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升庵诗话(8-14):
:
兴衰
自古漫成悲。
卷二:
: 与《大风》各自描写帝王
兴衰
气象。
四溟诗话:
: 若庾开府“长代手中
兴衰
”,沈东阳“愿言反鱼★”,从此流於艰沚。
逸老堂诗话:
: 未必
兴衰
异今昔,曾经美女卸金钿。
卷十:
: 未必
兴衰
异今昔,曾经天女卸金钿。
自京赴奉先县咏怀五百字:
: 定一国之
兴衰
,自然句句都真,都会应验的。
卷十一:
: 不知浮世几
兴衰
!松梢风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
卷十六:
: 唐裴冕与吕渭等《鉴湖联句有》“
兴衰
(里)还寻戴,东山更问东。
杨时诗话:
: 究知前世
兴衰
治乱,贤人哲士之终始,与世之老师宿儒并驱争先,岂易得哉?故予
东轩笔录:
:
兴衰
自古同。
卷二十五:
:
兴衰
自古同。
卷四:
: 396、鉴前世之
兴衰
,考当今之得失。
卷四:
: 何以教朕?”隆乃著《
兴衰
要论》七篇,奏之。
柳永:
: 把一已羁旅苦愁拓展为人世
兴衰
的浩叹。
陈与义:
: 作者想到国家的
兴衰
自己的流离失所,于是看新晴,听渔唱,将沉重悲愤的情感转
张孝祥:
: 作者不是空泛地抒写古今人事
兴衰
的感慨,而是从眼前“日落君山”的景物铺写,
辛弃疾:
: 士仁人都如“娥眉见妒”关系到宋室
兴衰
的前途,它和春去的主题并未脱节,而是
刘过:
: 和花的开谢象征朝政的得失和国势的
兴衰
,而词人却“任”其“潮生潮落”、“花
姜夔:
: 指出千古
兴衰
、今昔哀乐,犹如一梦,由怀想跌到眼前,收束有力。
杜旟:
: 就难免有一番关于封建王朝
兴衰
更替的感慨。
陈人杰:
: 六代
兴衰
。
周密:
: 无数治乱
兴衰
的往事,琼花都历历在目,一切仿佛是昨事。
张炎:
: 承接上片言古今
兴衰
,古今都难以摆脱,只能哀叹世事的无常,如西湖流水演奏的
赵可:
: 人事
兴衰
不定,怎不令人感慨万千?昔日霸业已成空,即令山河依旧却早已易主,
汪元量:
: 不解人间
兴衰
,与杜牧诗:“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”,异曲同工。
孟浩然:
: 小至一家
兴衰
,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,有
韦庄:
: 只有不解人世沧桑、历史
兴衰
的鸟儿在发出欢快的啼鸣。
沃尔特·惠持曼 Walt Whiteman (1819—1892):
: 他上了战场并且“分享了所有的
兴衰
、忧患、绝望,以及复又唤起的勇气和希望—
曹雪芹与《红楼梦》:
: 层内部各政治集团、家族及其成员间
兴衰
荣辱的迅速转递,以及人们对现存秩序的
好了歌注(第一回):
:
兴衰
荣辱迅速转递的历史图景。
一局输嬴料不真(第二回):
: 欲知目下
兴衰
兆,须问傍观冷眼人。
护官符(第四回):
: 楼梦》以四大家族(主要是贾府)的
兴衰
作为全书的中心线索,“护官符”暗示了
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第55节:天下一大怪事:
: 骨子里谈的都是成败
兴衰
的政治问题,可惜难得解人。
处女问题:
: 老处女竟能影响到国家的
兴衰
,大概是对老处女的一种调侃,盖越是文化程度高
大男人沙文主义(3):
: 如此明显的
兴衰
轨迹,职业道德家却硬说都是他太太西施女士搞的。
浮邱子卷九:
: 而上下古今、治乱
兴衰
,不详于学;
第23节:高高的树上(23):
: 为党和国家的
兴衰
荣辱生气,有的是为个人的鸡毛蒜皮小恩小惠生气。
第48节:高高的树上(48):
: 了杨曾宪先生讽刺小品《“高兴学”
兴衰
记略》中关于“高兴学”的创意及相关细
第17节:悲观·执著·超脱1:
: 而我却只有一个人生?在帝国
兴衰
、王朝更迭的历史长河中,在星辰的运转中,我
第18节:悲观·执著·超脱2:
: 帝国
兴衰
、王朝更迭何足挂齿!同人生相比,日月星辰的运转与归宿又算得了什么
第23节:有意义的徒劳4:
: 作为最后的证人得以回顾人类的全部
兴衰
,我就会满意?无论何时出生,一死便前
第1节:一、为官须练“嘴上功”(1):
: 讲话水平影响着事业
兴衰
,改变着人生前程,甚至还改变了历史。
风气不断在变:
: 这是最近三十年来中国大学堂科系
兴衰
史,将来是不是有别的科系,代之而起,
卷三十九 居士集卷三十九:
: 性命所持之说相盭而然邪?故其代为
兴衰
,各系于时之好恶,虽善
卷九十一 表奏书启四六集卷二:
: 所以治乱
兴衰
之
卷一二四 崇文总目叙释:
: 以知王政之
兴衰
,其善恶美刺不可不察焉。
卷三十五:
: 随世
兴衰
,不顾才实,衰则削下,兴则扶上,一人之身,旬日异状。
卷六十三:
:
兴衰
隆废,皆是物也。
卷六十九:
:
兴衰
相形,安危相倾。
卷七十二:
: 说魏、晋
兴衰
,及五运浮沈,兵革灾异,十不收一。
卷三十八:
: 迹豫
兴衰
,故道富一时,则风行明令,才乏适权,则山摧河泣,既浇汨苍,将紊
卷五十三:
:
兴衰
易用矣。
卷六十:
: 览
兴衰
於千载,观荣落於四时。
卷十五:
:
兴衰
在人,成败易晓,未有政治在於上,而人乱於下者也。
卷二十:
:
兴衰
理异,制作亦殊。
卷八:
: 大者系乎
兴衰
,其次者箸於率舞。
卷十八:
: 且世之
兴衰
,何代无有,今齐苗裔万世之後,其能无污隆乎。
卷四十八:
: 国之
兴衰
,在此一举。
卷五十二:
: 政之
兴衰
,恒由此作。
卷六十:
: 司候帝王
兴衰
得失,厥善则昌,厥恶则亡。
卷四十八:
: 国之
兴衰
,在此一举。
卷五十二:
: 政之
兴衰
,恒由此作。
卷六十:
: 司候帝王
兴衰
得失,厥善则昌,厥恶则亡。
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红楼梦论赞:
: 治乱
兴衰
之故,实始于此,作论赞者,其有忧患乎?(梅阁)
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
: 其间离合悲欢、
兴衰
际遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
: 欲知目下
兴衰
兆,须问旁观冷眼人。
卷三: 富贵发迹司志:
: 大而一国之
兴衰
治乱,皆有定数,不可转移,而妄庸者乃欲辄施智术于其间,徒自
三生:
: 古时迷信认为人一生
兴衰
贵贱,都是命中注定的。
序跋:
: 治忽
兴衰
,靡不笔之于书,隐寓劝惩,而世道人心恃以不敝。
第七十一回 李瓶儿何家托梦 提刑官引奏朝仪:
: 转盼有
兴衰
之感,真令人悲凉不堪,眼泪盈把,然黄龙寺又寓言起风之源。
第七十一回李瓶儿何家托梦提刑官引奏朝仪:
: 转盼有
兴衰
之感,真令人悲凉不堪,眼泪盈把,然黄龙寺又寓言起风之源。
第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪:
: 定社稷之
兴衰
,明乾坤之休咎,察地理之吉凶,只不过图其一衣一食而已,其于身
第九十六回寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵:
: 说什么
兴衰
得失,谁圣谁贤,当时的英雄事业,而今安在,诚可谓大叹息。
第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘:
: 国家
兴衰
自无常也。
凡例 戚序 舒序 梦序:
: 爱夫谱华胄之
兴衰
,列名媛之动止,匠心独运,信手拈来,情□乎文,言立有体,
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
:
兴衰
际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
: 欲知目下
兴衰
兆,须问旁观冷眼人。
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路:
: 【甲戌:大鬼小鬼论势利
兴衰
,骂尽攒炎附势之辈。
第一百三十一回 云天彪旗分五色 呼延灼力杀四门:
: 只听得城上接连九个号炮乱与道德
兴衰
,认为若饥寒不保,则无以言德。
第九回 德业积成阴世富 善缘发动化身香:
: 不是发愿要游览阴界吗?等到阁下游
兴衰
时,自然就返本还原了,此刻也不便深说
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
:
兴衰
际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
: 欲知目下
兴衰
兆,须问旁观冷眼人。
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路:
: 【甲戌:大鬼小鬼论势利
兴衰
,骂尽攒炎附势之辈。
金瓶梅:
: 的罪恶一生及其家庭从发迹到败落的
兴衰
史,并以西门庆为中心,一方面辐射市井
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵:
: 说甚么
兴衰
得失,谁圣谁贤,当时的英雄事业,而今安在,诚可谓大叹息,忽听得
水浒传:
: 关系着整个梁山事业的
兴衰
和存亡。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
:
兴衰
际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
: 欲知目下
兴衰
兆,须问旁观冷眼人。
第六十一回 贤节度抗章陈帝阙 新太守展观入神京:
: 遐察历代理乱
兴衰
之故,近究时下轻重缓急之宜,然后决策以应机,布治以行远,
第二回 战江夏孙氏雪前仇 让荆州刘牧惩后患:
:
兴衰
可得而亲;
第十章 异梦示兆:
: 足见国家的
兴衰
,战事的胜负,有时尚以一梦为之先兆。
第二卷·第七章 革命伴侣:
: 时刻关心国家民族的
兴衰
。
第十八回 收郦生智借张良:
: 知
兴衰
之运,识治乱之机,真贤土也。
第三十九回 会角书筑坛拜将:
: 雷雨、历代圣帝明王之神曰:惟神知
兴衰
,识成败,达治乱,明去取,数虽有定,
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世纪的丰收(10):
: 关乎着整整一个家族以至一群家族的
兴衰
荣辱,因此要争取与皇帝保持比较稳定的
第43节:裘盛戎误场赏肉记:
: 京剧男旦艺术的
兴衰
第19节:纵横银海(13):
: 不是作为一个香港电影发展
兴衰
的解释来接纳,而是作为一个论述的参考,提供一
第2节:致读者(图):
: 它是大清帝国
兴衰
的缩影。
第4节:诗人的想象(图):
: 它是大清帝国
兴衰
的缩影。
这个马子真正点:
: 试以
兴衰
而论,如陈氏之昌,则有“凤鸣”之卜;
第九部份:
: 由复到离看人生
兴衰
往还
卷五:
: 故于是卦为殷家著
兴衰
之戒,以见周改殷正之数云。
卷七:
: 拯难
兴衰
者也。
卷十二:
:
兴衰
除暗之征也。
易纬是类谋:
: 经象天道常
兴衰
之数,若周文王之旅尽霸者,在武王之穆也。
卷上:
: 故于是卦为殷家着
兴衰
之戒以见。
周易郑康成注:
: 故于是卦为殷家着
兴衰
之戒,以见周改殷正之数,云临。
易纬乾元序制记:
: 能挺
兴衰
之表象及瑞之所应合。
上经随传卷三:
: 拯弱
兴衰
,不失其中也。
下经丰传卷六:
:
兴衰
之征也。
第六十象 癸亥:
: 世道
兴衰
不自由
第六十象 癸亥:
: 世道
兴衰
不自由
卷四隐六年,尽十一年:
: 任其
兴衰
者,则不赐之。
卷三十九起二十九年,尽二十九年:
: 知其
兴衰
也。
卷四十二昭二年,尽四年:
: 叔向曰:“齐其何如?”问
兴衰
。
卷八:
: 未足为一世
兴衰
。
卷六六之三:
: 历夏、商
兴衰
,亦世有人焉。
卷十四十四之二:
: 是
兴衰
由于王政,所以欲王之明也。
卷十八十八之四:
: 能
兴衰
拨乱,命召公平淮夷。
第41节:礼乐文化与人文素养(20):
: 在中国历史的治乱
兴衰
过程中,儒家的大一统观念、和而不同的理念、四海一家的
第56节:上级:把握分寸,巧妙应对:
: 对于下属的工作环境、事业
兴衰
、处事前景等,都具有很大影响。
述而第七:
: 甚至三千年来的历代
兴衰
,都与教育问题有关。
泰伯第八:
: 这就是说
兴衰
治乱之机,社会安宁的重心在人才。
颜渊第十二:
: 历代
兴衰
的趋势
宪问第十四:
: 看到朝代的更替、
兴衰
、成败多少次,假使自己当时也成为其中的栋梁,早就被烧
第11节:第二节 仁重于泰山(4):
: 可以知
兴衰
;
102、绵羊世界(四):
: 明朝"正朔"之
兴衰
,就由肉食者谋之好了,"保天下者"究竟是哪些人呢?不知道,
孟子旁通(二):
: 即使一个家庭的
兴衰
,每一个人的成败,也都是如此。
第18节:养欲:即养礼:
: 几千年的
兴衰
更替,能不发人深省吗?
第六篇 齐家治国:
: 历史的
兴衰
成败,几乎都是同一版本的新修花样。
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 它和国家的
兴衰
成败,以及国运的强盛富有,不能混为一谈。
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曾国藩家书:
: 历观前世卿大夫
兴衰
及近日官场所以致祸福之由,未尝不视此二者为枢机,故愿与
三家注史记:
: 记述每一朝代的
兴衰
和重要政治事件,“表”10篇,有“世表”、“年表”、“月
卷三十一吴太伯世家第一:
: ”【集解】:服虔曰:“国之
兴衰
,世数长短,未可量也。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 言比乐书以述自古已来乐之
兴衰
也。
卷十上皇后纪第十上:
: 论曰:物之
兴衰
,情之起伏,理有固然矣。
卷十九耿弇列传第九:
: 遂与汉
兴衰
云。
卷三十下郎顗襄楷列传第二十下:
: 司候帝王
兴衰
得失,厥善则昌,厥恶则亡。
卷六十三李杜列传第五十三:
: 国之
兴衰
,在此一举。
卷十上皇后纪第十上:
: 论曰:物之
兴衰
,情之起伏,理有固然矣。
卷十九耿弇列传第九:
: 遂与汉
兴衰
云。
卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六:
: 吉甫美宣王能
兴衰
拨乱,命召公平淮夷。
卷三十下郎顗襄楷列传第二十下:
: 司候帝王
兴衰
得失,厥善则昌,厥恶则亡。
卷六十三李杜列传第五十三:
: 国之
兴衰
,在此一举。
卷八十五东夷列传第七十五:
: 能
兴衰
拨乱,命召公平淮夷。
吴书·王楼贺韦华传:
: 替
兴衰
之巨变哉?臣闻否泰无常,吉凶由人,长江限不可久恃,苟我不守,一苇可
蜀书·邓张宗杨传:
: 料世
兴衰
,委质于主,是训是谘,暂思经算,睹事知机。
魏书·后妃传:
:
兴衰
隆废,皆是物也。
魏书·辛毗杨阜高堂隆传:
: 使难隆曰:"
兴衰
在政,乐何为也?化之不明,岂钟之罪?"隆曰:"夫礼乐者,为治
卷五魏书五后妃传第五:
:
兴衰
隆废,皆是物也。
卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九:
: 何如?"廙曰:"此国家之所以
兴衰
,天下之所以存亡,非愚劣琐贱者所敢与及。
卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五:
: 使难隆曰:"
兴衰
在政,乐何为也?化之不明,岂钟之罪?"隆曰:"夫礼乐者,为治
卷二十九魏书二十九方技传第二十九:
: 说魏、晋
兴衰
,及五运浮沉,兵革灾异,十不收一。
卷三十三蜀书三后主传第三:
: 补弊
兴衰
,存复祖业,诞膺皇纲,不坠於地。
卷四十五蜀书十五邓张宗杨传第十五:
: 料世
兴衰
,委质于主,是训是谘,暂思经算,睹事知机。
卷六十五吴书二十王楼贺韦华传第二十:
: 替
兴衰
之巨变哉?臣闻否泰无常,吉凶由人,长江之限不可久恃,苟我不守,一苇
晋书:
: 没有触及晋朝治乱
兴衰
的实质,但它指出司马炎“居治而忘危”,“不知处广以思
卷四十五列传第十五:
: 随世
兴衰
,不顾才实,衰则削下,兴则扶上,一人之身,旬日异状。
卷五十二列传第二十二:
:
兴衰
有期,天之所废,人不能支。
卷五十五列传第二十五:
:
兴衰
相形,安危相倾。
卷九十五列传第六十五:
: 佛图澄曰:"此道士观国
兴衰
,若去者,当有大乱。
卷一百三载记第三:
: 体
兴衰
,知利害,于我中华未可量也。
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卷九 事语:
: 以胜负卜其乡一岁之
兴衰
。
卷十一:
: 丁时
兴衰
,讬疾归家。
卷十二艺文第十(下):
: 论
兴衰
第10节:古老的辉煌(3):
: 她看到了皇室的
兴衰
,谈及皇室珍宝时曾说:拥有者不必是它们的守护者,守护者
台湾割据志:
: 治乱
兴衰
,元会之循环递变。
洛阳名园记:
: 园圃的
兴衰
,象征洛阳的盛衰,洛阳的盛衰,又关系着天下的治乱。
卷第三十五寺观类三:
: 归云洞【邑佐曹元振诗:“石洞
兴衰
亦有时,因师移锡致云飞。
小琉球漫志卷三:
:
兴衰
任不常,欢娱且休置。
第17节:阴山南麓的青城——呼和浩特:
: 几度
兴衰
,曾建立过“
第37节:首倡师法西方(1):
: 注意研究历代王朝
兴衰
的经验教训。
繁荣过后寻找新的活法:
: 花丝镶嵌行业的
兴衰
颇具戏剧性。
前言(2):
: 在历史上的几度
兴衰
与融合中,不断吸纳周边多民族优秀民俗成分糅入满族固有的
游雁宕山日记:
: 寻湖之
兴衰
矣。
水经注:
: 其后部族迁徙、城市
兴衰
、河道变迁、名称交互更替等等都十分复杂,所以他决定
第24节:钩沉岁月凭古籍 空山何处觅斯人(1):
: 了解了解书院的沿革
兴衰
,作为浏阳人,怎么说也是件好事呵!
第45节:炉有宣德分真伪 石霜寺佛济众生(2):
: 成了石霜寺
兴衰
的见证。
第56节:第二十一章 计算世界末日的电脑(3):
: 无论个别生命的死活还是文明的
兴衰
,它都会以它神秘的循环形式周而复始地运转