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荷花
: 岂不大快人意
也哉
!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。
黄柏
: 岂理
也哉
?"
梭梭林
: 人间世》:所云“子綦曰:「此何木
也哉
?此必有异材夫!」仰而视其细枝,则拳
琅然。清圜。谁弹。响空山。无言。惟翁醉中知其天。月明风露娟娟。人未眠。荷蕢过山前。曰有心
也哉
此贤。(泛声同此。)
琅然清圜谁弹响空山无言惟翁醉中知其天月明风露娟娟人未眠荷蕢过山前曰有心
也哉
此贤泛声同此
也哉
吾岂匏瓜也哉
我愚人之心也哉
非道也哉
此何木也哉
何可胜道也哉
吾其孢瓜也哉
何为也哉
其君也哉
其忧也哉
岂诬也哉
抱残守阙
: 寻章摘句之世士
也哉
?”阙,一本作“缺”。
比权量力
: 而与之~
也哉
!清·王韬《变法中》
辞严义正
: 某何足以辱公此赐
也哉
。
词言义正
: 某何足以辱公此赐
也哉
。
长久之计
: 有子孙相继为王
也哉
。
大相迳庭
: 几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭
也哉
!”
抚世酬物
: 谨无着一能读书之心横在胸中
也哉
!”
家至户晓
: 岂~
也哉
?(宋·无名氏《宣和书谱·叙论》)
积重难返
: 以至此极
也哉
。
金玉其外,败絮其中
: 败絮其中
也哉
!”
匏瓜空悬
: 《论语·阳货》:“吾岂匏瓜
也哉
?焉能系而不食。
轻歌曼舞
: 岂不出于意表
也哉
。
泱泱大风
: 大风
也哉
!表东海者,其大公乎!国未可量也。
一朝一夕
: 夫岂~之故
也哉
!★清·严复《论世变之亟》
义正辞严
: 某何足以辱公此赐
也哉
。
易辙改弦
: 安见其必逊于西人
也哉
?”
杂乱无序
: 杂乱而无序
也哉
?★清·章学诚《文史通义·书教上》
蟠天际地
: 何待人弘’
也哉
?” 清 龚自珍 《京师春尽夕吴舍人》诗:“蟠天際地能幾時,萬
败
: 败絮其中
也哉
!
生
: 穷余生之光阴以疗梅
也哉
!——清·龚自珍《病梅馆记》
匏
: 吾岂匏瓜
也哉
?——《论语·阳货》
谬
: 何可胜道
也哉
!——王安石《游褒神山记》
豐
: 其必有豐敗
也哉
。
忳
: 【老子·道德經】我愚人之心
也哉
,忳忳兮。
醉翁操
: 曰有心
也哉
此贤。
终南
: 其君
也哉
!
二十
: 我愚人之心
也哉
,沌沌兮。
虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)
: 此岂三日
也哉
。
江有枫一篇十章
: 其忧
也哉
。
乌夜啼
: 可叹
也哉
!”《 长短句序》说 :“风雅颂之后为骚,为赋,??千余年后,乃有倚
醉翁操
: 曰有心
也哉
此贤。
琅然。清圜。谁弹。响空山。无言。惟翁醉中知其天。月明风露娟娟。人未眠。荷蕢过山前。曰有心
也哉
此贤。(泛声同此。)
半夜雷轰荐福碑
: 骸?(范仲淹云)孔子有言:"吾岂匏瓜
也哉
!"好着我无处安排。
山神庙裴度还带
: 想"吾岂匏瓜
也哉
"!更怕我辱没了您门前下马台。
杜工部草堂诗话:
: 夫岂人类
也哉
!"
升庵诗话(1-7):
: 岂理之常
也哉
。
四溟诗话:
: 不远过於“七子”“五子”之流
也哉
。
麓堂诗话:
: 亦安得庶几一代之乐
也哉
!
词品:
: 亦可悯笑
也哉
。
彦周诗话:
: 人傑
也哉
!
韵语阳秋(1-7):
: 夫岂人类
也哉
!
韵语阳秋(8-14):
: 夫岂可强
也哉
!白乐天前有《读史诗》云:“马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
韵语阳秋(15-20):
: ”观此又奚知孔子所谓命
也哉
?刘孝标作《辨命论》,言寿夭穷达,一归之命,可
卷六:
: 其心岂佛
也哉
!
卷八:
: 信有以
也哉
。
木天禁语:
: 」岂不为大诬
也哉
!
卷一:
: 顾岂以一己之厌饫充足而骄人
也哉
!予犹及从居士而口传心授矣,大抵皆不出于瞭
江西诗派小序:
: 岂叔用之志
也哉
!虽然,叔用既已油然栖志于林涧旷远之中,遇事写物,形于兴属
滹南诗话:
: 岂坡公之本意
也哉
?
原序:
: 夫岂易言
也哉
!诗话之编多矣,《总龟》最为踈驳,其可取者惟《苕溪丛话》;
卷之六:
: 亦焉得为佳句
也哉
!如陈舍人从易偶得杜集旧本,文多脱误;
卷之八:
: 乌得成诗
也哉
!余故以文潜所言,正其谬耳。
卷之一四:
: 谓此类
也哉
。
卷之一五:
: ”信有格
也哉
!殆天所赋,不可及也。
卷之一六:
: 乐天岂幸人之祸
也哉
!盖悲之也。
卷十五:
: 此岂所以待太公
也哉
?欧阳詹云:“论兵去商虐,讲德兴周道。
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第8节:清塘荷韵:
: 岂不大快人意
也哉
!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为"季荷"。
美人谱:
: 想院肇之仙踪
也哉
。
女人的名字:强哉骄(1):
: 可觉得台北有啥改变
也哉
。
爱情如火(3):
: 岂不丢了大人
也哉
。
卷三:
: 又焉得不凉凉
也哉
?”陶朱公曰:“噫!二三子识之,为国有民者可以鉴矣。
卷七:
: 则安得不避其急而趋其缓
也哉
?夫人之有欲如婴儿之欲乳也。
东谷赘言:
: 国家有此不幸
也哉
!何者?使居摄其人如伊如周,则黄裳元吉,而臣道有终矣。
浮邱子卷四:
: 是恶得不变为吏胥、妾妇之天下
也哉
?
浮邱子卷六:
: 不千百
也哉
?斯其所以行事仅如妇寺比,而姗笑其短者且盈天下也。
浮邱子卷八:
: 足以实其实也?孔子曰:“吾岂匏瓜
也哉
?焉能系而不食?”其谓此也。
浮邱子卷十一:
: 扬洪波以纵鲸鲵
也哉
!
悔过自新说:
: 此岂性之罪
也哉
?然虽渝於小人禽兽之域,而其本性之与天地合德、日月合明者,
政治市场(5):
: 岂止小民
也哉
,失势的皇亲国戚和高官贵爵,一旦落到“狱吏”之手,遭遇同样悲
谈社会(8):
: 多此一举
也哉
。
新十八摸:
: 何况一片
也哉
!”这真是不摸则已,一摸就十万八千里,大哉,摸也。
中文系毕业生何处去(1):
: 怎不教人掩面唏嘘
也哉
。
●柏斋集巻一:
: 得何必留一不才之人然后为爱惜人材
也哉
臣诚情迫于中言语干冒罪当万死伏望圣恩
●柏斋集巻二:
: 荐之今征用矣先生之去何遽为之戚戚
也哉
先生将行僚友各赋诗赠别蒲汀李先生属瑭
●柏斋集巻三:
: 则一出入内外之间又安足为轻重欣戚
也哉
论者乃服已而同寅多赋诗为北川赠山东周
●柏斋集巻四:
: 故能然耶居今之世为古之人公真可敬
也哉
吾有感于世道之变故书是以为庆
●柏斋集巻五:
: 可多得则孤云殿下之贤岂不深可爱敬
也哉
荣寿之诗聨篇累牍盖秉彛好德之情有不能
●柏斋集巻六:
: 呼天理人欲同行异情学者其尚绎思之
也哉
大学之道明徳为体新民为用体即用之体用
●柏斋集巻七:
: 渠之疏凿非公明断于上又安能以就绪
也哉
昔汉杜诗修召信臣旧渠以灌民田当时百姓
●柏斋集巻八:
: 怪诞不经则三官之祀遂为淫祀矣岂礼
也哉
然礼天子祀天地虽诸侯不敢僭焉小民而祀
●柏斋集巻九:
: 作善降祥生之天性颕敏岂可谓之偶然
也哉
庠序之中英贤攸萃固鸾鳯之林也生念哉勿
●柏斋集巻十:
: 生之道而欲拜其墓者其尚有感于斯文
也哉
卷二十四 居士集卷二十四:
: 既而曰:是岂足学
也哉
?”乃
卷四十 居士集卷四十:
: 何必取而去
也哉
?
卷四十一 居士集卷四十一:
: 非以其远
也哉
?是故君子之学,不穷远以为能,而阙其不知,慎所传以惑世也。
卷四十四 居士集卷四十四:
: 生者岂必穷
也哉
?安知其不艰而后通
也哉
?庆历二年三月十九日序。
卷四十九 居士集卷四十九:
: 岂不可惜
也哉
!此非天之意也,非神之欲也。
卷六十三 居士外集卷十三:
:
也哉
!是宜铭。
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第五才子书读法:
: 而就事言事
也哉
?苏东坡居黄,侘傺无聊,强人说鬼。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 夫岂可以寻常之情测之
也哉
!
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 岂不大哀
也哉
!】
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 可自恣
也哉
!】
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
: 后世其念之
也哉
!】一行人生擒活捉得一二百人;
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: 何为乎又烦耐庵撰此一篇
也哉
?甚矣,世无读书之人,吾末如之何也!】
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 同恶相济
也哉
?甚矣!名之不足以定人,而仁义忠信,徒欺我也。
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 何为
也哉
!】【容眉批:真忠义。
第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡:
: 如此之狠毒
也哉
! 】
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤:
: 不亦大哀
也哉
!】收拾行李赶来。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 岂不大可怪叹
也哉
!】
第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦:
: 至于如是之甚
也哉
!
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 夫岂可以寻常之情测之
也哉
!
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 岂不大哀
也哉
!】
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 可自恣
也哉
!】
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
: 后世其念之
也哉
!】一行人生擒活捉得一二百人;
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: 何为乎又烦耐庵撰此一篇
也哉
?甚矣,世无读书之人,吾末如之何也!】
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 同恶相济
也哉
?甚矣!名之不足以定人,而仁义忠信,徒欺我也。
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 何为
也哉
!】那二三十人却待抢他,【夹批: 写得好。
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤:
: 不亦大哀
也哉
!】收拾行李赶来。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 岂不大可怪叹
也哉
!】
第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦:
: 至于如是之甚
也哉
!
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥:
: 愈藏奸恶
也哉
。
第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测:
: 岂人情
也哉
。
第一百四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情:
: 夫岂可以寻常儿女子之情视之
也哉
。
第一百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽:
: 似伤父母之心
也哉
。
序:
: 岂足以蔽其“教猱升木”之余辜
也哉
!若夫《金瓶梅》,诲淫之书也。
叶生:
: 而生死从之
也哉
?噫!“
丁前溪:
: 岂人
也哉
?然一饭之德不忘[33],丁其有焉。
棋鬼:
: 可哀
也哉
!”
邵九娘:
: 呜呼!岂人
也哉
!
镜听:
: 有以
也哉
[18]!庭帏之中[19],固非愤激之地;
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乾卦(第一):
: 是岂非性
也哉
!君子之至于是,用是为道,则去圣不远矣;
大有卦(第十四):
: 此岂真无说
也哉
!盖其所以致福者远矣。
贲卦(第二十二):
: 岂独为“贲”
也哉
!学者徒知“泰”之为“贲”,又乌知“贲”之不为“泰”乎?
复卦(第二十四):
: 此岂人力
也哉
?《传》曰:“天之所坏,不可支也;
大过卦(第二十八):
: 岂知夫阳之过乎阴之不为福
也哉
!立阴以养阳也,立臣以卫君也,阴衰则阳失其养
夬卦(第四十三):
: 何嫌于私其配
也哉
!苟舍其朋而独行以答其配,使上六之阴和洽而为雨,以至于“
萃卦(第四十五):
: 此岂非其交争之际
也哉
!且天下亦未有“萃”于一者也,大人者,惟能因其所“萃
艮卦(第五十二):
: 是果能止
也哉
?背止于身,身与之动而背不知也,今我施止于物之所,止有大于是
卷十说命上第十二:
: 天下得我者岂徒
也哉
!’武丁悟而推之曰:‘傅者,相也。
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 岂忠
也哉
!忠则必报,不报非忠。
襄公九年:
: 岂《随》
也哉
?我则取恶,能无咎乎?必死于此,弗得出矣。
襄公二十五年:
: 可哀
也哉
!」
卷五:
: 曰:"此将率为
也哉
!"是以君子以天下为忧也,患乃至于弑君三十六,亡国五十二
卷三十襄五年,尽九年:
: 岂随
也哉
?我则取恶,能无咎乎?必死於此,弗得出矣!”传言穆姜辩而不德。
卷三十六襄二十五年,尽二十五年:
: 可哀
也哉
!”甯氏出自卫武公,及喜九世也。
卷三十九起二十九年,尽二十九年:
: 大风
也哉
!泱泱,弘大之声。
卷四十五昭九年,尽十二年:
: 不可不慎
也哉
!昔庆封亡,子尾多受邑而稍致诸君君,以为忠而甚宠之。
卷五十八哀公六年,尽十一年:
: 岂礼
也哉
?有由然也。
盟会要第十:
: 君子修国曰:此将率为
也哉
。
重政第十三:
: 尚不合自录
也哉
?
卷三:
: 辞岂虚加
也哉
!《春秋》虽受亲尊者讳,然亦不没其实,故纳鼎于庙,跻僖逆祀,
絜斋毛诗经筵讲义卷二:
: 何以自存国本一摇庶必夺嫡此岂小故
也哉
且庄姜无子戴妫实生桓公庄姜以为己子则
卷二二之三:
: 岂为犯礼
也哉
!而止我也?○传“泲,地名”至“祢,地名”。
卷六六之四:
: 其君
也哉
?笺云:渥,厚渍也。
刘序:
: 诗犹若有芳臭气泽之留贻其为益岂鮮
也哉
此余所以谓训诂名物宜兼明者也多姓舒穆
毛诗多识卷三:
: 有长短之殊非一物也孔子曰吾岂匏瓜
也哉
焉能系而不食系而不食以苦故也夫匏一名
诗经卷之二朱熹集传:
: 使我如何而不思
也哉
。
诗经卷之三朱熹集传:
: 然岂无他人之可与同行
也哉
。
诗经卷之五朱熹集传:
: 人人得为异论、其能有成
也哉
。
诗经卷之六朱熹集传:
: 信乎其克君
也哉
。
韩诗外传卷第二:
: "其君
也哉
!
韩诗外传卷第四:
: 此岂无坚甲利兵
也哉
?其所以统之者非其道故也。
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卷二十三礼书第一:
: 岂人力
也哉
?【正义】:言天地宰制万物,役使群品,顺四时而动,咸有成功,岂
卷三十一吴太伯世家第一:
: 泱泱乎大风
也哉
。
卷四十三赵世家第十三:
: 为子孙相继为王
也哉
?”太后曰:“然。
卷四十七孔子世家第十七:
: ”我岂匏瓜
也哉
,焉能系而不食?”【集解】:何晏曰:“言匏瓜得系一处者,不
卷四十九外戚世家第十九:
: 岂非命
也哉
?孔子罕称命,盖难言之也。
卷八十六刺客列传第二十六:
: 岂妄
也哉
!
卷九十六张丞相列传第三十六:
: 岂非遇时而命
也哉
!
汉书卷二十八下地理志第八下:
: 大风
也哉
!〔五〕其太公乎?国未可量也。
汉书卷九十七上外戚传第六十七上:
: 岂非命
也哉
!孔子罕言命,盖难言之。
卷七十七酷吏列传第六十七:
: 岂虚
也哉
!若其揣挫强伤,摧勒公卿,碎裂头脑而不顾,亦为壮也。
卷八十四列女传第七十四:
: 其蔽
也哉
!自非圣人,鲜能无过!故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也
卷七十七酷吏列传第六十七:
: 岂虚
也哉
!《前书》严延年为河南太守,所诛杀血流数里。
卷八十四列女传第七十四:
: 其蔽
也哉
!自非圣人,鲜能无过。
志第二十八百官五:
: 岂虚
也哉
!春秋家不藏甲,所以一国威抑私力也。
吴书·三嗣主传:
: 过厚之泽
也哉
!
魏书·辛毗杨阜高堂隆传:
: 何至孩抱之赤子而可送葬
也哉
?"帝不从。
魏书·乌丸鲜卑东夷传:
: 岂常
也哉
!
卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五:
: 何至孩抱之赤子而可送葬
也哉
?"帝不从。
卷三十魏书三十乌丸鲜卑东夷传第三十:
: 岂常
也哉
!【魏略西戎传曰:氐人有王,所从来久矣。
卷四十八吴书三三嗣主传第三:
: 岂虚
也哉
!休欲令难犯,何患无名,而乃造无况之字,制不典之音,违明诰於前脩
卷二帝纪第二:
: 何必勤勤小让
也哉
。
卷四十二列传第十二:
: 岂不由伊人之功力
也哉
!诚宜加恩,少垂矜悯,追录旧勋,纂锡茅土。
卷四十六列传第十六:
: 岂虚
也哉
!
卷四十八列传第十八:
: 岂不有由
也哉
!夫功名重赏,士之所竞,不平致怨,由来久矣。
卷五十一列传第二十一:
: 岂慢
也哉
!乃伏枕而叹曰:"夫进者,身之荣也;
卷五十六列传第二十六:
: 得成其功
也哉
!
卷六十五列传第三十五:
: 岂难
也哉
!故有虞舞干戚而化三苗,鲁僖作泮宫而服淮夷。
卷七十列传第四十:
: 岂礼
也哉
?有由而然。
卷九十列传第六十:
: 岂虚
也哉
!爰及惠怀,中州鼎沸,逮于江左,晋政多门,元帝比少康之隆,处仲为
卷一百二十三载记第二十三:
: 岂虚
也哉
!若富贵可期,频得三卢。
卷十四志第四◎礼一:
: 岂难
也哉
!故有虞舞干戚而三苗化,鲁僖作泮宫而淮夷平,桓、文之霸,皆先教而
卷八十五列传第四十五◎谢庄王景文:
: 岂虚
也哉
!"初为始兴王浚后军法曹行参军,转太子舍人,庐陵王文学,太子洗马
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卷六:
: 而守土之扼腕
也哉
!况使功使过,朝廷每多宽宥之仁,独此欠粮各户,非犯不教之
卷一 天语:
: 见日台犹之乎日观
也哉
!
卷二 地语:
: 其亦强盛
也哉
!《赤雅》云:林邑王范文,本牧羊奴,于涧中得二鳢鱼。
卷三 山语:
: 其谁同此隐忧
也哉
。
卷九 事语:
: 亦可见其惨暴之一端
也哉
。
卷十 学语:
: 其真自强不息之力
也哉
。
卷十一 文语:
: 陈氏盖三世为儒林之英
也哉
。
卷十五 货语:
: 亦何所益于人
也哉
。
卷十七 宫语:
: 佗亦贤
也哉
!
卷二十五 木语:
: 其真不材之木
也哉
!
卷二十六 香语:
: 神物固不可以贪求
也哉
!
卷十(下):
: 岂子之徒
也哉
!吾何虚假之有?”安、扶服之,敬其言也。
卷十一艺文第十(中):
: 亦郡之大观
也哉
。
安徽无为州知州蒋君墓志铭:
: 岂情
也哉
?
跋:
: 仅供观听
也哉
。
卷三:
: 岂非古今升降之大变
也哉
?
广西方舆纪要叙:
: 何至边陲坐待灭亡
也哉
?或曰:为广西计,亦极难耳。
卷一百二十:
: 亦岂善策
也哉
?
川渎异同序:
: 从而验其为氵、沮、济、漯之故道
也哉
?说者曰:《禹贡》导川,先及黑、弱,
卷一百二十五:
: 而移徙不常
也哉
。
卷一百二十七:
: 岂非以肥、颍二口滨淮环带
也哉
?
卷二十六:
: 泱乎大风
也哉
!表东海者,其太公乎?田巴入齐,过淄自镜。
岳游纪行录:
: 何信
也哉
?」问僧曰:「而戒荤乎?」曰:「然。
于坟:
: 公真古大臣之用心
也哉
!”
卷一·东夷:
: 不可以观圣祖宏远之略
也哉
。
卷五·南蛮:
: 此又非我使臣矜式
也哉
。
卷七·南蛮:
: 亦异鉴
也哉
!抑因是知古人奉使列国,宴享之际,赋诗见志,占其所就,后竟不爽
卷八·真腊:
: 可不慎其讥察
也哉
!
卷十一·西戎:
: 其殆祸门之辟
也哉
。
卷十六·撒马儿罕:
: 岂礼
也哉
?是用遣使赍书往谕,使知朝廷恩意。
卷十七·北狄:
: 岂可以邻沙漠之地遂弃之
也哉
!凡今清署(指行人司言)喜睹干羽之舞,厌闻小丑
卷二十·鞑靼:
: 岂细故
也哉
!矧自正德年来,江彬用事,诱置边卒出入禁庭,后虽分遣归镇,此辈
苏轼
: 岂公之雅趣
也哉
?公雄文大手,乐府乃其游戏,顾岂于流俗争胜哉?盖其天资不凡
朱熹
: 胜言
也哉
!”照他这样说来,只是“古之圣贤,其文可谓盛矣”,后来的人都是
王韬
: 而与之比权量力
也哉
!
纪昀
: 独此人
也哉
!”在他八十岁那年,还挺身而出,就烈女范畴问题向程朱理学展开了
吕尚
: 岂私之
也哉
!以为亲邪?则周姬姓也,而彼姜姓也。
郑元祐
: 则何以必其无虞
也哉
!”(《侨吴集》卷11《前海道都漕万户大名边公遗爱碑》
张竹坡
: “内中有一无用之笔墨
也哉
。
熊十力
: 可哀
也哉
(卷四)”。
司马昭
: 何必勤勤小让
也哉
。