乃为

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 乃为典雅重大。 庚溪诗话: : 乃为珪妻也。 杜工部草堂诗话: : 乃为其子，礼若奉至尊。 梅磵诗话: : 乃为之追赋其事，号《秦女行》。 吴礼部诗话: : 乃为彭泽令，在官八十余日，即解印绶，赋《归去来兮》。 升庵诗话(1-7): : 乃为吾验。 升庵诗话(8-14): : 乃为铁闩束之，复完。 卷一: : 乃为贵耳。 逸老堂诗话: : 乃为诗以志吾感云：“四十年前录此书，任渠痴笑宋人愚。 南濠诗话: : 胡为拒我？”不得已乃为入报。 麓堂诗话: : 必各用其体乃为合格。 词品: : 乃为吾验。 全唐诗话续编: : 乃为语曰：能带笭箵，全独而保生。 全唐诗话: : 乃为《舌箴》云。 温公续诗话: : 不知乃为不祥也。 中山诗话: : 」初以陶瓦乃为令耳。 紫微诗话: : 乃为子固曰：「吾试为之。 石林诗话: : 乃为至到。 唐子西文录: : 乃为书所记，得三十五条。 珊瑚钩诗话(卷二): : 而死乃为之，可发一笑。 卷一: : 子由乃为足之云：“生长芸间已异芳，风流稷下古诸姜。 卷六: : ”乃为文自祭而除之，斸深丈余，了无他异。 卷九: : 乃为足之。 卷九: : 吾乃为刘禹锡《佳话》所误。 沧浪诗话: : 惟悟乃为当行，乃为本色。 本事诗: : 乃为一篇之警策。 艇斋诗话: : 乃为除夜言也。 卷第五: : 乃为此耶？”坡作《荔枝叹》云：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。 卷第十: : 乃为排根。 卷三: : 乃为妙也。 对床夜语: : 惟悟乃为当行，乃为本色。 滹南诗话: : 乃为续成之。 更多结果... 娱乐至死: : 直译乃为“把我们自己娱乐死”。 藏的美学与露的美学(1): : 白天拿出坐垫放上矮脚桌乃为客厅，桌上摆上碗筷即成餐厅—— 一无所有又无所 争执最多(1): : 乃为文痛斥其有伤风化。 座右之镜(2): : 乃为他介绍一个，容貌当然不太理想，他像受了奇耻大辱，曰：“我要是娶这样的 幽梦影: : 乃为密友。 户部郎中汤君墓志铭（上元梅曾亮撰）: : ”乃为之词曰： 浮邱子卷四: : 公孙宏无乃为汉儒之罪人乎！道之不行也，王安石无乃为宋儒之罪人乎！ 浮邱子卷七: : 尔乃为民禄。 浮邱子卷十: : 尔乃为圣贤之功臣也； 第9节：学校不是养鸡场: : 下文所论"领导"（或"老板"）乃为行文方便，作为社会现象之代号，并非特意和哪 ●柏斋集巻二: : 接不暇者则叹曰休哉燕泉之盛徳大业乃为人所敬慕歌颂如此既而歷数作诗诸公则去 ●柏斋集巻三: : 不髙禄不厚之患而职业不修令名不立乃为可患公此转虽未惬公论然公明达果断廊庙 ●柏斋集巻七: : 府辄私有请也当道诸公意也予不得辞乃为之言曰礼法施于人则祀之公践履笃实议论 ●柏斋集巻八: : 门徒趋事之劳施主相成之善皆不可没乃为之记而系以诗曰皇皇上帝监观四方巍巍天 ●柏斋集巻十: : 在此而不在彼然则仇公亦可以无憾矣乃为之铭曰孰亲其亲孰仁其民嗟嗟仇公今之古 卷四 居士集卷四: : 因人乃为材。 卷六 居士集卷六: : 乐能自足乃为富，岂 卷七 居士集卷七: : 人生自足乃为娱，此儿此曲翁家无。 卷十五 居士集卷十五: : 乃为之辞以赠之。 卷二十四 居士集卷二十四: : 乃为表于其墓，既又作诗以遗之。 卷二十七 居士集卷二十七: : ”乃为次其世而作铭以遗之云： 卷二十八 居士集卷二十八: : 乃为之铭曰： 卷三十一 居士集卷三十一: : 乃为之区处计较，量物有无贵贱、道里远近，宽其期会，使以次输送。 卷三十二 居士集卷三十二: : 乃为之铭曰： 卷三十四 居士集卷三十四: : ”乃为之铭曰： 卷三十五 居士集卷三十五: : 乃为之铭曰： 卷三十九 居士集卷三十九: : 乃为之记。 卷四十 居士集卷四十: : 乃为之书。 卷四十六 居士集卷四十六: : 乃为名将耳。 卷六十四 居士外集卷十四: : 乃为之作记。 卷六十五 居士外集卷十五: : 何惜而不为？”乃为删正诸家之异，一 卷七十三 居士外集卷二十三: : 能道以言者乃为己有，于是益欲希其仿佛，竟而莫获一言。 更多结果... 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 乃为绿林通声气，为囚徒作津筏，真有盗心者耶！ 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 至是乃为极尽其变，而李大哥特以妙人见借，助成局段者也。 第五十四回　高太尉大兴三路兵　呼延灼摆布连环马: : 不知乃为后文炮手作地。 第五十七回　三山聚义打青州　众虎同心归水泊: : 乃为固然。 第七十三回　黑旋风乔捉鬼　梁山泊双献头: : 二乃为看任原本事，三来也要偷学他几路好棒，伏望大王慈悲则个。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 至是乃为极尽其变，而李大哥特以妙人见借，助成局段者也。 第五十四回　高太尉大兴三路兵　呼延灼摆布连环马: : 不知乃为后文炮手作地。 第五十七回　三山聚义打青州　众虎同心归水泊: : 乃为固然。 总评: : 盖此一回乃为雨村起复后一紧要关键也。 红楼梦论赞: : 而乃为不鲜不殄之求，作大蛇小蛇之弄，东府中无完人矣。 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 乃为祖茔家塾计长久，一若与人家国坐而论道气象。 第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏: : 今乃为大盗积者也。 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 寓言宝钗之醮乃为黛玉所斟给也，故下半曰“斟情”。 第六十二回　憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙: : 细思之乃为粲然。 第八十六回　受私贿老官翻案牍　寄闲情淑女解琴书: : 乃为“断痴情”、“成大礼”再作迟留，以挽气数而伸道理之文字也。 第九十二回　评女传巧姐慕贤良　玩母珠贾政参聚散: : 乃为九十一回打一大结之处。 一百十一回　鸳鸯女殉主登太虚　狗彘奴欺天招伙盗: : 何三自说乃为凿槽嵌榫。 第一百十六回　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道: : 此回下半乃为上半逼出，一书所演渺渺茫茫之为借径，而警幻所说留意孔孟，方 第五十五回　奖忠仆王象荩匍匐谢字　报亡友程嵩淑慷慨延师: : 乃为孝移兄耳。 娇娜: : 曰：“此婢乃为老父所豢养。 新郎: : ”乃为除室，床褥备具，遂居之。 刘海石: : 乃为一饭。 上仙: : 已乃为季文求药。 霍女: : “乃为挽髻，自摘髻上花代簪之[６８]； 杨大洪: : 何必长生乃为不死哉！或以未能免俗[１６]，不作天仙，因而为公悼惜。 云萝公主: : ”生乃为具甘旨。 鸟语: : 乃为明公会计耳[１１]. 嘉平公子: : 毋乃为天下笑乎！“言已而没。 姬生: : 而乃为盗？’盗又口占答之云：‘少年学道志功名，只为家贫误一生。 第五十二回　比武艺公子伤身　毁厅堂英雄讨债: : 于凤四老爹何涉？乃为之出死力以救之，何义之有？正与沈琼枝自己上门、自己入 批评第一奇书《金瓶梅》读法: : 实亦欲娱千百世之锦绣才子者——乃为俗人所掩，尽付流水，是谓人误《金瓶》。 第三回 定挨光王婆受贿 设圈套浪子私挑: : 乃为之预先倒算出来，使读者心亮，不致说话者临时费唇舌。 更多结果... 世纪的丰收(14): : 乃为团圆，何其小家子样也。 卷八 周易系辞下第八: : 乃为至也。 卷五: : 乃为婚媾，则终无尤也。 上经乾传卷一: : 乃为汉高之应； 上经需传卷二: : 乃为己援，故无畏害之辟，而乃有入穴之固也。 上经随传卷三: : 若待匪有寇难乃为婚媾，则终无尢过。 下经咸传卷四: : 乃为物所赖，故曰“往有庆也”。 下经夬传卷五: : 乃为威震也。 下经丰传卷六: : 乃为至尊所善，天下蒙赖，故言“有庆”也。 系辞上卷七: : 乃为吉凶也。 序一: : 则剥床本义乃为分解或剥取动物内脏，从而全卦豁然可解。 “周易”释名(3): : 乃为数字之卦（张政烺说）。 周书•金縢: : 公乃为诗以贻王，名之曰「鸱鸮」； 卷二尧典第一: : 乃为国事。 卷三舜典第二　: : 明年乃为元年。 卷四大禹谟第三: : 乃为善政之验，所谓和乐兴而颂声作也。 卷四皋陶谟第四: : 乃为一德。 卷六禹贡第一: : 禹乃为之节文，使赋役有恒，职掌分定。 卷八伊训第四: : 恒舞酣歌乃为愆耳，若不恒舞、不酣歌非为过也。 卷八太甲中第六: : 至地乃为“稽首”。 卷九盘庚上第九: : 乃为善耳。 卷十一泰誓上第一: : 乃为熨斗，以火烧之然，使人举辄烂其手，不能胜。 卷十二洪范第六: : 乃为天之历数。 卷十三金縢第八: : [疏]“史乃”至“与珪”○正义曰：史乃为策书，执以祝之曰，惟尔元孙某，“某 卷十四酒诰第十二: : 如此汝乃为饮食醉饱之道。 卷十五洛诰第十五: : 乃为安定。 卷十六多士第十六: : 乃为上天所罚。 卷十六无逸第十七: : 乃为逸豫游戏，乃叛谚不恭。 卷十七多方第二十: : ”若尔乃为逸豫颇僻，大弃王命，则惟汝众方取天之威，我则致行天罚，离逖汝土 卷十七立政第二十一: : 其国乃为治矣。 卷十八君陈第二十三: : 德乃为大。 卷十九衰毕命第二十六: : 是乃为大顺德也。 卷十九吕刑第二十九: : 乃为能耳。 更多结果... 三皇本纪: : 乃为五帝耳。 史记正义论例: : 乃为好本。 卷一五帝本纪第一: : 声中律乃为和也。 卷三殷本纪第三: : 乃为有莘氏媵臣，【集解】：列女传曰：“汤妃有莘氏之女。 卷四周本纪第四: : 乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。 卷六秦始皇本纪第六: : 乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。 卷九吕太后本纪第九: : 王乃为歌诗四章，令乐人歌之。 卷一十二孝武本纪第十二: : 乃为帛书以饭牛，【正义】：饭，房晚反。 卷二十四乐书第二: : 如周公六年乃为礼也。 卷二十七天官书第五: : 而填星乃为之动遥 卷二十八封禅书第六: : 乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。 卷三十三鲁周公世家第三: : 乃为诗贻王，命之曰鸱鸮。 卷三十六陈杞世家第六: : 馀乃为显诸侯。 卷三十九晋世家第九: : 乃为微行，会秦缪公於王城，【索隐】：杜预云：“冯翊临晋县东有故王城，今名 卷四十九外戚世家第十九: : 乃为作颂以奏，皇后复亲幸”。 卷五十二齐悼惠王世家第二十二: : ”乃为宦者，入事汉，无补益，乃欲乱吾王家！且主父偃何为者？乃欲以女充後宫 卷五十三萧相国世家第二十三: : 乃为请吾苑１乃下相国廷尉，械系之。 卷五十五留侯世家第二十五: : 乃为大事。 卷五十九五宗世家第二十九: : 以其从太子废後乃为王也。 卷六十二管晏列传第二: : 乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。 卷六十三老子韩非列传第三: : 故言非吾知之有以说之乃为难。 卷六十八商君列传第八: : 若是者乃为强。 卷七十四孟子荀卿列传第十四: : 乃为一州。 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 乃为赋以自广。 卷八十六刺客列传第二十六: : 乃为所欲，索隐谓因得杀襄子。 卷九十二淮阴侯列传第三十二: : 乃为兒女子所诈，岂非天哉１遂夷信三族。 卷九十四田儋列传第三十四: : 而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。 卷一百一袁盎晁错列传第四十一: : 君乃为材官蹶张，迁为队率，积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。 卷一百四田叔列传第四十四: : 乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。 卷一百八韩长孺列传第四十八: : 乃为太后遗忧。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 冒顿乃为书遗高后，妄言。 更多结果... 龙川别志: : 乃为书自咎，解雠而去。 滇载记: : 皋乃为书遗寻，叙其归化之诚，转至吐蕃，吐蕃疑之，异牟寻归附之志益坚。 客滇述: : 或「客滇述」乃为全书，「川、贵寇乱」祇是其一部分而已。 卷一 天语: : 乃为水雨而滂沱也。 卷四 水语: : 注于宝鸭池乃为瀑布而下。 卷六 神语: : 乃为敬神之至云。 卷八 女语: : 乃为风俗之善云。 卷九 事语: : 县乃为之祈雨。 卷十一 文语: : 乃为王氏《交广春秋》补遗。 卷十三 艺语: : 乃为精工。 卷三: : 乃为万灶所需，食之无疾。 卷四: : 乃为敬神之至云。 卷二: : 后乃为“祭酒”。 卷三: : 乃为《东平之歌》以乐之。 卷四: : 诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府； 卷首: : 乃为考疑示信矣。 卷十艺文第十（上）: : 乃为升斗之微，往返百十余里哉。 卷十一艺文第十（中）: : 乃为时迫，未及鸠工，先请木主阁上，以供香火。 保德州志附录: : 乃为考疑示信矣。 卷三: : 乃为可贵。 琅琊漫抄: : 乃为内竖曹吉祥传播，因起张、石之谋。 赤松山志: : 乃为。 平江记事: : 乃为兵象。 桂林风土记: : 乃为《石氏射灯檠传》。 卷第一地理类一: : 乃为起兵。 卷第八公廨类二: : 其肯以国与人乎？乃为诗以贻来者，俾歌以祀公。 卷第三十三寺观类一: : 乃为堂环之，命池曰浴圣、桧曰息圣。 小琉球漫志卷七: : 乃为真者。 第86节：民间花会琐谈(3): : 乃为"中幡"。 山海经: : 《大荒北经》载：“叔均乃为田祖。 卷十七 大荒北经: : 叔均乃为田祖。 山海经海经新释卷五: : 然夔古传乃为牛形（大荒东经），或为龙躯（说文五），至此而又或为鸟体，或为