内心

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森林: 共我穿过闹市裂缝共我奔向内心的天虹

海口: 青年男女们通过换花向恋人表达内心的情感。

宝顶山: 充满内心喜悦的"养鸡女"，酒后昏乱的"父子不识"、"夫妻不识"、"兄弟不识"、"姐妹

水西双塔: 让人不得不发自内心地赞叹古代劳动人民的智慧。

白园: 年迈的诗人抑制不住内心的兴奋，当即挥毫写道：“心中别有欢喜事，开得龙门八

会兴古渡: 乘船的人内心紧张，此时此景，在黄河上的确是惊心动魄，难以见到的。

文峰塔: 而内心都是四方，分向开门，内壁上下交错，重叠亦成八角形。

胥王庙: 淋漓尽致地袒露了他矛盾的内心世界。

西津渡街: 也不由发自内心地连声赞叹说：“漫步在这条古朴典雅的古街道上，仿佛是在一座

平定冠山森林公园: 然而发自内心，属于诗人的真心境。

热水潭: 或以粗放的山歌相对唱诉．舒展内心的欢快之情；

圣湖玛旁雍错: 是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安，所以经常可以看见一些赤条条的

德宗温泉和止贡梯: 就是把一切都联合于最高的内心智慧，达到最高程度的净化，也叫作“大印”。

拉孜尼姑寺: 格桑曲珍似乎藏不住内心的喜悦，脸上是一种愉快的表情。

永宁禅寺: 静的是内心。

鹿港镇: 内心忧心忡忡。

水西国家森林公园: 让人不得不发自内心地赞叹古代劳动人民的智慧。

汉兵马俑博物馆: 而侧重于人物的内心世界和精神风貌。

狮子山汉兵马俑: 而着重表现人物的内心世界和精神状态，汉代的能工巧匠们以生活为蓝本制作的这

西湖·龙井山园: 它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

森林氧吧: 体会一股发自内心深处的宁静与祥和，感悟一种生命与自然那种息息相关的和谐统

丁香巷: 更是让我对丁香巷的文化古韵充满了内心深处的敬意。

五龙河风景区: 去内心浮躁。

阿拉底朝鲜族村: 他们通过歌曲和舞蹈来表现自己内心对生活的憧憬和对大自然的热爱，让一切参与

库布其沙漠度假村: 给人以发自内心的震撼。

腾格里达来月亮湖: 使自然的神奇与人类内心精神的需求得到极为完美的融合。

恒山·悬空寺: 仍然未觉发自内心的情感，随手一挥在“壮”字的“士”内加了一点，不知情的游

苏三监狱: 苏三的内心情感我们怎么想象都不会过分。

争艳池: 洗去了内心的卑污；

茶马古道: 一份祥和及发自内心的喜悦，他们并不会因为你的赞美而改变自己。

筇竹寺: 还十分重视个性的准确把握和内心世界的精细刻画。

俄罗斯: 他们用音乐与舞蹈来表达内心对生活的热情；

变脸变色: 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

冰炭不言，冷热自明: 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

表里如一: 里：内心。

不露神色: 内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察

鹅湖之会: 即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；

翻肠搅肚: 形容内心极度思念或感到非常不安

惶恐不安: 内心害怕，十分不安。

画虎画皮难画骨: 了解一个人的内心却难。

后来居上: 汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？

甘心如荠: 但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。

感人肺肝: 形容使人的内心深受感动。

甘之如荠: 但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。

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肺: 比喻内心);

骨: tothemarrowofone'sbone〗∶比喻内心或实质上(含贬义)

痛: 〖keenlyfeelcompunction〗内心对自己的错误深深悔悟

统: 〖togetherness〗外部世界或内心世界的统一观或统一感

通: 通心(内心通达);

吐: 吐懑(发泄内心的愤懑)

私: 内心里

省: 又如:省心改过(反省内心,改正错误);

踏: befreefromanxiety〗∶〖内心〗安定;

掏: 〖fromthebottomofone’sheart〗指发自内心

识: 识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围);

恬: 恬漠(内心安静淡泊);

谦: 侧重于内心上的恭顺谨慎。

念: intention〗∶内心的想法

倾: 〖breathingouthissoul〗完全吐露出内心的真实思想或心理状态

色: 色授(用神色传递内心的感情。

内: 内心〖heart〗

皮: 〖criticizementally〗表面上不作评论但内心里有所褒贬。

匿: 匿怨(内心隐藏怨恨);

违: 违心之论(与内心相违背的话);

写: 又如:写心(抒发内心感情);

心: 内心〖innermostbeing;

言: saywhatonedoesnotmean〗所说的话不是发自内心。

意: 内心〖heart〗

饮: 喻处境艰难或内心抑郁之情);

咏: 、伸展的和一般是精心创作表现人物内心情绪的独唱曲(如歌剧或清唱剧中的)

由: 出自内心的

幽: 幽情(深藏于内心的绵长衷情);

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点绛唇: 照这两个短句还生动地表露了少女的内心世界。

诉衷情·眉意: 艺术地将歌女内心的矛盾、凄苦的情怀和不得不强颜欢笑的处境都融入这一“敛”

醉花阴·重九: 且符合词自身内心世界与外在环境，贴切传神。

从军行七首（其二）: 征戍者的内心世界表达得入木三分。

静夜思: 形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

梁甫吟: 诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活

乌夜啼: 而是她的内心，她的思想感情。

送友: 而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然

踏莎行·候馆梅残: 写远望之人的内心活动，春山本无内外之别，词人将其界定，写出居者念远的迷茫

诉衷情·堤上游人逐画船: 最后一句抒发作者内心万事不如意的郁闷。

钗头凤: 时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。

一剪梅: 其内心的绵绵愁苦挥之不去，遣之不走。

临江仙: 正是词人内心世界的反映。

蝶恋花: 下阕以景语写女主人公内心极度的悲痛情绪。

洞仙歌: 内心自暖！其实，此处含有哲理意蕴：人们莫要负青春，莫畏险阻，早抓时机，以

满庭芳: 概括地表现离别双方内心的伤感与迷茫。

满庭芳·夏日溧水无想山作: 词人的内心活动亦多隐约不露。

凤凰台上忆吹箫: 这是一首从女性内心和细腻感触出发的别情词，把不愿亲人离去之情表述得婉转

声声慢: 内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层。

永遇乐: 人们正可看出一个飘泊者的内心活动，它是从一颗饱受创伤的心灵发出的。

六丑·蔷薇谢后作: 很好地表达了词人内心的矛盾与苦闷。

薄幸: 不正是她内心多情而又娇羞的复杂心态的自然流露么？此词下片所写相思之苦，也

定风波: 系内心独白，坦露她的一片痴心，以及对爱情的渴望，实在而又单纯。

芳草渡: 内心的悲伤是无以排遣的；

六么令: 内心狂喜，嘴没说，已能从她流盼的眼波看出内心兴奋的激情。

曲玉管: “阻追游”以下是思妇的内心感触和无可奈何的行动。

忆旧游: 人物的内心活动也在升腾。

燕山亭: 内心百折千回，真是肝肠断绝之音。

西平乐: 在这里似应形容内心的活动。

西河: 正在议论兴亡大事哩！当然这是词人内心的兴亡之感赋予了燕子而已。

瑞龙吟: 此作以铺叙手法绘画形象披露内心愁苦，今昔交错，人物情绪与作品境界均给予动

离骚: 内心疑团未解。

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《魏晋“神韵”》（下）: : 但是在他内心深处，他永远在说服自己，政治这个东西很危险，不要管它，就在山

第2节：值得回忆的花: : 内心里溢满了力量。

第6节：不可接触者: : 我从内心里感激我这些新老朋友，他们绝对是真诚的。

第9节：重返哥廷根: : 我只能在内心里用无声的声音来惊呼了。

第14节：使我毕生难忘: : 我的崇敬之情在内心里像大海波涛一样汹涌澎湃起来。

第21节：没有丝毫歧视: : 我在内心深处感到了祖国对我这个海外游子的召唤。

第22节：北京终于解放了: : 我们内心是兴奋的，希望而且也觉得从此换了人间。

第25节：新年抒怀: : 同我内心的感情联系在一起。

第26节：要煞戏了: : 花朵正蜷缩在骨朵儿内心里，春天一到，东风一吹，会立即能绽开白玉似的花。

第42节：一个平凡的人: : 我的"再少"在我的内心中似乎还是有条件的：吃饭为了活着，但是活着不是为了吃

第47节：哭冯至先生: : 我的内心再也承受不住这一份悲痛，我也不愿意把它带着离开人间。

第51节：怀念乔木: : 我是一个拙于表达但在内心深处极重感情的人。

第57节：记张岱年先生: : 在人们的内心中，有的非常殷切，有的还有点狐疑，都在期望着迎接解放军。

第35节：顾景星：结茅为庐著大书(5): : 慌、尴尬、爱莫能助和担心失职之责内心又捉摸不定的随行官员，他在极短暂的时

第2节：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 他甚至还让我们听到了主人公内心深处幽眇而悠长的叹息。

第16节：忍耐与善良(2): : 是自己内心那一种"好人有好报"的思想在幻化一种美好的期望罢了。

第21节：家乡的人命案(3): : 怎么会变得这样猥琐？人们内心深处究竟恐惧什么？人们为何对这件事如此的漠视

第26节：集体的耻辱: : 内心总感觉到有一种憋闷感和一种神秘的力量。

第27节：生命的歌哭(1): : 《可视的命运》不足以表达我内心的悲怆，于是在文章创作中途，我改成了《生命

第28节：生命的歌哭(2): : 无论军华内心是多么渴望重返校园，续接一个学生的幻想，或者躲避一下与社会摩

第29节：生命的歌哭(3): : 这是由于人内心恐惧到极限后，产生的神经紊乱呢！

第30节：斯人已随风雨去: : 而这些发自内心的话，却表现得非常可笑和耐人寻味。

第31节：哲人般地活着(1): : 一个越思考越加重我内心悲悯感的人。

第32节：哲人般地活着(2): : 关注一些人的生存状态和他们的内心生活。

第33节：一个人的消息(1): : 将自己封闭在自己的内心之中，向幽深的心灵索取，无论是梦呓或是自语自言，我

第34节：一个人的消息(2): : 人们纵使内心里不服，却也找不着反驳的理由。

第42节：大人物: : 尽管内心里一百个不愿意，最后还是要绍武回来。

第37节：小鱼和飞鸟的爱(1): : 有一只漂亮但内心寂寞的小鱼，每天只是在冰冷的海里游荡，海草缠绕着她，在这

第38节：小鱼和飞鸟的爱(2): : 只是内心深处总是牵挂着小鱼，每当他想起小鱼的时候总是忍不住微笑，因为此刻

第39节：小鱼和飞鸟的爱(3): : 因为他们内心的渴望和追求是不一样的，如果要快乐幸福的在一起就必必须要其中

娱乐至死: : 激发的是心像（内心视像），其指向是思索，是形而上，是对意义的执著和文化

优雅的距离感：村上春树小说的特点(1): : 满惊奇和意外转折的侦探小说手法对内心世界进行的探寻和营造，同时使他获得了

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第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 见衙内心焦，没撩没乱，众人散了。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 何涛内心疑惑，却商议不定，便问那当村住的人。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 见衙内心焦，没撩没乱，众人散了。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 何涛内心疑惑，却商议不定，便问那当村住的人。

第九十八回　苦绛珠魂归离恨天　病神瑛泪洒相思地: : 欲知内心事，须听出口言，岂可不思量，她对莺儿说的话。

第一回　念先泽千里伸孝思　虑后裔一掌寓慈情: : 不觉内心叹道：“黄昏如此，白日可知；

第一〇〇回　王隆吉怡亲庆双寿　夏逢若犯科遣极边: : 你舅说的是内心苦楚，你妗子说的是外边势法；

第一〇六回　谭念修爱母偎病榻　王象荩择婿得东床: : 内心已自不安。

第九回　郓州城刁奴陷主　梁山泊义仆鸣冤: : 」衙内心里越痒，教：「拿若干银子，快些与我取将来。

娇娜: : 内心。

陆判: : （ｃｈī吃）皮裹妍骨：谓相貌丑陋而内心美好。

水莽草: : 言其内心痛苦不堪。

小官人: : 内心。

阿宝: : [２３]已篆中心：深记于内心。

庚娘: : [９]中叵（ｐǒ坡上声）测：谓内心阴险。

宫梦弼: : [３６]窃不直之：内心认为父亲无理。

雷曹: : 内心。

马介甫: : 内心的痛苦。

镜听: : [１６]中情所激：内心感情的激发。

胡四娘: : [１８]内慧外朴：内心聪明而外表朴钝。

小翠: : 内心空虚。

席方平: : 内心狠毒，有如恶兽。

香玉: : 内心聪明。

大男: : [２８]伏膺哀瘠：内心极端哀痛。

第三十三回陈敬济失钥罚唱韩道国纵妇争锋: : 内心写月娘小产者，乃作者深恶妇人私行妄动，毫无家教。

第九十二回陈敬济被陷严州府吴月娘大闹授官厅: : ”那李衙内心中怎生舍得离异，只顾在父母跟前啼哭哀告：“宁把儿子打死爹爹跟

第三十三回陈敬济失钥罚唱韩道国纵妇争锋: : 内心写月娘小产者，乃作者深恶妇人私行妄动，毫无家教。

第九十二回陈敬济被陷严州府　吴月娘大闹授官厅: : ”那李衙内心中怎生舍得离异，只顾在父母跟前啼哭哀告：“宁把儿子打死爹爹跟

第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : ”贾政内心沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。

第七十四回　希真智斗孙推官　丽卿痛打高衙内: : ”这实为一种内心的道德修养功夫。

第一百三十一回　云天彪旗分五色　呼延灼力杀四门: : 进到城时有些人由于把表述人的内心心理的“假设陈述”误认为“范，宣赞、郝思

第一百三十七回　夜明渡渔人擒渠魁　东京城诸将奏凯捷: : 了一日尽心知性孟子主张的一种反省内心的认识方法和修养方，贼人锐气已尽。

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曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 但他的内心他的精神却极度孤独和痛苦，于是他开始思考，思考人的命运这样一个

文化与戏剧: : 内心的自然的抒发层次它都是诗。

《牡丹亭》的文化启示: : 不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬，还敢于起而行，走入梦的世界，去

情与理的悲剧性冲突: : “惊梦”使潜藏于杜丽娘内心深处的情一下子全面觉醒了。

追寻真爱的戏剧张力: : 塾〉到〈惊梦〉是杜丽娘爱的幻想与内心动作的开端。

“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 使杜丽娘的内心动作像波澜起伏、绵延不绝，呈现出一个意象丰满、诗情浓郁、多

捕捉爱情神话的春影(1): : 原来真正的爱情是一种内心的触电，一种致命的掳获感，而且真爱只为那特定的人

上层文化的高浓度介入: : 都是上层知识界内心的真诚吐露，我们如果把这几个方面组合在一起，完全可以看

世纪的丰收(1)（图）: : 已有大量的青年以自己追求自由的内心与它产生了共鸣。

世纪的丰收(2): : 分明是对她自己内心中已在发酵的情感激潮的一次验证和催动。

世纪的丰收(3): : 以及由此引起的内心冲突。

生机在民间(3): : 明在《琵琶记》中从一个知识分子的内心矛盾出发作了重新处置，但事情一回到民

生机在民间(4): : 而是在于对于那对打草鞋的贫苦夫妇内心痛苦的深切体验和由衷同情。

第1节：深情之美(1): : 但那深情的种子却早已隐埋于他的内心深处，哪怕只有一片落叶，都能使他对当年

第3节：梦幻之美(1): : 许多真正契合于内心的东西，许多属于梦想的东西。

第4节：梦幻之美(2): : 拥有的那种从容的、笃定的、淡然的内心感受又有多少呢？

第7节：悲壮之美(2): : 有对历史的沉静的投入与内心的反省。

第10节：苍凉之美(2): : 这正是他内心强烈的价值观的冲突。

第11节：苍凉之美(3): : 要将林冲的内心活动全部外化。

第12节：苍凉之美(4): : 这种搏杀是属于内心的。

第15节：诙谐之美(2): : 使所有人都能看到台上人物内心的种种变化与发展，所以有时候它对情绪的展示要

第20节：诙谐之美(7): : 这番话使他的内心活动纤毫毕现。

第23节：灵异之美(1): : 然而狞厉的形貌却更映衬出他内心世界的温良、敦厚。

第25节：灵异之美(3): : 显示出她内心的火热，这又会给人一种突然间的惊艳。

第26节：灵异之美(4): : 后二者因为内心坦荡、善良而充满温情，人与鬼之间没有丝毫芥蒂；

第28节：风雅之美(1): : 去体会戏剧人物内心深处的感受，这一切为我们的生命提供了一个参照体系。

第30节：风雅之美(3): : 把人内心的感受，通过一个一个细节对位放大，形成这样的景观。

第8节："戏篓子"赵松樵: : 注重通过外部动作表达人物内心感情和思想变化。

第24节：李世芳青岛罹难前后: : 她的种种醉态无一不是反映了她内心的空虚与苦闷，所以要演得愈醉愈美，才能因

给清宫戏正“礼”: : 礼智训化主要是要想锻炼人的一种内心反省。

第12节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(10): : 深深地打动了听众的内心世界。

第24节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(22): : 通过代表杨朵内心世界的十一首歌曲解决了这个难题。

群龙无首谁为首？: : 内心经过一番激烈的天人交战，最终良知占了上风，我终于把大钱包交给警察叔

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 靠提升文化修养和保持内心的诚挚来做好事业。

这个马子真正点: : 意思是：内心怀有美德，宜于算卦，有可能追随君王做事，建不了太大的功业，但

第七部份: : 这中间就在各人的内心了。

第八部份: : 内心修养绝对公正，自己内心得直，没有弯曲，不在肚子里要鬼。

易纬是类谋: : 威气内心，赘如流皆不得于事，赘流或为间小治也矣。

上经随传卷三: : 则内心柔弱，故不得亨通。

第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 吓了我一跳！"将内心的惊恐，巧妙地掩饰过去了。

第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 以此宣泄内心的激动、兴奋；

第27节：第三讲天地生人作息时间表(8): : 也就把那个情和心传到我自己的内心深处。

第61节：第八讲明心见性与创新境界(1): : 不知这位先生今天到没到？我从内心非常感谢。

上经（8）: : 内心不求世俗的显达，才能真不烦闷。

卷十四酒诰第十二: : 其内心疾害很戾，不能畏死。

（七）恩格斯论“911”: : 曰：‘吾当救此一方之民’”是发自内心的，假定赵匡胤的灭南汉之举确实是救了

第一章杀人无罪，报仇有理（一）徐元庆谋杀案: : 这都是内心痛楚的自然流露，只能这么做而别无选择。

（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 大概是这样的：人不仅不应该因为内心转动着什么想法而受到实际的处罚，也不应

三: : 然而在内心深处却渴望逃避自由。

（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 人类们不得已把“自由的本能”锁进内心，而这种内心的张力才正是所谓“良心谴

12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。

春秋繁露: : 或通过内心自省，就不难体会到天意。

卷四: : 内心予之行，法绝而不予，止乱之道也，非诸侯所当为也。

卷十七: : 皆言内心其本也。

王道第六: : 内心予之，行法绝而不予，止乱之道也，非诸侯所当为也。

循天之道第七十七: : 皆言内心其本也。

第28节：佞人弄权，淫猎谁知一旦诛(1): : 太子忽内心的骄横与无礼。

第88节：雪上加霜，宗室操戈徒叹息(3): : 齐桓公的内心也没把周天子真的当成天子，只是拿他当政治工具，"尊王攘夷"的虚

第92节：雪上加霜，宗室操戈徒叹息(7): : 内心因此不安，不安就会生病。

重温经典的理由: : 大概内心挣扎得厉害，很难去下决断，后来她实在拿不定主意了，只好回家问她娘

第1节：第一章(1): : 一种内心情感的发泄。

第10节：第二章(3): : 可内心里那种庄严和虔诚，通过她的首饰佩戴就可见一斑。

第13节：第二章(6): : 强调一种内心的敬畏和谦和，但仍然没能阻止夏商之灭亡。

第17节：第三章(2): : 有时“狐狸精”的媚术胜过一切内心的表白。

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卷七十一樗里子甘茂列传第十一: : ”【索隐】：谓召滑内心猜诈，外则佯章恩义，而卒包藏祸心，搆难於楚也。

卷七十四孟子荀卿列传第十四: : 又内心留顾而已化之，谓欲从其术也。

卷一百二十四游侠列传第六十四: : 【索隐】：以内心忍害。

南齐书: : 所以有些士族地主内心里对他很不满。

卷一百三十二志第八十五: : 《肃安》内心齐诚，外物蠲洁。

卷一百三十三志第八十六: : 内心为贵。

卷一百三十四志第八十七: : 内心齐明，祀具吉蠲。

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卷十六器语: : 内心甚香。

科技文化(4): : 内心却矛盾、怀旧；

帝王癖好(2): : 而不能解脱帝王内心的苦恼。

第5节：城市(1): : 获取内心的舒坦，安慰和愉悦。

第19节：皇宫和御苑(4): : 她的这一恶毒之举起于她内心的危机感。

第21节：皇宫和御苑(6): : 佛已深入中国人的内心深处，而佛教实际上则是十九世纪以前中国所受的唯一重大

第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(2): : 非得有丰富而饱满的生命及内心体验不可。

第2节：对大陆百姓感谢(图): : 这个是发自于内心的，出自于挚诚的，不是做作的，所以这个是非常令我感动的，

第6节：党主席之争输赢都要有风范: : 我相信这都是他们内心里面的话。

第8节：宋楚瑜: : "沉潜于仁义之中"是真正内心里面有仁义，仁者是心中真正有民众，真正了解自己

第13节：连宋大陆行: : 去了解对方在内心深处某些顾虑，了解台湾人民对于私有财产制度的保障的想法。

第16节：柏杨: : 而且是内心的、真实的。

第45节：我的五次流泪: : 白岩松：其实你自己内心要学的是什么，要去中央民族大学学的是什么？

第48节：邓丽君永远的歌者(图): : 音唱出了所有的华人在战后很多年里内心对宁静、温馨、甜蜜的一种渴求。

第65节：要让我骂的人尊敬我(图): : 他内心是尊敬你，而且是怕你的，在怕里头带一点尊敬。

第69节：容易迷恋"历史性": : 有没有内心希望它停下来的这种冲动？

第4节：第二章蓝色交响(1): : 何建明更看重他们性格和内心世界的美。

第31节：昙(2): : 会？他们想捣乱吗？"约翰牧师掩起了内心的忧虑，装作很从容地问。

宝岛风情·牵动两岸的民族记忆：众生台湾: : 段特殊的生命体验形成今天台湾社会内心深处的悸动，只要受到同胞真诚的爱的牵

自序: : 段特殊的生命体验形成今天台湾社会内心深处的悸动，只要受到同胞真诚的爱的牵

第44节：蜀汉文化的中心——四川成都: : 用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和

第16节：不重名利重功名(2): : 就只能说明他正在内心做一种选择了。

第35节：骡子和猴子(2): : 内心细致

第43节：失败加失败等于胜利(5): : 更直接、更清晰、更深入地窥见他的内心世界。

第52节：男儿要为天下奇(1): : 清朝官员察觉不到他的内心的反叛。

第53节：男儿要为天下奇(2): : 黎元洪按捺着内心的不快，勉强点点头，但一言不发。

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第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 把我内心浑然不知的某种压抑释放了出来。

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 稍稍可以缓解内心深处，如恐龙皮般僵硬的伤痕隐痛。

第6节：跋给孤独的孩子们: : 就是人们内心最深处对简单满足感的追求，只要我们相信，世界还是美丽的。

第41节：第二章盛开(22): : 更是一次对内心深处的最遥远也是最艰难的回返。

第47节：第三章绽放(6): : 李泰祥说出了深藏在内心的爱情。

第65节：第四章蜕变(9): : 但却因为更接近平凡人的内心而更准确地切入听众的要害。

第68节：第四章蜕变(12): : 轻掠过我的眼帘/多少人曾经闯入我的内心世界/多少人曾经用思念将我撕裂/多少智

第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 着重当事人（背叛者与被背叛者）的内心变化--如何面对，怎样自处，何以选择。

第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4): : 前者是人物内心的痛苦焦虑，后者是作者（音乐家）对事件的评价，一种高角度切

第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 音乐对准安卡及米高复杂的内心世界，每次当安卡（或与米高一起）处于迷茫痛苦

第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 管乐更是他内心潜藏的呼喊，一触即发，内心扰攘，眼下烦躁，只等待时机，杀一

第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 内心却一直为四十年前的往事困惑；

第11节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1): : 在我内心深处，我一点也不相信电影需要音乐。

第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 在情节上是静止的或反映内心感情的），音乐色彩丰富灵活，剧中人物个性鲜明。

第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 达·芬奇的这幅画作强调人物的内心活动，没有传统的马槽小舍背景，画家改以宏

第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 他们害怕血淋淋地省视自己的内心，害怕无以名状的奇迹，也终明白到自身的心灵

第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 可是音乐却奇异地进入人的内心，是什么使我们和整体的噪音共鸣？使它成为我们

第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : 音乐仿佛也挑起了戈尔恰科夫内心一团奄奄一息的火种，叫他重拾生命中点点的激

第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 再进入其内心隐晦深远的秘密花园一样。

第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 巴赫的管风琴音乐大抵可以抚慰内心伤痕，只是，"当今，旧年月已经完结"，萦绕

第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 那是发自内心的呼喊、吶喊，

第31节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(9): : 双簧管此刻成了他们站在大海前的内心呼唤，各自回归到自己的心房表述。

第32节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(10): : 指涉一众剧中人物的内心郁积--他们总是不由自主。

第34节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(12): : 也指向内心的流放。

第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 听不到自己的内心感受，快感到窒息；

第40节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(2): : 表明内心感受以后，还对方一曲，看似二人的一次窝心对话，谁知道背后另藏伏线

第41节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(3): : 场以外在场景震撼地交代了男主人公内心的枯竭与绝望，成为电影中的一个重要标

第43节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(5): : 音乐像特写了华诺斯加的内心世界，从俗世钻进个人内心--他是如此脆弱、善良、

第18节：从歌词文字中印证修辞法(1): : 语气上亦明显表现出内心的喜怒哀乐爱恶欲等强烈情绪，强调赞叹、惊讶、伤感、

第1节：前言 A=ALLEN SU: : 站在无数歌迷的内心深处以及眼眸中央……那种荣誉感那种耀眼与骄傲交汇的成就

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白居易: 普遍注重自我内心伤感、惆怅的风气，造成诗歌的格局窘狭、气势萎靡、内容单薄

李煜: 后期词则发自内心，写的是从未有人写过的作为亡国君主的故

李清照: 而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细

欧阳修: 或表示内心的道德自责。

杨万里: 己内心中的人生体验，那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容

秦观: 所以内心总是被悲愁哀怨所缠绕，不能自解。

李商隐: 包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，

刘克庄: 山遮眼、使人望北国而生憾恨来表达内心的痛苦，立意显得很巧妙。

汪元量: 而内心的伤痛却无比沉重；

白朴: 衬托李隆基凄凉的内心世界，尤见成功。

班固: 但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。

洛夫: 表现出世界之残酷和内心之惊恐、悲怆、迷惘与孤绝。

孟浩然: 悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵

柳宗元: 而悲凉却是不自觉的内心呈露。

孟郊: 从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，如：

高适: 而对偶处总是最斩截最激昂的内心独白。

李贺: 即李贺的诗较前人更注重表现内心的情

刘长卿: 他们内心中也不时地迸发出一些激情与豪气，像戎昱《上湖南崔中丞》的“千金

贾岛: 这些意象表现了贾岛凄清的内心世界，

苏舜钦: 表述了自己内心的痛苦；

李显: 更加剧了内心的忧惧。

李忱: 居易的器重、难以割舍、无比悲怆的内心世界。

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辽沈战役: 深入挖掘了历史人物深刻的内心活动，表现出了毛泽东、林彪等人的军事才能和解

史迪威事件: 内心更加兴奋，无论在国内国外，惟知埋头苦干，秉承钧座指导，为争取胜利，竭

皖南事变: 对自己的内心世界进行剖白。

西安事变: 是绝对发自内心的，无一毫私心，无一点背景。

三一八惨案: 而是在用了几天时间来平息内心深处的波澜后，终于对这次事件表了态，《关于三

贾谊请改制度: 以表露内心的忧愤和悲伤。

韩信忍辱胯下: 其实内心怯懦。

张禹致仕: 内心不安，多次请求辞退以避王凤。

召公作君爽: 陈述内心不满与疑虑。

周公论设官之道: 建立三类官职而明察他的能力和内心，确实是贤能之士，才任以官职。

烽火戏诸侯: 她内心恐惧，将孩子弃置于道，被路人发现，抱到褒国，此即褒姒。

六艺教育形成: 包括道德情操、内心志向和技艺的培养。

戴公立于曹: 并作《载驰》之诗表达内心忧伤。

晏子论和同: 内心平静。

周景王铸无射: 内心会因此不安，从而引起疾病。

王子朝之乱: 其内心乖张暴虐，百姓不能忍受，就让他住到彘（今山西霍县）。

橐皋之会: 所以要用内心来约束它，用玉帛来献给它，用言语来完成它，用鬼神来保证它。

第一次万历朝鲜战争: 恳求内附”的话内心恼怒，但也只能忍气吞声的接受，第二天还“身穿明朝冠服，

西藏珠尔默特作乱: 内心却把驻藏大臣和驻防官兵视为自己称霸西藏的主要障碍。

众臣弹劾奸佞: 但内心忌恨，密令尹旻将上言的六十人姓名写在屏风上，遇机则贬出京。

高季兴亲自入朝: 季兴内心不平。

朱守殷叛: 朱守殷内心疑惧，遂据汴州反。

闽杀李仿: 又以曾弑君内心不安，豢养死士，深为王昶所忌。

周平慕容彦超: 但慕容彦超内心仍不自安。

《韩熙载夜宴图卷》: 神态刻画便深刻地揭示出人物复杂的内心世界，每段之间以屏风巧妙相隔，显得很

梁王忠被废为庶人: 内心非常恐惧，有时穿着妇人的衣服防备刺客，有时又自己占卜吉凶，被人告发。

李泌婉告肃宗勿听谗言忌广平王: 贤内心忧惧，遂作《黄台瓜辞》，希望以此来感悟天后。

程权举族入朝: 横海（今河北沧州东南）节度使程权内心不安，以为父子世袭横海节度使，与河朔

文宗与李训、郑注谋诛宦官: 内心实难忍耐。

崇义夫人计杀羌豪旁企地: 但内心并不高兴。

梁武帝卒: 而内心甚不平。

周外戚杨坚摄政: 但杨坚内心仍然很虚，夜召太史中大夫庾季才问以虚实，季才以天道符兆说杨坚。

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