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六一诗话:
: 尤为京师
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,当时举子目公为“宋采侯”。
杜工部草堂诗话:
: 谓
传诵
其诗也。
优古堂诗话:
: "荐绅类能
传诵
,以为蒋颖叔作,非也。
梅磵诗话:
: "为人
传诵
。
吴礼部诗话:
: "亦为里人所
传诵
云。
卷四:
: 一时
传诵
。
归田诗话:
: 世皆
传诵
。
南濠诗话:
: 此诗颇
传诵
,不欲弃置,因识之。
麓堂诗话:
: 虽一时
传诵
,固已移於流俗而不自觉。
薑斋诗话:
: 世所
传诵
者,偏在“雪满山中”、“月明林下”之句。
词品:
: 世皆
传诵
之矣。
全唐诗话续编:
: 一时
传诵
, 已移于流俗而不觉矣 。
温公续诗话:
: 亦为时人所
传诵
,诚难得之句也。
后山诗话:
: 天下
传诵
之,其句云云。
临汉隐居诗话:
: 颇为边人
传诵
。
卷十:
: 子孙
传诵
,记御林金碗之香;
卷六:
: 南国山林人多
传诵
。
卷第九:
: 到今
传诵
。
夷门歌:
: 故历来为人
传诵
。
北风行:
: 不愧是千古
传诵
的名句。
江夏赠韦南陵冰:
: 也是历来
传诵
的名句。
梦游天姥吟留别:
: 向来为人
传诵
,被视为李白的代表作之一。
月下独酌四首(其一):
: 所以一直为后人
传诵
。
望岳:
: 什么这两句诗千百年来一直为人们所
传诵
,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
自京赴奉先县咏怀五百字:
: 这是
传诵
千古的名句。
月夜:
: 写下了这首千古
传诵
的名作。
春望:
: 因而成了千古
传诵
的名句。
天末怀李白:
: 是
传诵
千古的名句。
琴台:
: 颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古
传诵
的真情至爱。
水槛遣心二首(其一):
: 掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人
传诵
的名句。
卖炭翁:
: 这首诗千百年来万口
传诵
,并不是偶然的。
琵琶行:
: 一直
传诵
国内外,显示了强大的艺术生命力。
更多结果...
第10节:腌菜何以成“王”(2):
: 他说出了一段后来被广为
传诵
的话:“我不在乎你的钱,只喜欢做生意。
●柏斋集巻五:
: 下然则先生之片言只字世犹当寶藏而
传诵
之况著作之富有如此者乎其名世传后无疑
卷六十二 居士外集卷十二:
: 一时文士争相
传诵
不及。
卷九十二 表奏书启四六集卷三:
: 今闾巷之人皆能
传诵
。
卷一○六 奏议卷十:
: 及有转相
传诵
,则必推究其所来,重行朝典。
卷一二六 归田录卷一〈计六十条〉:
: 花名含笑笑何人?”尤为人所
传诵
。
卷一二八 诗话〈计二十八条〉:
: 尤为京师
传诵
,
卷一四八 书简卷五:
: 为都人
传诵
,
卷一五二 书简卷九:
: 自少时常得
传诵
数篇,每恨不见全编,不意兹时顿饫饥渴,藏家著录,以传后世
附录一 欧阳修年谱:
: 人已
传诵
。
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉:
: 人人
传诵
,王言之体,远复前古。
第03部·卷二百八十九:
: 或冀
传诵
,垂露之圣,难有偏г。
第05部·卷四百八十:
: 万人
传诵
,此微臣之荣四也。
第07部·卷六百二十六:
: 莫不
传诵
声诗,布在方册。
第09部·卷八百九十七:
: 」好事者竞相
传诵
。
第53节:附:试论《郑注论语》一则的牵强附会(1):
: 他注的《论语》在唐代
传诵
还很普遍。
卷十三:
: ”一时
传诵
,以为名言,而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也。
餐樱庑随笔:
: 一时
传诵
。
第43节:文得学养:
: 千载
传诵
。
第16节:Mea Culpa:
: 董桥的作品有大陆读书人争相
传诵
,自有其异于凡品的地方。
第25节:写不过自己:
: 还可留下佳句让我们
传诵
,还没有“写不过自己”的迹象。
第99节:初级中学英语第一册之缠绵悱恻的爱情故事(2):
: 让几千万甚至上亿的中国学生反复
传诵
至今。
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮:
: 我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外
传诵
不得的。
联芳楼记:
: 好事者往往
传诵
。
渭塘奇遇记:
: 好事者多
传诵
之。
胭脂:
: 遐迩
传诵
焉。
大男:
: 因此后世
传诵
只有“五经”。
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮:
: 我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外
传诵
不得的。
第一百三十九回 云天彪进春秋大论 陈希真修慧命真传:
: 家家
传诵
不朽。
结子 牛渚山群魔归石褐 飞云峰天女显灵踪:
: 一时京都互相
传诵
。
第八十六回 旌孝子瞒天撒大谎 洞世故透底论人情:
: 一时
传诵
遍都下,故又有才子之目。
第一百一回 王医生淋漓谈父子 梁顶粪恩爱割夫妻:
: 便一时
传诵
,以为得意。
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮:
: 我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外
传诵
不得的。
水浒传:
: “武松打虎”是历来
传诵
的好文章,写得极为传神,写人虎相搏,写老虎一扑、一
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩:
: 我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外
传诵
不得的。
第四十一回 送仙踪蟾府惬新游 慰乡心麋台欣小住:
: 那篇清虚殿高文到处
传诵
,令人倾佩。
楔子 雨夜谈心伤今吊古 晴窗走笔遣将调兵:
: 弟妹
传诵
,喜亦不胜。
第十八回 私语腻闲人情何绵密 良宵留荡子乡本温柔:
: 尤
传诵
一时。
第二十九回 临水对残花低徊无限 倚松邻瘦竹寄托遥深:
: 尤其是
传诵
一时,可惜没看见。
第一卷·第五章 屡败屡战:
: 曾经被
传诵
一时。
第二卷·第五章 重整旗鼓:
: 一时为人们广为
传诵
,《民权报》也声誉日增,读者越来越多,大有洛阳纸贵、不
第三回 温柔乡成帝追欢:
: 至今词人
传诵
,歌曰:新裂齐纨素,鲜洁如霜雪;
第七回 颁大诰群雄举义:
: 士民
传诵
。
第四十二回 媚公主靦颜拜母 戏太后嫚语求妻:
: 当时人民
传诵
道:“萧何为法,顜音较若画一,曹参代之,守而勿失。
第五十八回 嗣帝祚董生进三策 应主召申公陈两言:
:
传诵
古今。
第六十五回 窦太主好淫甘屈膝 公孙弘变节善承颜:
: 命宫人日日
传诵
,冀为武帝所闻,感动旧念。
第八十二回 孝妇伸冤于公造福 淫妪失德霍氏横行:
: 言论
传诵
至今,陛下有言可传,何妨使人
传诵
呢!”宣帝不禁点首,当然无言。
第十一回 刘盆子乞怜让位 宋司空守义拒婚:
:
传诵
当时。
第一回 祀南郊司马开基 立东宫庸雏伏祸:
: ”《陈情表》
传诵
古今,不待录入,惟事可风世,因特笔表明。
第十回 讽大廷徙戎著论 诱小吏侍宴肆淫:
: 只有一篇《酒德颂》
传诵
后世。
第十一回 草逆书醉酒逼储君 传伪敕称兵废悍后:
: 时人俱为
传诵
,互相倾倒。
第二十九回 小儿女突围求救 大皇帝衔璧投降:
: 遂得
传诵
一时,称扬千古了。
第九十二回 贪女色吞针欺僧侣 戕妇翁拥众号天主:
: 令外国弟子
传诵
,意图自救。
第十回 戢兵变再定西川 兴王师得平南汉:
:
传诵
一时。
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第40节:汪笑侬、李洪春联袂演出:
: 在社会上广为
传诵
,使戏迷们大饱眼耳之福。
第112节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(4):
: 而是
传诵
他的功德:
第9节:第二章(2):
: 成就了一段千古
传诵
的美谈。
第37节:第四章(4):
: 莫去
传诵
呀;
第43节:第四章(10):
: 这求贤之名就千古
传诵
了。
微子篇第十八:
: 鲁人
传诵
,久而不忘。
宪问第十四:
: 虚名
传诵
到如今,当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻?”这是说严子陵故意标榜高
附录:孔学新语自序:
: 现在所
传诵
的《论语》,就是《鲁论》二十篇了。
22、卖国、亡国全有理:
: 这也是被
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千载的一句名言。
24、有奶就是娘,有枪也是娘,有奶有枪更是娘:
:
传诵
一时。
第29节:傅佩荣《论语》心得(29):
: 值得
传诵
千古,原因是三人搭配得既自然又完美。
微子第十八:
: 鲁人
传诵
,久而不忘也。
(十三)朱子论心之诚:
: 此事为后世所
传诵
。
(三十二)研究朱子学之方法:
: 最为后世
传诵
者,如《四书集注章句》,《易本义》,《诗集传》,《近思录》之
再论中国文化传统中之士:
:
传诵
人口,为中国文化传统中一士,则莫非国士天下士,而决不为一乡一里之士,
卷十一:
: 浣慰何如!诸生递观
传诵
,相与叹仰歆服,因而兴起者多矣。
目录:
: 朱子已谓其
传诵
道说,玉石不分,况朱子语类十倍于程子,后人但欲以增多为美,
八一至九十:
: 当时或
传诵
师说,见理不明,故其言多不伦。
一百三一至一百四十:
: 学者争
传诵
之。
卷三父母/父/母:
: 这件事古今
传诵
,成为美谈。
第二章 道家思想底建立者老子:
: 或
传诵
间所生底讪讹吧。
第四章 道家最初底派别:
: 这几篇恐怕是稷下底道家所
传诵
底道经。
第二十章:
: 虚名
传诵
到如今。
第六篇 大宗师:
: 虚名
传诵
到如今。
第1节:庄子何其人(1):
: 庄子这个名字历代
传诵
。
一百一至一百七十:
: 后世
传诵
此书文,结于胸心中,急举士不若此,天地不复喜也。
第二十七章 善行无迹(2):
: 被
传诵
被重复被宣讲被吹捧,那么你已经失去了对于你的善言的主导权解释权修改
禅宗与教理:
:
传诵
千古。
附录:禅宗丛林制度与中国社会:
: 所以禅门
传诵
百丈高风,便有:“
卷第三:
: 此非梵僧
传诵
不的。
卷第十四:
: 四分律者后秦三藏法师梵僧佛陀耶舍
传诵
中华。
卷第二:
: 世
传诵
法华,因以名之。
丛话五·景贤:
: 著《四书注解》、《山居闲集》为世
传诵
。
汉书:
: 学者争相
传诵
,《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》,第六志《天文志》
卷一百九十一·列传第八十八:
: 尤为世所
传诵
。
卷二百三十四·列传第一百三十一:
: 学者
传诵
之。
卷二百三十八·列传第一百三十五:
: 士大夫辄
传诵
之。
卷二百四十·列传第一百三十七:
: ”朝野
传诵
。
志八十二:
:
传诵
一时;
列传九十三:
: 朝野
传诵
。
列传一百九十七:
: 为世
传诵
。
列传二百六十九:
:
传诵
一时。
列传二百七十一:
: 远近
传诵
其句。
列传二百七十二:
: 一时
传诵
。
列传二百七十三:
: 一时
传诵
。
正文·列传二百七十七:
:
传诵
多感发。
列传二百八十八:
: 远近争
传诵
之。
列传二百九十五:
: 为世
传诵
。
卷一百三十六·列传第二十四:
: 为世
传诵
。
卷一百四十一·列传第二十九:
: 海内争相
传诵
。
卷一百七十·列传第五十八:
: ”天下
传诵
焉。
卷一百七十六·列传第六十四:
: 举朝
传诵
。
卷一百七十九·列传第六十七:
: 然自罗伦疏
传诵
天下,而朝臣不敢以起复为故事,于伦理所裨,岂浅鲜哉。
卷一百八十一·列传第六十九:
: 天下
传诵
。
卷一百八十二·列传第七十:
: 天下
传诵
。
卷一百九十·列传第七十八:
: 天下方
传诵
圣德,今忽有此,何以取信?”因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其
卷一百九十六·列传第八十四:
: 为人
传诵
。
卷二百二十四·列传第一百十二:
: 中外
传诵
焉。
卷二百四十三·列传第一百三十一:
: 人为
传诵
。
卷二百八十九·列传第一百七十七:
: 疏草
传诵
人口,概具前帙。
卷一百八十一·列传第六十八:
: 人多
传诵
之。
卷一百八十六·列传第七十三:
: 学者争相
传诵
。
卷一百九十·列传第七十七:
: 学者争
传诵
之。
卷一百五十六志第一百九:
: 士人
传诵
其文,每用辄效。
卷二百四十九列传第八:
: 时人
传诵
以为劝戒。
更多结果...
卷十二 诗语:
: 一时人士
传诵
,有黎牡丹、邝鹦鹉之称。
卷十二艺文第十(下):
: 由来
传诵
说公输。
第3节:饭 馆:
: "曾经
传诵
一时。
第95节:终身大事(1):
: 三十年代译出后曾在我国
传诵
一时。
燕魏杂记:
: ”此诗士大夫莫不
传诵
。
卷五:
: 一时为人
传诵
)
卷第四:
: 」士大夫皆
传诵
之。
桂海虞衡志:
: 父老
传诵
之。
附录:
: 人争
传诵
,从者云合,由是其文擅当世。
朝鲜赋:
: 而士大夫
传诵
其成编,莫不嘉叹,以为凿凿乎可信,而郁郁乎有文也。
第27节:革命圣地——江西南昌:
: 都在南昌留下了
传诵
千古的佳话轶事和不朽诗文。
第29节:曹操的故乡——安徽亳州:
: 至今仍在民间广为
传诵
。
第27节:日本人还没认识湖南人(1):
: 湖南志士争相
传诵
。
第58节:一身存亡,国运所关(3):
: 一时争相
传诵
。
第72节:风流人物看今朝(10):
: 争相
传诵
。
第98节:励志文化(1):
: 而被人们长期地
传诵
。
钤记中华(三)——民俗:
: 是人类口头
传诵
,一代传一代,爷爷传给父亲,父亲传给孙子,孙子再往下传,这
第10节:爆竹声中一岁除:
: "王安石的这首《元日》诗也一直
传诵
至今。
第105节:驯养苍鹰:
: 则更是
传诵
千古的名句了。
前言(1):
: 世代
传诵
。
第29节:千山万水难不住 腾云驾雾八仙来(2):
: 即今日
传诵
的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙