僧人

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 河南: 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、 四川: 一忌称呼不当对寺庙的僧人应尊称为师或法师，对主持僧人称其为长老、方丈、 苏州: 僧人趁机召集乡村老妇开“翻经会”，由她们在烈日下翻经曝晒，宣称“翻经十遍 马鞍山市: 一、忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称 红螺寺: 印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有"南有普陀， 云居寺: 译着经卷便是众多僧人信徒“经久不息"的一项事业。 八大处公园: 后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。 银山塔林风景区: 神宫监太监余文同募缘僧人福清、福瑞、如山等人再次组织修缮，不仅中轴线上的 陶然亭公园: 僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。 戒台寺: “清规”是指寺院僧人的行为规则; 房山古塔: 大部分是纪念埋葬僧人的灵塔。 智化寺: 却在二十世纪三十年代被寺里的僧人盗卖给了美国人，现收藏在美国堪萨斯州的纳 定西: 连寺院的僧人也很羡慕，都想同俗家群众一起玩乐几天。 吴忠: 对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对道士应尊称为“道长”，对住持僧 方塔园·方塔: 僧人行高募捐修葺。 上海太阳岛旅游度假区: 唐乾符年间有僧人如海在湖中筑台基建泖塔于上，并凿井建亭，名澄照塔院。 方塔园: 僧人行高募捐修葺。 林芝: 相传一位著名的本教僧人去世前说过，我去世后就不再转世了，我会变成100只鹰来 拉萨: 传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋 北温泉公园: 存有宋、明、清三代僧人墓塔。 北温泉: 存有宋、明、清三代僧人墓塔。 木兰陂: 在僧人冯智日协助下，总结前人失败的教训，选择在溪水广阔平缓、溪床岩石亘连 承天寺: 台、港、澳同胞及海外华人居士、僧人,纷纷前来承天寺进香,由善男信女捐助按原 六胜塔: 为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,是海船进出泉州湾的重要航标。 崇福寺: 年间崇福寺又得到地方官员、里人和僧人多次重修。 开元寺: 黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。 桐城八景: 现有僧人七十人，初具丛林规模。 聚龙禅寺: 极盛时拥有僧人180人，曾被益为福建上四府第一大刹。 蛟湖: 传说古时有僧人见白龙横卧湖面而得名。 厦门大学: 学生和僧人的学习及生活场景构成了厦大校园及其附近区域独特的世景图，这种景 光禄坊: 僧人就镌刻，“光禄吟台”四字于石上。 鼓山涌泉寺: 八角塔檐另塑有僧人武将各36尊，悬挂陶制塔铃72枝。 更多结果... 僧人 苦修僧人 以动物内脏占卜的僧人 僧人或巫师 僧人与虱子 近五千僧人中 每个僧人 让佛陀和僧人他们自己来想办法 天竺僧人 山中有僧人不知 柳丈僧人 张姓僧人 接引僧人 落魄僧人 守塔僧人 老僧人的信函 战国僧人 邪派僧人 一向宗僧人 僧人释萨净 云游僧人 犯戒僧人 遇险僧人 准许一僧人还俗 玉柱山僧人墓 日本僧人 隋代僧人 僧人学位 [一千零一夜] 瞎眼僧人的故事 悟空僧人 瞎眼僧人的故事 僧人派 曾几何时: 僧人去多久 大吹大打: 伏龙寺僧人，大吹大打，送四众出城。 削发披缁: 借指僧人穿的黑色衣服。 照本宣科: 元·关汉卿《西蜀梦》第三折也不用僧人持咒，道士宣科。 莲: ｂ．指僧人的居室）。 圆: 指僧人死后升天 粥: 又如:粥饭僧(只吃粥饭而不努力修行的僧人); 荼: 指僧人死后火化 秃: 如:秃丁(对僧人之讥称); 退: 退院(僧人脱离寺院); 寺: 寺主(主管佛寺事务的僧人); 塔: 如:塔林(僧人的墓群) 迁: 迁神(僧人逝世); 儭: 也指给僧人的钱财〖almsgiving〗。 僧: 僧人。 善: 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过” 帊: 形类僧人袈裟。 帔: 一种类似僧人袈裟的衣服〖cassock〗 贫: 〖ahumbletermofself-addressofamonk〗僧人谦称自己 行: 又如:行脚僧(行脚僧人,行脚头陀僧。 须: ——曹松《送僧人入蜀过夏》 扎: 觑僧人便扎。 职: 职事僧(寺院中分管各项职务的僧人) 驻: 驻锡(指僧人之居住寺庙); 缁: 借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。 闭: 〖liveinseclusion〗∶佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期 饭: 饭僧(施舍饭食给僧人) 唪: 【唪经】僧人或道徒高声念经。 钵: 僧人的食器) 禅: Buddhistcane〗佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖 门: 如:门僧(门下僧人); 衲: 僧人：老衲。 寮: 僧寮(僧人居住的小屋); 髡: 僧人); 喇: 喇嘛教的僧人，原意“上人”、“师傅”。 偈: ⒈佛教僧人的唱词。 更多结果... 宿业师山房待丁大不至: ①业师：法名业的僧人。 山石: 僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。 听蜀僧浚弹琴: 四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。 过香积寺: 喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。 秦中感秋寄远上人: 寄给名叫远的僧人，报告客居逢秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之 送僧归日本: 这是赠给日本僧人一首别具一格的送别诗，由于被送的是归日本的和尚，所以充 灞上秋居: 竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。 江夏赠韦南陵冰: 充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。 灵隐寺: 印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知 太白胡僧歌并序: 山中有僧人不知，城里看山空黛色。 诣红楼院寻广宣不遇留题: 广宣是一位善诗的僧人，宪宗、穆宗两朝，皆为内供奉，赐居红楼院。 忆住一师: 住一师是一个僧人。 赠质上人: 　　既然是送给僧人的诗歌，那么自然要说与佛事相关的话，所以开头便干佛事 送日本国僧敬龙归: 日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。 临江仙（信州作）: 这里“残僧”画出了僧人的年迈衰老； 太白胡僧歌: 山中有僧人不知， 江南春: 还和僧人交过朋友。 青玉案: ”（《丛谈·品藻二》）惠洪身为僧人，而“其诗词多艳语，为出家人未能忘情绝 游惠山观第二泉: 僧人颜似松杉老，斋饭味知泉石多。 登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵: 上方解冻僧人岩，远俗来游客填路， 次韵送刘左史去国: 生僧人作侍臣看，自喜身今客子如。 丙午七夕后一日晚抵松江塔下: 幸然得与僧人熟，借得终宵客位眠。 宿营罗溪山: 知有僧人挂搭衣。 游栖霞四首: 僧人弗知此，独受一峰青。 凤凰涅槃: 后用以称僧人之死，有返本归真之义。 诗选: 完全无所事事的僧人正在唱着和诵习着 谁也不让我进去看 诗选: 我生活在僧人四四方方的修道屋。 诗选: 沙姆士（Shams of Tabriz）：是一个苦修僧人，鲁米的老师、挚友。 关张双赴西蜀梦: 也不用僧人持咒，道士宣科。 地藏王证东窗事犯: 勾唤那僧人。 西厢记第二本：崔莺莺夜听琴杂剧: 兀的不送了他三百 僧人？半万贼军，半霎敢剪草除根？这厮每于家为国无忠信， 崔府君断冤家债主: 贫僧是五台山僧人，为因佛殿崩摧，下山来抄化了这十个银子，无处寄放。 更多结果... 秋灯琐忆: : 那个月正是姓查的僧人在理安寺主讲经文，他留我们在他的草庵里吃饭，并把他所 第70节：西溪：水上的清行(2): : 西溪僧人曰，西溪为十月中旬秋光好，最好有月亮，舟行西溪，月光橹声，清辉朦 第01部·卷三十四: : ◇　流僧人怀照敕 第01部·卷六十: : ◇　禁捕盗烦扰僧人诏 第01部·卷八十四: : 兼差有道行僧人专勾当，三年一替。 第02部·卷一百七十二: : 州僧尼诉云像无大小惟在至诚聚敛贫僧人多嗟怨既违佛教请为处分 第08部·卷七百九十三: : 一以给付僧人，收管山田。 第09部·卷八百五十五: : ◇　请汰僧人疏 第09部·卷八百六十五: : 僧人表赞孝思，述祖先违世之事，而文武百辟，俨然列坐。 第10部·卷九百二十九: : 皆与道众僧人齐班，特降宣旨，令臣自今以後，独入引对，不随众列者。 第10部·卷九百六十七: : ◇　勒令僧人还俗奏（会昌五年七月中书门下） 第18节：溥心畬先生南渡前的艺术生涯(2): : 僧人越发要严格执行，最后老王爷不得不下台，拂袖而去，只好饬令宛平县知县处 卷五: : 僧人广文，家属安得邦、安马氏，均发黑龙江给披甲为奴，并将八月十一日、九月 卷三: : 申严僧人化缘之禁。 餐樱庑随笔: : 存喜业与僧人数辈，以机法推挽阁下矣（见《河内县志·艺术传》）。 老西安(14): : 尤其那些穿着黄的蓝灰的长袍的僧人，就得将思绪坠入遥远的岁月，那汉唐的街上 老西安(15): : 街上时常见到一些僧人道士，使市民们似乎觉得他们是上古人物而觉神秘，却也能 卷四形体部: : 一僧人、一经纪、一妓女同途，陡遇大雪，遂往古庙避之。 卷八僧道部: : 一秀才问僧人曰：“秃字如何写？”僧曰：“不过秀才的尾靶湾过来就是了。 第1节：忘却的魅力: : 还说是灵隐的僧人说他们那里的大量桂树是直接从月宫走下来的。 第3节：断裂与整合: : 再下一层是白娘子联合小青血战法海僧人的传奇壁画了。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，【金夹批： 前所见 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 【金夹批： 是五台僧人。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 有个僧人经过。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 】杨志叫道：“你是那里来的僧人？”那和尚不回说，轮起手中禅仗，只顾打来。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 明日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 回州禀复知府：“被杀死僧人系是报恩寺阇黎裴如海。 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 忽有两个僧人直到晁盖寨里投拜。 第八十五回　宋公明夜度益津关　吴学究智取文安县: : 只见那两个行脚僧人，行者，也挨入关。 第一百一十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神: : 一个是歙州僧人，名号宝光如来，俗姓邓，法名元觉，使一条禅杖，乃是浑铁打就 第一百一十五回　张顺魂捉方天定　宋江智取宁海军: : 重重地请僧人设斋，做好事，追荐超度众兄弟。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 僧人鲁智深擒获贼寇有功，善终坐化于大刹，加赠义烈照暨禅师。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，【夹批： 前所见间 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 【夹批： 是五台僧人。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 有个僧人经过。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 】杨志叫道：“你是那里来的僧人？”那和尚不回说，轮起手中禅仗，只顾打来。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 明日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 回州禀复知府：“被杀死僧人系是报恩寺阇黎裴如海。 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 忽有两个僧人直到晁盖寨里投拜。 第三十三回　手足耽耽小动唇舌　不肖种种大承笞挞: : 又吩咐请几众僧人念经超度。 卷三坎坷记愁: : 余则日与僧人作画，不见不闻。 第十回　忠义堂点将分兵　郓州府反牢劫狱: : 朱武首令鲁智深、武松扮做行脚僧人，去郓州城内寺院里寄宿，只听城外人马赶到 第十二回　林教头病卧梁山泊　花和尚误走富安庄: : 凡遇行迹不明过往僧人之类，一概不准容留买卖，违者重办。 尸变: : 僧人诵经时敲击以调音节； 画壁: : 指随意向僧人布施财物。 山魈[１]: : 后问僧人，无复他异。 种梨: : 僧人因自称“老衲”。 卷二: 金世成: : 此处是对行脚乞食僧人的俗称。 丐僧: : 指僧人化缘。 更多结果... 宪问篇第十四: : 后代僧人所居曰庵，即暗也。 57、人间佛国（四）: : 如果一位僧人拥有了学识、风度和口才，还拥有一分神通的话，那无疑就具有了万 孟子旁通(二): : 四川一位僧人祖秀，写了一篇《华阳宫记》，所写的“艮岳”景物，许多是在徽宗 学而第一(9): : 当时的和尚僧人都被迫还俗，即使不还俗的也强迫你穿中山服，不准你穿袈裟，不 第八篇 儒学演化与国家发展: : 和他交往的方外僧人也不少。 （四）宋之新儒: : 已有僧人在寺院内教佛徒读韩集。 世范卷中: : 做僧人道士，做农夫花匠，做商人、做工匠，凡是可以维持生活，又不至于辱没先 禅宗概要: : 共有七百多僧人，有一位首席的上座师，名叫神秀，学通内外，素来为大众宗仰的 禅宗丛林制度与中国文化教育的精神: : 禅堂里有两位僧人犯戒，依律摈斥出院，那个有神通的僧人便伸手拿起包袱，向住 道家、密宗与东方神秘学: : 才因庙中僧人喝附子汤而有所契悟。 第19节：境界有大小(7): : 佛家的僧人出家时都穿僧鞋。 老子想尔注: : 杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辨正论》等，都认为张陵曾注《道 禅话: : 与中国的出家僧人而言。 人生的价值: : 您为什么不叫年轻僧人帮忙？”老和尚说：“别人又不是我。 单纯心看世界: : 寺院里的僧人问：“清早就来，怎么没提灯？” 第五:持戒.等文: : 连锅耙都有僧人偷去吃，所以虚云老和尚连锅耙都锁在柜子里。 教主释迦牟尼的事迹: : 已有中国僧人前住印度，专为建立佛教寺院的，这就可见一斑了。 附录:禅宗丛林制度与中国社会: : 那时信受禅宗的僧人，并不太多，据《景德传灯录》所载，正式依止达摩大师得法 弟子品第三: : 黄檗禅师在天台山结识了一位僧人，有一次两人同行在山中遇到大雨，溪水暴涨不 不思议品第六: : 以一个中亚僧人来到中国，他就是把外语搞好了，才能弘法。 佛道品第八: : 一天晚上禅堂中僧人在打坐，其中有个是肉身罗汉，他的邻褡（坐在身旁的僧人） 入不二法门品第九: : 召集全体僧人去做功德，为道友荼毗（火化之意）。 菩萨行品第十一: : 所以修这种法门的僧人叫作苦行僧，他穿的是粪扫衣，用捡来的布料拼凑缝起来的 附：修定与参禅法要: : 有一个僧人听到钟声而开悟，百丈当时就说：“俊哉，此乃观音入道之门也。 第5节：2．牧牛(2): : 一些僧人是睡在房子里的，但很多都会在户外的竹树上禅坐。 第8节：4．受伤的天鹅(1): : 其实称呼一个僧人，应该叫他‘导师’，而不是‘先生’。 第11节：5．一碗乳汁: : 她只知道这个僧人是非常重要的，而供养他的利益比拜祭那些山神的会多出很多倍 第13节：6．蕃樱桃树下(2): : 他不想儿子成为僧人。 第15节：7．白象之奖: : 悉达多很喜欢与隐士和僧人交流。 第16节：8．宝石的项链(1): : 他就必定会放弃做僧人的念头了。 第20节：10．未出生的孩子(2): : 与他经常往来的僧人和导师，时常提及如阿罗罗和乌陀迦罗摩子等大师。 第21节：11．月下之笛: : 突然想起数月前从一个僧人所学，悉达多跏趺莲坐下来，尝试安住他的心识。 更多结果... 卷十三·本纪第十三: : 诏僧人犯罪，听有司专决，轻者与僧官约断，不至者罪之。 卷十六·本纪第十六: : 禁宣政院违制度僧人。 卷二十三·本纪第二十三: : 禁滥予僧人名爵。 卷一百三·志第七十: : 诏自今僧官、僧人犯罪，御史台与内外宣政院同鞫。 卷一百三十六·列传第三十三: : 兼领僧人。 卷一百三十九·列传第三十六: : 奏令僧人买民田者，免其赋役。 卷一百九十二·列传第八十九: : 白云宗僧人蠹浙尤剧，普颜上其事，朝延为夺印罢之。 卷一百九十九·列传第九十六: : 僧人诬道士置酒谋毒旭烈兀，有司逮捕数百人治之。 卷二百七·列传第一百四: : 不宜滥假僧人迁左右司郎中，参议中书省事。 卷二百十一·列传第一百八: : 天下僧人师也。 卷二百四十三·列传第一百四十: : 僧人何事而辄佩之？乞更正僧人给驿法，且令台宪得以纠察。 本纪二: : 遣明宗室硃乃廷及俘获僧人入城。 本纪十: : 禁内廷行走僧人招摇。 本纪十二: : 总督方观承劾奏巡检张若瀛擅责内监僧人。 列传三百: : 铁棒管理僧人条规。 卷三十·志第六: : 压死僧人。 卷二百二十六·列传第一百十四: : 丕扬乃先后捕僧人达观、医者沈令誉等，而同知胡化则告妖书出教官阮明卿手。 卷二百六十七·列传第一百五十五: : 又请以天下僧人配尼姑，编入里甲，三丁抽一，可得兵数十万。 卷三百二十二·列传第二百十: : 令僧人往山口等岛传谕禁戢。 卷三百三十一·列传第二百十七: : 择近边僧人赍赐。 卷六·本纪第六: : 诏谕总统所：“僧人通五大部经者为中选，以有德业者为州郡僧录、判、正副都纲 卷七·本纪第七: : 应僧人、豪官、富民一例行之。 卷一十一·本纪第十一: : 掌奏帝师所统僧人并吐番军民等事。 卷一十八·本纪第十八: : 令河西僧人依旧助役。 卷一十九·本纪第十九: : 诏僧人犯奸盗诈伪，听有司专决，轻者与僧官约断，约不至者罪之。 卷二十·本纪第二十: : 诏自今僧官、僧人犯罪，御史台与内外宣政院同鞫，宣政院官徇情不公者，听御史 卷二十一·本纪第二十一: : 中书左丞相答剌罕言：“僧人修佛事毕，必释重囚。 卷二十四·本纪第二十四: : 凡僧人诉讼，悉归有司。 卷二十五·本纪第二十五: : 以僧人作佛事，择释狱囚，命中书审察。 卷二十六·本纪第二十六: : 敕：“僧人除宋旧有及朝廷拨赐土田免租税，余田与民一体科征。 卷二十七·本纪第二十七: : 诏免僧人杂役。 卷二十九·本纪第二十九: : 滥假僧人，及会福、殊祥二院，并辱名爵，请罢之。 更多结果... 中外交流(1): : 两国的商人和僧人也各将本国的大批书籍运入对方境内。 坛庙寺宇(3): : 王振教人训练僧人演奏佛教乐曲—京音乐（又称经音乐）。 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 中国僧人接受舍利为佛骨的说法也是不难理解的，因为对他们来说，释伽牟尼的骨 第48节：老北京金融业(2): : 当铺开始是由寺庙里的僧人经营, 后来才由商人办理。 老北京的澡堂子: : 堂子的历史最早可以追溯到元朝寺院僧人们开办的“香水行”。 幽兰居士东京梦华録巻之四: : 谓之杂货工匠．必至杂作人夫．道士僧人．罗立会聚．候人请唤．谓之『罗斋』． 幽兰居士东京梦华録巻之六: : 又有南蛮五姓番．皆椎髻乌毡．并如僧人．礼拜入见．旋赐汉装锦袄之类．更有眞 卷第三十九土俗类一: : 八、僧人不得止宿俗家，妇人不得听讲及非时入僧院。 佛国记: : 法显是中国东晋时代的僧人，也是中国历史上有记载的第一位到达了印度本土的 第1节：德钦琼果林-长出头发的米拉日巴佛像（图）(1): : 那些曾给予过我精神力量的僧人们，是我一生珍视的朋友。 第4节：谢竹林-吉祥天母千年肉身（图）(1): : 我知道僧人不会说谎，可心里还是觉得他在夸大其辞，也并不相信所谓"千年肉身 第6节：谢竹林-吉祥天母千年肉身(3): : 的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人，气得毒打了她一顿。 第7节：谢竹林-吉祥天母千年肉身(4): : 几个僧人异常小心地取下她的宝冠，将肉身像移动到一块木板上然后再请到院子里 第8节：谢竹林-吉祥天母千年肉身(5): : 僧人五百之多。 第10节：热龙寺-羊的预言（图）(2): : 再提供一个僧人学习的地方。 第12节：热龙寺-羊的预言(4): : 共有20个僧人。 第14节：日吾楚赞-雪域高原上的爱情故事（图）(1): : 只能在这个孤独的山巅与一位僧人相伴，他不能跨过拉萨河去追寻他的爱人，他只 第20节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(5): : 我们习惯上把藏传佛教中的僧人统称为"喇嘛"，这也是不准确的。 第22节：天龙寺-闭关的秘密（图）(1): : 4、老僧人祥拉在讲述关于这块大石头的故事 第25节：雄巴拉曲-拐杖敲出的神泉(2): : 僧人们很友好，每次都陪我们到泉眼后面接泉水（有专门的地方供人们打水，不能 第12节：临海城市——天津: : 有天竺（印度）僧人海会结庵于城西北海会寺，说明直沽当时的佛教已形成一定气 第74节：武术之乡——广东佛山: : 东晋隆安二年僧人达毗耶舍带了三尊铜佛，到此传教，还建起了佛寺。 佛国梵音(1): : 一个和尚或僧人死了，就说他“涅槃”、“圆寂”，那是拍马屁的话。 第67节：冰窖藏冰与卖冰(1): : 貌似古画所绘宋末僧人济颖，衣衫蓝缕，醉眼朦胧，以其象征穷人的领袖和救星。 第30节：拍案惊奇-桌案(6): : 所有的僧人在那儿吃饭。 游天台山日记: : 余与莲舟上人(上人：对僧人的尊称)就石梁道。 江右游日记: : 僧人留点，踉跄下山。 粤西游日记一: : 为僧人窒垣断之者； 粤西游日记二: : 知僧人不在，而雨犹沛，为之推扉以入。 卷三: : 自此僧人安居禅教律寺院，不敢起单云游。 北使录: : 惟见校尉袁彬、余丁刘浦儿、僧人夏福等三人侍左右。 第10节：禅窟：佛教圣地Banāras 文/饶宗颐: : 僧人是不容许杀生的，耆那教徒还要赤裸一丝不挂，他们的戒律，连蜜糖也不准吃 更多结果... 第4节：双截棍(2): : 少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设 白居易: 与香山寺僧人结社，捐钱修寺，自号香山居士。 林逋: 是隐逸山林的处士和僧人。 寒山: 僧人，又称寒山子，生卒年不可考。 李隆基: 唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之 李忱: 为什么在佛教僧人中会传出唐宣宗曾经出家为僧的传说呢?其原因是，唐武宗时， 释惠洪: 僧人。 赵构: 僧人不及准备，只好以5枚炊饼进献，赵构居然连吃了三枚半，原本养尊处优的他 仲殊: 僧人。 释赞宁: 僧人当翰林，任史馆编辑，是很少见的。 僧肇: 中国东晋僧人。 仓央嘉措: 哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。 梅烈日柯夫斯基: 象征主義詩人要麼是些“僧人”、要麼是些“吝嗇的騎士”，最終“紛紛死於精神 苏曼殊: 　　苏曼殊还是一个爱国的革命僧人。 李叔同: 弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎 法显: ００）的夏天在张掖和另一批西行的僧人宝云、智严、 徐宏祖: 山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。 唐玄奘: 唐代僧人，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。 刘义庆: 与当时的文人、僧人往来频繁。 高罗佩: 发现明末清初有一位旅日僧人，法号东皋，在日本琴史上很有影响，也许是把中国 鸠摩罗什: 有的僧人看到了也想效仿，于是一次吃饭前，罗什在自己的饭钵里放满了针，与饭 释僧祐: 其对经教制度、僧人言行、内外争辩都有把握。 安世高: 而是西域来华僧人。 道源法师: 台湾僧人之如彼者，则殊为痛心！我们知道，日本僧人娶妻，始于亲鸾上人，因为 惠能: 唐代僧人。 迦陵: 突然出走的原因：“且若以旧邸熟识僧人，仍令主席京师，天下或以朕有好佛之心 钱文忠: 他是唐朝时一个伟大的僧人——玄奘法师。 一行禅师: 「我不知道还有谁比这位温良的越南僧人更堪当诺贝尔和平奖。 姚广孝: 仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。 体恒: 是大陆首次正式委派赴台考察的青年僧人，法师以生动的笔墨描述了他所看到的台 吴清源: 使他看上去更象是一个佛教僧人。 宇文邕: 曾有一位大胆的僧人问武帝说：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕 杨坚: 后来遇一僧人，告诉他说："山中有茗草，煮而饮之当愈。 更多结果... 达赖十四世举行坐床大典: 为每个僧人布施藏银１５两，给寺庙布施了茶叶，并赠中华民国国旗一面，给各位 第一次万历朝鲜战争: 忠清道公州出身的赵宪、僧人灵圭则于7月3日整顿兵力，联合抵抗小早川隆景、立 戊戌变法: ”然而却立即遭到僧人们的反对。 福建乌石山教案发: 代理领事金执尔向城内乌石山神光寺僧人租赁房屋居住，租期半年，得候官县知县 明乐安王图谋反清: 联络僧人文秀、若决及道士张应和等数人，以木雕刻印信，散布扎书三千八百六十 顺治帝崇信佛教: 自己前身一定是僧人，所以一到佛寺，看见僧家的明窗净几，就不愿意再回到皇宫 颜元主持漳南书院: 他八岁跟随僧人吴持明学习骑射剑戟及攻守兵法，后来又学习八股文，应考县试， 清厘僧道: 其“应付”僧人一体给与度牒，不愿受戒者，勒令还俗。 马朝柱招军起义: 与白云庵僧人正修往来。 卢鲁生伪撰奏稿被处死: 武官员、贡监、旗员、商人、士庶、僧人、土司无所不有。 建文帝下落之谜: 而是化装成僧人从皇宫逃出。 侯显出使乌斯藏: 听说乌斯藏（今西藏）僧人哈立麻精通道术，善于幻化，被称为“尚师”，很想往 哈立麻入朝封大宝法王: 朱棣即派司礼少监候显、僧人智光往西藏迎请哈立麻。 宗喀巴逝世: 极力强调僧人要严格遵守佛教戒律这。 禁内使为僧: 宣宗朱瞻基得知各监局小内使为僧人所惑，有的常年素食，有的潜逃削发为僧，遂 寺僧拨田自食: 岂无污染败坏风俗？乞依钦定额设僧人：府四十名，州三十名，县三十名。 定乌思藏番僧人贡之制 禁约游僧: 多系僧人，乞敕所司禁约。 宪宗宠信方士僧道: 江夏（今湖北武昌）僧人，以秘术因宦官梁芳进，授僧录寺左觉义，进右善世，命 继晓伏诛: 江夏僧人，本姓黄。 日本僧寿光称贡: 日本僧人寿光等人来称贡。 诏罢遣京寺“番僧”往封藏王: 则令附近藩司选近边僧人赉赐之。 俺答请颁经文: 并请遣派喇嘛僧人传习经咒，总督王崇古以闻，穆宗允准。 广东白莲教起义: 广东始兴县僧人李圆朗在朔源下洞水宝庆庵，“造妖书，煽动人心，言有易死还生 蒙古诛永宁僧: 至元九年（1272）十一月僧人一行刚入元境，就被俘获。 哈麻兄弟受杖而死: 推荐西蕃僧人于宫中教顺帝行房中术，君臣裸处，秽行闻于天下，致使君权傍落， 西夏联宋攻金: 夏左枢密使万庆义勇遣二僧人携蜡书到四川，约宋夹攻金以恢复故疆。 日僧希玄道元人宋: 日本僧人希玄道元入宋，历游天童、育王、径山等寺，师事曹洞宗第十三代祖如净 李志常著《长春真人西游记》: 宪宗命其与僧人辩论《化胡经》真伪，辞穷，《化胡经》被焚。 开元寺双塔建成: 塔壁浮雕有中国和印度僧人像，大小略与真人相等。 日本翻刻儒书: 商人和僧人不断把中国印刷的书籍输入日本，如《大藏经》、《自居易文集》、《 李志常掌全真教: 僧人为索回寺院财产，再求辩论，李志常愤恚而卒。 更多结果...