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亨利·沃兹沃思·朗费罗 Henry Wadsworth Longfellow (1807—l882):
: 这首诗
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式的修辞,大部分依赖贯穿于全诗的不断反复,使得诗陷入过份感伤的
埃德加·爱伦·坡 Edgar Allan Poe (1809—1849):
: 颇具特色的诗已经表现出了他寂寞的
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式节奏和对人生之谜的关切。
第16节:没法深得你心,忠贞都不吸引(3):
: 在旁观者看来越是自我
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掩耳盗铃的可笑表现。
第2节:值得回忆的花:
: 嗡嗡的叫声有如春天的
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曲。
晒太阳(1):
: 那一切似乎都极具
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作用。
大二的一天(1):
: 而且讲的内容真是太
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了,想想这些,心里就一阵甜蜜……
第62节:智慧的诞生3:
: 觉醒之后又不得不靠
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来麻痹痛苦,重新沉入漫漫长夜。
贰何谓酱缸文化(4):
: 好比
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术,往往不知不觉地被
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,什么时候
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术消失,就是了解自己受了催
瘟疫、肺痨、萨斯:疾病美学三部曲(2):
: 我像受了
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似的,只是痴对她神灵的妙眼,一任她利剑似的光波,妙乐似的音浪
第42节:[1932年5月4日](8):
: 他们?为什么女人吃了基度山伯爵的
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药后会有身孕?连续数小时,不得其解,
第43节:[1932年5月4日](9):
: 无数灯光
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似的闪耀着。
第71节:[1933年1月](6):
: 他的眼睛有
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力量,热辣辣地停在你身上。
第16节:自由女性Ⅰ(13):
: 好像进入了
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状态,他说:"继续说下去吧。
第15节:一粒胶囊(1):
: 据说是自我
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的最佳方案。
第99节:人生漫谈(2):
: 可以
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。
第58节:论新体旧诗:
: 以及给摇篮中婴儿唱的
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曲,可以为证。
第111节:教授与学生的一场精彩大辩论(1):
: 同学们都进入被
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状态。
第三十一回 抟云搓雨弄神女阴符 瞒凤栖鸾惹英雌决斗:
: 天再见罢!”菊笑不知不觉好象受了
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术一般,一步一步地走出去了。
第六十一回李铁拐访晤玄珠子 王月英试察蓝采和:
: 创为
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术,可以不藉符咒,不用镜子,而确知过去未来远近真伪之事,但手续甚
○第二十八篇 清末之谴责小说:
: 〔8〕《电术奇谈》 一名《
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术》,二十四回,日本菊池幽芳著,方庆周译,
第十二章 “诗化”的要义:
: 只听得树上那嘶蝉拖着
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的单音调子,像是另一个迷茫的世间。
六、可卿——欲望与毁灭:
: 宝玉被
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了,接下来他梦游仙境,与警幻之妹可卿共行云雨之事,这一章仿佛
47.康熙的疑心(2):
: 一个印度来的和尚教给他一种
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暗示法。
61.林妹妹的病(3):
: 药里可能有什么镇定
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的东西,黛玉一会儿就昏昏地睡去了。
第55节:四一、青春的苦闷(2):
: 读者岂不也要被
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了吗?雅俗相搅局,雅俗相搭配,乃有小说可写可读。
亡妻玉凤:情路上一枚值得展示的勋章(1):
:
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师可以暗示生马铃薯是可口的凤梨,接受
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的人就会像吃凤梨那样津津有味
平生一面旧城东--纪念胡适之先生:
: 平铺直叙最是索然而乏味、昏昏以
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了。
第三章绽放:沉香几炉是浮生-第三章绽放:沉香几炉是浮生(9):
: 夫子善
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,
第28节:人生中途(28):
: 让坚强的理性不断
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爱的欲望,并不断告诫自己:这样很好,这样很好。
我们的孩子阿格尼特(3):
: 譬如《阿格尼特的
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曲》以及《米勒的女儿》等等,显然是一个让人惊叹的壮举
谈《秋》(4):
: 他慢慢地进入了
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状态,木板也就渐渐地动起来,铅笔就在纸上写字。
莽莽苍苍北大荒(1):
: 反而成了声响较高的
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曲。
二十七、除了衰退、颓废他们什么也没有给自己留下(1):
: 他们已经被他们的电视机彻底地
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了。
第二部:
: 便就使出现代尚未见人能练成的顶级
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神功,我内心深处也是十分震动。
第三部 第六章 悠悠草庐:
: 不过自从开始研究
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之道以后,情况似乎不知不觉就有些变了,在长沙多次试验
第三部 第七章 再访襄阳:
: 这是我
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之道进步后衍生出来的妙术。
第14节:回春散(2):
: 像
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,在灵魂出窍之际现出原形;
第15节:回春散(3):
: 纵如同意淫和
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,灵魂出窍,快意淋漓,而那搏,则如撕如绞如割,痛苦万端。
第36节:磨镜记(上阙)(9):
: 仿佛是一种
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。
第三部份:
: 以及
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术、瑜伽术等等炼成的,像一个大国对这类人的训练非常注意,并列为最
(六)马克思论太平天国:
: 鸦片没有起到
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作用,反而起了惊醒作用。
2.知其雄,守其雌,其为天下豀:
:
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术也曾经暴露过一个近似的问题:心理学家在把受试者成功
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之后,命令
颜渊第十二:
: 如学
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术,现在也变成科学了。
禅宗概要:
: 于是把
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术的自我
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,与瑜伽炼气炼脉的工夫交错,便认为这就是禅,鱼目混
附录:
: 与乎
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术与心灵学者,不得不读。
南禅七日第三盘:
: 这个难陀不晓得给佛用了什么
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术,就跟在后面走了,一路就带回庙子上,剃头
参禅日记之日记指示(二)1979年:
: 甚至还要唱
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歌,看着孩子睡着了才肯离去,还要随时注意,进屋看看,怕没盖
参禅日记之日记指示(三)1980年:
: 中国、日本、印度的各种如
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术、气功、观想样样都有。
唯识法相:
: 这只是自我
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的最高程度,自以为已得了神通,已经得到了道果,不知这只是将
神通妙用:
: 并
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术等。
禅宗与禅定:
: 乃至如
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、瑜伽之学,皆以专一境性而奏其功。
心物一元之佛法概论:
: 及
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瑜伽等术可知。
修定与参禅法要:
: 或香烛光、日月星光等(
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术家用水银晶球光),此可纳为一类;
第六集:
: 以
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术使人回忆投胎的过程,内容牵涉很广,颇有研究价值。
第九集:
: 一般所谓的
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术也有同样的作用,但跟化身或法身都不相干,大家千万要认识清
第八章 辨音菩萨:
: 如现代的
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术,也是梦幻修法所演变出来的,如果修梦幻法不当,很容易走入催
第十六讲:
:
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术也是这样。
第二十讲:
: 一个学
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术的,或一个画家,他们却都能做到。
世界各国的佛教:
: 甚至和
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术混淆不清。
不思议品第六:
: 乃至
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。
学习静坐如何用心:
: 伽的静坐用心方法、有从欧美回笼的
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术,以及其他宗教的祈祷、斋期、避静等
静坐与气的存想:
:
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术”
为什么气脉会震动:
: 自然而然便进入自我
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的状态,因此便会促使神经的震动。
附:修定与参禅法要:
: 或者日月星辰的光等(
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术家用水晶球光),把光对着视线,但稍微偏一点较好
第一章拙火经验分析:
: 他和朋友们试验
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术,他发现很容易就可以让自己与现实脱离。
附录:
: 现在西方流行的
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状态以及萨满教的“
唯识与中观(二):
: 像
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术—
第02品 德遵普贤:
: 他就用
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术
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了,所以就看见这个人上天了。
第十六章宗教与人生:
: 在
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术中,在弗洛伊德派精神分析所遇中,在某些变态心理中,在魔术(印度最
第58节:学习健康,体验快乐(6):
: 这个死刑犯通过
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感觉自己的血流光了,心脏等各器官衰竭了。
目录:
: +被
催眠
术
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左宗棠晚年的“骂人事业”:
: 骂声成了他自编的
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曲,每天都在自己的骂声中进入梦乡。
第21节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11):
: 通过医师的
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治疗后,把口吃治好了,巴赫的管风琴作品《当今,旧年月已经完
女钢琴师的心灵之旅5(3):
: 为了
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,我脑海里浮现出的是勃拉姆斯的乐谱中五线上的小燕子,他的寂静、他