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庚溪诗话:
: 颇好
修养
之方,且自以为得道。
全唐诗话续编:
: 以
修养
为事。
临汉隐居诗话:
: 章丞相惇自少喜
修养
服气,辟谷飘然,有仙风道骨。
韵语阳秋(8-14):
: 东坡告之以
修养
之道,有曰:“寸田可治生,谁劝耕黄糯。
卷一:
: 辟榖
修养
,馆于西园庵中。
卷九:
: 或云虞谟君明
修养
有得,亦只行此法也。
清平调词三首:
: 而且杨妃也不是毫无文化
修养
的人。
北征:
: 显然出于他“奉儒守官”的思想
修养
和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国
卷四十六:
: 以
修养
为事,有诗曰:“乾坤见了文章懒,龙虎成时印绶疏。
唐代的诗:
: 艺术
修养
深厚;
宋代的词:
: 周邦彦在北宋词人中
修养
很高,名气很大,学习他的人很多。
第九卷:
: 以
修养
为事。
闻见前录:
: 丞相宋琪问曰:“先生得玄默
修养
之道,可以教人乎?”曰:“抟不知吐纳
修养
之
杨时诗话:
: 它是作者主观道德
修养
在诗中之显现。
诗病五事:
: 不但有赖于“浩然之气”的主观
修养
,更取决于“行天下”的客观阅历,这就较孟
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 显示出严羽在禅学
修养
上的粗疏。
从文化视角看几首唐诗宋词:
: 它除了纯粹的心静
修养
以外。
叶嘉莹从现代观点看旧诗(上):
: 心灵在跟古人的那些个学问、品行、
修养
都达到很高的境界的人,不但有一种心灵
第1节:序(1):
: 理解:纳兰性德兼具了汉文化的深厚
修养
和满人的质朴天真,正是质胜文则史,文
辛弃疾:
: 不是艺术
修养
达到升华火候,是不能办到的。
姜夔:
: 体现了姜夔高度的音乐
修养
。
陈人杰:
: 表明他所追求的“修名”不仅是个人
修养
的完善和品德的崇高,而主要是要通过报
赵秉文:
: 可见作者的确有很高的艺术
修养
。
王沂孙:
: 以此词观碧山艺术之
修养
,在咏物方面,已有臻化境。
张九龄:
: 这是正统儒家的
修养
,也就是所谓温柔敦厚的诗教。
元稹:
: 也可以理解为专心于品德学问的
修养
。
论《红楼梦》中的诗词曲赋:
: 这需要有多方面的知识和
修养
。
大观园题咏(第十八回):
: 的七律也很符合这种虽乏才情但尚有
修养
的情况:诗中或凑合前人旧句,或借用唐
结红楼梦偈(第一百二十回):
: 本禅宗比喻宗教
修养
从较高的水平再提高一步的话,后用以泛说“更上一层楼”。
浮生着甚苦奔忙:
: 如果他仅仅是对于旧诗词缺乏
修养
,没有辨别优劣、判断作品的能力,那倒也不必
29.李白:古风三首:
: 对于一些文学
修养
较深的人,他的诗又常常被认为浅俗。
更多结果...
《魏晋“神韵”》(下):
: 人的良好的道德
修养
的培育,人的良好的精神状态,人的一种奋发有为等等。
第22节:在嬗变中没落(1):
: 这不仅是一种
修养
,更多是母亲的品质。
日本的乡下人(1):
: 若某人少见识欠
修养
,即使世居外滩,也可称之为乡下人。
燕园的记忆(2):
: 楚楚的音乐会上所具有的一切礼貌和
修养
,北大是在该安静的时候就能表现出安静
大二的一天(1):
: 好好
修养
生息四年的地方……人家不是说大学有四个阶段吗,大一呐喊,大二彷徨
电子时代的阅读:
: 在向我们以前占统治地位的、有文化
修养
的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉
第6节:自序:美女:我的追求(4):
: 它主要与自己的
修养
、灵性和才华有关。
第8节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(1):
: 品行
修养
也要好。
四大类:
: 我想该懒媳真真是有
修养
得很,深懂生活情趣。
跪及其他(1):
: 闭门
修养
;
爱情有价论(2):
: 并不是我真的
修养
不好(我还有啥不好的),而是穷过了头,(顺便拜托各位读者
剥掉伪装之功(1):
: 再大的
修养
,有时都忍耐不住,硬要开口说出来,甚至招来杀身之祸,都不在乎。
不作非分的要求(1):
: 一个人的
修养
和他的灵性,从他对太太的态度上可以看得出来,俗谚曰:“下等
倒悬葫芦(1):
: 乃有
修养
之人也),换杯冷开水吧。
握之摸之吻之(1):
: 如果没有点哲学
修养
,恐怕真要跳将起来,握之吻之矣。
丑的定义(1):
: 有深度的
修养
,那将使她的美更光彩万丈。
南询录:
: 即慕
修养
。
第18节:高高的树上(18):
: 要提高
修养
,要提高素质,你们就是不听!好嘛,连人家是去干什么,是不是去搞
第14节:小声些:
: 可是那种
修养
是很难得的。
第8节:孤独的价值1:
: 作者是一位有着相当人文
修养
的精神科医生,善于把开阔的人文视野和精到的专业
第25节:二、善用三件宝(7):
: 幽默是体现风度与
修养
的,是高雅的语言艺术。
第42节:六、“散”思(1):
: 既是自身知识能力、文化
修养
的展示,也是一个人思维敏捷度、头脑灵活度的展现
第21节:第二辑 家庭里的角色换位(14):
: 对她礼貌是人最基本的
修养
。
第29节:捉“字虱”之必要:
: 其译者兼备与他相当的两种文字
修养
还不够,更不可或缺的是那份文采和感性。
第30节:如是我闻:
: 因为他的中文
修养
,说、听、写都得心应手,不是“哑巴汉学家”。
第32节:写作以疗伤的“小女子”:
: 这种学识和
修养
应对他的性情起潜移默化的作用。
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第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 他便仍出城去
修养
。
第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地:
: 潜心
修养
,自然有时相见。
第十七回 宋公明梦入东京 公孙胜神游北嶽:
: 刻苦
修养
,见今道法已很高妙。
耿十八:
: 于雨季在寺内坐禅
修养
,安居三月,结束后称为“腊”。
云萝公主:
: 道家以屏除谷食作为
修养
成仙之道,称尘世的熟食为“烟火”。
黄英:
: 故以“骚雅”代指文学
修养
。
第五十二回 应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿:
: 又先写一西门
修养
,后又赔写一廿四日。
第五十二回应伯爵山洞戏春娇潘金莲花园调爱婿:
: 又先写一西门
修养
,后又赔写一廿四日。
序:
:
修养
窍妙,无不详明且备。
第四十七回圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童:
: 彼不知
修养
,轮流祭赛,而自送其死,预修亡斋,末到超生早已寻亡者,可不叹诸
第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮:
: 而借真经
修养
也。
第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿:
: 欲传你
修养
之方,你又筋衰神败,不能还丹。
第九十四回 四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜:
: 睡觉去也!”沙僧笑道:“二哥忒没
修养
,这气饱饫,如何睡觉?”八戒道:“你
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 他便仍出城去
修养
。
第七十一回 猛都监兴师剿寇 宋天子训武观兵:
: 骑着一匹川马克己复礼儒家倡导的
修养
方法。
第七十四回 希真智斗孙推官 丽卿痛打高衙内:
: ”这实为一种内心的道德
修养
功夫。
第九十一回 傅都监飞锤打关胜 云公子万弩射索超:
: 强调内省是提高道德
修养
的根本途径。
第九十八回 豹子头惨烹高衙内 笋冠仙戏阻宋公明:
: 来此深山
修养
。
第一百七回 东方横请玄黄吊挂 公孙胜破九阳神钟:
: 原为深山
修养
时捍御外魔,若用此以与世人斗法,窃恐外魔未除,内魔先起了。
第一百十六回 陈念义重取参仙血 刘慧娘大破奔雷车:
: 生活道路的各阶段》、《基督教中的
修养
》、,山光岚气,晓色苍苍,好鸟乱鸣,
第一百二十回 徐青娘随叔探亲 汪恭人献图定策:
: 只因我深山
修养
,懒于应酬,不曾见他。
第一百二十五回 陈丽卿斗箭射花荣 刘慧娘纵火烧新泰:
: 以“安身立本”为道德
修养
,事势危急万分,真是无法可施,不觉放声大哭道,“
第一百三十七回 夜明渡渔人擒渠魁 东京城诸将奏凯捷:
: 子主张的一种反省内心的认识方法和
修养
方,贼人锐气已尽。
第一百四十回 辟邪巷丽卿悟道 资政殿嵇仲安邦:
:
修养
丹道,终成正果。
校点说明:
: 作者死后克己复礼儒家倡导的
修养
方法。
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 他便仍出城去
修养
。
前言:
: 由于吴敬梓具有高深的文学
修养
,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时代写
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿:
: 欲传你
修养
之方,你又筋衰神败,不能还丹。
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜:
: 睡觉去也!”沙僧笑道:“二哥忒没
修养
,这气饱饫,如何睡觉?”八戒道:“你
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 他便仍出城去
修养
。
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣:
: 中字实为尧、舜、禹心心相传的个人
修养
和治理国家的基本原,虽是灯光灿烂,却
第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地:
: 潜心
修养
,自然有时相见。
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曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 接受者因为兴趣、爱好和
修养
的不同,也有自己独特的视界,当这两个视界差异性
曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 接受者因为兴趣、爱好和
修养
的不同,也有自己独特的视界,当这两个视界差异性
文化与戏剧:
: 如果你是一个有中国文化
修养
的人,你看到月亮的话,就自然想起了家。
生机在民间(1)(图):
: 也愿意与没有什么文化
修养
的戏剧家和观众为伍。
第15节:一代名旦荀慧生:
: 文学
修养
颇深。
第39节:幸福在哪里 / 宋丹丹(9):
: 假如我的
修养
不够,或者是心胸不够,那就会有重大的问题。
第11节:声名初起(4):
: 包括许多熟谙戏曲很有文学
修养
人士在程周围,形成一个出谋划策的智囊圈。
第16节:程派大成(2):
: 他所结识的大多是有学识、有
修养
的朋友,谈诗论画,探讨人生,把目光移往天下
第18节:横眉冷对(2):
: 暗自掂量:以功底、
修养
、实力、威望,自己难与程砚秋匹敌,二人同时排演《百
第27节:凋零的爱情之花:
: 颇有艺术
修养
的他常给邓丽君的造型提出很多专业意见和世界流行资讯,而邓丽君
第59节:第九章 从少林足球到功夫(1):
: 尹天仇一样仔细研究了《演员的自我
修养
》这本书?”
第60节:第九章 从少林足球到功夫(2):
: 《演员的自我
修养
》这本书,我以前就看过,但是完全看不懂!有人告诉我,如果
第9节:绘画的天分:
: 从小培养他的美术
修养
,长大后多一种才能。
第24节:当武术遇上爱情(6)(图):
: 我在
修养
期间读的书,很多都是莲达帮我介绍的,这些书籍影响了我的生活和信念
第87节:祸起专车(3):
: 东方文化、哲理、
修养
的彰显均大于肢体的表演。
第6节:梨园世家:梅兰芳的家世背景清晰明了(5):
: 以提高他们的文化
修养
,更好地在舞台上塑造人物,更好地发挥戏曲的教育功能,
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 靠提升文化
修养
和保持内心的诚挚来做好事业。
虽然名言辈出,但请不要曲解:
: ”——君子是要提升道德
修养
,建立丰功伟业的,如果世道不好,那可别贸然行动
这个马子真正点:
: 人的
修养
如果也能到这份上,那是非常好的。
第三部份:
: 真的高度
修养
,万事先知,变成无知,有绝顶的智慧而变成糊涂,这是少数有
修养
第五部份:
: 要你的
修养
到达这个境界,就可以天人合一。
第六部份:
: 这也是人生的
修养
,也是《论语》上孔子说的“
第七部份:
: 人的德业
修养
,在平常每日大家所看得见的,做得到的德行德业,一点小事都要注
第八部份:
: 在
修养
而言又不同了。
第九部份:
: 也产生了我们个人的
修养
,说人生要作一个交代,那只是一个理论,因为最后是未
第6节:《乾》:相时而动的龙精神(2):
: 表明经过一定时期的道德
修养
、力量积蓄,到了一试身手、渐露头角的时候,应该
第33节:十《履》:由行为到规范(3):
: 不断
修养
、调正自己的思想、行为,使之日臻完美,如此就可以获得吉祥,因此说
第65节:二十四《复》:论阳气的回复(2):
: 逐渐接近于"仁"的品德
修养
目标,正是子夏所说的"博学而笃志,切问而近思,仁在
第70节:二十六《大畜》:广开致富门路(2):
: 还要提高品德
修养
。
第72节:二十七《颐》:天意与人意之间(2):
: 因而也更加注重人自身品德的
修养
,更加相信人自身的判断能力。
第1节:卷 首 语(1):
: 或者"有道德
修养
的君子"等等,但我从"自主"的经历中深深地体验到,在"大人物"、
第44节:第五讲 乾龙的野性与规则(7):
: 解释为有道德
修养
的人。
第75节:第九讲 厚德载物与自强不息(7):
: 通常解释成大人物、贵人、有道德
修养
的人、有权威的人,有很多这种解释,但是
易学的传承及其他:
: 认为他对于易学的
修养
不够,所以子夏以后的传承,并无太准确的资料。
易学的精神:
: 是具有宗教哲学性的高度理智之
修养
。
上经(7):
: 几乎完全是从德业
修养
的人事立场来讲。
上经(8):
: 都是从人事德业
修养
的道理来讲。
上经(9):
: 为人君主与做长上的应有德性的基本
修养
。
上经(10):
: 、处世、自立、立人、进德、修业的
修养
。
上经(11):
: 与以上从人事德业
修养
的道理,虽然类同,而在理论的基本观点上,却又稍有不同
上经(12):
: 段文言与开始一段文言所说人事德业
修养
的道理,又是大同而小异。
上经(13):
: 完全以人文德业
修养
的情况,作为标准,发扬开启以《周易》讲儒理的先声,指导
上经(15):
: 特别注重安与贞的
修养
之重要。
(三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨:
: 要么就是为了提高一下道德
修养
,一不小心还容易被人笑话成孔乙己,但在当初,
(五)查案不难,判案才难:
: 又该怎样克服呢?是依靠个人
修养
的提高呢,还是依靠某种制度来作弥补,又或者
第48节:第五章(2):
: 才华和
修养
。
第51节:第五章(5):
: 没有文化也有
修养
,没有
修养
也有教养。
第65节:第六章(6):
: 玉成了君子
修养
、磨炼的象征,也就是正如玉是通过对石的磨炼而成一样,君子更
更多结果...
三家注史记:
: 司马迁的文学
修养
深厚,其艺术手段特别高妙。
汉书:
: 而在作者自己的见识与人格
修养
上。
卷四十九列传第十九:
: 常
修养
性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。
卷一百九十三·列传第九十:
: 使宰相宋琪等问以
修养
之道,对曰:“炼养有术,纵使白日升天,何益于治?今圣
正文·列传一百七十八:
: 皆
修养
身心之要,用人行政之源也。
列传二百三十四:
:
修养
济院,增义田,恤嫠妇。
列传二百三十九:
: 倡
修养
济院,收养贫民。
卷四百一十三列传第一百七十二:
:
修养
济院,建陈瓘祠,政教兼举。
卷四百四十一列传第二百:
: 建中善
修养
之术,会命官校定《道藏》,建中预焉。
卷四百五十七列传第二百一十六:
: 琪等从容问曰:"先生得玄默
修养
之道,可以教人乎?"对曰:"抟山野之人,于时无
卷四百六十一列传第二百二十:
: 诏曰:"如闻自然颇精
修养
之术。
卷四百七十八列传第二百三十七:
: 平好神仙
修养
之事,动作妖妄,自言常与神接。
卷五十二:
: 非不知
修养
可以成仙,以不易得也。
卷六:
:
修养
不担嗣主至南昌,彬乃撑舟往见。
卷八:
: 以
修养
烧炼还丹为事。
第一讲 如何研究通史:
: 也只是一种心智
修养
,即从上面所讲之才与识来。
第五讲 如何研究学术史:
: 则基于各人之心性
修养
功夫。
第八讲 如何研究文化史:
: 我下面将再略说文化的陶冶与
修养
,及其承担与护持。
第四讲 明代:
: 无论你学问
修养
好,从政成绩好,总之没办法。
第五讲 清代:
: 他有书生的
修养
,对政治和社会也有深刻的观察,他认识中国,也认识西方,所以
更多结果...
第18节:皇宫和御苑(3):
: 它们直接源于中国书法中的美学
修养
。
卷头言:
: 后者得凭个人独特的
修养
。
第37节:老北京评书、京戏(7):
: 具有较高的文化
修养
, 有些鼓书的唱词都是他们编写的。
第93节:古民居“活化石”——党家村:
: 是宅主人对门第不凡、很有道德
修养
的显示,且有警醒自己、训诫后人之意。
第1节:目录:
: 忠勇仁智重
修养
。
第59节:为国民争人格(1):
: ”军人应该具备良好的人文
修养
,时刻牢记自己应该为国家和人民的利益而战,这
第62节:为国民争人格(4):
: 具有深厚的人文
修养
,共和观念早巳渗入他的骨髓。
第74节:忠勇仁智重
修养
(1)
第74节:忠勇仁智重
修养
(1):
: 忠勇仁智重
修养
。
第75节:忠勇仁智重
修养
(2)
第75节:忠勇仁智重
修养
(2):
: 他的著作《论共产党员的
修养
》,堪称“党内《论语》”,填补了马列主义关于共
第89节:血性之花美丽绽放(2):
: 丰富的文化知识和较高的文学
修养
,给我留下了终生难忘的印象……”
第25节:第二章 夯实基础(4):
: 孙建成的文学
修养
是很好的。
第27节:第二章 夯实基础(6):
: 肯定要有一个较高的理论
修养
和一个较高的执政水平,另外还要熟悉情况,了然于
第61节:扇子的学问(1):
: 但由于性别、年龄、职业和文化
修养
的不同,所用的扇子亦各有别。
第99节:春意盎然小金鱼儿(2):
: 诸多确有道德
修养
的正人君子越发青睐可爱的小金鱼儿,家家喜爱,人人喜爱,中
第18节:雍正皇帝的政治与文化(2):
: 我猜想与他的艺术
修养
有关。
第19节:雍正青花风格(1):
: 他的
修养
与艺术造诣已经非常高了。
第6节:双截棍(4):
: 诸多茶道流派也分门表示地位与
修养
。
第16节:第一名(3):
: 她有很深厚的中国文化
修养
。
第5节:琴童出世(1):
: 的仪态举止显示出她有极好的品位和
修养
;