他人

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 其子恐他人杖其父之重，而身请行刑，故有此讥。 庚溪诗话: : 因媒糵他人以售己而伤及善类者，闻之亦少愧矣。 杜工部草堂诗话: : 他人诗乃诸子之流也。 梅磵诗话: : "他人欲{隐木}括此意，非累数十方言不可，而公二十八字尽之，真得束广就狭体。 升庵诗话(1-7): : 假手他人谁在谁。 升庵诗话(8-14): : 又傍取他人之作入之； 卷一: : 他人入室”； 卷二: : 岂无他人。 卷三: : 诵曹颜远“富贵他人合，贫贱亲戚离”，泣数行下。 卷八: : 今千古他人览之，犹为不堪，况其身乎！与陶徵士自祭輓，皆超脱人累，默契禅宗 归田诗话: : 和他人《西湖竹枝》之作，并杂述之类无遗。 逸老堂诗话: : 他人不言好，独我知可怜。 南濠诗话: : 但其中多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作； 麓堂诗话: : 若使他人为之，则其深厚简切，诚莫有过之者，不可废也。 答万季埜诗问: : 岂有能识父母更认他人者乎？宋之最著者苏、黄，全失唐人一唱三叹之致，况陆放 薑斋诗话: : 如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心？知然者，以其沉吟“推敲”二字，就 诗式卷二: : 他人亦已歌。 全唐诗话: : 留与他人乐少年。 温公续诗话: : 」此二事他人所不能用也。 中山诗话: : 他人已厌熟，而乃甫为新奇道之，故今多称瓒为厌熟，京师人货香印者，皆击铁盘 后山诗话: : 他以具体例证说明杜“取他人句而语益工”。 后山诗话: : 为他人作嫁衣裳。 竹坡诗话: : ”此决非他人可到，其为此老所作无疑。 彦周诗话: : 他人莫敢造席。 石林诗话: : 然他人未必能尽知也。 韵语阳秋（１－７）: : 他人安得忠！”又曰：“吾闻中山相，乃属放麑翁。 韵语阳秋（８－１４）: : 何暇为身谋而假之于他人哉！故荆公诗云：“京房刘向各称忠，诏狱当年迹自穷。 卷六: : 他人收不及也。 卷十: : 他人虽厉声，亦不能闻也。 卷一: : 以色事他人，能得几时好？”陶弘景仙方注曰：“断肠草，不可食，其花美好，名 卷七: : 从他人唤住山翁。 沧浪诗话: : 他人得之盖寡也。 更多结果... 秋灯琐忆: : 安能为他人拭涕！”辄为掷笔。 记胡雪岩故宅: : 乃他人入室，毁其经营，不可不志，以昭炯戒！”予诺之，愧不能详尽。 第7节：味蕾上的故乡: : 他人做菜或许会放猪油。 第20节：遥远的地衣(3): : 且也不在意他人笑话。 第5节：高高的栗木门楼(3): : 在其他人的羡慕下，栗门张渐渐地叫响了，直到现在…… 第4节：寂寞之沙(1): : 告诉他人鱼的歌声，告诉他深海的墨蓝，告诉他一朵海葵盛开的欢喜。 第9节：他念着，念着，泪流满面(2): : 我嫁作他人妇了。 旅途拾梦——我的自画像(2): : 文学翻译是在传达、演绎他人的灵魂、心像、梦境的非理性作业——“怡然心会， 不高兴赵本山: : 但其他人好像全然不痛，三四十个姑娘媳妇婶娘们如云彩一般飘乎乎移向前去，留 财源“捆捆”: : 在场还有其他人，我们的劳模顿时落得个大红脸，经人一再作证才得以脱身。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(3): : 因而同自己、同他人、同周围事物站得太近，近得令人窒息。 从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(3): : 对此他这样描述周围人的反应：“他人这东西是很残酷的，本人越是怏怏不乐，他 “天黑以后”的善与恶(2): : ”他认为写小说是为了寻求同他人之间的sympathy（ 同情 ）的呼应性或灵魂的呼应 关于村上作品的翻译(1): : 总算做了一件多少有益于社会有益于他人的事。 村上和我谈了什么(1): : 但同时又能通过孤独这一频道同他人沟通。 村上和我谈了什么(2): : 村上作品的主人公从不擅自闯入他人的私生活地界和精神领域，保持一种若即若离 《感恩》第一部分-《感恩》台湾妹妹: : 活在她感恩社会感恩他人的行动中。 窥探者的狂欢节(1): : 在以难以置信的速度扩张着人类对于他人隐私的窥探欲望。 抒情的陷阱(1): : 诗歌的断片、音乐的断片还有他人回忆的断片，经常让我陷入对80年代大学校园的 做个名士: : 何必管他人的不解。 大二的一天(2): : 一个酷爱点名、以记他人旷课为乐的年轻小伙子讲授。 花底拾遗: : 惜过墙枝入他人手。 第11节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(4): : 他人莫睹，王览其状。 第63节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(3): : 他人莫睹，王览其状。 跪及其他(1): : 转送他人，真是拿珍珠喂猪，对猪还有啥客气的。 唯夫史观(1): : 其他人类都是第三第四（根本没有第二），此乃“夫为妻天”的传统史观也。 唯夫史观(2): : 对慷他人之慨，和流别人之血的事情，特别大方。 天下奇观的判例(3): : ——这又是专门慷他人之慨的幽灵，看别人被火烧死，毫不心疼。 奋斗的目标(1): : 对他人负责？在人格上的发展不健全，带给社会的又是怎样的结局？充其量也是另 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 则他人见亦皆口口矣，口口一口口乎？】那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，却早 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 鲁达他人伪呼张，甚矣张字之熟也。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 非他人之所能假也。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 他人说不出。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 又是他人极力写不出，想不来者。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 他人劝回，今偏倒将鲁达写得声势，反用林冲来劝，一也。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 非他人逼迫。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 他人用钱害不得，自己用钱却救得； 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 盖他人叙此事至此，便欲骎骎相就，读之，满纸皆似惟恐不得卖者矣。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 他人不然。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 与他人不同。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 他人不肯说。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 他人不知，文远宁不知之？果肯以妾赠友，一纸如携。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 宋公明若被他人扯扭，则牛儿亦判（拚）死持救。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 却见他人兄弟双双如此，自虽金铁为心，正复如何相遣。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 无论他人，我谓虽王婆，亦至今误谓两人顶住也。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 【金夹批： 看他人骨数珠不更注一语，独将戒刀出色描写，便知意在戒刀，余物 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 全为他人。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 却用他人看出。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 岂他人所及哉！】【袁夹批： 与短棒相易，亦有是，定少不得。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 言他人则刘唐不见，此固史氏之法也。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 被他人赶至问太公，太公将言劝谕。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 独与他人异，有情有文之笔。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 非他人不能方矣。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 不似他人小儿舞鲍老，只有一副面具也。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 而并不累二于他人。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 无非只是在人之下伏侍他人，非大丈夫男子汉的勾当。 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 不令他人留目。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 非他人之所知也。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 与他人结拜不同。 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 枉惹他人耻笑！【金夹批： 或问失此宝贝，何得不去缉捕？故作此语解之。 第五十七回　三山聚义打青州　众虎同心归水泊: : 】只今性命在他人手里，还要饮酒细商！”【金夹批： 和血和泪之墨，带哭带骂 更多结果... 中国的莎士比亚: : 三是创作内容都善于取材他人著作，四是不守戏剧创作的清规戒律，五是剧作最能 捕捉爱情神话的春影(2): : 与其他人生理想的追求无异，同样足以表现崇高的人性精神，成就生命大事业。 世纪的丰收(11): : （时间上的遥远和地位上的遥远）的他人设计心理、言行的性质。 世纪的丰收(12): : 竟然转经他人送来了奁资。 第24节：灵异之美(2): : 这时候偏偏妓院的鸨母逼嫁他人，怨恨交织中，敫桂英上吊自缢而死。 第6节："德艺只馨"盖叫天: : 为了他人的安危才招致自身的不幸。 第39节：名净金少山说隐情: : 去的其他人，一个个上了飞机，我就是不上飞机，故意拖时间。 第24节：包龙图打坐在开封府(5): : 对他人是如此，对包龙图自己也是如此。 钤记中华（二）——京剧: : 你就不能够学跟我同行当的其他人，你学了我，你就不能学其他的人。 第3节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(1): : 远远超过了娱乐圈中的其他人（嘉宝义无反顾地退出了娱乐圈，凯瑟琳·赫本越来 第6节：被人从门缝儿里看着长大(1): : 他越来越感到自己与其他人的不同，便有意和小伙伴们拉开距离。 第57节：绝对女主角(2): : 其他人都觉得不错，可张艺谋有些不满意，却又没有提出非常肯定的想法。 第62节：墙内开花墙外香(4): : 此外的其他人物也难说不是影子不是符号。 第38节：幸福在哪里 / 宋丹丹(8): : 那其他人为啥就不行呢？ 第6节：城事(4): : 我尝试用身体和他人分享我的生命。 第19节：爱河奔(11): : 与"他人"的"心理竞技"。 第23节：LIBERALARTS(4): : 其背影却常常会毫无隐瞒地呈现他人性中不可承受的脆弱。 第30节：第三条道路(4): : 失败委之于他人。 第50节：北上(9): : 如何变通地坚持自己与艺术化地成全他人-这也是晚年父亲给我的启示，穿着他留 第4节：梦露的最后岁月(4): : 利用精神分析来满足自己想要博取他人好感的需求，而她则像一个试图自我保护的 第14节：梦露的最后岁月(14): : 还有很多其他人。 第16节：梦露的最后岁月(16): : 乎可以肯定在门的另一边不会碰到其他人。 第18节：梦露的最后岁月(18): : 她念念不忘于取悦他人，这个顽固的念头反而将她孤立了起来，妨碍了她艺术重塑 第39节：梦露的最后岁月(39): : 你能教教我吗？"说完她还转身向其他人打招呼："请大家停一停，她要教我一种新 第55节：梦露的最后岁月(55): : 而不是其他人。 第66节：梦露的最后岁月(66): : 我永远不会对其他人说起，你将是第一个超越'抵抗'这个障碍的人。 第69节：梦露的最后岁月(69): : 富兰克林用手电照了一下车上的其他人，发现前排的乘客是一名中年男子，上身 第37节：三色：红(11): : 《红》里的法官最终放弃了干预他人生活的做法，这也反映出基耶斯洛夫斯基“折 第43节：三色：蓝(5): : 这被抑制的究竟是伤心的过往还是对他人的需求。 第7节：魅力天赋--生日星座剖析密码(2): : 设身处地常为他人着想，通常也较外向，感情丰富，有时也会变得多愁善感，但这 第18节：一人心中一个《爱尔兰》(6): : 试图背负他人人生的他……关于他的一切，已经分不清到底是江国还是玄彬，他可 第56节：到底是不是童话？--《雪之女王》(6): : 我们已经失去了为他人疼痛的能力。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 里啊？！这不就是说：算出来的卦其他人是看不懂的，到底老天爷是怎么指示的， 这个马子真正点: : 跟其他人没有关系，跟儒、释、道三教也没有关系呀！他杀他的兄弟，那是争皇位 上经乾传卷一: : 不容他人间厕其间也。 上经需传卷二: : 更有他人并来而得吉，故云“终来有他吉”也。 下经咸传卷四: : 不能傍及他人，是恒常贞一其德，故曰“恒其德贞”也。 下经夬传卷五: : 言有他人之物，於义不可及宾也。 下经丰传卷六: : 必须他人见引，然后乃说，故曰“引兑”也。 第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 既借鉴、吸收他人的研究成果，也融入了个人的研究成果和体会。 第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 为了顾忌礼仪、考虑他人的感受、不至于把场面搞混乱等，你心中虽然悲伤想哭， 第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 危害他人、危害社会，正如《论语·季氏》中说："困而不学，民斯为下矣。 第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : 其他人则根据年龄的大小、资历的浅深、职位的高低等，围绕主要人物依次而坐， 第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 而他人也报以诚信，因此说"有孚挛如"。 第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 况于他人乎？ 第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 在漂流到中流时被他人救起，或者遇到其他救生之物，因而得免于灭顶之灾，因此 第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 但因此也天真、一厢情愿地认为他人也是如此，因而在思想、行动上麻痹大意、不 第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 抑制他人的欺诈之心，有利于诚信的进一步发挥。 第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 齐宣王回答说："不如和他人一起欣赏快乐。 第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 平常曹参见到他人犯下一些小错误，不仅不处罚，反而千方百计替他们掩饰、遮盖 第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 要在以下方面多次进行自我反省：为他人筹划事情是否尽心了？与朋友交往是否守 第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 他人也只有通过人的面部表情得知其关于某事的意见，因此需要"观颐"。 第2节：卷 首 语(2): : 当你用公平的心态去善待他人，厚待社会时，一个正确的、有社会价值的选项自然 第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 没有他人，谈什么管理他人呢？你心里只有自己，没有他人，还想去管理他人，他 第11节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(9): : 既能作自卫和保卫他人的武器，又能用作杀人。 第13节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2): : 给他人也能带来愉悦。 第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 对其他人来说，长寿健康则取决于他们的生活方式。 第42节：第五讲 乾龙的野性与规则(5): : 这一件事对社会、对他人有伤害作用、有危害作用，你还要去占卜，这就谈不上" 第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 而其他人还不知道怎么回事，这就是善念。 第52节：第六讲 安身立命与明心见性(6): : 对社会、对他人有意义的事，回过头来看，哪一种会使你疲劳，哪一种会给你带来 第58节：第七讲 安身立命与自主状态(6): : 不要老是依赖他人。 第59节：第七讲 安身立命与自主状态(7): : 命运不是靠他人运，而是靠自己运。 第60节：第七讲 安身立命与自主状态(8): : 管理他人也好，要有度。 第65节：第八讲 明心见性与创新境界(5): : 实际上这个里面是这样问的：他人性都变了，是不是佛性也跟着一起变了？这个问 更多结果... 曾国藩家书: : 弟辈万不可专责他人也。 卷九吕太后本纪第九: : 曰：“毋为他人守也” 卷三十九晋世家第九: : 况他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弑之１谓献公曰：“太子所以然者 卷四十三赵世家第十三: : ”乃二人谋取他人婴兒负之，衣以文葆，【集解】：徐广曰：“小兒被曰葆。 卷五十三萧相国世家第二十三: : 谓他人三百，何独五百也。 卷五十五留侯世家第二十五: : 良为他人者，皆不剩良曰：“沛公殆天授。 卷六十九苏秦列传第九: : 臣於人谓己事他人。 卷七十八春申君列传第十八: : 他人有心，余忖度之”。 卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一: : 使他人代将。 卷一百季布栾布列传第四十: : 数求他人。 卷一百三万石张叔列传第四十三: : 【正义】：颜师古云：“问以他人之善恶也。 卷一百九李将军列传第四十九: : 虽其子孙他人学者，莫能及广。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 按：乾没谓无润及之而取他人也。 卷一百二十三大宛列传第六十三: : 无令他人代之。 汉书: : 又根据其他人如刘向、刘歆、扬雄、冯商、史岑诸人。 汉书卷六武帝纪第六: : 爵多者分与父兄子弟及卖与他人也。 汉书卷三十四韩彭英卢吴传第四: : 乃诈论他人，以脱胜家属，使得为匈奴间。 汉书卷三十七季布栾布田叔传第七: : 故得他人顾金钱也。 汉书卷三十九萧何曹参传第九: : 他人皆三百，何独五百。 汉书卷四十六万石卫直周张传第十六: : 〔四〕师古曰：「问以他人之善恶。 汉书卷五十四李广苏建传第二十四: : 虽子孙他人学者莫能及。 汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 言汝今去已在他人后也。 汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七: : 〔二〕师古曰：「更以他人为师，讳不言是章弟子。 汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八: : 他人壹间，女能复自救邪？」〔二〕后两家奴争道，〔三〕霍氏奴入御史府，欲 汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 〔六〕师古曰：「戒他人。 汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎９相守至天明不得入，穰还以闻，因劾奏吉。 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 古曰：「论语载子贡叙孔子德云：『他人贤者，丘陵也，犹可逾也。 汉书卷一百上叙传第七十上: : 履信者必获他人之助。 卷十二王刘张李彭卢列传第二: : 伪易他人子，以故得全。 卷十三隗嚣公孙述列传第三: : 则咸阳已为他人禽矣。 卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九: : 他人何伤。 更多结果... 客滇述: : 他人求之则无有，展甫至，则又得之。 悬笥琐探: : 言：“公与他人多有所作，何独靳是？”乃应之曰：“老负此累，公等行当自知耳 卷二: : 三场误誊他人作，具呈礼部题参，将同考官及收卷誊录各官降革有差，士论称快。 卷六: : 不须他人催办，则分催、排年诸役可废也。 卷十: : 终属他人，理势必然，其可若何？ 卷二 地语: : 而影占他人已熟之田为己物者，往往而有，是谓占沙。 卷七 人语: : 无他人也。 卷九 事语: : 舍天性之爱而父他人，孝子不忍也，是曰抑本。 卷十二 诗语: : 他人鲜知罗致，独公与之相得。 卷四: : 为他人。 卷三风土第三: : 无令他人食。 卷十艺文第十（上）: : 见他人之改节者辄曰：龌龊！龌龊！其贞烈盖得之性生云。 卷十一艺文第十（中）: : 不爱其亲而爱他人，不敬其亲而敬他人者，未之有也。 卷十二艺文第十（下）: : 令其自龋或假手他人，盖不欲市好施名也。 第2节：老北京的精神(2): : 他们更多时候是喜欢给予而不是接受他人的建议。 第19节：皇宫和御苑(4): : 由他人用计袭了皇位。 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 你可以不必担心他人的打扰，凝眸注视那大片微微颤动的青草和那些庄严矗立的绿 台湾割据志: : 与其别择他人，岂如任用尔等！朕因加之封爵，得以事权，聿同开国之功，特赐承 卷四: : 假他人物，护持弗谨，深目引疚，不敢怼封姨他。 卷二: : 曰：『孰可任者』？廷珍曰：『此行他人不能，某愿当之。 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(1): : “像一条不体面的小狗似的”老舍在他人的资助下读了私塾。 第一章失明的窗棂-田汉―细管里吹出的号角(1): : 不知道是他人把田汉的艺术成就无意的疏漏了，还是有意的抛弃了，使整个院子带 第51节：崎岖漫长的认祖归宗路: : 白岩松：我也要跟其他人一样，也要把它像文物一样珍藏起来。 第54节：想见宋美龄而不能如愿: : 包括蒋家其他人的一些态度似乎都……听说你屡次要求见宋美龄女士，但是也没有 第65节：要让我骂的人尊敬我(图): : 也会比其他人小。 更多结果... 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 哈维尔和其他人组成辩护委员会展开声援，而这个声援活动很快就衍生出捷克民 第1节：声画联姻 文/周黎明: : 很难想像他们两人出席同一个为他人捧场的场合。 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 其他人便在背景中消失了。 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 他人的恩典是一种债务，伊利莎伯感到欠债的重负……" 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 或看在他人的份上，或为了自己的救赎，抑或因于以上种种。 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 因为他有着信仰和服务他人的意志。 第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : 使他免受其他人的舆论伤害。 第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 他们承担了他人的责任。 第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 性有时也被当成施虐工具……譬如其他人围着他又唱又跳，企图引诱他达到他们期 第40节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(2): : 成全屋内其他人继续生活--接着，画面出现了一个带超现实的场景，一室从未如此 第43节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(5): : 其他人等就团团地转啊转，缓缓的镜头，与画面拼凑成一种有机的内在节奏，整场 第4节：梦想(4): : 好不影响其他人。 第7节：空军大院（图）: : 我喜欢和他人分享音乐时的那种感觉。 第15节：第一名(2): : 和其他人不同，他没有英年早逝。 第21节：离开家乡（图）(1): : 我不想要其他人教。 第30节：羞辱(1): : 他人可以帮助你，也可以伤害你。 第34节：二叔（图）(1): : 也和我们其他人一样，都会犯错误。 第37节：回归音乐（图）(1): : 你让其他人都能感受到爱。 第38节：回归音乐(2): : 一直会有其他人嫉妒他，不光是学生，就连竞争心强的老师也会。 第39节：九个月（图）(1): : 他人长得很帅，一头精心梳理的头发，看上去像电视台的节目主持人。 第47节：重新开始(2): : 最重要的是把音乐之美带给他人。 第50节：八大侠客（图）: : 他人很难相处，但他同时也是我的最佳盟友，时时给我以力量。 第3节：序(3): : 够的钱让自己和母亲过一种不用依靠他人的生活。 第6节：一普雷斯利家谱(3): : 那么家族中其他人的生活也会蒙上阴影。 第8节：二 短命的蜜月(1): : 但却老是让你觉得你欠他人情。 第14节：三渐为音乐迷(2): : 与其他人保持距离。 第19节：四通向孟菲斯的路(1): : 当其他人都时兴理平头时，埃尔维斯却留着一头金色长发，一直垂到肩膀。 第38节：七玉不琢，不成器(3): : 他坚持让埃尔维斯时不时与其他人搭档一块练歌，因此每天埃尔维斯为皇冠电器公 第41节：八痛苦的教训(1): : 喜欢让其他人处理诸如签 合同、与人打交道以及金钱往来等杂事。 第42节：八痛苦的教训(2): : 其他人都不存在。 第46节：八痛苦的教训(6): : 这也有可能是其他人的孩子，我才不会这么傻，还没弄清就揽下个责任呢！" 听了 第48节：九破茧而出(2): : 一想到自己至少拥有过其他人没有的东西，他就觉得十分高兴，让他觉得自己是一 更多结果...