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中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 四溟诗话: : 用之中的，尤见精工。 答万季埜诗问: : 方知中的与否，烦君亦作《白燕》诗见示。 诗式: : 皎然已经意识到诗中的思想内容不是通过抽象的语言文字的直白，而是借助于形象 艇斋诗话: : 东湖论诗说中的，东莱论诗说活法，子苍论诗说饱参，入处虽不同，然其实皆一关 卷上: : 乃中的之为工也。 序: : 保存在《诗经》中的三百余篇诗歌，由于作者能够真实地述其所见、志其所感，又 谁谓荼苦采苦采苦: : 严粲认为《诗经》中的“荼”有三种：即苦莱、委叶、英荼。 爰采唐矣: : 施于松柏”中的“女萝”，冈元凤以为与菟丝不是同一物。 送别: : 只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。 青溪: : 当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点 渭川田家: : 《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？” 春中田园作: : 村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏 老将行: : 于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山 桃源行: : 开始见到了其中的人物。 辋川闲居赠裴秀才迪: : 诗题中的赠字，也便有了着落。 过香积寺: : 是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。 山居秋暝: : 然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。 终南别业: : 更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。 归嵩山作: : 扣题目中的“归”字。 使至塞上: : 然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : 这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。 和贾至舍人早朝大明宫之作: : 突出了宫中的“肃静”。 酬郭给事: : 突出了他在朝中的地位。 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇: : ”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。 鹿柴: : 表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。 栾家濑: : 山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。 白石滩: : 这诗是王维《辋川集》中的一首，描写白石滩月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。 竹里馆: : 作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然 辛夷坞: : 这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。 漆园: : 这是王维《辋川集》中的一首。 鸟鸣涧: : 关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。 杂诗（其二）: : 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上 更多结果... 秋灯琐忆: : 盆中的素馨花香气弥漫，连枕席之间都能闻得见。 魏晋“神韵”: : 在评价第二品中的“顾骏之”时，他使用了这么四句话，“神韵气力、不逮前贤， 魏晋“神韵”（上）: : 在评价第二品中的“顾骏之”，在评价这么一位画家的时候，他曾经使用了这么四 《魏晋“神韵”》（下）: : 给我们讲魏晋的玄学与美学和山水诗中的生命的隽永，大家欢迎。 第1节：俨然成为古人: : 这些马缨花同我回忆中的那些很不相同。 第2节：值得回忆的花: : 我从此就爱上了这光中的马缨花，而且我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。 第3节：神奇的丝瓜: : 屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根，几座楼房外面墙上爬满了的"爬山 第4节：幽径悲剧: : 这样一个原来垂直悬在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢？这个凸出的台子无论 第5节：二月兰: : 我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。 第7节：写完听雨: : 连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的"留得残荷听雨声"之句。 第8节：清塘荷韵: : 我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。 第14节：使我毕生难忘: : 每一回忆就感到一阵凄清中的温暖，成为我回忆的"保留节目"。 第16节：八十述怀: : 我现在正像鲁迅的散文诗《过客》中的一个过客。 第20节：有勇气承担: : 我就成了高中的国文教员。 第26节：要煞戏了: : 现在蜷缩在黑泥中的叶子和花朵，在春天和夏天里都会蹿出水面。 第28节：物以稀为贵: : 到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。 第29节：文章憎命达: : 《三国演义》中的祢衡，就是这样一个人，结果被曹操假手黄祖给砍掉了脑袋瓜。 第35节：设置特务: : 就是来自牢头禁子的口中的。 第36节：大批斗: : 要批斗我们"罪犯"中的某一个人了。 第37节：东语系女教员: : 他是牛棚中的英雄，为我们这一批阶下囚出了一口气。 第38节：附小一位女教员: : 也是生物系教员中的两位牛鬼蛇神，不知怎样开罪了自己的学生。 第41节："折磨论"的小结: : 我看到的是一条极其漫长的隐在云雾中的道路，起点是山东的一个僻远的小村庄。 第43节：家和我自己: : 我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的图书，鼻子里闻到的只有那里的书香。 第46节：不能立即实行: : 抬头看屋中的情况，真正是家徒四壁，除了几只破椅子和一只破箱子以外，什么都 第47节：哭冯至先生: : 我记忆中的老舍先生 第48节：为胡适说几句话: : 我们队伍中的一些人创造了一个新术语，叫做"小骂大帮忙"。 第50节：哭冯至先生: : 可见大家并没有身处危城中的恐慌感，反而有所期望，有所寄托。 第51节：怀念乔木: : 我愿意把自己泪库中的泪一次提光，使它成为我一生中最后的一次痛哭。 第53节：回忆陈寅恪先生: : 怀念与悲思在他心中的积淀也就越来越厚，厚到令人难以承担的程度。 第54节：怪不得别人: : 天上飞机的嗡嗡声与我腹中的饥肠辘辘声相应和。 第56节：不禁老泪纵横: : 真仿佛京剧中的一句话："马行在夹道内，难以回马。 第57节：记张岱年先生: : 心中的滋味恐怕真是不足为外人道也。 更多结果... 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 然毕竟是同恶中的好，节亦有分寸。 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 】【袁眉批：是个雪中的景。 第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 叫小二吩咐道：“房中的行李，你与我照管。 第七十九回　刘唐放火烧战船　宋江两败高太尉: : 堪中的尽数拘拿，解赴济州，【芥眉：已害地方多矣。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和: : 在酒色之中的，也把大事坏了。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 文章中的褒贬不在话多：有时仅一两字就可以交代清楚。 第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府: : 夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。 第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。 第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心: : 凤姐儿正自看园中的景致，一步步行来赞赏。 第十二回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴: : 只说：“明日告诉族中的人评评理。 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 凤姐并合族中的内眷陪坐。 第十四回　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王: : 只见荣国府中的王兴媳妇来了，在前探头。 第十六回　贾元春才选凤藻宫　秦鲸卿夭逝黄泉路: : 贾琏遂问别后家中的诸事，又谢凤姐的操持劳碌。 第十九回　情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香: : 起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。 第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏: : 道出“我成了个罪魁了！”这是何等中的，何等严峻！罪魁非君而何？君即令不语 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 哪如自己说出？《金瓶梅》中的预言，浮浅； 第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心: : 未必能领略这其中的趣味。 第三十五回　白玉钏亲尝莲叶羹　黄金莺巧结梅花络: : 把你乖的！拿着官中的钱你做人。 第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情悟梨香院: : 不必动官中的就是了。 第四十一回　贾宝玉茶品栊翠庵　刘老老醉卧怡红院: : 互换汗巾中的宿缘，人察觉不到，而且难以设想。 第四十三回　闲取乐偶攒金庆寿　不了情暂撮土为香: : 这是官中的，也该出一分。 第四十五回　金兰契互剖金兰语　风雨夕闷制风雨词: : 吃的穿的仍旧是官中的。 第四十八回　滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗: : ”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 那大夫只见了园中的景致，并不曾见一女子。 第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴: : 这贾宅中的风俗秘法，无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药 第五十五回　辱亲女愚妾争闲气　欺幼主刁奴蓄险心: : 可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。 第五十六回　敏探春兴利除宿弊　贤宝钗小惠全大体: : 若使了官中的人，依然是那一样的。 第六十回　茉莉粉替去蔷薇硝　玫瑰露引来茯苓霜: : 】近因柳家的见宝玉房中的丫鬟差轻人多，且又闻得宝玉将来都要放他们，故如今 第六十二回　憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙: : 手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 送入潇湘耳中的机会，犹如不逢出自潇湘之口，送人宝玉耳中的机会。 第六十九回　弄小巧用借剑杀人　觉大限吞生金自逝: : 中的又不要。 第七十一回　嫌隙人有心生嫌隙　鸳鸯女无意遇鸳鸯: : 难道为我的生日由着奴才们把一族中的主子都得罪了也不管罢。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 剧中的人物死的死，疯的疯，走的走，周萍和四凤，还有周冲死了，周萍开枪自杀 文化与戏剧: : 这样西方戏剧中的基督教思想是非常之重的，因为宗教也是他们的一种文化。 文化与戏剧: : 当然这个“欲”是指西方基督教中的“原罪”。 “梦中之爱”亦奇亦真: : 或者是现实中的有情人其实前世姻缘早定。 情与理的悲剧性冲突: : 现实中的不可能就转而在梦境中追求与沉醉。 追寻真爱的戏剧张力: : 正是杜丽娘内心压抑在梦境中的全面实现。 古老剧种的青春传承: : 这批昆曲界中的中坚，而今都已年过六十，届临退休，他们的绝活如不赶紧教授给 捕捉爱情神话的春影(1): : 对《牡丹亭》的了解始终只在入乎其中的人物与情节中兜圈，乃无法同时产生另一 捕捉爱情神话的春影(2): : 《牡丹亭》剧中的多数重要关目、主要人物、题诗与宾白，都从这篇话本采来。 捕捉爱情神话的春影(3): : 正足以喻示汤显祖理想中的有情世界，是一种丰厚活跃的喜剧视境。 绪论: : 首先要看它在时间和空间中的被接受状态。 不可思议的社会性痴迷(1): : 所唱的曲子多为昆曲剧目中的段落，可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。 上层文化的高浓度介入: : 北杂剧创作队伍中的骨干和代表性人物是士大夫中的中下层知识分子，而昆曲创作 美学格局的多方渗透: : 就是我心目中的一个井口。 魏、梁改革（图）: : 就会使综合体中的其他部分相形见绌，这就要求其他部分也相应地提高，以达到新 丰收的世纪(1): : 痛骂历史上和现实中的奸臣奸相（《狂鼓史》）； 丰收的世纪(2): : 有着比《西厢记》中的“夜听琴”更开朗的韵致。 丰收的世纪(3): : 画中的姑娘与自己很像，因而就被画中的欢爱景象所激动，随手在画上题了一首词 丰收的世纪(4): : 又让处于战乱中的人民的苦难陈示在他眼前，使他与社会生活产生了较切实的联系 丰收的世纪(5): : 楼》把元杂剧中的两个神话戏《柳毅传书》、《张生煮海》拼在一起，让张羽替 世纪的丰收(1)（图）: : 丽娘则在先生背后反复吟味《关雎》中的词句，悄然叹道：圣人不是也在这里说“ 世纪的丰收(2): : 但对生活在浓郁的理学气氛中的杜丽娘来说简直有惊心动魄的力量。 世纪的丰收(4): : 为了减轻生活中的辛酸和悲伤，人类情欲的价值远胜于理性的价值。 世纪的丰收(5): : 中国封建社会中的经济结构、政治结构和意识形态结构之间长时期来组合了一种极 世纪的丰收(6): : 还属于封建官僚阶层中的刚介正直之士，尽管他们已被罢官，或官职不高。 世纪的丰收(7): : 他愿意用自己的身家性命来守护危难中的正义。 世纪的丰收(8): : 动乱中的出生似乎带来了他一生的不幸。 世纪的丰收(9): : 剧作中的唐代还是唐代，唐明皇、杨贵妃也没有“由唐入清”，但是由于这一切都 世纪的丰收(10): : 把情感的实现寄托给理想中的天国。 世纪的丰收(11): : 有的研究者因此而对《长生殿》中的恋情部分表示厌恶，是难怪的。 世纪的丰收(12): : 白发老人李龟年在《弹词》中的大段抒发，更能体现洪昇的感受，反映他历史的理 世纪的丰收(13): : 它在古典历史剧中的卓越的地位，差不多已有公论了。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 我想到了《周易》当中的一个卦像恰恰正是眼前这一神奇景象的贴切象征，这一刹 教给你算卦的方法: : 更严格地讲则是出自十篇《易传》中的《大象》。 不但介石，而且中正: : 先看豫卦下半身的这个坤卦：三爻当中的那一爻的位置叫做“中位”，上半身的 周朝人能看懂卦辞吗？: : 蛊卦的内卦是八卦系统中的巽卦，外卦是八卦系统中的艮卦。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 最后折中的方案是：车左下去，司机换到左边，领导居中，右边再上一个车右。 一卦算出来八辈子: : 回顾一下前边讲过的七条规矩中的两条： 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 后来想明白了：抛开事物流变过程中的复杂化与简单化这两种基本原则不说，这 降龙十八掌详解: : 两个八卦系统中的乾卦构成一个六十四卦系统中的乾卦。 群龙无首谁为首？: : 记得上初中的时候，学校很讲“代表”：你熊逸可不是你自己哦，在学校你代表 显赫的出身，隐蔽的思想: : 这就完成了《周易》当中的《易经》部分； 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 阐释乾卦的这一小节堪称《周易》当中的重中之重，其中的一些经典漂亮话也早已 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 大力发掘爻辞当中的隐蔽意义，本以为再说个“用九”就结束了，可谁想到，《文 这个马子真正点: : 这句话称得上是名言中的名言，中国人恐怕没几个不知道的，可知道它是出自《文 谈谈天，说说地: : 如果在战火中的巴格达，虽然是大城市也如同在荒原，得靠丛林法则来找吃的。 第一部份: : 我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中 第二部份: : 圆图中的方国管空间，代表方位方向，这就是前人的秘诀了。 第三部份: : 等于现代科学名词中的“ 第四部份: : 在人们心目中的地位便越高，对于浅近的，就觉得没有多大意思，没有多大令人稀 第五部份: : 构成了我们手中的这一本书。 第六部份: : 如我们古籍中的沙鹿，道家古书上说是海边的鲨鱼化的，现代的自然科学对这事不 第七部份: : 山中的宰相 第八部份: : 月亮中的黑影就是一个兔子，但古书上并不是说月亮里有个兔子，而是黑影的形态 第九部份: : 认为《周易》这本书中的意见都对。 附录: : 但将相毕竟是芸芸众生中的极少数，“ 易经系传别讲: : 就是我们一般观念中的上知天文，下知地理，乃至算命看相、未卜先知那一套东西 周易集解: : 他以两汉以来的象数易学及唐代易学中的"新义"反对孔颖达的《周易正义》,反映了 第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 每一卦中的六爻也分别象征众多不同的意义，其基本的象征意义如下表所示： 第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 而大部分卦爻辞只有其中的两部分内容：或者只有叙事之辞、断占之辞，或者只有 第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 《易经》中的卦爻辞往往不是平铺直叙某一件事情，而是通过比喻、物象来说明道 第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 《乾》是《易经》中的首卦。 第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 》卦中引进了"龙"以象征气在不同时空中的变化，并且一直得到后世的认同。 更多结果... 曾国藩家书: : 他的几个弟弟都是湘军中的风云人物，其中曾国荃成为与左宗棠、李鸿章并驾齐驱 三家注史记: : 此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千 汉书: : 家中的书籍也被查抄。 汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 则献其发矢中的之功也。 三国志: : 《三国志》中的《魏书》、《吴书》，主要取材于这些史书。 晋书: : 这就是我们今天所见到的二十五史中的《晋书》。 宋书: : 他在《宋书》诸志中的叙述﹐往往上溯到魏晋﹐可以补《三国志》等前史的缺略。 南齐书: : 只是举起手中的扇子一挥而已，所以有些士族地主内心里对他很不满。 梁书: : 学传》中的《何逊传》，由叙何逊工诗而及虞蓦、孔翁等人，这又很像《三国志 新元史: : 尤其是元末农民大起义中的领袖人物，如韩林儿、徐寿辉、张士诚、栋友谅等，《 卷一百六·列传第三: : 前矢中的，后矢劈前矢之簳亦中的，术赤大喜，遣使告于地太祖，请赦之。 卷一百十七·列传第十四: : 首矢中的，次矢劈首矢之簳，而亦中的。 卷一百二十·列传第十七: : 射而中的者赏之，由是人人皆奋。 卷一百八十一·列传第七十八: : 连发中的，令给事左右，赐马五匹。 清史稿: : 并将印成的一千一百部书中的四百部运往东北发行，这就是所谓“关外本”（又称 本纪十: : 连发五矢皆中的，赐在事王大臣银币有差。 志六十五: : 皆中的，复骑而射，一发即中。 志一百十四: : 记中的之数。 更多结果... 异域志: : 如果其中的四分之一为稻谷，换算成稻谷就是在120吨以上。 客滇述: : 其中的原因或许是复杂的，我们不便揣测。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 正对天安门正中的门路，这就是中轴线上的路，古代管它叫御路，就是皇上走的路 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 这是规划中的前门城楼和箭楼，就是准备把这个前门城楼和箭楼恢复成一体，把这 引言(1): : 城中的道路，纵横各九条，路宽可以九辆车并行。 金代中都(1): : 南城正中的丰宜门和北城的通玄门遥遥相对，纵贯全城南北中轴线的两端。 科技文化(3): : 更将心中的苦闷诉诸笔端：“休向蓟门寻古迹，黄金台上草连天。 科技文化(4): : 常以笔墨抒发心中的郁结。 科技文化(5): : 杂技中的爬竿，演出时有鼓笛伴奏，引人入胜，时人诗云：“自取当场戏险家，喧 北京城池(1): : 改名为皇极殿、清改名为太和殿）正中的金銮宝座，就在这条子午线上。 紫禁宫殿(1): : 当中的正门，只有皇帝才能出入。 紫禁宫殿(5): : 这就是中国儒家经典《尚书·甘誓》中的五行说。 紫禁宫殿(6): : 宫女在宫中的生活极为悲惨，皇帝和后妃稍不如意，宫女就要受训斥，遭鞭笞，甚 紫禁宫殿(7): : 园中的主体建筑咸若馆，馆东边宝相楼，西边吉云楼，后边慈荫楼，以及园中的临 皇家御苑(1): : 组成宫城中的内廷园林。 坛庙寺宇(3): : 山门里高台正中的大殿，黄瓦殿顶，金碧辉煌。 科学文化(1): : 《西游记》中的孙悟空，勇敢顽强，聪明机智，会72般变化，历81场磨难，降伏妖 科学文化(3): : 是景泰蓝中的精品。 科学文化(4): : 是这一时期瓷苑中的新葩。 长城运河(2): : 本来只是山脉中的一个隘口，并不处于交通要冲。 华阳国志: : 类似正史中的地理志； 保德州志: : 到今的仅是一些序和跋以及其它书籍中的著录和引文。 校点说明: : 到今的仅是一些序和跋以及其它书籍中的著录和引文。 第1节：老北京的精神(1): : 介绍其中的宫殿、寺庙和皇帝陵墓。 第2节：老北京的精神(2): : 一直流淌进城中的太液池。 第3节：四季(1): : 森林中的智者获得聪明才智是由于气候如此炎热，唯一可做之事便是坐在荫凉处冥 第4节：四季(2): : 和躲藏在河边灌木丛中的苍鹭，开始了一年一次的南迁。 第6节：城市(2): : 金首都“汗八里”（意即“大都”）中的居民移居到这座新城市。 第12节：古老的辉煌(5): : ”（这是元代为北海中的大岛起的名字，今有白塔矗立于此。 第14节：军阀，皇后和嫔妃(2): : 这里是我已收入一本书中的一幅悲惨画面。 第18节：皇宫和御苑(3): : 它们直接源于中国书法中的美学修养。 第19节：皇宫和御苑(4): : 西苑中的南海、中海和北海是历代皇帝的娱乐场所，覆盖着古树，有北海的藏式 更多结果... 第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 本书以英美主流音乐体制中的创作者为主，更可以突显这些有反叛意图的音乐如何 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 摇滚乐中的政治反叛因子亦然。 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 摇滚乐中的政治反叛因子亦然。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 摇滚乐中的政治反叛因子亦然，历史于是不断轮回…… 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 是整个六○年代亚文化运动中的性解放动力。 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 当他们用尽生命中的所有愤怒高喊"无政府主义在英国"（AnarchyintheUK）时，他们不 第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : "已成为叛逆青年的英雄、卫道人士眼中的恶魔，许多极右人士甚至以刀子攻击他 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 朋克浪潮中的乐队素质更整齐，也都各有不同的生命力，如以PaulWeller担任主唱的 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 未经他们同意径自将他们第一张专辑中的RemoteControl作为单曲发行时，他们做了另 第1节：推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想: : 想！一番新风气！"也希望如我为余光中的诗谱写歌曲《民歌手》中所唱，"一个黎 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 去掉了其中的"们"字，好长一段时间，我都把这段诗用作MSN空间的签名。 第9节：前言 反省的年代(1): : 十五年前歌中的明天显然没有更好。 第10节：前言 反省的年代(2): : 是这些年轻人拿起手中的吉他，写自己的歌，唱自己的歌，直至唱过一个时代。 第13节：第一章 往事(2): : 如1960年代中的电星、雷鸟、石器时代、MJD等乐团以及1970年代初的阳光、时光、爱 第15节：第一章 往事(4): : 如"台视"《群星会》中的歌手张琪、紫薇、冉肖玲、金燕、谢雷等都是当时最有代 第16节：第一章 往事(5): : 他们当中的代表者--庄奴、左宏元、刘家昌、孙仪、汤尼也是从那段时间开始受到 第18节：第一章 往事(7): : 国中的时候，原名林秋莺的凤飞飞家庭突遭变故，作为家中唯一的女孩，她不得不 第20节：第二章 盛开(1): : 诚的文学青年反戈成为乡土文学阵营中的骨干。 第23节：第二章 盛开(4): : 以余光中的诗作入词，呈现的是一种对历史、文化中国的怀想，演唱《民歌》常常 第24节：第二章 盛开(5): : 还邀请舞蹈家刘凤学为其中的《小小天问》编了一支舞。 第28节：第二章 盛开(9): : 比如《我们的歌》第三辑中的《摆渡船上》与《行到水穷处》都是采用周梦蝶的诗 第29节：第二章 盛开(10): : 符词汇真被强奸了！ 杨弦带来了余光中的诗，要求在胡德夫民谣演唱会中发表， 第30节：第二章 盛开(11): : 评价：因为过度关爱热情而已陷溺其中的小小的台北的文化圈。 第31节：第二章 盛开(12): : 并对当天演唱会中的听众与主持人颇多诟评。 第32节：第二章 盛开(13): : 民歌运动属于台湾非主流的左翼文化中的一支，这使得两者虽然都试图在西洋音乐 第33节：第二章 盛开(14): : 游昌发在座谈会中的发言更被视为是"坦诚的，可敬可爱的"。 第34节：第二章 盛开(15): : 胡德夫凭首张个人唱片《匆匆》中的《太平洋的风》获得第十七届台湾金曲奖"最 第35节：第二章 盛开(16): : 因其在民歌运动中的突出表现，被誉为"台湾原住民民谣之父"。 第36节：第二章 盛开(17): : 其中的是非功过，无法评判。 第37节：第二章 盛开(18): : 而四小合唱团中的成员则包括许景淳与黄韵玲。 第38节：第二章 盛开(19): : 并特别强调其中的"民族情感"，然而后来主办单位根据音乐学上"民歌"的定义，为 第40节：第二章 盛开(21): : 梁弘志与邓禹平只是其中的两位已经离开我们而远行的朋友。 更多结果...