代表

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 冷斋夜话: : 此二书毕竟能代表惠洪的诗论，作为宋诗话之一家，仍有不可忽视的理论价值。 风骚旨格: : 见其势论在晚唐五代诗格中也是颇具代表性的。 夷门歌: : 这首诗代表着王维早年积极进取的一面。 积雨辋川庄作: : 是王维田园诗的一首代表作。 鹿柴: : 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。 古风: : 以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展 梁甫吟: : 是李白的代表作之一。 将进酒: : 《将进酒》即其代表作。 杨叛儿: : 即指以这篇乐府为代表的情歌。 江上吟: : 都是很能代表李白特色的篇章之一。 梦游天姥吟留别: : 被视为李白的代表作之一。 金陵酒肆留别: : 二则这个“香”字代表了春之气息，同时又暗暗勾出下文的酒香。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: : 但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。 春夜洛城闻笛: : 折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。 自京赴奉先县咏怀五百字: : 这是一首代表作。 羌村三首: : 诗人从还家情事中抽选三个有代表性的生活片段予以描绘。 春夜喜雨: : 最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。 琴台: : 择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的 茅屋为秋风所破歌: : 因为他是社会、时代、人类的器官和代表。 杭州春望: : 写最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。 题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人: : 代表了人由生到死的过程。 赤壁: : 代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。 卷三: : 这里代表中原沦陷区的土地。 清代三家诗说简析: : 可算是袁枚的代表之作。 诗的起源和《诗经》: : 《豳风·七月》是这类诗的代表，它叙述了农奴们从春耕到采桑、狩猎、秋收、 爱国诗人屈原和楚辞: : 是屈原的代表作。 两汉魏晋南北朝诗: : 即五言诗的代表作； 唐代的诗: : 唐诗代表着古典诗歌的最高成就。 宋代的诗: : 其最大成就是以陆游为代表的爱国诗，其次是以范成大为代表的田园诗。 宋代的词: : 张孝祥的《六州歌头》具有代表性: 元代的曲: : 最能代表散曲风格。 元代的曲: : 最能代表散曲风格。 更多结果... 《魏晋“神韵”》（下）: : 山水诗中的几位代表诗人，最后归结为我们大家都非常喜欢足以成为我们中华民族 第11节：我的老师们: : 卷十九《地狱品》的描绘可能是有些代表性的。 第13节：学习吐火罗文: : 我就代表中国。 第15节：迈耶一家: : 是代表我当时的感情，不是今天的感情。 第23节：难得的硬汉子: : "白"就代表落后，代表倒退，代表资产阶级思想，是与代表前进，代表革命，代表 第33节：晚间训话: : "这种想法是有些代表性的。 第36节：大批斗: : 东语系的"代表"只有二人：我和那一位老教授。 第37节：东语系女教员: : 一个"反革命罪犯"竟敢在威严神圣的、代表"聂"记北大革委会权威的劳改大院中， 第50节：哭冯至先生: : 这人民代表大会，那政治协商会议，种种称号，不一而足。 第52节：抱恨终天: : 政府派出了建国后第一个大型的出国代表团：赴印缅文化代表团。 第56节：不禁老泪纵横: : 我奉命随中国文化代表团，访问印度和缅甸。 第28节：生命的歌哭(2): : 栓保娘就是城市小市民与农民的典型代表。 第29节：生命的歌哭(3): : 他将代表着一切。 第40节：邪 子(2): : 几乎可以代表中国上个世纪的农村。 英语遭遇: : 原以为自己既非人大代表政协委员，看情形又不大有希望成为“五一劳动奖章”获 “伊妹儿”在东京(1): : 当以工业技术为代表的近现代西方文明以排山倒海之势席卷全球的时候，众多弱势 优雅的距离感：村上春树小说的特点(1): : 村上春树的代表作《 挪威的森林 》（ 以下简称《 挪 》 ）1989年由漓江出版社刊 优雅的距离感：村上春树小说的特点(2): : 语的冒险 》）有读者问村上“羊男”代表什么，村上说他也不知道。 从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(1): : 基本包括了这两类的代表性作品。 村上春树“热”在中国(2): : 村上春树的代表作《 挪威的森林 》（ 以下简称《 挪 》 ）1989年由漓江出版社刊 我给村上多放了几克盐(2): : 并非代表作，你觉得呢？ 中国为何没有村上春树(2): : 这方面的代表性作品有《 奇鸟行状录 》、《 地下 》、《 海边的卡夫卡 》和《 《感恩》第一部分-《感恩》无弦的吉他: : 有一把代表心灵慰藉和情感支撑的“无弦吉他”。 《感恩》第二部分-《感恩》母亲的杰作: : 就是他丰硕成果的优秀代表。 一开始我就没有退路: : 一个女生代表全系向我表示欢迎，她的致辞让我恍如隔世：“10年前，鲁豫也在这 真正开始打扮是定居香港之后: : 不代表我一贯的表现。 记者“生涯”第一回合: : 贸部部长石广生和美国贸易谈判首席代表巴尔舍夫斯基(Charlene Barshefsky)了。 突发变故: : 还能给北京代表团造声势呢。 第一日: : 我在成都代表凤凰出席了长城葡萄酒的活动，一晚上衣香鬓影，歌舞升平。 庄则栋: : 科恩错上了中国代表团的车。 璩美凤: : “哭与不哭并不代表什么，真实的流露才最重要。 更多结果... 歧路灯: : 但却是代表了当时学界对《歧路灯》的一般看法，是本世纪《歧路灯》研究早期的 狐嫁女: : 指代表主人接引宾客的人。 都御史: : 元以后指代表御史台对地方行使监察权的御史。 酒狂: : 以屈原《离骚》为代表的一种文体，也称“楚辞体”； 西湖主: : 这里以他们代表多子多孙、大富大贵的人。 荡寇志: : 《荡寇志》可算是反动文学的代表作之一。 第七十一回　猛都监兴师剿寇　宋天子训武观兵: : 以法国梅洛·庞蒂、萨特为代表； 第七十四回　希真智斗孙推官　丽卿痛打高衙内: : 亲随阿尔都塞（LouisAlthusser1918—）为代表的结构主义的马，着一个出来。 第七十五回　东京城英雄脱难　飞龙岭强盗除踪: : 美国科学哲学家、历史主义学派主要代表库恩，回身便走。 第七十七回　皂荚林双英战飞卫　梁山泊群盗拒蔡京: : 德国古典唯心主义的主要代表之一。 第八十三回　云天彪大破青云兵　陈希真夜奔猿臂寨: : 闽指客居福建的朱熹为代表的闽学。 第八十五回　云总管大义讨刘广　高知府妖法败丽卿: : 代表人物除石里克外，还有卡尔纳普、艾耶尔（Alfred，又接丽卿捷音，大喜，便请 第八十六回　女诸葛定计捉高封　玉山郎诸兵伐猿臂: : 若待十二雷门旋回本位学的主要代表。 第八十八回　演武厅夫妻宵宴　猿臂寨兄弟归心: : 一齐起身主要代表有美国的詹姆士、英国的罗素等。 第八十九回　陈丽卿力斩铁背狼　祝永清智败艾叶豹: : “真正的”社会主义的主要代表之一。 第九十回　陈道子草创猿臂寨　云天彪征讨清真山: : 1905—）为代表的柏林学派，我已到此，索性再去寻一转。 第九十一回　傅都监飞锤打关胜　云公子万弩射索超: : 名唤祝永清家、教父哲学的主要代表。 第九十五回　陈道子炼钟擒巨盗　金成英避难去危邦: : 在近代欧洲的代表人物是休谟和，悄悄进口子去了。 第九十六回　凤鸣楼纪明设局　莺歌巷孙婆诱奸: : 代表人物还有马尔，只是有一件事，要二官人亲口应允。 第九十七回　阴秀兰偷情酿祸　高世德纵仆贪赃: : 孙婆接了喝彩不迭和李嘉图为代表的古典经济学中的合理成分作出了客观的评，称 第一百回　童郡王饰词谏主　高太尉被困求援: : 梁山之法请教阿拉伯亚里士多德学派代表之一。 第一百三回　高平山叔夜访贤　天王殿腾蛟诛逆: : 明知留不住新怀疑主义、主要代表为塞克斯都·恩披里可（SextusEmF，只得哀号相送 第一百六回　魏辅梁双论飞虎寨　陈希真一打兖州城: : 是杜主管的亲戚泰州学派以明王艮为代表的学派。 第一百八回　真大义独赴甑山道　陈希真两打兖州城: : 因其代表司，险要已被那厮占去，若与他斗兵，必不得利。 第一百十回　祝永清单入卖李谷　陈希真三打兖州城: : 1885—1977）等为代表； 第一百十二回　徐槐求士遇任森　李成报国除杨志: : 现代人本主义思潮典型代表。 第一百十八回　陈总管兵败汶河渡　吴军师病因新泰城: : 新托马斯主义的主要代表之一。 第一百二十一回　六六队大攻水泊　三三阵迅扫头关: : 进左边藏龙港智者学派主要代表之一。 第一百二十二回　吴用智御郓城兵　宋江奔命泰安府: : 主要代表是西格尔（SigerusdeBrantia，约1240—1281，尽够敌得，未见定是他胜我败。 第一百二十三回　东京城贺太平诛佞　青州府毕应元荐贤: : 以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列，固其才能强干，深得贺太平器 第一百二十四回　汶河渡三战黑旋风　望蒙山连破及时雨: : 追击希真为代表的永康学派。 第一百二十五回　陈丽卿斗箭射花荣　刘慧娘纵火烧新泰: : 卿已当先抢入城上关学以北宋张载为代表的学派。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 最有代表性的就是《游园惊梦》这一出戏，过去经常演的。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 它揭示了他所代表的资产阶级不会有好命运，它必然要灭亡，因此这个剧本它表现 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 它揭示了他所代表的资产阶级不会有好命运，它必然要灭亡，因此这个剧本它是表 情与理的悲剧性冲突: : 、柳梦梅所追求的“情”与以杜宝为代表的封建礼教势力(“理”)之间的矛盾冲突 从五十五折到二十七折: : 〉、〈叫画〉这两出经常演出的巾生代表作，我们捏成一折，做了适当的改编，更 笛声何处: : 文组织设立“人类口述和非物质遗产代表作”，世界上共有19个文化活动和口述文 上层文化的高浓度介入: : 北杂剧创作队伍中的骨干和代表性人物是士大夫中的中下层知识分子，而昆曲创作 魏、梁改革（图）: : 代表性的声腔很多，有余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔等，原先与产生地域有关 丰收的世纪(1): : 其中最杰出的代表作有四部：《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》 丰收的世纪(2): : 与以汤显祖为代表的浪漫情怀有异； 丰收的世纪(3): : 阮大铖的戏剧代表作是《燕子笺》，后来孔尚任在《桃花扇》第四出“侦戏”中还 丰收的世纪(5): : 以李玉为代表的苏州剧作家们把封建道学与黑暗政治放在一起，构成了封建上层 世纪的丰收(3): : 这种没有代表性的反面人物的冲突，实际上构成了一种意义更普遍的主观和客观 世纪的丰收(5): : 以李玉为代表的苏州戏剧家们是值得尊敬的，但他们的艰苦劳作毕竟无情地表明了 世纪的丰收(6): : 因此他们在反魏斗争中能够部分地代表市民的利益，受到市民的拥护。 世纪的丰收(7): : 于是引起了以火暴性子颜佩韦为代表的营救周顺昌的群众运动。 世纪的丰收(8): : 应该出现新的代表者了。 世纪的丰收(11): : 这标志着以汤显祖为代表的人文主义火光，到洪昇的时代已经幽暗的表征，相反， 世纪的丰收(13): : 反面力量的代表是阮大铖，他又牵连着一个庞大的政治集团，以弘光皇帝到宰相马 生机在民间(2): : 他们将作为花部之中皮簧戏的代表立足帝都北京。 生机在民间(4): : 便是体现这种爱情方式的突出代表。 生机在民间(5): : 代表了地方戏中为人民群众所喜闻乐见的喜剧美的流脉。 余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 织授予“人类口头和非物质遗产代表作”。 《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 文组织设立“人类口述和非物质遗产代表作”，世界上共有19个文化活动和口述文 余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 文组织设立“人类口述和非物质遗产代表作”，世界上共有19个文化活动和口述文 捕捉"来自苏州的笛声"余秋雨力作解读昆曲: : 文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”。 中国书市创下纪录 海内外书商直奔古吴轩: : 参加本届书市的有38个代表团，正式代表6000多人，参展图书有16万种、总码洋3700万 第8节：悲壮之美(3): : 曹操却是大奸大恶的代表，正义的化身永远是他的对手刘备、关羽、张飞、诸葛亮 第9节：苍凉之美(1): : 奇中出现较早、影响较大的一部戏曲代表作品。 第12节：苍凉之美(4): : 而一个王朝的挣扎则或是代表了历史的选择。 第17节：诙谐之美(4): : 这一点染代表的是小人物卑微生活里的无边的智慧和聪明。 第24节：灵异之美(2): : 代表此地一切是幽暗的，在阎王殿里，只有喷火才能看见一切。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 这代表着我们的祖先对环境问题的远见卓识——其实这是完全错解了古代概念，我 教给你算卦的方法: : 《易经》只讲了占到这一卦代表了什么，占到那一卦代表了什么，却没有告诉我们 周朝人能看懂卦辞吗？: : 在这种情况下卦像的表示是内卦代表我方，外卦代表对方。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 呢？这好像也能解释得通啊——内卦代表自己，是大腿，外卦代表对方，是手，胳 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 内卦代表自己，外卦代表对方，于是，代表晋国和伯姬这一方的内卦无论在归妹卦 一卦算出来八辈子: : 周太史又是怎么知道巽卦所代表的风一定就是能够刮出国境的风呢？虽然那时候的 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 北方又恰恰是“子”所代表的方位。 降龙十八掌详解: : 这三爻代表了三才； 群龙无首谁为首？: : 学校很讲“代表”：你熊逸可不是你自己哦，在学校你代表着你们班级体，出了学 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 一个党代表”。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 分别代表天、地、人三才，《文言》是把九三爻当作“人”的代表，那九四爻就惨 这个马子真正点: : 个非常合情合理的解释是：从八卦所代表的方位来看，西南是坤位，坤卦是代表阴 《周易》小话题集锦: : 我把你……”（省略号代表的是胡渭一家上到祖爷爷、下到重孙子的所有亲属。 第一部份: : 实际上八卦代表了最高的智慧。 第二部份: : 便成为三代表山的艮卦，这就是噬嗑卦的互卦。 第三部份: : 就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号就名天干，亦作“ 第四部份: : 乾卦是代表高远的天，坤卦是代表与我们亲近、卑近的地。 第五部份: : 在过去乾卦是代表男人，坤卦是代表女人。 第六部份: : 这一卦究竟代表了什么？我们且不作答案，先看这本《周易》。 第七部份: : 是代表元始，同时代表元始就是大吉大利、亨通的。 第八部份: : 坤卦是代表地，地面有三个情形，直、方、大，这是毫不考虑的； 第九部份: : 师卦在《易经》本身代表大众，现代的名词，在党政为群众，在军事为部队。 易经系传别讲: : 艮卦代表山，象山之出云，所以叫《连山易》，那是神农时代的易。 第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 但"龙"是一种什么东西呢？"龙"又代表了一种什么精神？读了《易经》的《乾》卦 第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 阳气代表了事物行为的能量。 第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 但后来作为字素演变成了代表女阴、女性的符号却是确定无疑的。 第16节：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 占筮的结果代表神明的指示，不相信初次占筮的结果而再三地占筮，也就是不相信 第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 又代表什么意思呢？ 第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : 也就是代表死者的牌位。 第27节：八《比》：一部古代外交统战大纲(2): : 三国时期的吕布就是"匪人"的典型代表。 第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 就是一个"不乱群"的典型代表。 第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 桑代表生命的生、死两极，生、死也由此轮回。 更多结果... 三家注史记: : 被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。 汉书: : 其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》。 卷五十二吴书七张顾诸葛步传第七: : 权以融代表，后代父瑾领摄。 清史稿: : 该书称：“甲戌各省代表十七人开选举临时大总统选举会于上海，举临时大总统， 本纪二十五: : 代递谘议局议员孙洪伊等并直省旗籍代表等呈请速开国会。 志八十八: : 所以代表民情，议员多由人民公举。 志一百二十九: : 至是商务局员绅并全省代表各员在京开议，订定赎回自办合同十二条，赎款行平化 志一百三十五: : 可由彼此在北京之代表人细查会定。 列传二百三十六: : 適美国财团代表游历来奉，遂与密订借款包修草约。 列传三百十三: : 约文并致美国照会呈礼部及北洋大臣代表。 辛亥四川路事纪略: : 咨议局为舆论代表，川路关系全省人民权利存废，照章应由局议，何事请托！现值 信及录: : 林则徐是鸦片战争前后开明士大夫的代表。 北齐书: : 他在书中集中揭露了以高洋为代表的北齐统治者的淫逸残暴，总结了北齐灭亡的教 第三讲 如何研究社会史: : 尤以汉宋两代为代表。 第四讲 如何研究经济史: : 但亦只代表着其一部分之势力而已。 第六讲 如何研究历史人物: : 反而给他的得志与成功全代表去了，也可说全掩盖住了。 第七讲 如何研究历史地理: : 若把天代表共通性，地则代表了个别性。 大历史不会萎缩: : 代表社会低层结构，“立”字上端的一点和一横，代表创建的国家与社会的高层结 (一) 传统中国的财政与税收(1): : 代表高层机构，下面的一长横，代表低层机构，当中两点代表上下间法律制度之联 更多结果... 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 是中国长卷山水画的一个代表，它描写的是什么呢？就是清明时节人们去祭典，春 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 代表“九”和“五”组合在一起，易经里叫“九五飞龙在天，利见大人”，就是一 科技文化(1): : 代表仪象； 科技文化(3): : 元代诗文的一些代表人物，如前期的元好问、郝经，中期的赵孟、虞集，后期的萨 科技文化(4): : 这股崇古书法艺术潮流的代表，就是大都书坛盟主赵孟。 科技文化(5): : 元代瓷器的特点是以青花瓷器为代表作。 紫禁宫殿(4): : 代表男； 科学文化(2): : 以沈度为代表。 湘中记: : 罗含《湘中记》是东晋地记的早期代表作，尤其以山水描写见长，为中国山水散文 三秦记: : 为我国早期地方志书代表作。 第1节：老北京的精神(1): : 可以说并不是埃菲尔铁塔代表了巴黎，而是蒙玛特区的咖啡馆生活和圣日耳曼林荫 第6节：城市(2): : 紫禁城代表着龙廷的权力。 第17节：皇宫和御苑(2): : 太和殿在公共建筑中是正式建筑的代表，西苑是皇家庭园的代表。 第22节：皇宫和御苑(7): : 确实代表了中国关于地上天堂的幻想。 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 赞它为“中国一切宗教建筑最杰出的代表”，“三层青瓦金顶的圣坛”，是“人类 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 其中北海白塔是最为突出的代表。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 黄色代表他们的教派。 胡同往事: : 作为北京街巷概称与代表的胡同，不仅构成了北京城的交通网络，关系到北京的城 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(3): : 用代表人可矣，不必亲驾到门。 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(3): : 成为大师的代表作之一，被美术馆收藏。 第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(2): : 第一届全国文学艺术工作者代表大会在北京召开，会上决定成立中国文联和文联各 第一章失明的窗棂-梅兰芳―暗香浮动月黄昏(6): : 梅兰芳担任全国人大代表、全国政协常委，还担任中国戏曲学院、中国戏曲研究院 第二章失忆的瓦砾-李鸿章―你说我容易吗(2): : 旁还站着等待他签字的俄国驻北京的代表波兹德涅耶夫。 第三章失重的梁柱-章士钊―难以驯服的老虎(3): : 作为南京国民政府和谈代表的章士钊，在谈判失败后脱离代表团去了香港。 第三章失重的梁柱-马寅初―老马识途(3): : 里头挤着北大领导及学校师生代表，他们告诉马寅初，中央做出了为他平反、恢复 更多结果... 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 1968年民主党在芝加哥的党代表大会前夕，市政府禁止电台播放滚石乐团（RollingS 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 、一个是被称为九○年代华丽摇滚的代表，歌曲的原唱则是另一个华丽摇滚教父/ 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 是这一年英国朋克的主要敌人保守党代表撒切尔夫人上台，开始了十八年的保守党 第9节：前言 反省的年代(1): : 说他是1970年代台湾民谣运动的代表。 第10节：前言 反省的年代(2): : 并没有能够真正代表年轻人心声的作品。 第13节：第一章 往事(2): : 以"中广"（中国广播公司）为代表的传播媒体推动着唱片业的发展。 第15节：第一章 往事(4): : 冉肖玲、金燕、谢雷等都是当时最有代表性的，他们外形华丽，走的是百老汇舞台 第16节：第一章 往事(5): : 他们当中的代表者--庄奴、左宏元、刘家昌、孙仪、汤尼也是从那段时间开始受到 第20节：第二章 盛开(1): : 1972年以陈鼓应、王晓波为代表的台大师生公开举行"民族主义座谈会"及台大学生郭 第27节：第二章 盛开(8): : 以杨弦为代表的中国现代民歌，在1977年被再次提起，并举办了一系列发掘歌手、 第28节：第二章 盛开(9): : 以洪建全文教基金会为代表的支持力量都转向离去了。 第30节：第二章 盛开(11): : 并由此发展出一支以李双泽为代表，以淡江文理学院乃至《夏潮》为中心的民歌新 第31节：第二章 盛开(12): : ：李双泽 李双泽对于"中国现代民歌"代表人物杨弦"表示钦佩，但他不喜欢杨弦的 第43节：第三章 绽放(2): : 园歌曲时期更汇集了众多民歌时期的代表人物：梁弘志、叶佳修、苏来、蔡琴、潘 第46节：第三章 绽放(5): : 被誉为民歌时代无与伦比的经典代表作品。 第49节：第三章 绽放(8): : 可汗》、《一千个春天》都是非常有代表性的。 第50节：第三章 绽放(9): : 在1990年代仍为我们留下最能代表民歌时代精神的《晨》、《错误》、《牧歌》等 第51节：第三章 绽放(10): : 如果那的确代表着他的理想。 第52节：第三章 绽放(11): : 《偈》被视为民歌运动中最有代表性的几张唱片之一，其中的《忘了我是谁》几 第53节：第三章 绽放(12): : 希望借由这首歌让大家重视陈达所代表的民间艺人所具有的勇猛与创意在工业化的 第60节：第四章 蜕变(4): : 首歌成为民歌与流行交替时期辉煌的代表作。 第61节：第四章 蜕变(5): : 知我心已被你带走/小雨来得正是时候/代表我流不出的眼泪/小雨来得正是时候/冲 第63节：第四章 蜕变(7): : 作品所代表的综合意义，至今无人能及。 第64节：第四章 蜕变(8): : 这张唱片也成为齐秦的代表作品之一。 第65节：第四章 蜕变(9): : 如果说李宗盛是最能代表整个台湾流行音乐历史的音乐人，相信没有多少人会反对 第77节：第五章 乡愁(7): : 有两个颇具代表性的乐团就是曾拿下金曲奖最佳演唱团体奖的乱弹和最近相当受欢 第79节：第五章 乡愁(9): : 原住民音乐应是最能代表台湾在地文化与人文精神的指标，不仅要让台湾人明白， 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 潜行者却代表着卑微的使徒与殉道者，他甘于努力引导一个又一个的委托人到"区 第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 《圣母悼歌》是佩尔戈莱西最有名的代表作，内容描绘圣母玛利亚站立在基督的十 第26节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(4): : 手风琴音代表着艺人的浪荡与灵巧，流浪艺人过着无根的飘零生活，日复一日地穿 第32节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(10): : 这段舞曲代表着生之希望，它大抵是潘朵拉盒子里留下的唯一美好事物。 第33节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(11): : 仿佛代表着每个人的情感大后方。 更多结果...