为奴

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 ○{艹琰}草 杜工部有《除{艹琰}草》诗云：\"草有害於人。\"\"{艹琰}\"音\"燅\"，蜀名{艹琰}麻，或作\"荨\"，非。 ○濂溪诗 《濂溪集和费令游山');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">升庵诗话(8-14): : 不堪为奴仆矣。 四溟诗话: : 割肠卖兒为奴曹。 全唐诗话: : 为奴开取缕金箱。 中山诗话: : 安能谕人而从舟楫乎？或者为奴名，不然，当为神犬也。 韵语阳秋（１５－２０）: : 《初学记》载王褒买便了为奴，作约使苦作，以致听券而泪下，鼻涕长一尺，有“ 卷三十三: : ”是夕为奴归秦所杀，夫妻并死。 卷十七: : 《初学记》载王褒买便了为奴，作约使苦作，以致“听券而泪下，鼻涕长一尺”， 卷三: : ”是夕为奴归秦所杀，夫妻并死。 卷二十一: : 而两以儿为奴者，误也。 煮药漫抄: : 正为奴。 朱敦儒: : 他们常把所掳的宋朝臣民带回去为奴。 蒋兴祖女: : 其身将永为奴矣。 石孝友: : 为奴吹散月边云，照见负心人”如此等等，不一而足。 顾况: : 把他们变为奴隶。 71.李贺：诗三首: : 就可以《离骚》为奴仆了。 第64节：无分贵贱，在时光里，我们都微不足道: : 而身边的人甘心一生为奴，与世隔绝。 第42节：天地合 乃敢与君绝(2): : 母为奴，终日舂薄暮，常与死为伍。 第54节：窈窕淑女，君子好逑(2): : 为了她甘心为奴。 第68节：看花满眼泪，不共楚王言(2): : 一个因自己亡国为奴，一个对自己百般娇宠，还生有两个儿子，爱不得，恨不得， 第45节：热酷书评精选(1): : 女眷本可没入豪门为奴而不必赴死，但王韫秀却说"王家十二娘子，二十年太原节 序: : 我辈与文字为奴。 庚戌（宣统二年、一九一○）: : 乃免为奴隶； 台湾杂咏三十二首（原注）: : 少小为奴今老大，星星霜鬓尚盘鸦（锢婢之习，台郡尤甚）。 楚辞卷第八: : 被发为奴，走横奔也。 卷十八: : 初期橘为奴，渐见桐 更多结果... 跪及其他(2): : 发交柏杨先生尊府为奴。 悦容编: : 白鹤为奴，桐柏为薪，薏苡为米，方得相称。 第19节：读书的癖好2: : 被贱卖为奴，落荒逃回雅典。 第7节：再读岳飞(2): : 将他赐予金朝左监军完颜昌（挞懒）为奴，他很快叛变钻营成功，竟被提拔做了完 9只敢在“圣人”裤裆下跳来跳去: : 宁可被斥责为奴性入骨，也不敢试探刀锋。 卷八: : 诸为奴婢亦皆复籍，此累代成规也。 卷一百五: : 田叔、孟舒十人为奴，髡钳随王，隐亲侍养，故令平安。 卷一百二十七: : 乞为奴仆，而犹不获，后嫔妃主，虏辱于戎卒，岂不哀哉？夫天下大器也，群生重 卷一百五十三: : 因荒自卖为奴婢者，悉免为良人。 卷九: : ◇　原放北人为奴婢者诏（太清三年五月壬午） 卷二: : 其被略为奴婢者，释为良民。 卷二十二: : 幼孤为奴虏，系累号泣。 卷一: : 吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。 卷六: : 其没入官为奴婢者，免为庶人。 卷二十: : 常为奴婢。 卷三十七: : 逃亡获得为奴婢也。 卷一: : 吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。 卷六: : 其没入官为奴婢者，免为庶人。 卷二十: : 常为奴婢。 卷三十七: : 逃亡获得为奴婢也。 卷二: : 仍为奴婢。 卷三十五: : 案盗律：「掠人、掠卖人、和卖人为奴婢者死。 卷四十八: : 即为奴虏； 卷三: : 伪齐破掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。 卷二十四·魏二十四: : 罪人妻子没为奴婢。 第01部·卷七十五: : 不得没为奴婢，将充赏给。 第01部·卷八十五: : 多取良家以为奴婢，遂使豪酋构怨，溪洞不安。 第02部·卷一百六十七: : 三仁猖狂兮为奴为戮，八子狼狈兮为醢为菹。 第03部·卷二百六: : 何基蔑如！梁武帝以万乘为奴，胡太后以六宫入道，岂特身戮名辱，皆以亡国破家 第03部·卷二百十三: : 囚为奴。 第03部·卷二百六十三: : 或没身为奴，或铸钟依佛。 第04部·卷三百五十八: : 日见为奴。 更多结果... 第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 彼梦如者何为也？为奴财而已也。 第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 彼梦如者何为也？为奴财而已也。 总评: : 一样为奴，独依两姓，奴何不幸而为赠嫁之奴，如周瑞家的是已。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 鲁公女: : 会将何为？”女亦泣曰：“愿为奴婢以报[１７]. 辛十四娘: : ”《注》：“古时从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。 小翠: : 皆谓有罪为奴隶者。 仇大娘: : 寄将军帐下为奴。 第四十七回　吃官司鹽商破產　欺苗民边镇興師: : 買人为奴，罪例匪輕。 第三十三回　外道迷真性　元神助本心: : 怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？” 第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎: : 还是与人为奴好？不得无礼！吃我这一钩！”大圣使铁棒架住道：“先生莫说打的 第七十一回　行者假名降怪犼观音现像伏妖王: : 替那朱紫国为奴，却到我这里寻死！”行者喝道：“贼泼怪，说话无知！我受朱紫 第四回　废汉帝陈留践位　谋董贼孟德献刀: : 亦何肯以之为奴也哉！吾故曰：此犹孟德之过人处也。 王濬计取石头城: : 蜀之黄皓乎？”孙皓曰：“且将此人为奴可也。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 第一百十七回　云天彪进攻蓼儿洼　宋公明袭取泰安府: : 发与有功的官兵为奴，再有罪犯，立即处死。 第十一回　疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙: : 忠臣良吏为奴性，以骋他反背人情的手段。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 第二十九回　服妙药幼子回春　传奇方老翁济世: : 混摆架子？俺只恨这万世为奴的，他们总是见钱眼红，从不记得主人衣食恩养，一 鲁公女: : 会将何为？”女亦泣曰：“愿为奴婢以报。 仇大娘: : 寄将军帐下为奴。 西游记: : 1、观音何以可以抓红孩儿为奴仆？ 第三十三回　外道迷真性　元神助本心: : 怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！ 第五十三回　禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎: : 还是与人为奴好？不得无礼！吃我这一钩！”大圣使铁棒架住道：“先生莫说打的 第七十一回　行者假名降怪犼　观音现象伏妖王: : 替那朱紫国为奴，却到我这里寻死！”行者喝道：“贼泼怪！说话无知！我受朱紫 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 卷四: : 投入王给事家中为奴，给事因赐王姓，何当是给事族人？若是王给事族人，小老等 卷七: : 为婢为奴，不念双环入没。 康雍乾间文字之狱: : 俱解部给功臣之家为奴。 第二十四回　心荡漾翠被困春情　意缠绵红楼醒幻梦: : 将男女典质与人家为奴，亦是没奈何。 第四十八回　刘阿斗遇刺江陵驿　吕子明分袭封邱城: : 自不以义士为奴，而独遗江东于笔外也。 第五回　寻残梦寻着女诸葛: : 压妾为奴，烹茶做饭不必说，还要朝笞暮打。 更多结果... 文化与戏剧: : 因为奴隶主很少，它的戏就没有观众，所以当时奴隶和奴隶主一起在那个情况下享 第60节：爸爸的名气好象放大镜: : 所以将所有男人变为奴隶。 第40节：第五章 独辟蹊径(5)(图): : 唯有卖身为奴自作贱。 卷八汤誓第一: : 郑玄云：“谓坐为盗贼而为奴者，输於罪隶。 卷十一武成第五: : 又为奴役之。 三: : 甚至把他们卖为奴隶，而邻近的人既没有权力、也不愿干涉他的处理”，vii而爱伦 （六）到底谁才是奴隶？: : 三是卖身为奴。 （十）、青蛙国王: : 就是卖身为奴，吃口奴隶的苦饭，他们也不以为可怕。 第55节：宋襄图霸，是是非非总成空(4): : 便将他贬为奴，并囚禁起来。 韩诗外传卷第十: : 箕子执囚为奴，比干谏而死，然后周加兵而诛之。 卷一: : 没入县官为奴，其少才知，以为奚，今之侍史官婢。 卷二十一: : 男子为奴隶，女子入宫给使役，故云刑女也。 卷三十四: : ○释曰：以隶是罪人为奴仆，故知“给劳辱之役”也。 卷三十五: : 男女幼者没入县官为奴隶而逃亡者也，即《司隶职》所云者也。 卷三十六: : 郑司农云：“谓坐为盗贼而为奴者，输於罪隶、舂人、槀人之官也。 秋官司寇第五: : 皆不为奴。 微子篇第十八: : 因以为奴，乃佯狂受辱。 微子第十八: : 也被降为奴役，箕子后来还是没有死，带了殷商的文化，由辽东渡海到朝鲜去了。 第49节：第三节 乐在学中(4): : 钟隐虽然卖身为奴，可是始终没有机会看到郭乾晖作画。 第50节：第三节 乐在学中(5): : 钟隐卖身为奴去学画的事情谁也没有告诉，连他的妻子也只知道他是出远门去会朋 62、人间佛国（九）: : 却分别被配给西魏将士为奴为婢，不但一路之上受尽凌辱，并且还要准备迎接到达 98、山中宰相帝王师: : 但不可以为奴。 第23节：良心：中国人特有的品性(2): : 掠劫民子女为奴，干尽了丧尽天良的坏事。 第47节：稳健：“中道而立”(10): : 又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。 卷十八·微子第十八: : 箕子佯狂为奴，比干以谏见杀。 微子第十八: : 囚箕子以为奴，箕子因佯狂而受辱。 卷二下·梁惠王章句下: : 乃佯狂为奴，纣又囚之，後因武王乃释之耳。 第42节：论人(2): : 于是佯狂为奴。 卷四孝治章第八: : ”既以臣妾为奴婢，是家之贱者也。 方言校笺: : 广雅以为奴，字作僰音同。 双节堂庸训: : 然凡为奴婢，知识多愚，筋骨多懈，非主人董率，鲜能尽分，随才器使。 第62节："天人合一"新解(3): : "由是孔孟之道更加成为奴役劳动人民的精神枷锁。 奄宦: : 岂知一世之人心学术为奴婢之归者，皆奄宦为之也。 卷四（2）: : 解京给付功臣之家为奴，及将出继武靖州次男岑邦佐迁徙，已将岑邦佐及母妻人口 贤难第五: : 箕子之所以为奴〔七〕，伯宗之以死〔八〕，?宛之以亡〔九〕。 更多结果... 卷三殷本纪第三: : 乃详狂为奴，纣又囚之。 卷三十八宋微子世家第八: : ”乃被发详狂而为奴。 卷一百季布栾布列传第四十: : 为奴於燕。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 得人以为奴婢。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 幼孤为奴，系累号泣，内乡而怨，曰‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得 卷一百二十汲郑列传第六十: : 皆以为奴婢以赐从军死事者家； 卷一百二十四游侠列传第六十四: : 硃家以布髡钳为奴，载以广柳车而出之，及尊贵而不见之，亦高介至义之士。 卷一百三十太史公自序第七十: : 乃反为奴。 汉书卷十五上王子侯表第三上: : 为奴所杀。 汉书卷二十三刑法志第三: : 皆不为奴。 汉书卷三十七季布栾布田叔传第七: : 卖为奴于燕。 汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 皆以为奴婢，赐从军死者家； 汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 幼孤为奴虏，系絫号泣。 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 败敌所被虏获为奴隶者。 汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 遂为奴婢。 汉书卷九十四上匈奴传第六十四上: : 得人以为奴婢。 汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 戮之以为奴也。 卷一下光武帝纪第一下: : 诏王莽时吏人没人为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。 卷五孝安帝纪第五: : 其没入官为奴婢者，免为庶人。 卷十八吴盖陈臧列传第八: : 为奴所杀。 卷三十二樊宏阴识列传第二十二: : 为奴所杀，无子，国绝。 卷三十四梁统列传第二十四: : 悉为奴卑，至数千人，名曰"自卖人"。 卷八十五东夷列传第七十五: : 被诛者皆没其家人为奴婢。 卷八十七西羌传第七十七: : 以为奴隶。 卷一下光武帝纪第一下: : 诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。 卷五孝安帝纪第五: : 其没入官为奴婢者，免为庶人。 卷十八吴盖陈臧列传第八: : 为奴所杀。 卷二十八下冯衍传第十八下: : 当为奴婢。 卷三十一郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一: : 为人所略卖为奴，梁王彭越赎为梁大夫，使于齐。 卷三十二樊宏阴识列传第二十二: : 为奴所杀，无子，国绝。 卷三十四梁统列传第二十四: : 悉为奴婢，至数千人，名曰“自卖人”。 卷八十五东夷列传第七十五: : 被诛者皆没其家人为奴婢。 更多结果... 异域志: : 卖与人家为奴，谓死后无罪。 滇载记: : 掠其子女为奴婢。 卷七 人语: : 有罪者没为奴囝，富豪酋奴囝至数百口，粤商人有买致广州者，皆黧黑深目，日久 卷十一: : 皆以为奴虏，畀兵士。 卷一: : 不为奴婢。 明成祖为何迁都北京: : 或卖为奴婢。 北风扬沙录: : 杀死人者仍没其家人为奴婢，亲戚欲得则输牛马赎之。 琅琊漫抄: : 拘为奴。 真腊风土记: : 乃卖与城间为奴之类是也。 习尚: : 男不为奴，女不为婢，乃百年以前事； 卷六十五: : 以为奴隶。 卷三十六: : 文为奴时，山涧牧牛，于涧水中，得两鳢鱼， 第6节：嬴政巡游: : 耕田的农民就会沦落为奴隶，如秦律规定，丈夫偷盗千钱者，妻子即收为奴。