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闻见前录:
: 上遣
伺察
之。
卷第一:
: 乃知已为
伺察
密报矣。
姜夔:
:
伺察
，终无他意。
刘禹锡:
: 遣宫女时刻
伺察
武帝动静。
卷一四三 集古录跋尾卷十:
: 或潜
伺察
之，皆实卧而不起，亦不漏，遂
卷一:
:
伺察
非常。
卷七十七:
:
伺察
守备。
卷十六:
: 则
伺察
无准，臣生属圣辰，询逮在运，敢率愚瞽，更创新历。
卷四十五:
: 而
伺察
晷度，要在冬夏二至前后各五日。
卷五十一:
:
伺察
臣事。
卷五十四·魏五十四:
: 舒、综
伺察
，可七八千人，到沓津。
第01部·卷七十五:
: 委御史台京兆府严加
伺察
，擒捉奏闻。
第02部·卷一百五:
: 朕亦潜令
伺察
，亲要审详，狡蠹有彰，罪刑无舍。
第03部·卷二百五十六:
: 不在
伺察
；
第03部·卷二百六十三:
: 炊尔化生兮感变谁思？休徵咎徵兮
伺察
不欺，流俗莫识兮绵旷惊疑。
第04部·卷三百七十一:
: 以相
伺察
。
第06部·卷五百三十七:
: 可
伺察
於穹天。
第07部·卷六百五十:
: 况
伺察
乎？由是网漏吞舟，视盗不谨，寇羯乘衅，勃为妖氛，天下持兵，垂七十载
第08部·卷七百八十九:
: 敢
伺察
者，必得伺察；
第09部·卷八百一:
:
伺察
小过，作谴告者。
第10部·卷九百三十九:
: 八灵
伺察
以无遗，十值考雠而毕至。
第12节：中国小说的历史的变迁(3):
: 共
伺察
之，见扫帚从壁角来趋婢床，乃取而焚之，婢即平复。
卷九:
:
伺察
百官，故奉御辈采访民间，号行路御史。
花随人圣庵摭忆:
:
伺察
隐微，必有见闻独到处。
第一百七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩:
: 一应家务并未留心
伺察
，实在糊涂，不能管教子侄，这就是辜负圣恩。
第一〇三回 王象荩赴京望少主 谭绍衣召见授兵权:
: 单管
伺察
人。
阿宝:
: 每
伺察
阿宝，希幸一再遘之。
姊妹易嫁:
:
伺察
东来客。
八大王:
:
伺察
终无他意。
姚安:
:
伺察
弥严。
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷:
: 】操令人于丕府门
伺察
之。
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山:
:
伺察
非常。
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功:
: 使与会
伺察
邓艾，以防其变。
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷:
: 】操令人于丕府门
伺察
之。
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山:
:
伺察
非常。
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功:
: 使与会
伺察
邓艾，以防其变。
司马懿父子秉政:
:
伺察
非常。
阿宝:
: 每
伺察
阿宝，希幸一再进之。
姊妹易嫁:
: 专
伺察
东来客，及得公，甚喜。
姚安:
:
伺察
弥严。
第一零七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩:
: 一应家务并未留心
伺察
，实在糊涂，不能管教子侄，这就是辜负圣恩。
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷:
: 操令人于丕府门
伺察
之。
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山:
:
伺察
非常。
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功:
: 使与会
伺察
邓艾，以防其变。
僧契虚:
:
伺察
其罪，每至庚申日，籍于上帝。
卷五:
: 近地寺院皆久
伺察
其行藏。
第三十四回 曹孟德许昌大会议 孙仲谋鄱阳小阅兵:
: 并留心
伺察
刘璋举动，先事预备。
第八十二回 孝妇伸冤于公造福 淫妪失德霍氏横行:
: 宣帝留心
伺察
，觉得霍后不悦太子，心下大疑。
第八十四回 询宫婢才识酬恩 擢循吏迭闻报绩:
: 从旁
伺察
，专务吹毛索瘢，接连纠劾，一是募民修治驰道，不先上闻；
第四十一回 黜邓宗父子同绝粒 祭甘陵母女并扬威:
:
伺察
太后颜色，报闻安帝，语中免不得带着蹊跷，叫安帝预先加防。
第九十六回 承遗诏司马秉权 缴印绶将军赤族:
:
伺察
至尊，离间二宫，伤害骨肉，天下汹汹，人怀疑惧，此非先帝诏陛下，及引臣
第九十九回 入荆州驱除异党 夺长安翦灭后秦:
:
伺察
机密，监制朝廷。
第一回 溯龙兴开编谈将种 选蛾眉侍宴赚唐公:
: 免人
伺察
。
第二十四回 武昭仪还宫夺宠 褚遂良伏阙陈忠:
: 武氏遂令她
伺察
皇后，后有举动，无不得闻。
第七十二回 擒刘辟戡定西川 执李锜荡平镇海:
:
伺察
刺史动静，作为预备，一面选练兵士，募集丁壮，有力善射的士卒，叫作挽强
第七十三回 讨成德中使无功 策魏博名相定议:
:
伺察
动静。
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（二）作为官方政治学的“春秋大义”:
: 非烦苛
伺察
之谓也，知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也；
卷十七十七之二:
: 《祭法》注云：“小神居人间
伺察
小过作谴告者。
阳货第十七:
:
伺察
也。
醉古堂剑扫卷:
:
伺察
以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；
卷十 处事之方（凡六十四条）:
: 监司专欲
伺察
，州县专欲掩蔽。
说符第八:
: 奚用多为？"文子曰："吾君恃
伺察
而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。
庄子集释卷十上:
:
伺察
同异之际以候机宜，观动静之变，睎其侥幸，适受与之度，望着功名，理好恶
庄子集释卷十下:
: 终不用取舍之心苟且
伺察
于物也。
卷第八 说符篇:
: 奚用多为？”文子曰：“吾君恃
伺察
而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。
第十一章 圆觉菩萨:
: 周遍
伺察
，禅宗就叫作“
般若正观略讲:
: 心中应切实
伺察
，切实做到。
第五章唯识法相--密宗的基本理论:
: 周徧
伺察
，若忍、若乐、若慧、若见、若观，是名毗钵舍那。
第一章大乘广五蕴论:
: 意言
伺察
。
心学大意:
: 四、周遍
伺察
，审谛于求也。
卷上:
: 《三十论》云：“伺谓
伺察
，令心匆遽于意言境，细转为性。
卷下:
: 俱者相应 方于红色寻求、
伺察
，而有此是红色之行解，始成思虑。
第三十一:
: 众人侍卫
伺察
非妄。
第06章 转轮圣王修行经:
:
伺察
所得。
第07章 弊宿经:
:
伺察
所得。
卷第十八:
: 乃停留
伺察
意更观其复人形也。
卷第二十一:
: 昼夜互守之而
伺察
焉。
卷十五:
: 常
伺察
上人之志，随之而行也。
卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心:
: 随而
伺察
，既以利得，必以利殆〔五〕，微染风尘〔六〕，便乖肃正，坑阱〔七〕
省事第十二:
: 随而
伺察
，既以利得，必以利殆，微染风尘，便乖肃正，坑阱殊深，疮痏未复，纵
接识:
: 以
伺察
为度，故能识诃砭之明，而不畅倜傥之异。
菜根谭:
:
伺察
以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；
晏子:
: 鬼神之所
伺察
也，是以帝王之典，进贤者受上赏，不荐士者罚及其身。
卷十二 职官部下:
:
伺察
非法，故曰殿中侍御史。
卷九十五 ◎皇王部二十:
:
伺察
非常。
卷一百四十一 ◎皇亲部七:
: 必阴
伺察
，事虽纤芥，皆闻於上，太子心不自安。
卷二百三 ◎职官部一:
: 以
伺察
候占官谓之白鹭，亦取其延颈远望也。
卷五百六十八 ◎乐部六:
: "上令主者潜
伺察
之，旋而，琵琶者为同侪告讦，称六七年前其父自缢不得端由，
卷一十二孝武本纪第十二:
: 【集解】：徐广曰：“纤微
伺察
之。
卷五十九五宗世家第二十九:
: 谓巡徼而
伺察
境界。
魏书·二公孙陶四张传:
: 舒、综
伺察
，可七八千人，到沓津。
魏书·诸夏侯曹传:
:
伺察
非常。
卷八魏书八二公孙陶四张传第八:
: 舒、综
伺察
，可七八千人，到沓津。
卷九魏书九诸夏侯曹传第九:
: 并
伺察
焉。
卷二十魏书二十武文世王公传第二十:
: 又为设防辅监国之官以
伺察
之。
卷一帝纪第一:
:
伺察
非常。
卷十九志第九:
:
伺察
守备。
卷二十四志第十四:
:
伺察
非法，即其始也。
卷十三志第三◎历下:
: 则
伺察
无准。
卷十四志第四◎礼一:
:
伺察
守备，周而复始。
卷六十八列传第二十八◎武二王:
:
伺察
省禁，若有尽忠奉国，不与己同志者，必构造愆衅，加以罪黜。
卷二十八列传第九◎崔祖思刘善明苏侃垣荣祖:
: 常令僧副微行
伺察
声论。
卷五十二列传第三十三◎文学:
: 则
伺察
无准。
卷九十九·志第六十六:
:
伺察
诸盗。
列传二百六十三:
: 令
伺察
属吏者，有挟而请，又拒之；
卷九十五·志第七十一:
: 虽东西厂皆在
伺察
中，加酷烈焉。
卷一百三十五·列传第二十三:
: 与高见贤、杨宪、凌说四人以
伺察
搏击为事，后俱以不良死。
卷一百八十五·列传第七十三:
:
伺察
无所得。
卷一百八十六·列传第七十四:
:
伺察
无所得。
卷一百八十八·列传第七十六:
:
伺察
动静。
卷三百十四·列传第一百九十二:
: 将校尉一二人密出
伺察
，人莫知也，独都御史王越与结欢。
卷三百十八·列传第一百九十六:
:
伺察
百僚小过，辄上闻。
卷三百二十八·列传第二百十六:
: 多遣使往来
伺察
中国。
卷一十六·本纪第十六:
:
伺察
诸盗。
卷九十九·志第四十七:
:
伺察
诸盗。
卷一百五十一·列传第三十八:
: 帝尝遣近侍夜出
伺察
，为逻卒所执，近侍以实告，卒曰：“军中惟知将军令，不知
卷一百六十·列传第四十七:
:
伺察
甚严。
卷二百八·列传第九十五:
: 屯王京
伺察
其国中。
卷二十四·列传十四:
: 以
伺察
之。
卷一·梁本纪第一:
: 阴令
伺察
其实。
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