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补辑:
: 象网罗
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之状,盖宫殿檐户之间也。
柳永:
: 明暗
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,铺叙晓畅,形容得体。
王安国:
: 此词
交叉
地写听觉与视觉的感受,从音响与色彩两个方面勾勒出一幅残败的暮春
苏轼:
: 意景物描写、环境描写和人物描写的
交叉
运用,从而获得了极好的艺术效果。
石孝友:
: 错综
交叉
,对人的别离之恨和相思之苦作了尽情渲染;
韩愈:
: 就很容易与第一联
交叉
重迭。
第54节:拒婚,以莫须有的罪名:
:
交叉
缠结之状;
第48节:穿越酸味的空间(2):
: 它们正好呈东西南北十字
交叉
,在地理上完全不相同,气候也不相同,而醋的性质
第101节:寻梦香河(2):
: 那些路很容易十字
交叉
。
第85节:都市里的情场(2):
: 在草坪上面十字
交叉
地拉上铁丝网。
第18节:一、做好三种人(4):
: “十指
交叉
”一般表自信、敌对情绪、感兴趣;
第37节:论书随笔(1):
:
交叉
多么乱,都可以从这种原理类推而得。
第38节:论书随笔(2):
: 出现了许多
交叉
处。
第39节:论书随笔(3):
: "丿"
交叉
在D处,右上补一个点。
第102节:[1933年11月](5):
: 在每一个拐弯或
交叉
处亦步亦趋地艰难移动,而只要从今天精神的高度兴奋或脓肿
第134节:[1934年8月](6):
: 把两手
交叉
放在胸口,好像准备赴死一样。
第47节:成绩:
: 似乎我们的生活总是不
交叉
的。
第48节:男人:
:
交叉
甚少,确实不值得一提。
第6节:初中日记(2):
: 两手
交叉
伸进衣袖,但还是不愿关上窗户破坏风景和清新的气息。
54:关于《班主任》的回忆(1):
: 到1981 年写作中篇小说《立 体
交叉
桥》时,才开始有较自觉的文本意识。
第62节:榛子奶奶:
: 胳膊
交叉
,组成了两乘轿 子,让他们分别坐上去,随着送葬的队伍,往山顶上走
第92节:给平凡以价值:
: 带、齐整的公路、蜻蜓翅膀般的立体
交叉
桥、反射着天光的蜿蜒河流,以及簇簇彩
第94节:中国内地的经济:
: 的《家居男人》(香港又译做《缘分
交叉
点》),这部影片似乎算不得什么大制作
商州初录(17):
: 这十字
交叉
口,就又如北京的王府井,上海的南京路,虽然不为买卖,只图开眼,
第12节:第一篇 我生之初尚无为(12):
: 以及几条晒着衣服的绳索和
交叉
着的无线电天线。
第53节:谈文学交流:
: 头绪之
交叉
,线索之迷离,真令人惊诧不已,谁也不会想到一部简单的寓言童话集
第42节:书院弘道·师生对话(4):
: 大家要努力进行
交叉
研究,要触类旁通。
第90节:烛的泪(1):
: 木条十字
交叉
钉着蓝塑料布。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
:
交叉
上面贴著十数道封皮,封皮上又是重重叠叠使著朱印;
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
: 自表其文心
交叉
四出,如十字也。
第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场:
: 却把乱树折木
交叉
当了路口,又不能上去得。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
:
交叉
上面贴著十数道封皮,封皮上又是重重叠叠使著朱印;
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
: 自表其文心
交叉
四出,如十字也。
第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场:
: 却把乱树折木
交叉
当了路口,又不能上去得。
耳中人:
: 即将双足背
交叉
于左右股上;
小二:
: [50]反接其臂:双臂
交叉
绑在背后。
续黄粱:
: 双足
交叉
,盘腿而坐。
酒狂:
: 两路
交叉
、可通四方的路口。
锺生:
: 即将双足背
交叉
于左右股上而坐。
第八十八回 陈敬济感旧祭金莲 庞大姐埋尸托张胜:
: 上面两杆枪
交叉
挑着个灯笼,门前挂着一张手榜,上书:“本县为人命事:凶犯武
第八十八回陈敬济感旧祭金莲庞大姐埋尸托张胜:
: 上面两杆枪
交叉
挑着个灯笼,门前挂着一张手榜,上书:“本县为人命事:凶犯武
第一百十五回 高平山唐猛擒神兽 秦王洞成龙捉参仙:
: 双手
交叉
抱住。
第一百三十五回 鲁智深大闹忠义堂 公孙胜摄归乾元镜:
: 早已飞起双刀
交叉
架住。
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢:
: 哲学与法学相互联系和渗透的一门
交叉
学科。
第八十八回 陈敬济感旧祭金莲 庞大姐埋尸托张胜:
: 上面两杆枪
交叉
挑着个灯笼,门前挂着一张手榜,上书:"本县为人命事:凶犯武
武技:
: 诩诩然
交叉
而立。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
:
交叉
上面贴着十数道封皮,封皮上又是重重叠叠使着朱印。
第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾:
:
交叉
当了路口,又不能上去得。
第32节:第六章(2):
: 上面两张白纸条儿
交叉
贴上,挡住了字的一部分,用以表示这是孙宅的丧事,并且
第50节:第九章(2):
: 线
交叉
的地方紧贴着新娘脸上。
第十三回 设筵开场歌台真灿烂 典衣终曲舞袖太郎当:
:
交叉
在胸面前,板着脸望着众人。
第十四回 绮语道温存闻香止步 晚妆悲薄价泣粉成痕:
: 两手
交叉
在胸面前,放出娇滴滴的声音,口里叫着老师,便弯着腰深深的鞠了一个
第三十回 不辨雌雄混战娘子队 都无伦次同结女儿盟:
:
交叉
着合拢在一处,放在胸面前,红着脸只是摇头,口里说道:“这个钱我不能赔
第三十八回 消恨上红毡人胡不醉 断恩盟白水郎太无情:
: 两只手十个指头互相
交叉
着在一处,放在胸面前,说道:“我愿做天下人的玩物,
第四十一回 指点画中人神传阿堵 纷腾诗外事典出何家:
: 两手
交叉
的垂下去,两只腿不由的紧紧地夹住。
第一十九回 淑女多情泪珠换眷属 书生吐气文字结姻缘:
: 两只手
交叉
在胸前,眼睛要闭不闭的样子,也不望着人,许久许久,不说一句说。
第五十二回 一柬结金兰缘订来世 四言留血泪誓守今生:
: 两只足
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起来,摇曳不定,半晌,微微的喘了一口气。
第五十三回 永夜离怀心悲将满月 斜阳古道肠断独归人:
: 铁轨
交叉
,密得像蛛丝网一般,正是像长辛店的情形,赶快低头由这面一看,月台
第五十七回 四壁鼓吹同欣加冕日 一堂椅案不是读书天:
: 把两只手
交叉
着放在胸脯之下,肚皮之上,擦了几擦,说道:“要这样的才对呢。
第七十四回 描写情思填词嘲艳迹 牺牲色相劝学走风尘:
: 两手
交叉
胸前弯着腰,先后各行了一个深深的鞠躬礼。
更多结果...
第47节:第六讲 安身立命与明心见性(1):
: 都互相
交叉
,特别是民俗文化和传统文化,都有很多
交叉
的东西。
第50节:第六讲 安身立命与明心见性(4):
: 用线条
交叉
以后,中间这些线条给我们什么启发?能不能看出《易经》是什么样
(五)纬书和伪书:
: 于是用两道作
交叉
形来代表‘五’,歧出形来代表‘六’,十字形来代表‘七’,
第15节:菲律宾礼俗(3):
: 站立之时双臂
交叉
于身前,或是长时间与他人对视,均为失礼之举。
第30节:马来西亚礼俗(3):
: 们讲究男女有别:男子通常应当两脚
交叉
在前,盘腿而坐;
第30节:晚间(10):
: 他就像成功地完成了杂志上的
交叉
填字游戏一样骄傲。
第14节:姿态也是你的语言(1):
: 双手
交叉
轻握悬垂于身前,如长时间与人交谈,则可微微提起双手交握于胸前。
第15节:姿态也是你的语言(2):
: 不要把小腿
交叉
蜷缩在椅下,这样显得腿短且姿态窝囊。
第50节:第五章:游刃职场的人际原则(9):
: 其次用
交叉
换位的方法,寻找领导发火的客观原因,并予以谅解;
第84节:第七章 日常禁忌(11):
: 然后再
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道别。
八佾篇第三(6):
:
交叉
曰涉。
艺术与科学:
: 即自然和人文的
交叉
点,却从来便有不少的经验和修养。
第72节:才、学、识:
: 边缘学科和
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学科越来越多。
道家、密宗与东方神秘学:
: 因为气脉是
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的,它的路线与神经有关,所以右边病时左边痛;
第三篇 养生主:
: 人体左右的神经是
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的,比如左边臂膀很痛或者发酸,左边神经的根据在背脊骨
南禅七日第六盘:
: 双手胸前
交叉
,然后双手分开,身体向右倾,双腿弯曲,双手靠在胸前,以右臂右
修定与参禅法要:
: 而相反
交叉
,故两手结定印,两发拇指相拄,成一圆相,左右气血,起交流作用。
第一集:
: 焦点角度也是
交叉
变化,我们根本没见过自己的面孔长成什么样子!谁假使见过,
第六章 清净慧菩萨:
: 镜子上的影像是
交叉
反射的,学过物理就知道,它是左右颠倒相反的。
第六章修习佛法的程序与方法:
: 与十
交叉
,顺行推演至于无穷数,逆行复归于一。
第八:如何修法.等文:
: 中指
交叉
放在两个虎口上,两只无名指
交叉
,右边压左边,放在中指背上,两个大
七支坐法的形式:
: 也可以把两腿
交叉
架住。
叉手盘坐与健康的效果:
: 左右
交叉
分布,随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。
开始静坐时气机的反应:
: 等于一个通常不练习静坐的人把两腿
交叉
叠起,如不随时变更交换只是保持一个姿
附:修定与参禅法要:
: 而且是相反
交叉
的,所以,在打坐时,两手大拇指轻轻抵住,成一圆相,身体内左
唯识与中观(五):
: 交互干扰、
交叉
干扰那个作用,所以叫“
唯识与中观(十四):
: 自分、他分互相这个电流
交叉
了。
佛教的孝道思想:
: 又
交叉
成一十字架。
第16品 堂舍楼观:
:
交叉
悬挂如同网路,互相辉映,互作装饰,光明美妙,没有相比的。
中国古代的天文与人文:
: 今天的北天极就是在十字
交叉
这个位置,而公元前2400年前的北天极呢,是在它的
7月5日 《老子智慧与女性美》 姚淦铭:
: 两个手是
交叉
在胸前,我们的古人怎么这个造字的?就是从女性的身体美上,女性
更多结果...
汉书:
: 《汉书》记载的时代与《史记》有
交叉
,汉武帝中期以前的西汉历史,两书都有
明史:
: 内关于京营之记述与《职官志》互为
交叉
,采用简述方法与之互为补充而已。
卷十二志第七:
: 其车軨解合
交叉
,即为马枪。
第一章 直面历史的遗产(1):
: 进行多学科的
交叉
协作研究,则是目前世界上这一学科发展的必然趋势。
第一章 直面历史的遗产(2):
: 但明显有利于学科
交叉
研究的方案,对课题、专题予以设置。
第一章 直面历史的遗产(3):
: 在较短的时间内经多学科研究成果的
交叉
论证,得以构建起来。
第三章 在夏文化迷宫中穿行(6):
: 然后再对比、
交叉
、考证,夏代纪年的框架就相应地建立起来了。
第四章 夏代纪年的推算(1):
: 究的结果和金文历谱的研究等作综合
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研究,共同建立夏商周三代年表。
第八章 天时、地利、人和(17):
: 以上利用几个学科
交叉
推出的275年,应是合乎文献记载和历史真相的。
(二)城市交换经济的兴起 2.货币和城市兴起:
: 午道大约是指扼据交通要道的十字
交叉
的地方。
第6章 明代的政府:
: 各路自行--或依法--进出的税收在全国
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往来乱成一团。
第二十一章 邓小平的改革(一九七八--一九八八):
: 利用市场来促成"直向组织之间的
交叉
联系"。
资治通鉴卷第一百八十一:
: 其车軨解合
交叉
,即为马枪,皆车上张幕,幕下张平一弩传矢,五人更守。
卷一百三十八乐考十一:
: 笛工两手
交叉
而拱之,如拱揖之状,因更名曰拱辰管,而鼓吹登歌用焉,与唐吕才
宣统帝溥仪(1):
: 爱新觉罗氏与叶赫那拉氏两支血缘的
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点上,因此被慈禧选作大阿哥。
三、赤壁之战(1):
:
交叉
发射,箭如雨下,孙权舰队无法前进。
公元前二○七年 甲午(1):
: 又可不受
交叉
路口干扰),直抵钜鹿(河北省平乡县)城下,运输粮饷给围城的秦
崔莺莺失身的环境必然性(1):
: 花园(或许有小径
交叉
),月亮,或许也应该加上环境的软件—文化。
为儿童种痘防治天花(1):
: 二、为避免
交叉
感染,规定凡是“诸藩未出痘者,免入京师”,以防感染。
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魅力北京城 韵律中轴线(下):
: 就两个树
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在一起,也在中轴线上。
紫禁宫殿(1):
: 正脊
交叉
,上置镀金宝顶。
长城运河(2):
: 戚继光要求两座敌楼可以
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火力,互相支持,封锁墙面。
第23节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(1):
: 纵横
交叉
的大理石甬道把它们划成大大小小的格子。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(2):
: 在每一个纤维的
交叉
网点里,都有无数亿个生命从梦魇的壳壳里冲出来。
第48节:邓丽君 永远的歌者(图):
: 左右手
交叉
于胸前,凝视人间,石雕上写着"邓丽筠,1953~1995"的字样。
第18节:老北京交通(5):
: 两条口袋十字
交叉
斜搭在两个"鞍子"之间, 叫一驮(duò), 有四五百斤重。
第21节:皈 依(2):
: 钉在十字
交叉
的两根木头上。
第22节:皈 依(3):
: 鲜艳的万国旗
交叉
地系满全堂,噼啪地飘响着。
第47节:蚕(1):
: 十指
交叉
在胸前,质问自己:把它们放在哪儿好呢?我简直像个好吃懒作的女人:
第47节:纳西族的文明——云南丽江:
: 劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字
交叉
系紧,看上去犹如七颗闪亮的星星围着一
第48节:抬棺保国防(5):
: 行政区划复杂的
交叉
地段,也交给军队抢险。
第65节:风流人物看今朝(3):
: 在军阀割据地域的
交叉
地带,建立一块相对安全的革命根据地,让“星星之火”四
第29节:第二章 夯实基础(8):
: 其中人民代表和党代表之间有
交叉
,另外人民代表和党代表中的领导干部不能参加
第34节:第三章 再造生机(1):
: 找到
交叉
点和交汇点,联成一个系统,各自为战,各司其职。
第88节:高跷兴乡愁:
: 走拗花(如两个英文字母大写爱司
交叉
),走四门斗(四角对穿走三角斜),等等
第104节:玩交嘴雀:
: 因其上下■尖反曲
交叉
,故名交嘴雀。
面塑艺术随大众审美不断革新:
: 象捏了一个身穿天鹅羽毛短裙、两脚
交叉
立地的小女孩。
第17节:床前明月-交椅(4):
: 因为胡床腿部
交叉
,所以改为"交床"。
第18节:床前明月-交椅(5):
: "交午"指中间
交叉
,"交午处"是指胡床腿部中间
交叉
的位置。
第19节:床前明月-交椅(6):
: 第二个特点就是腿部
交叉
,可折叠,便携。
第86节:第三十章 宇宙树和诸神的磨坊(2):
: 、象征性的岁差神话和灾难神话相互
交叉
的例证。
第24节:丰富多彩的宫廷娱乐:
: 两手在腹前
交叉
,右手握左腕,左臂上戳印有"咸阳亲"三字。
第45节:第十二章 手臂(1):
: 前臂的尺骨和桡骨就会在位置上形成
交叉
,而当我们的手掌掌心向下时,前臂的两
第18节:60年代:摇滚革命的原乡(1):
: 路德·金博士)、社会冲突……不断地
交叉
上演。