何哉

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 人物 必应 百度 搜狗 狼: 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 知母: 辄从事于香燥温补之药者何哉!" 茯苓: 何哉?茯苓气味淡而渗，其性上行，生津液，开胺理，滋水源而下降，利小便，故 茯苓: 何哉?茯苓气味淡而渗，其性上行，生津液，开胺理，滋水源而下降，利小便，故 虎杖: 何哉？方书用以治淋，即丹溪疗老人气血受伤之淋，亦以为要药，于补剂中用之矣 虎杖: 何哉?……方书用以治淋，即丹溪疗老人气血受伤之淋，亦以为要药，于补剂中用 黄连: 而曰泻心何哉？夫称谓当循其实，补者益其虚，泻者泄其实，今者明因邪气入伐， 刘秀: 何哉？追观光武二十八将，下及马援之徒，忠贞智勇，无所不有，笃而论之，非减 长郊雨馀远树减翠新蝉忽鸣激耳嘹唳久客孤坐情如何哉形之于文聊以自遣 何哉 其言谓何哉 吾独且奈何哉 若不释然何哉 奈何哉其相物也 吾若是何哉 如何哉 吾若取之何哉 奈何哉 将奈之何哉 君如彼何哉 何哉君所为轻身以先於匹夫者 何哉君所谓逾者 於我何哉 禽兽之变诈几何哉 天且奈我何哉 诚令得志如何哉 乾坤俯仰愧何哉 上书求免亦何哉 何哉戴若思 当云何哉 谓之何哉 不测之忧: 何哉？” 东海逝波: 其奈之何哉！” 却之不恭: 何哉？” 所在皆是: 而此独以钟名何哉？” 遗风余思: 被于来世者如何哉！★宋·曾巩《墨池记》 云趋鹜赴: 何哉？” 爱: 何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。 强: 君如彼何哉?强为善而已矣。 请: 何哉:欲洁去就之分也。 哉: 如“何哉？”“有何难哉？”b. 增: 何哉?——《论衡》 变: 禽兽之变诈几何哉。 尝: 何哉?——宋·范仲淹《岳阳楼记》 几: 禽兽之变诈几何哉。 彊: 君如彼何哉?强为善而已矣。 北门: 谓之何哉！ 诗: 何哉愍此流，念彼尘中苦。 寄赠胡先生: 诚令得志如何哉。 病中闻子由得告不赴商州三首: 上书求免亦何哉。 二风诗·乱风诗五篇·至虐: 当云何哉？ 拜张忠定公祠二十韵: 公曰此何哉，从之吾欺天。 沁园春（城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵）: 沽酒何哉。 临岐钱别: 乾坤俯仰愧何哉。 祖逖: 何哉戴若思，中道奋螳臂。 水调歌头: 谓之何哉！”（《邶风·北门》）“不吊昊天，乱靡有定！”（《小雅·节南山》 浣溪沙（霜菊黄）: 老年情绪为何哉。 柳梢青（和齐仙留春）: 人生易老何哉。 临江仙: 传言问汝有何哉。 括贺新凉: 何哉？不以物喜，不以已悲。 朔日迎客这章诸贤多有和者使君再赋仍次韵以谢: 此地何哉添此瑞，建章新识九牙驺。 有感: 涂穷浪迹亦何哉。 题高房山写山村图卷: 何哉草堂资，政尔饭不足。 予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧: 何哉浅丈夫，以此芥胸次。 不寐十首: 何哉彼鬼神。 清明: 何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。 次韵游龙门十绝: 不知长者谓何哉，布袜青鞋日日催。 长郊雨馀远树减翠新蝉忽鸣激耳嘹唳久客孤坐情如何哉形之于文聊以自遣 贺江宰生朝: 何哉双凫更来此。 和谭学士见寄: 何哉为泰否。 寄与权器之二友: 何哉蓊蔚芘。 冬蝇: 此物出何哉。 盆池: 埋盆作沼亦何哉？ 桂台: 人生扰扰亦何哉。 病中闻子由得告不赴商州三首: 上书求免亦何哉。 别老者王元之: 何哉二戎日内坏，不思刷去仍资存。 长风: 兰生尔何哉。 终风操: 小生何哉。 更多结果... 香莲品藻: : ”谓之何哉？ 杀了她全家: : 你该如之何哉？ 痴心女子负心汉(2): : 而道德上的力量又如何哉？首先我们要认清，现代社会的特质是“笑贫不笑娼”， 爱情老套(1): : 而今如何哉！”后来一想，这岂是长辈之道，也就饶她一马，如是同年龄之人，我 爱情老套(2): : 比自己的老命又如何哉，自然抛到脑后； 危险的投资(2): : 又如何哉？若柏杨先生有当王夫的机会，便是每天挨一百大板都干，但对一个有资 所谓“事业第一”(1): : 事实上却又如何哉？吴起先生杀了太太，当了陆海空军总司令，少不得再娶一个如 无声胜有声(1): : 何哉，这个问题只有眼睛可以解答。 消毒作用(3): : 他的条件如何哉？他准不说要个漂亮的妻子，谈了半天，转弯抹角，仍口紧如瓶， 自由恋爱(2): : 将如何哉？”答曰：“我赶忙跑到路旁排水沟里趴下。 卷二: : 其如子何哉，而噪之也？’鹊曰：‘是啸而生风，吾畏其颠吾巢，故噪而去之。 卷五: : ”公曰：“何哉？”士蔿曰：“往岁，臣之里有厉，卜之曰‘丛为祟。 卷六: : 不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。 卷七: : 若之何哉？”遇而歌曰：“彼冈有桐兮，此泽有荷，叶不庇其根兮，嗟嗟奈何！” 卷八: : 何哉？麋虽死而与虎俱亡，使不跃于崖，则不能致虎之俱亡也。 卷九: : 亦独何哉？” 东谷赘言: : 又欲其死何哉！盖所爱有重于死者，先民有言，纲常九鼎，生死一毛，是故南霁云 浮邱子卷三: : 谓之何哉？唯臣也，则无可以不爱天下国家之时，则无可以不治天下国家之时。 荆园小语: : 何哉？ 内行人语(1): : 教我们如之何哉？无尘先生虽英俊潇洒，而仍没有女朋友，那是你还没位尊多金之 纪录已经改过: : 非老旧而何哉？” ●柏斋集巻三: : 职业者盖亹亹不足若有遗论焉此其故何哉盖城齐常事山甫以元老重望任之无足虑者 ●柏斋集巻十: : 而录之汲汲然惟恐其无传于后此其意何哉呜呼不有所短谁称其长礼教不修风俗淫荡 卷十六 居士集卷十六: : 何哉？盖 卷十七 居士集卷十七: : 其故何哉？小人所好者，禄利也； 卷十八 居士集卷十八: : 其舍经而从传者何哉？经简而直，传新而奇，简直无悦耳之言，而新奇多可喜之 卷四十五 居士集卷四十五: : 何哉！故大商之善为术者，不惜其利而诱贩夫； 卷四十六 居士集卷四十六: : 其故何哉？由朝廷有三大弊故也。 卷六十 居士外集卷十: : 何哉？予以谓正统之不常 卷六十一 居士外集卷十一: : 何哉？大抵周南之民得之者深，故因周公 卷六十四 居士外集卷十四: : 何哉？岂生能万人敌，而死不能庇 卷七十 居士外集卷二十: : 何哉？岂非特以其字画之工邪？然 更多结果... 序、小引: : 其惟《春秋》乎？”斯其故何哉？知我惟《春秋》者，《春秋》一书，以天自处学 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 谓之何哉！】高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 这次独何哉？】两个坐下。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 则独何哉？ 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 其奈之何哉！】问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”【金夹批： 二字不堪。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 不信又奈何哉？】只怕叔叔口头不似心头。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 何哉！】武行者道：“你还有亲眷么？”那妇人道：“亲戚自有几家，都是庄农之 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 何哉？】放著明明的条例和他打官司！”李逵道：“‘条例！’‘条例’若还依得 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 何哉？只看他处处用，便可知。 序: : 其惟《春秋》乎？”斯其故何哉？知我惟《春秋》者，《春秋》一书，以天自处学 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 谓之何哉！】高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 这次独何哉？】两个坐下。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 则独何哉？ 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 其奈之何哉！】问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”【夹批： 二字不堪。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 不信又奈何哉？】只怕叔叔口头不似心头。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 何哉！】武行者道：“你还有亲眷么？”那妇人道：“亲戚自有几家，都是庄农之 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 何哉？】放著明明的条例和他打官司！”李逵道：“‘条例！’‘条例’若还依得 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 何哉？只看他处处用，便可知。 序跋: : 奈何哉，地荒天老，红楼北邙。 第二十七回　滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红: : 其如宝、黛、钗同为坠见何哉！ 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 其奈无人能知两人之心何哉。 第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情悟梨香院: : 谓之何哉。 第一百四回　醉金刚小鳅生大浪　痴公子余痛触前情: : 何哉！ 第一百九回　候芳魂五儿承错爱　还孽债迎女返真元: : 何哉？昔孔子卒，群弟子欲奉有若为师。 浮生六记跋: : 何哉？盖得美妇非数生修不能，而妇之有才有色者，辄为造物所忌，非寡即夭。 狼三则: : 禽兽之变诈几何哉[２０]，止增笑耳[２１]！ 邵九娘: : 何哉？分在则然耳[３９]. 青娥: : 抑独何哉？异已！” 细柳: : 其视虐遇者几何哉？独是日挞所生，而人不以为暴； 嫦娥: : 嫦娥惊曰：“祸作矣！我言如何哉：”往验之，不可救。 狂生: : 南面者奈我何哉[１１]！ 批评第一奇书《金瓶梅》读法: : 乃独以爱姐守志结何哉？作者盖有深意存于其意矣。 更多结果... 谈谈天，说说地: : 何哉？人不幸则归乎天也，人诚务胜乎天者也。 卷三周易上经噬嗑传第三: : 君子奈之何哉。 卷五周易下经夬传第五: : 何哉曰动悔有悔，其处也，则征矣，乃吉行也。 卷六周易下经丰传第六: : 将如之何哉。 卷十一周易杂卦传第十一: : 如之何哉。 乾卦（第一）: : 何哉？曰：九四，既进而不可复返者也。 履卦（第十）: : 何哉？曰：“乾”，刚也； 困卦(第四十七): : 何哉！以柔用刚，则乘之者至以为“蒺藜”； 井卦(第四十八): : 何哉？不中也。 归妹卦(第五十四): : 何哉？岂非上下之常分有不可易者邪？故其《象》曰：“归妹以娣，以恒也。 卷二尧典第一: : 何哉？将以知人不易，人不易知，密意深心，固难照察。 卷四大禹谟第三: : 何哉？大孝终身慕父母，五十而慕者，予於大舜见之矣。 卷十: : 何哉？性之名不得离质，离质如毛，则非性已，不可不察也。 卷十五: : 何哉？故《春秋》凡讥郊，未尝讥君德不成于郊也，乃不郊而祭山川，失祭之叙， 卷三十九起二十九年，尽二十九年: : 甚乎其城杞也！”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。 深察名号第三十五: : 何哉？性之名不得离质。 郊祀第六十九: : 其间不可以接天何哉？故《春秋》凡讥郊，未尝讥君德不成于郊也。 桓公卷五（起七年，尽十八年）: : 将谓海内何哉？故讥之。 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）　: : 将谓海内何哉？故讥之”。 第47节：第五章(1): : 亦独何哉？” 第61节：第六章(2): : 文侯曰：黍离何哉？对曰：……文侯曰：怨乎？曰：非敢怨也，时思也。 絜斋毛诗经筵讲义卷一: : 仆与马俱病矣盖至于是其劳益甚复云何哉惟有长吁而已写其勤劳嗟叹之状以着其思 絜斋毛诗经筵讲义卷二: : 可谓有子矣而母之能从略不见于是诗何哉曰诚可以贯金石而况于人乎未有不可感动 絜斋毛诗经筵讲义卷三: : 动之也黎之群臣不知出此惟卫人是责何哉虽然重耳非不贤也十九年在外非秦伯纳之 卷十二十二之三: : 於我何哉？……大孝终身慕父母。 卷十三十三之一: : 不辨其世之所当何哉？若言成、康之后，幽王之前，则其间虽有衰者，未足皆为残 卷十八十八之二: : 何哉？将以灾旱不熟，必至於死。 卷二十二十之四: : 何哉？将以山川带地，土境不移，前圣后圣，义终一揆。 诗经卷之二朱熹集传: : 然则我将如之何哉。 诗经卷之三朱熹集传: : 今乃不见子都、而见此狂人何哉。 诗经卷之四朱熹集传: : 宜如何哉。 诗经卷之五朱熹集传: : 不安于寝、而问夜之早晩曰、夜如何哉。 更多结果... 卷三十七卫康叔世家第七: : 亦独何哉？ 卷五十五留侯世家第二十五: : ”汉王曰：“何哉？”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。 卷六十一伯夷列传第一: : 何哉？【索隐】：按：概是梗概，谓略也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻 卷八十七李斯列传第二十七: : 是何哉？“可不哀邪”，言其非也。 卷九十魏豹彭越列传第三十: : 何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。 卷九十四田儋列传第三十四: : 何哉？【索隐】：言天下非无善画之人，而不知图画田横及其党慕义死节之事，何 卷九十六张丞相列传第三十六: : 何哉？【集解】：张晏曰：“不考经典，专用颛顼历，何哉？”周昌，木彊人也。 卷一百一袁盎晁错列传第四十一: : 不敢复言也１上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。 卷一百三十太史公自序第七十: : 是独何哉？三桓争彊，鲁乃不昌。 汉书卷四十张陈王周传第十: : 」汉王曰：「何哉？」良曰：「臣请借前箸以筹之。 汉书卷四十二张周赵任申屠传第十二: : 何哉？〔二〕周昌，木强人也。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 」〔二〕上曰：「何哉？」邓公曰：「夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊 汉书卷九十酷吏传第六十: : 今县官出三千万自乞之何哉？〔九〕愿以愚言白大将军。 卷五十九张衡列传第四十九: : 何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。 志第九祭祀下: : 斯亦何哉？自上皇以来，封泰山者，至周七十二代。 魏书·任城陈萧王传: : 谓之何哉！退惟诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展 卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九: : 谓之何哉！退唯诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展 卷四十六吴书一孙破虏讨逆传第一: : 何哉？凡有所长，必有所短也。 卷四十八吴书三三嗣主传第三: : 何哉？彼此之化殊，授任之才异也。 卷五十九吴书十四吴主五子传第十四: : 何哉？和既正位，適庶分定，就使才德不殊，犹将义不党庶，况霸实无闻，而和为 卷三帝纪第三: : 其故何哉？良由失慎于前，所以贻患于后。 卷五帝纪第五: : 何哉？树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。 卷五十一列传第二十一: : 何哉？体足也。 卷五十二列传第二十二: : 何哉？夫昔人之为政，革乱亡之弊，建不刊之统，移风易俗，刑措不用，岂非化之 卷五十四列传第二十四: : 何哉？彼此之化殊，授任之才异也。 卷五十六列传第二十六: : 何哉？且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。 卷六十一列传第三十一: : 何哉？武力之士不达国体，以立一时之功，不可久假以权势，其兴废之事，亦可见 卷六十三列传第三十三: : 谓之何哉！"勒曰："其言慨至，孤愧之多矣。 卷六十八列传第三十八: : 何哉？诚以一日万机，不可不理； 卷七十五列传第四十五: : 何哉？" 更多结果... 卷六: : 何哉？盖当年之考成甚宽，则郡县之催科亦缓，积久日弛，率从蠲赦，所谓有重粮 卷八: : 何哉？ 卷二十一 兽语: : 奈何哉！ 卷十艺文第十（上）: : 何哉，则才守之真者是已。 卷十一艺文第十（中）: : 而挽鹿车以相存者几何哉？此犹曰以贤配贤也。 台湾割据志: : 被鞑靼者何哉？文字不解，礼节无辨，人而禽兽，叛服无常。 吴中水利书: : 何哉？盖百渎及傍穿小港渎，历年不遇旱，皆为泥沙堙塞，与平地无异矣。 卷八: : 奈之何哉？ 卷九: : 何哉？或曰：元人方强，姑委之群盗以疲其力，因乘间为南出之谋耳。 卷十三: : 谓之何哉？说者曰：郡境陂泽沃衍，宜于耕植。 卷二十五: : 何哉？盖漕渠东起望亭，西上吕城，百八十里中，形势西高东下，岁久浅淤。 陕西方舆纪要序: : 何哉？夫亦地丑德齐，各有户牖之虑，连鸡之羽，势不能翱翔于云霄之上耳。 卷六十六: : 其如地利何哉？ 卷一百十二: : 何哉？倘所谓强弩之末不能穿鲁缟者欤。 云南方舆纪要序: : 何哉？或曰：“云南东出思、黔已数十驿，山川间阻，仓卒不能以自达故也。 岁华纪丽谱: : 何哉？時幕府賓客多天下選一，時縱適不少斂，大抵唐藩鎮不度，皆習然也。 卷四: : 受其余报更何哉。 序: : 何哉？盖自汉、唐以来，各夷自有成史，不必再赘，故但揭其大纲，以见立国之由 卷二·东夷: : 何哉？盖其初制两广，苗贼不时出劫，贼巢不远，一掠即归。 卷三·东夷: : 何哉？观此二传，则当时死事于倭者，多不能悉。 卷六·南蛮: : 与其中间事体如何哉！国家之大小不同，君臣之礼法则一。 卷八·真腊: : 则其所存以为官市者又几何哉！今提督虽革而接引积蠹莫之能去，盖多势豪为主， 卷十一·西戎: : 何哉”此亦茶马之一变也。 卷十七·北狄: : 启宣和、靖康之侮何哉！则有备无患，待虏之不可不严，自古尚矣！国家荡涤胡腥 卷十九·鞑靼: : 何哉！ 卷二十·鞑靼: : 此其故何哉？实由亏折官军，难于回护，则各将之罪难逃。 七之事: : 而禁茶粥以因蜀妪何哉？” 七之事: : 而禁茶粥以蜀姥何哉！” 陆龟蒙: 何哉？ 李绛: 何哉？干不测之祸，顾身无利耳。 王余佑: 谓之何哉？既已生之，又老死之，天乎！吾不解其何意也？”又说：隋代文中子隐 公孙龙: 曰：何哉？曰：无坚得白，其举也二； 高澄: 何哉？实以畏惧危亡，恐招祸害故耳。 司马炎: 其故何哉？良由失慎于前，所以贻患于后。 高演: 其故何哉？岂幽显之间，实有报复，将齐之基宇止在于斯，帝欲大之，天不许也？ 李心传: 其故何哉？朝令夕改，靡有常规，则政不节矣；