呈现
出来
。
第76节:第五章 乡愁(6):
: 这是台湾的主流文化可以自己
出来
的时候。
第78节:第五章 乡愁(8):
: 经由音乐咏叹
出来
。
第79节:第五章 乡愁(9):
: 主唱赵一豪的个人专辑《把我自己掏
出来
》。
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