北美枫
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升庵诗话(1-7):
:
中心
有违",思致微婉。
卷二:
:
中心
贶之。
四溟诗话:
: 过称誉岂其
中心
,专模拟非其本色;
诗式卷一:
:
中心
恻怆不能言。
全唐诗话:
:
中心
藏焉。
沧浪诗话:
:
中心
怆以摧。
艇斋诗话:
: 盖
中心
无蔽于外物,然后有见于理,此不易之论,而庄生所谓盘礴羸者是已。
卷第一:
: 乃
中心
所欲也。
对床夜语:
:
中心
亦不平”,又“如何湖上望,只是见鸳鸯”,亦惜其不终遇之意。
采葑采菲:
:
中心
有违。
彼黍离离,彼稷之穗:
:
中心
摇摇。
有蒲与荷隰有苌楚浸彼苞稂:
:
中心
恫侣。
古风:
: 《汉书》抓住故事的
中心
,只用了五十个字,而且由于素车白马从华山而下这一点
寄东鲁二稚子:
: 他以梁园(今河南开封)、东鲁为
中心
,广泛地游览了大江南北的许多地方。
饮中八仙歌:
:
中心
人物隆重出场了。
长恨歌:
: 全篇
中心
是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。
赋得古原草送别:
: 河南一带再次沦为战乱的
中心
。
望驿台:
: 诗的
中心
是一个“思”字。
山行:
: 有的处于画面的
中心
,有的则处于陪衬地位。
卷之二:
:
中心
怆以摧。
卷一:
: “
中心
藏之,何日忘之。
卷五:
: 一螺青髻鉴
中心
。
卷三十:
:
中心
高如覆盂,其颠为小壶,四角微起。
卷一:
: 果然谷在我
中心
。
卷十五:
: 乃
中心
所欲也。
卷三十五:
:
中心
本不欺。
卷四:
: 犀角
中心
的髓质象一条白线上下相通,所以说"心有灵犀一点通"。
卷九:
: 车轮
中心
的圆木。
爱国诗人屈原和楚辞:
: 抒发因离开国君和政治
中心
而不得实现强国救民抱负的幽愤之情。
卷一:
: 尝谓予言:“嘉州乌牛山在水
中心
,昔郭景纯注《尔雅》于此,有台在焉。
古今诗话(五):
:
中心
高如覆盂,其巅为小壶,四角微起。
蔡宽夫诗话:
:
中心
恻怆不能言”。
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第8节:清塘荷韵:
: 五六个叶片的那块基地比较远的池塘
中心
,也长出了叶片。
第35节:设置特务:
: 在我耳
中心
中,这笑声就如鸱鸮在夜深人静时的狞笑,听得我浑身发抖。
第50节:哭冯至先生:
: 直成了全世界的文化、政治和经济的
中心
,大量的外国人住在那里。
第20节:遥远的地衣(3):
: 从汉水下游过长江抵达扬越经济
中心
——鄂州。
第37节:神农架:生命的家园(1):
: 城市和
中心
市镇逐渐通用标准市制,而农村通常还用旧制度量单位,且各村之间也
第64节:我爱蚂蚁(1):
: 比如将一根棍子架到水洼子的
中心
岛去,
中心
岛上搁一块骨头,蚂蚁们就列队去到
第76节:玛曲:那辽远的香巴拉(3):
: 它在版图中国的最
中心
,从新石器时代起人类就在此活动。
第107节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(1):
: 金猴岭的确是金丝猴的活动
中心
。
第108节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(2):
: 在神农架金丝猴研究
中心
,金丝猴通大老杨号称3日之内可以觅到金丝猴踪迹并跟
第109节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3):
: 以金猴岭为活动
中心
的金丝猴群体,它们实际上有一个世人尚不知晓的重要活动区
第16节:忍耐与善良(2):
: 这场悲剧的
中心
人物,莲的母亲,文星的二婶。
第41节:流泪的蝴蝶(1):
: 那是紫在布料
中心
淘来的一块粉色的缎子上面绣满了细碎的粉色花朵,现在又出多
母亲的视线(1):
: 父母住的房子是在靠近市
中心
的地方租的,和我相距几站路。
那一窗梧桐:
: 在这寸土寸金的
中心
地段,它能继续发挥建筑物功能本身都已堪称奇迹。
挪威有没有森林:
: 《 在世界
中心
呼唤爱 》旁边紧挨紧靠一本《 在世界的
中心
呼唤爱 》。
东京惟独不在日本(1):
: 越往
中心
东西越贵地价越贵房租越贵。
落花之美(1):
: 而今以经济为
中心
了,一颗红心仍在激烈跳动。
优雅的距离感:村上春树小说的特点(3):
: 正值以反对《 日美安全保险条约 》为
中心
的学生运动风起云涌的时期,读了包括
门外的村上(1):
: less )问题发生兴趣每天在流浪汉供食
中心
参加服务活动还每星期去两次希伯莱语
村上春树“美”在中国(4):
: 的语文教育——要求他们归纳主题或
中心
思想的语文教育又习惯性促使他们急于弄
村上春树和片山恭一(1):
: 翻译《 在世界
中心
呼唤爱 》,销量又节节攀升。
村上春树和片山恭一(2):
: 那么《 挪 》很可能成为像《 在世界
中心
呼唤爱 》这样的所谓“纯爱物语”。
关于《海边的卡夫卡》(1):
:
中心
当然是一个少年求生和成长的故事,同时星野继承中田的意愿获得新生这条故
关于村上作品的翻译(2):
: 北京日本学研究
中心
曾为建“语料库”而将《 挪威的森林 》等拙译同原文加以对
村上和我谈了什么(2):
: 《 在世界
中心
呼唤爱 》也是我翻译的。
直到领取毕业证书那天,我还是无业游民:
: 我把档案放进了海淀人才交流
中心
。
“帮我写个条子,递给首相”:
: 市
中心
的马路两边盖着像是黄土质地的两层小楼,马路尽头用铁栅栏围起来的一个
恶劣的环境在10小时内改变了我,带出了我性格中强硬的一面:
:
中心
思想是要大家对伊拉克做好最坏的准备。
你能安排我采访萨达姆吗?:
: 采访地点是巴格达市
中心
一座戒备森严的总统府(这是穆罕默德告诉我的,但我想
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第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功:
: 都到教场
中心
。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 【金夹批:
中心
藏之之语。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 令武二眼
中心
上,一跳一跳也。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎:
: 正踢
中心
窝里,扑地望后便倒了。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
: 夫
中心
之谓忠也,如心之谓恕也。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
: 引出醉
中心
事。
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤:
:
中心
日夜不安;
第六十五回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府:
: 市
中心
添搭两座鳌山,依照东京体例,通宵不禁,十三至十七,放灯五夜。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 只为
中心
有愧于卢俊义耳,非让也。
第七十一回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿:
:
中心
愿平虏,保民安国。
第一百一十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡:
: 且说吕枢密在城
中心
慌,便与金节、许定,并四个统制官,商议退宋江之策。
第一百一十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓:
: 【袁眉:语出
中心
,情足动人,诸兄弟安得不以死极。
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功:
: 都到教场
中心
。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 【夹批:
中心
藏之之语。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 令武二眼
中心
上,一跳一跳也。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎:
: 正踢
中心
窝里,扑地望后便倒了。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
: 夫
中心
之谓忠也,如心之谓恕也。
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤:
:
中心
日夜不安;
第六十五回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府:
: 市
中心
添搭两座鳌山,依照东京体例,通宵不禁,十三至十七,放灯五夜。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
:
中心
自得,便上床睡了。
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门:
: 】【姚燮眉批:想
中心
已一动。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 正
中心
怀,便让他两个去了。
第一百九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元:
: 岂知贾母病
中心
静,偏偏听见,便道:“迎丫头要死了么?”王夫人便道:“没有
第八回 王经纪糊涂荐师长 侯教读偷惰纵学徒:
: 这王
中心
中有三分疑——疑这侯先生未必尽好。
第十四回 碧草轩父执谠论 崇有斋小友巽言:
: 却触痛了王
中心
事,泪盈眼眶,不敢抬头。
第二十回 孔耘轩暗沉腹中泪 盛希侨明听耳旁风:
: 王
中心
里明白,便上碧草轩来。
第二十六回 对仆人誓志永改过 诱盟友暗计再分肥:
: 王
中心
内暗道:“这也大奇。
第四十五回 忠仆访信河阳驿 赌奴撒泼萧墙街:
: 王
中心
下着急,无法可施。
第四十六回 张绳祖交官通贿嘱 假李逵受刑供赌情:
: 王
中心
内着慌,袖内急塞上银子,还承许下事后补情的话,差人方才把铁绳收讫。
第四十八回 谭绍闻还债留尾欠 夏逢若说媒许亲相:
: 王
中心
中闷闷。
第五十四回 管贻安骂人遭辱 谭绍闻买物遇赃:
: ”这是王
中心
腹之言,端的好忠仆也。
第一〇三回 王象荩赴京望少主 谭绍衣召见授兵权:
: 是琉璃厂印的《绪绅全书》’你说王
中心
里不安,我还有一怕:万一说成了,王中
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现代剧场的古典精神:
: 一度是全国昆曲
中心
,昆曲发轫于苏州邻近同属于吴语系的昆山绝非偶然,吴侬软
人类共有的文化遗产:
: 全部演出由“国立中正文化
中心
”及“台北市文化局”主办,新象文教基金会承办
魏、梁改革(图):
: 开始形成以笛为
中心
、由箫、管、笙、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多种乐器配合的
丰收的世纪(1):
: 成了明代戏剧活动的两个重要的
中心
。
世纪的丰收(4):
: 洲人文主义者热情地呼吁一个以人为
中心
的世界,来代替原先那个以神为
中心
的世
生机在民间(1)(图):
: 是中国政治、经济、文化的南北两大
中心
,你看,孕育于民间的戏曲,在大城市里
生机在民间(3):
: 化史的一个重大转折:以剧本创作为
中心
的戏剧文化活动,让位于以表演为
中心
的
第36节:马东(1):
: 他还经常被文艺
中心
委派去操持一些大型比赛。
第2节:"单刀叫天"谭鑫培:
: 立于舞台
中心
,另有四人分立四个台角,逐个将酒坛掷来,他不用接,而是全靠肩
第30节:豫剧名伶常香玉:
: 因以开封地区为
中心
,故尔得名)。
第2节:贫贱夫妻的经济学(2):
: 彩票
中心
的员工还指着它发薪水呢?的博彩,就不会有任何人参与,按照一样的道
第8节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(6):
: 当时芭芭拉正在阿纳海姆的庞德
中心
举办一场大获成功的表演,一万五千名狂热的
第27节:他为"第五代"立军令状(4):
: 人物也不放在画面的
中心
位置,一般只占一个边角,以求用画面向观众传达一种力
第30节:石破天惊的"第五代"(2):
: 虽然突破了以前固有的
中心
论,而将主要人物总是摆在边缘,是一种刻意,不够自
第64节:附录张艺谋年表(1):
: 美国国际青年文化
中心
青年电影协会"青年与梦想"最佳影片奖,伊朗第10届国际青
第4节:风中的玫瑰 / 宋祖英(4):
: 时候也刚刚播出了小宋在美国肯尼迪
中心
的独唱音乐会,然后其实这时候也要恭喜
第52节:拼贴幸福 / 伊能静(6):
: 从那个家辅
中心
逃回去。
第3节:城事(1):
: 使得我在新闻旋涡的
中心
抓到了核心,我相信这样的收获是"出击"的战果,更是"沉
第27节:第三条道路(1):
: 台北是文化
中心
,我觉得在这里自己才能够有大发展。
第30节:第三条道路(4):
: 案发生的地点主要集中于机场和闹市
中心
。
第42节:北上(1):
: 这两个城市
中心
都有一座故宫,台北的故宫是被白墙围绕,而北京的则是红墙耸立
第48节:北上(7):
: 程:每一场《一虎一席谈》都有一个
中心
话题,它被肢解为若干子话题,各个子话
第1节:梦露的最后岁月(1):
: 洛杉矶市
中心
,西第一大街
第10节:梦露的最后岁月(10):
: 洛杉矶市
中心
第22节:梦露的最后岁月(22):
: 把它抄在"安娜·弗洛伊德
中心
"的卡片上,这张卡片现在还找得到。
第27节:梦露的最后岁月(27):
: 以至于阿瑟·米勒下决心搬到一个离市
中心
没那么近的区域居住。
第61节:梦露的最后岁月(61):
: 也不是以自我为
中心
的明星,不肯松开扶手。
第73节:梦露的最后岁月(73):
: 洛杉矶市
中心
,西第一大街
第1节:个人背景 早期短片(1):
: 不少纽约人是在曼哈顿的林肯
中心
看戏时得知他的死讯的,沃尔特·里德剧院(W
第10节:个人背景 早期短片(10):
: 子的肃清运动不仅在大学校园、科研
中心
内展开,在文化界亦是如此。
第11节:个人背景 早期短片(11):
: 曾在19世纪贵为波兰工业
中心
的洛兹,此时只剩下断垣残壁,当地人也都暮气沉沉
第18节:个人背景 早期短片(18):
: 一个女孩作为
中心
人物出现,她长得很像“周四”、“周五”里的年轻学生;
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 晋国的权力
中心
一片真空。
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: 结在以姬马夫同志为核心的晋国权力
中心
周围……”这好像很难让会议保持严肃气
明夷待访:明确等待夷狄来访?:
: 太阳一直都在太阳系的
中心
发着光,只是我们这个小小的地球有个自转罢了,地球
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
:
中心
愿也。
降龙十八掌详解:
: 故宫的
中心
建筑太和殿,就是俗称的金銮宝殿,名字就是从这儿来的。
群龙无首谁为首?:
: 问题是:坏蛋们爬到最高的权力
中心
,这到底是极权主义在历史上的一次偶然巧合
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 我会说这药的研制者是纽约医疗
中心
爱德华?李博士的专利,而这位爱德华?李博士
绞尽脑汁的段意和
中心
思想
绞尽脑汁的段意和
中心
思想:
: 总要对每篇文章都分析归纳出段意和
中心
思想,若干年的训练下来,我和同学们已
《周易》小话题集锦:
:
中心
地带就在现在和河南省。
第一部份:
: 如果连
中心
的五亦计进去,则无论任何一行,横的、直的、斜的三格总和都是十五
第二部份:
: 亦是
中心
的位置,如果一个人不成样子,就被形容为“
第三部份:
: 飞碟也是从地球
中心
出来的等等。
第四部份:
: 这个图的
中心
是空的,我们暂时不去管它,以后再讨论。
第五部份:
: 土是
中心
,人要有
中心
思想,这在文字来解释是很通,但太生了。
第六部份:
: 则是一件事物的
中心
,一些团体中有干事,这个职务名称,就是从这里来的,核干
第八部份:
: 外卦
中心
不动,可是外面的环境,上下都在变,需要变,不得不变,等于一件事情
第九部份:
: 自己没有
中心
,随别人如何便如何。
卷一周易上经干传苐一:
: 则
中心
险而行健,得无讼乎。
卷二周易上经泰传第二:
:
中心
愿也。
卷五周易下经夬传第五:
: 重震之极而
中心
不自得也。
卷六周易下经丰传第六:
:
中心
愿也。
卷八 周易系辞下第八:
:
中心
疑者,不知所从,其辞枝也。
卷十一周易杂卦传第十一:
: 而
中心
昭著矣,待其时而行然后通也。
卷四:
: 《象》曰:“
中心
愿也。
卷六:
: 则可以
中心
藏之,故言有无妄然后可畜也。
卷十一:
: 注云:上杀
中心
,乾之为豆实;
卷十二:
:
中心
愿也。
卷十六:
:
中心
疑者,其辞枝。
小畜卦(第九):
: 若
中心
诚好之。
泰卦(第十一):
:
中心
愿也。
谦卦(第十五):
:
中心
得也。
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三家注史记:
: 提出了“帝王
中心
论”。
卷四周本纪第四:
:
中心
折脊而死。
卷二十四乐书第二:
: 通暢交互於
中心
,而行用举动发於外,不至散密怒慑者也。
卷五十八梁孝王世家第二十八:
: 故以硃大点其字
中心
。
卷六十三老子韩非列传第三:
:
中心
本出欲立高名者也。
卷一百二十九货殖列传第六十九:
: 池
中心
有泉井,水淡,所作池人马尽汲此井。
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上:
: 佩所以表
中心
。
汉书卷五十四李广苏建传第二十四:
: 彼其
中心
诚信于士大夫也。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上:
:
中心
绝系也。
汉书卷五十九张汤传第二十九:
: 非其
中心
,故云浮也。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二:
:
中心
怛兮。
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一:
: 乃
中心
与之殊异,故礼探其情而见之外也。
汉书卷九十七上外戚传第六十七上:
: 帝自言
中心
追逐夫人不能已也。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
:
中心
悠悠,将何以寄?其改建初九年为元和元年。
卷十下皇后纪第十下:
:
中心
如结。
卷三十五张曹郑列传第二十五:
:
中心
恧焉。
卷四十二光武十王列传第三十二:
:
中心
恋恋,恻然不能言。
志第二律历中:
:
中心
恧焉。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
:
中心
悠悠,将何以寄?其改建初九年为元和元年。
卷十下皇后纪第十下:
:
中心
如结。
卷二十八下冯衍传第十八下:
: 岂
中心
之所好哉1观其书意,似此妻又见出之。
卷三十五张曹郑列传第二十五:
:
中心
恧焉。
卷四十二光武十王列传第三十二:
:
中心
恋恋,恻然不能言。
卷四十六郭陈列传第三十六:
:
中心
不精,不识莪萝,误以为蒿也。
卷七十郑孔荀列传第六十:
: 故发于
中心
而训诲。
志第二律历中:
:
中心
恧焉。
卷九魏书九诸夏侯曹传第九:
:
中心
愧惕,敢竭愚情,陈写至实。
卷二十八魏书二十八王毌丘诸葛邓锺传第二十八:
:
中心
犯义,罪在三百,妻子同县,无所祷矣。
卷二十九魏书二十九方技传第二十九:
: '
中心
藏之,何日忘之'!"】辂还邑舍,具以此言语舅氏,舅氏责辂言太切至。
卷三十六列传第六:
:
中心
如丹。
卷五十五列传第二十五:
: 曰:"孙令犹忆畴昔周旋不?"答曰:"
中心
藏之,何日忘之!"岳于是自知不免。
卷八十三列传第五十三:
: 况今
中心
荒乱,将何以补于万分,只足以示轻忘孝道,贻素冠之义耳。
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阅世编:
: 对明末清初以松江府为
中心
的这一地区之自然、政治、经济、文化、风俗、人事各
卷七 人语:
:
中心
焚如,不觉火从脐起,脐中之热,直驱两足之寒。
卷十六 器语:
:
中心
微拱而平。
魅力北京城 韵律中轴线:
: 皇宫居全城
中心
,受三重城垣包围,皇城是朝廷重地,禁止一般百姓进入;
《魅力北京城 韵律中轴线》(上):
: 就是有一个
中心
的这个思想,历史非常地漫长,长到什么程度?那么是在5000年到
魅力北京城 韵律中轴线(下):
: 皇宫居全城
中心
,受三重城垣包围,皇城是朝廷重地,禁止一般百姓进入;
序言(1):
: 皇宫位于全城的
中心
。
序言(2):
: 中国经济、政治、文化
中心
的东移,北京才成为元、明、清三代的都城。
引言(1):
: 而在万里长城拱卫的
中心
和京杭运河漕运的终点,闪耀着一颗最明亮的星辰,这就
引言(2):
: 京才第一次成为皇都—北中国的政治
中心
。
金代中都(1):
: 中都成为北中国的政治
中心
。
金代中都(3):
: 中都是北中国的政治
中心
。
金代中都(4):
: 金中都是当时北中国的文化
中心
。
迁鼎大都:
: 使它成为元朝多民族国家的政治
中心
。
元大都城(1):
: 大都是元朝的政治
中心
。
元大都城(2):
: 它
中心
雕刻双凤,欢乐飞舞;
元大都城(3):
: 直达大天寿万宁寺的
中心
阁。
百货汇聚:
: 大都是元代的商业
中心
。
科技文化(1):
: 圭面
中心
和两旁均有刻度。
科技文化(2):
: 又以白塔为
中心
,历时10年,敕建一座规模宏大、一如内廷的大圣寿万安寺。
中外交流(1):
: 大都成为当时世界文化交流的一个
中心
。
明代北京:
: 国历史上第一个将北京建为全国政治
中心
的汉族皇帝。
北京城池(1):
: 于主位元大都宫殿布局是以太液池为
中心
,大内、隆福、兴圣三组宫殿夹湖而呈品
北京城池(2):
: 以宫城为
中心
的北京城的建成,反映出15世纪初的中国,国家强大统一,财力丰实
皇家御苑(1):
: 园内建筑以延春阁为
中心
,北有敬胜斋、吉云楼;
坛庙寺宇(1):
: 坛面
中心
是块圆石,外围各圈均由扇形石板砌成环状,共九圈。
坛庙寺宇(2):
: 而宫城居于
中心
。
长城运河(2):
:
中心
楼台为空心结构,两侧楼台俱为实心结构,这种3台相连结构的关口,形制独
帝王癖好(1):
:
中心
环绕皇位继承。
卷十艺文第十(上):
: 诸弟子
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诚服,冀长得先生为之师。
第5节:城市(1):
: 即中国的政治
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总是处于北方。
第7节:城市(3):
: 古城的
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,包括宾馆、餐馆,和以卖帽子、毛皮、灯笼著称的店铺,旧书摊,
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第5节:自序·那些愤怒的光影与声音(5):
: 在城市的
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,首次"攻占"台北的反对党市长推动空间解严,让年轻人在曾经肃杀
第12节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1):
: 纽约这个既是波希米亚颓废前卫文化
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又是西方资本主义顶峰的都市。
第27节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(5):
: 摇滚也几乎等同于男性
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的情欲,因为大部分音乐工业的工作者是男性,而摇滚
第13节:第一章 往事(2):
: 已经成为东南亚一带华语流行歌曲的
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,注册的有声出版企业达200多家,以"中
第29节:第二章 盛开(10):
: 他在哥伦比亚商业推广
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的咖啡座上,作了第一次非正式的介绍: "给我一瓢长
第30节:第二章 盛开(11):
: 以淡江文理学院乃至《夏潮》为
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的民歌新脉络--"淡江--夏潮"。
第1节:声画联姻 文/周黎明:
: 纽约林肯
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的艾弗瑞·费雪大厅像往常一样挤满了音乐爱好者,但观众比平时的
第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1):
: 也是扣紧十个故事的
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思想所在。
友情力量,无余轮比:
: 自己就可以成为地球的
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,那样坚决的站立着。
象牙塔里的旅行(1):
: 自己就可以成长地球的
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,那样坚决地站立着。
第26节:爱发脾气的教授(2):
: 她说我的演奏没有
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,没有音乐感。
第28节:爱发脾气的教授(4):
: 我上的那个小学离北京市
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非常远。
第45节:布告栏上的大红榜(4):
: 第二轮考试的
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曲目是莫扎特的一首奏鸣曲。
第9节:二 短命的蜜月(2):
: 有一个比较繁华的商业
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,里面座落着一家电影院,一个蒙哥马利·沃德连锁百
第10节:二 短命的蜜月(3):
: 在城镇
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以外的地方,大部分道路未铺柏油,是高低不平的泥石路;
第19节:四通向孟菲斯的路(1):
: 黑人聚居区远离镇
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,几乎不被认为是小镇的一部分。
第20节:四通向孟菲斯的路(2):
: 弗农把车一直开到孟菲斯市
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。
第21节:四通向孟菲斯的路(3):
: 市
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附近房子的价格远远不是他们能承受的。
第24节:五初恋(1):
: 埃尔维斯在 孟菲斯市
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的勒夫州立电影院当领座员。
第27节:五初恋(4):
: 被人称为孟菲斯的"音乐"
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。
第32节:六追梦(3):
: 尔大街也成了埃尔维斯最喜欢的购物
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。
第42节:八痛苦的教训(2):
: 成为人们关注的
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让埃尔维斯那脆弱的自尊心得到满足,但同时也带来了不少麻
第53节:十 灯光、摄像机、表演(2):
: 是媒体关注的
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。
第13节:我的约翰(13):
: 一回来我就和约翰到利物浦市
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的咖啡馆见面,我们坐在那里,互相凝视对方
第38节:我的约翰(38):
: 但现在的问题在于我们在伦敦市
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,要想回家还得几个小时,乔治根本不知道该
第45节:我的约翰(45):
: 在伦敦市
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有一家小画廊,叫“印狄卡”。
第51节:我的约翰(51):
: 那里是个训练
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,就在喜马拉雅山脚下。
第53节:我的约翰(53):
: 时的汽车才到达马哈里希的冥想训练
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。
第54节:我的约翰(54):
: 训练
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的一些食物再平常不过了。
第4节:1、 最后一张准生证(1):
: 距市
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有四十多公里,与著名的海南标志性旅游风景区"天涯海角"只有十几公里
第15节:2、第一位音乐“老师”(2):
: 陈世元被分配到三亚市天涯镇的育才
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小学当音乐老师。
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