伽蓝

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 升庵诗话(8-14): : 又阳休之《洛阳伽蓝记》，有"北风驱雁，千里飞云"之语。 韵语阳秋（１－７）: : 《洛阳伽蓝记》载：河东人刘白堕善酿酒，盛暑曝之日中，经旬不坏，当时谓之 历代诗话考索: : 考《洛阳伽蓝记》云：「于阗王不信佛法。 卷十八: : 为等分：一分供天下伽蓝修理之用，一分施天下饥饿，一分充旧供无遮之会。 卷二十四: : ”则何尝按《六经》所出耶？《洛阳伽蓝记》载河东人刘白堕善酿酒，盛暑晒(曝 人间词话删稿: : 《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”，“狞奴”二字，皆从n 得声。 瓮牖闲评: : ”余案《洛阳伽蓝记》载：“河东刘白堕善酿。 卷二: : 其婉媚也６复斋漫录》云：“《洛阳伽蓝记》言河间王有婢名曰朝云，善吹篪。 卷二十九: : 《复斋漫录》云：‘《洛阳伽蓝记》言：河间王有婢名曰朝云，善吹篪，诸羗叛， 卷八十一: : 字小不称大伽蓝。 卷八十九: : 伽蓝是依。 卷一百五十九: : 王新僧伽蓝、（九十僧，有年少沙门字鸠摩罗，乃才大高明大乘学，与舌弥是师徒 卷九: : 此州伽蓝支提基列，虽多设庄严，盛修供具，观其外迹，必备华侈，在乎意地， 卷十一: : 伏承舆驾寻幸伽蓝，冀於此时，得一觏止，辩论青豆之房，遣惑赤花之舍，追往年 卷十三: : 成伽蓝之所，化铁绳为金沼，变铁网为香城，照神光於热沙，起清凉於炎火。 卷十四: : 置此伽蓝。 卷十七: : 或修理止於伽蓝，或归心尽於谈论。 卷十八: : 伽蓝罢设。 卷二十二: : 伽蓝、精舍，宝刹相望； 卷二十九: : 佛与众僧僧伽蓝内，本不自营其食具也，至时持钵，往福众生。 卷三十二: : 伽蓝精舍，绕足顶礼。 卷六十七: : 近创此伽蓝，实须泥丸，命彼硕人，置兹顿邑。 卷七十一: : 」于摩诃乘僧伽蓝得一部律，是摩诃僧，复得一部钞律，可七千偈，是萨婆多众 卷七十三: : 意献皆尽命于伽蓝。 卷十一: : 创造伽蓝，因此高柯，故名双林寺矣。 卷六十四: : 因建伽蓝。 卷一: : 建伽蓝一所，立碑纪事。 卷五: : 所以敬为智者建立伽蓝，法缘既深，尊师义重，欲使宗匠遗范，奉而弗坠，菩萨净 卷六: : 为建伽蓝招提行道，图写地形，具以赐示。 卷七: : 今遣司马王弘创建伽蓝，一遵指画。 卷十: : 此伽蓝者，余六世祖宋尚书右仆射、州陵侯元嘉二十四年之所构也。 卷十二: : 即创伽蓝。 卷十七: : 经始伽蓝，增长福因，微副幽旨。 卷二十二: : 瞻彼伽蓝，事□草创。 卷二十八: : 大启伽蓝，开解脱之门，导天人之路，建善舟楫，济拔苍生，斯实旷古轶代盛仪， 卷三十: : 伽蓝仍建，迥刹高骧。 卷三十二: : 抽剔伽蓝，必由在所官人，多生僻解，致令外僧惶惑，忧惧不宁。 卷三十四: : 去彼伽蓝，归其里。 卷三十五: : 天竺为立伽蓝； 卷三十六: : 创造伽蓝。 卷十一: : （《洛阳伽蓝记》） 卷十三: : 伽蓝净土，理绝嚣尘。 卷三十二: : （《洛阳伽蓝记》） 更多结果... 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 表示四谛：右伽蓝神，左应真者，表于俗谛，及以真谛； 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 表示四谛：右伽蓝神，左应真者，表于俗谛，及以真谛； 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 表示四谛：右伽蓝神，左应真者，表于俗谛，及以真谛； 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 表示四谛：右伽蓝神，左应真者，表于俗谛，及以真谛； 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 以及“恭请诸伽蓝，揭谛，功曹等神，圣恩普锡，神威远镇，四十九日消灾洗业平 第十六回　地藏庵公子占兄位　内省斋书生试赌盆: : 耍在伽蓝殿烧香。 第四十三回　范尼姑爱贿受暗托　张公孙哄酒圈赌场: : 原是敝庵中要修伽蓝宝殿，是你烧过香的地方。 第五十七回 开缘簿千金喜舍 戏雕栏一笑回嗔: : 倚靠他伽蓝明镜，父子孙个个厚禄高官。 第九十六回 春梅姐游旧家池馆【张旁批：一部书中主意。】　杨光彦作当面豺狼: : 起盖伽蓝殿。 第五十七回开缘簿千金喜舍戏雕栏一笑回嗔: : 倚靠他伽蓝明 第九十六回春梅姐游旧家池馆【旁批：一部书中主意。】杨光彦作当面豺狼: : 起盖伽蓝殿。 第十五回蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰: : 五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。 第十六回观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟: : 东院伽蓝无处躲。 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 护法伽蓝点化庐。 第二十九回　脱难江流来国土　承恩八戒转山林: : 五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。 第三十六回　心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明: : 文殊台对伽蓝舍，弥勒殿靠大慈厅。 第三十七回　鬼王夜谒唐三藏　悟空神化引婴儿: : 五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。 第三十九回　一粒金丹天上得三年故主世间生: : 五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝、当坊土地、本境山神道：“老孙至此降 第四十四回　法身元运逢车力心正妖邪度脊关: : 乃是六丁六甲、护教伽蓝。 第六十一回猪八戒助力破魔王孙行者三调芭蕉扇: : 金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。 第六十三回　二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝: : 唤出本国土地、城隍与本寺伽蓝，每三日送饮食一餐，与这龙婆度口，少有差讹， 第六十五回　妖邪假设小雷音　四众皆遭大厄难: : 六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不 第六十六回　诸神遭毒手弥勒缚妖魔: : 如今那众星、揭谛、伽蓝并我师等，被妖精困在何方？受甚罪苦？”功曹道：“你 第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德: : 方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众，都到空中，对他施礼道：“大圣， 第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿: : 方揭谛、四国功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道：“大圣，我等前蒙吩 第八十回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪: : 猛风吹裂伽蓝面，大雨浇残佛像头。 第九十一回　金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状: : 他身边有护法伽蓝保着哩，吾等知大圣连夜追寻，恐大圣不识山林，特来传报。 第九十二回　三僧大战青龙山　四星挟捉犀牛怪: : 不妨！我师父自有伽蓝、揭谛、丁甲等神暗中护佑，却也曾吃过草还丹，料不伤命 第九十八回猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如: : 百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召唐僧进。 第九十九回九九数完魔铲尽三三行满道归根: : 方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道：“弟子等向蒙菩 第一百回径回东土　五圣成真: : 山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲 玉泉山关公显圣: : 遂安享关公为本寺伽蓝。 更多结果... 第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 他身边有护法伽蓝保着呢。 第2节：陈寅恪序: : 》、郦道元《水经注》、杨之《洛阳伽蓝记》等，颇似当日佛典中之合本子注。 禅宗概要: : 召国迈讷住孝慈大伽蓝。 证悟知解: : 所至伽蓝，则破柴做履，住无再宿。 第十一章 圆觉菩萨: : 若在伽蓝，安居徒众，有缘事故，随分思察，如我已说。 入不二法门品第九: : 所以庙上供奉的伽蓝圣众，有出家的也有在家的。 辨方便与僧制: : 亦可听法化生伽蓝入众。 第一: : 摄念发愿法服燃灯悬幡香华呗赞敬塔伽蓝舍利供养受请轮王君臣纳谏审察思慎俭约 第二: : 名伽蓝浮。 第五: : 愿在伽蓝供养三宝。 第十二: : 是汉地伽蓝之始也。 第十三: : 僧曰徒受炙死秽尸伽蓝。 第十四: : 多见伽蓝圣僧所居。 第十九: : 仰寻震旦海曲神州诸山伽蓝泉岩石室有修道人所居圣寺。 第二十一: : 有檀越遣知识道人诣僧伽蓝请诸众僧。 第三十: : 或有营造经像缔构伽蓝。 第三十五: : 各造万僧伽蓝。 第三十七: : 初起僧伽蓝时。 第三十八: : 或有村坊坟塔故寺伽蓝堂殿朽坏舍屋崩摧。 第三十九: : 伽蓝篇第三十六（此有三部） 第四十六: : 于伽蓝内犯于法律。 第五十五: : 今时即安别观如似伽蓝天尊老子并涂金色。 第五十九: : 世尊即还竹园僧伽蓝。 第六十三: : 称为伽蓝也。 第六十四: : 为立伽蓝（见梁京寺记云）。 第六十五: : 又治补伽蓝墙壁泥孔亦得延命）。 第七十六: : 或因向伽蓝食用僧物污秽不净。 第八十四: : 恐身不净秽污伽蓝在此候耳。 第八十六: : 污秽伽蓝违越禁戒。 第八十九: : 此某甲菩萨等在某国世界某伽蓝某像前。 第九十一: : 有诸檀越造僧伽蓝。 第九十二: : 若一比丘常于毗尼僧伽蓝中如法行道。 更多结果... 三国志: : ” 在《读〈洛阳伽蓝记〉书后》一文中，他又进一步发挥说：“裴松之《三国志 卷三十七列传第三十一◎谢举何敬容: : 至敬容又舍宅东为伽蓝，趋势者因助财造构，敬容并不拒，故此寺堂宇校饰，颇为 卷十五·本纪第十五: : 占八国遣使贡白面象、伽蓝木。 列传二百六十三: : 毁学宫伽蓝祠，葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书表章之。 卷三百·列传第一百八十八: : 梦伽蓝神来，言后弟今在某所，英宗亦同时梦。 卷二十三·本纪第二十三: : 八国王遣其弟扎剌奴等来贡白面象、伽蓝木。 卷二百四志第一百五十七: : 杨衒之《洛阳伽蓝记》三卷 卷四百八十九列传第二百四十八: : 、眉古黎苦低、舍里尼、密多罗摩、伽蓝蒲登、蒙伽林伽蓝、琶里琶离游、亚林池 卷二十二志第十七: : ？况于水火金木土乎？若梁武之降号伽蓝，齐文宣之盘游市里，陈则蒋山之鸟呼曰 卷三十三志第二十八: : 《洛阳伽蓝记》五卷(后魏杨衒之撰。 卷七十七列传第四十二: : 舍宅为伽蓝，脱身而出。 卷八十四列传第四十九: : 建一伽蓝，遣使聘于齐氏，求《净名》、《涅槃》、《华严》等经，并《十诵律》 卷一本纪第一: : 又伽蓝之地，本曰净居，栖心之所，理尚幽寂。 卷十九上本纪第十九上: : 然犹削军赋而饰伽蓝，困民财而修净业，以谀佞为爱己，谓忠谏为妖言。 卷四十六志第二十六: : 《洛阳伽蓝记》五卷(阳衒之撰。 卷八十八列传第三十八: : 伽蓝概日，岂能裨万分之一，救元元之苦哉！于道法既有乖，在生人极为损，陛下 卷八十九列传第三十九: : 今之伽蓝，制过宫阙，穷奢极壮，画缋尽工，宝珠殚于缀饰，环材竭于轮奂。 卷四十八·志第三十三下: : 至婆国伽蓝洲。 卷六十五·志第四十九: : 阳衒之《洛阳伽蓝记》五卷 卷三十列传第二十: : 至敬容又舍宅东为伽蓝，趋权者因助财造构，敬容并不拒，故寺堂宇颇为宏丽。 卷一: : 太祖诣伽蓝卜，问避乱，不吉； 邺中记: : 北则有《洛阳伽蓝记》、《邺都故事》。 “瞎儿一泪”掌生杀(2): : 据《洛阳伽蓝记》中记载北魏隐士赵逸的话说：“苻生虽好勇嗜酒，亦仁而不杀 （五）奴隶的依附民化: : 《洛阳伽蓝记·卷三·高阳王寺》条：“雍为丞相，……贵极人臣，富兼山海。 九　垣崇祖决堰战寿阳(1): : 半个世纪后的杨衒之在他的《洛阳伽蓝记》中是这么追述“太和盛世”的景况的： 中国社会演变: : 尚有《洛阳伽蓝记》可证。 卷二０七　武则天久视元年～唐中宗神龙元年（公元700年～公元705年）: : 其略曰：“今之伽蓝，制过宫阙。 卷第二百一十: : 乃诣伽蓝卜珓，问避乱，不吉，即守故，又不吉，因祝曰：“岂欲予从群雄倡义乎 更多结果... 卷十: : 梦伽蓝神责之曰：“明日当报。 卷一: : 十四日：伽蓝暴。 卷第一: : 创立伽蓝。 卷第二: : 山椒有二伽蓝，列为东西，白乐天有东武丘、西武丘诗，颜鲁公亦云：「不到东西 卷第三: : 谓此地可立伽蓝，即鸠财募众，不日而成，因聚其徒居焉。 桂林风土记: : 宁有一羊脾而迅雷震之者？盖以伽蓝井中奉献诸佛众僧，而遽以肉味?亶污神祈之 卷第三十六寺观类四: : 造伽蓝，买庄田，供僧待客，未尝缘化。 佛国记: : 国主安堵法显等于僧伽蓝。 卷四十八: : 杨之《洛阳伽蓝记》：京师东西二十里，南北十五里，永熙多难以后，城郭崩毁 卷一百: : 又西至伽蓝洲，一名翠蓝屿。 洛阳伽蓝记 序（魏抚军府司马杨衒之撰）: : 上大伽蓝。 卷三: : 伽蓝之妙，最得称首。 卷四: : 时阉官伽蓝皆为尼寺，唯桃汤所建 卷一三十四国: : 伽蓝十余所，僧徒二千余人，习学小乘教说一切有部。 卷二三国: : 诸僧伽蓝，颇极奇制。 卷三八国: : 旧有一千四百伽蓝，多已荒芜。 卷四十五国: : 伽蓝十所，天祠数百。 卷五六国: : 伽蓝百余所，僧徒万余人，大小二乘，兼功习学。 卷六四国: : 伽蓝数百，圮坏良多，僧徒寡少，学正量部。 卷七五国: : 伽蓝三十余所，僧徒三千余人，并学小乘正量部法。 卷八一国: : 伽蓝五十余所，僧徒万有余人，并多宗习大乘法教。 卷九一国: : 宫城西南隅有二小伽蓝，诸国客僧往来此止，是佛昔日说法之所。 卷十十七国: : 伽蓝十余所，僧徒四千余人，多学小乘正量部法。 卷十一二十三国: : 伽蓝数百所，僧徒二万余人，遵行大乘上座部法。 卷十二二十二国: : 伽蓝数百所，僧徒万余人，并皆习学大乘法教。 卷一: : 僧伽蓝。 卷二: : 《洛阳伽蓝记》云，昭仪寺有酒树面木，得非桄榔乎？（《南史》云：扶南国有 第26节：瘗窟之迷(图): : 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》中记述说，在距离洛阳都城百里之遥，就可以看到永宁