假借

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 假借乎己而已矣，岂予之所望於补之哉？"此用《孟子》句法："千里而见王，是予 卷一: : 语有方言而字多假借，是故杂而易晦也。 卷六: : 愿假借，且使得坐。 逸老堂诗话: : 有琢句法中假借格。 彦周诗话: : 」惟〈华山女诗〉颇假借，不知何以得此？ 本事诗: : 宜假借之。 卷第六: : 每从人假借，必皆钞写，自课日五十纸。 对床夜语: : ”谓小人之僭不可假借也。 江西诗派小序: : 其议论不以一字假借人，然自言其诗师豫章公。 言采其蝱: : 莔的假借字。 乌栖曲: : 东方渐高奈乐何１“高”是“皜”的假借字。 卷之二: : 意须假借。 卷之七: : 既多假借，而音无反切，平侧皆通用。 卷七: : 皆为假借。 卷二十一: : 每从人假借，必皆抄写，自课日五十纸为计。 萤雪丛说: : ”今选录“声律对偶假借用字”条，可考见南宋省题诗之弊。 萤雪丛说: : 自然假借使得好，不知脍炙几千万口也。 扪虱新话: : 然于《华山女》诗乃独假借，末句云：“仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。 卷二: : 李济翁《资暇集》云：“假借书籍云，借一痴借①二痴，索三痴，还四痴。 漫叟诗话: : 意须假借，如“日仄栢阴斜”是也。 卷上: : 曰：有假借之法。 卷二: : 五九、假借对 卷五: : 案：《丛话》引此与前五九《假借对条》合。 卷二: : 不得以假借为称。 洪驹父诗话: : 不须假借，因而为言。 蔡宽夫诗话: : 既多假借，而音无反切，平侧皆通用。 卷下: : 既多假借，而音无反切，平侧皆通用。 黄山谷诗话: : 不少假借人，然以礼义不以财力称长雄也。 麈史: : 兼是假借，大不工耳。 宋子京笔记: : 多假借。 存余堂诗话: : 有假借格。 卷一: : 既多假借，而音无反切，平侧皆通用。 更多结果... 竹西花事小录: : 不少假借，背人默坐，冷语侵心，令人不能复耐。 第53节：娥皇／女英：温婉多情的潇湘妃子(1): : 趁着尧派他的九个庶出的儿子假借探望娥皇、女英之名，实为收集情报之机，在 第11节：对抗性游戏: : 被称为假借。 南询录: : 远假借之徒，却世情之交，自行自止，自歌自咏，优游亟泳，以似凡情消化，离生 第7节：匿名信(1): : 友人某某某先生遂假借名义，代登结婚启事一则以资戏弄，此事概属乌有，诚恐淆 廖王汤: : 假借衣食问题，以推行节育，非愚即妄。 有识之徒: : 则阁下是否“假借”贫苦之名，贪赃卖法，把社会搞得一塌糊涂乎？或只好冒着被 卷一一一 奏议卷十五: : 假借既久，其心已骄。 卷一一三 奏议卷十七: : 比之东南十倍假借之矣。 卷一三四 集古录: : 皆假借也。 卷一三六 集古录跋尾卷三: : 文字简少假借尔。 卷三十: : 六曰假借，令、长是也。 卷七十五: : 今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚； 卷八十三: : 假借一时，共相临尹，去则在外，体远事绝，恩轻义疏，至于死亡。 卷二十四: : ）或假借象类，（蔡茂梦禾失为秩，王浚梦三刀为州之类是也。 卷六十六: : 及其转注假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。 卷九: : 应为公家所假借者，托之於喜，吏司便不敢问。 卷十七: : 今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚。 卷三十四: : 夫人生假借，一期如掷。 卷九: : 假借威权，轻薄讠忽讠同，至有浊乱奉公，为人患苦。 卷四十九: : 六曰假借。 卷七十七: : 不乐假借。 卷九十七: : 假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。 卷九: : 假借威权，轻薄讠忽讠同，至有浊乱奉公，为人患苦。 卷四十九: : 六曰假借。 卷七十七: : 不乐假借。 卷九十七: : 假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。 卷四十五: : 六曰假借。 卷三十二·魏三十二: : 《杂律》有假借不廉； 卷五十四·魏五十四: : 不见假借，早当糜碎，辱先废祀，何缘自明，建此微功？臣既喜于事捷，得自申展 第01部·卷五十七: : 假借公馆，表章上献，慢黩则多。 第01部·卷九十一: : 一切假借。 更多结果... 第九十七回　陈瓘谏官升安抚　琼英处女做先锋: : 假借鬼神之运用，在佛家谓之“金刚禅邪法”，在仙家谓之“幻术”。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 无非假借汉唐的名色； 卷六: 潞令: : 指逢迎者假借民意，为离任官员歌功颂德，向上司递表挽留； 绛妃。: : 不过假借虎威。 金姑夫: : [９]凭：假借。 周克昌: : [１４]鬼之假：是鬼假借周克昌的名字。 王大: : 假借分画谓之囊家，囊家什一而取谓之乞头。 第三十六回　常熟县真儒降生　泰伯祠名贤主祭: : 不容丝毫假借于其间，非如鬼怪可以任意增减也。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 方见奇书假借埋藏之妙。 第十一回还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门: : 假借一库者，虽回生而仍如大梦，相去为何如哉！ 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 无容假借也； 第六十六回　诸神遭毒手弥勒缚妖魔: : 假借弥勒佛名目，妖言惑众，殃及无辜，大逆不道者，其即黄眉童子搭包之遗种， 第九十三回　给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶: : 他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。 第九十九回九九数完魔铲尽三三行满道归根: : 毫发不肯假借如此。 第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏: : 始而假借，既且实受，岂独一弓为然哉？即天位亦犹是尔。 第一百五回　武侯预伏锦囊计　魏主拆取承露盘: : 仪独不假借，延心怀恨。 第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏: : 始而假借，既且实受，岂独一弓为然哉？即天位亦犹是尔。 第一百五回　武侯预伏锦囊计　魏主拆取承露盘: : 仪独不假借，延心怀恨。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？【甲戌侧批：所以答得好。 第三回　金陵城起复贾雨村　荣国府收养林黛玉: : 通部中假借癞僧、跛道二人点明迷情幻海）中有数之人也。 荡寇志: : 丝毫不容假借！」故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无 结水浒全传: : 丝毫不容假借。 附录一：清咸丰三年初刻本序跋: : 忠义之不容假借混朦，庶几尊君亲上之心，油然而生矣。 脂砚斋重评石头记: : 假借作者之名评书扬名于世，如果照这样的观点来看，脂本简直就是聚满毒瘤的大 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？【甲戌侧批：所以答得好。 第三回　金陵城起复贾雨村　荣国府收养林黛玉: : 通部中假借癞僧、跛道二人点明迷情幻海中有数之人也。 第十七回　因字声粗谈切韵　闻雁唳细问来宾: : 另有假借么？”紫衣女子道：“古人读‘马’为‘姥’，读‘下’为‘虎’，与‘ 第四十七回　喜掉文频频说白字　为惜费急急煮乌烟: : 丝毫不肯假借。 第九十三回　给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶: : 他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。 第九十七回　陈观谏官升安抚　琼英处女做先锋: : 假借鬼神之运用，在佛家谓之‘金刚禅邪法’，在仙家谓之‘幻术’。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我 第一百五回 武侯预伏锦囊计　　魏主拆取承露盘: : 仪独不假借，延心怀恨； 更多结果... 第2节：贫贱夫妻的经济学(2): : 更在于假借科举这条特殊的通道，读书人有朝一日有可能因为才学而获得升迁的机 第16节：评《他不坏，他是我爸爸》(1): : 假借丽莎生病，剥夺了他最后的希望和仅有的尊严 第17节：评《他不坏，他是我爸爸》(2): : 还是假借正义理性之手，扼住亲情的喉咙，给父爱画地为牢？当法律已成为保护正 第八部份: : 后来假借邵康节作的河洛理数的卦辞，他所讲的这一爻，不用这个东西，所以古人 周易参同契: : 该书假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养性延年，强己益身。 上经随传卷三: : 假借口象以为义，以喻刑法也。 序一: : 即夺之假借。 解读《易经》的方法(1): : 或以音类比方假借为之，趋于近之而已。 解读《易经》的方法(2): : 又不明“蒙”即濛之假借，困于蒙即困于雾濛。 解读《易经》的方法(3): : 清人焦循著《周易假借论》指出：“近者学《易》十许年，悟得此例引申之妙。 上经（6）: : 假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。 上经（7）: : 假借作为象征与现象的意义。 上经（13）: : 不必另加假借，而可了解《周易》乾卦文言意旨的方法。 卷一尚书序: : 六曰假借，令长。 卷五桓元年，尽二年: : 非假借之也。 卷十二僖元年，尽五年: : 况乎伐国！故请以璧、马假借也。 卷十六僖二十五年，尽二十八年: : 本不可谓之假借，故皆以乞为名。 卷二十文十六年，尽十八年: : 皆相假借。 卷二十三宣十二年: : 犹假借也。 卷四十六昭十三年: : 假借也，力知反。 卷五十昭二十一年，尽二十三年: : 假借他人以权，或将反来害己。 桓公卷四（起元年，尽六年）: : 使若暂假借之辞。 卷二: : 若假借之字，时复重音，后放此。 卷九: : 是不以道假借人也。 卷四四之二: : 今此假借也。 卷七七之一: : 假借字也。 卷八八之二: : 可假借而用之故也。 卷十五十五之三: : 多相假借，诗又口之咏歌，不专以竹帛相授，音既相近，故遂用之此字，义自得通 卷十八十八之五: : 盖以古多假借，或通用故也。 卷十九十九之四: : 本不得以假借为称。 卷二十二十之四: : 假借之义，故为暇也。 毛诗多识卷三: : 虫本为虫名蚊蚋之属是??冏为本字蝱为假借字【棫林按??冏一作?见管子地员篇说文 毛诗多识卷四: : 为绿色竹少费周折而于绿竹两字不用假借尤为明析尔雅一书虽不能定何人作然其书 毛诗多识卷六: : 字皆从犬是为六书本字歇骄是为六书假借字严氏诗缉云以轻车载田犬之猃歇其骄逸 毛诗多识卷十一: : 北方曰高粱浙人呼之曰粟亦曰芦穄皆假借为名而山东谓之黍黍山西曰竖黍福建于短 更多结果... 曾国藩家书: : 什九着意于假借字。 史记正义论例: : 比方假借为之。 卷一五帝本纪第一: : 盖古字假借“徇”为“濬”，濬，深也，义亦并通。 卷六秦始皇本纪第六: : 【正义】：言五帝、三王假借鬼神之威，以欺服远方之民，若苌弘之比也。 卷七项羽本纪第七: : 何须假借文字，以为旌麾之下乎？颜师古、刘伯庄之说皆非。 卷八高祖本纪第八: : 假借耳。 卷一十孝文本纪第十: : 不得以假借为称也。 卷一十二孝武本纪第十二: : 古字假借耳。 卷二十三礼书第一: : 【集解】：徐广曰：“古‘情’字或假借作‘请’，诸子中多有此比。 卷二十六历书第四: : 假借用耳。 卷三十三鲁周公世家第三: : 假借用之。 卷四十二郑世家第十二: : 此本多假借，亦依字读。 卷四十三赵世家第十三: : 古字多假借，故作‘秫绌’耳。 卷四十八陈涉世家第十八: : 假借。 卷六十三老子韩非列传第三: : 古字假借耳。 卷七十张仪列传第十: : 假借耳。 卷八十五吕不韦列传第二十五: : 古字假借之也。 卷八十六刺客列传第二十六: : 假借无旁“足”，而徐氏以为从坐，非也。 卷一百三万石张叔列传第四十三: : 古字假借。 卷一百一十四东越列传第五十四: : 但字有假借，声有轻重。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : ”故空藉【索隐】：音假借，与积同音。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 故少所假借也。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 或假借字也。 汉书卷一上高帝纪第一上: : 自是假借，亦犹鲖阳音纣，莲勺音酌，当时所呼，别有意义，岂得即定其字以为正 汉书卷四文帝纪第四: : 假借字也。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 不当假借。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 假借用。 汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 假借。 汉书卷三十艺文志第十: : 谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 〔一〕服虔曰：「假音假借之假。 汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 」晋灼曰：「文意假借协之韵也。 汉书卷六十杜周传第三十: : 假借用字。 更多结果... 龙川别志: : 无一言假借之者，今日作相而不容某一言，岂忘昔目事耶？」君实虽止，实不喜也 卷八: : 则知花素缎袍乃后人假借，未必皆命服矣。 卷八人物第八: : 不少假借，一门雍肃，称积德焉。 卷十艺文第十（上）: : 毫不假借，则鲁盐岂公行而无忌者。 卷十一艺文第十（中）: : 不少假借。 第108节：在十字架的阴影下(8): : 作者假借一个中国人的身份，揭露了西方传教士（尤其是内地的 ) 以及他们的华人 幽兰居士东京梦华録巻之十: : 重此节．虽至贫者．一年之间．积累假借．至此日更易新衣．备辧饮食．享祀先祖 附录: : 虽近戚权倖不少假借，而外济以和。 第95节：岳麓书院经世济用(3): : 不许贪官污吏假借名色，巧取一文。 山海经山经柬释卷一: : 盖同声假借字。 山海经山经柬释卷二: : 声近假借字。 卷三（山海经第三）: : 茈古字假借为紫也。 山海经山经柬释卷四: : 同声假借字也； 山海经山经柬释卷五: : 疑瑂之假借字也。 山海经海经新释卷一: : 皆声近假借字。 山海经海经新释卷九: : ①　郭璞云：“俊亦舜字假借音也。 山海经海经新释卷十一: : 后假借为印信之印，渐成专用词，又造“□”字以替之，谓之为“抑”，云：“按 山海经海经新释卷十三: : 诗假借作芃耳。 卷上: : 不假借也，汉文帝履不借以视朝是也。 河南方舆纪要序: : 朱温假借朝命，凭依城社，肆其凶狡，故能以汴梁得志。 第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 假借工作，把伪造汇款塞进她的信箱，骗她到邮局，隔着邮局的玻璃近距离跟她见