与否

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 钝吟杂录: : 吾亦不知李陵之词可歌与否？如《文选注》引古诗，多云枚乘乐府诗，知《十九首 答万季埜诗问: : 方知中的与否，烦君亦作《白燕》诗见示。 沧浪诗话: : 其合文人儒者之言与否，不问也。 乐府指迷: : 其为足本与否，非所敢知。 酬张少府: : 又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。 卷之八: : 但有胜与否耳。 西清诗话卷下: : 有胜与否耳。 卷六: : 虽不知与樱桃为一物与否，要其类也。 答万季野诗问: : 方知中的与否，烦君亦作《白燕》诗见示。 卷二十六: : 但有胜与否耳。 卷三十五: : 不知公尝见与否也？”(哈哈儿录校) 晏殊: : 理与情、肯定与否定，互相渗透，把一种复杂的感情，处理得单纯而又明净，有“ 苏轼: : 是与否之间，都表现了对别后黄州东坡的无限关心。 秦观: : 把黄花与酒以及解愁与否联系起来，感情跌宕，喷涌而出，步步进逼，最后说出一 贺铸: : 思妇常用它来占卜行人的回归与否以及具体的回归日期。 朱敦儒: : “莫听”两句是对昔贤论述的批判与否定。 袁去华: : ）爱情的遇合与否决定于双方的主客观因素，使自己能够忠贞不二，又安知对方的 辛弃疾: : 其所记信实与否，尚不妨存疑。 无名氏: : 究竟平安与否，不得而知，故而引起思妇的忧虑与忆念，此就时间而言。 王昌龄: : 但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。 杜牧: : 他强调知兵与否关系着国家的兴亡：“主兵者，圣贤材能多闻博识之士，则必树立 第12节：辛苦，还是心苦(3): : 贫富无疑是世俗关照一个人成功与否的重要标准，有些爱憎之心也无可厚非； 楚辞卷第四: : 对听己言事可行与否也。 卷四十四: : 其济与否，固未可知 卷四十五: : 当先观大臣之知人与否耳。 卷一百四: : 未知孰贤与否？ 更多结果... 第66节：我爱蚂蚁(3): : 就看其作案严重与否了。 第13节：传统的覆灭(1): : 不再顾及禹县的贫困与否，随着前夫又追爱情去了。 第18节：与生俱来的高贵(2): : 只有在贫贱的时候才能衡量出高贵与否。 第42节：大 人 物: : 无论敬与否，都真实地记录了邪子在我心目中的形象。 镜　子: : 组合得协调与否已经不再重要，你会发现你正在接近你的本质，你的始终隐藏的内 公民德拉吉(1): : 克·尼尔森指责为“从不关注事实正确与否的家伙”； 燕园的记忆(9): : 这似乎也成为活动成功与否的关键问题了。 卡萨诺瓦——浪荡的精髓(1): : 幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活”。 第61节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(1): : 目中的"爱神"及"美神"！（这个连存在与否都大有疑问的美女，千百年来，渴望拥 自由恋爱(2): : 婚姻的稳定与否，很多人以为跟恋爱的久暂有关，恋爱的时间越久，把对方认识 自由恋爱(3): : 一句话可以包括：婚姻美满与否，跟恋爱时间的长短，没有必然关系，如果仅仅根 幽梦影: : 亦不虑其负我与否，竟为力承其事。 第42节：高高的树上(42): : ”宁静与否，岂在于境？其实在心。 第3节：小账: : 虾仁究竟新鲜与否是另一问题，单是这一句话显得多么亲切有味！在澡堂里于六角 第46节：读《务虚笔记》的笔记7: : 不是允许与否的问题，而是必然的，但不应该将之实现为多向的性行为。 第9节：自我二重奏1: : 正当我为我存在与否苦思的时候，电话铃响了，听筒里叫着我的名字，我不假思 第25节：颖影(2): : 对决定一个人聪明与否各占多大比例？因为毛主席说过实践出真知的话，马克思也 第9节：二、枯燥讲话讨人嫌(5): : 哪怕他人耐烦与否。 第22节：二、善用三件宝(4): : 这个故事真实与否我们不需考证，但它说明一个道理：下属需要表扬。 第9节：第二辑 家庭里的角色换位(2): : 无论你们相信与否，请实践一下，让孩子评价一下你。 第36节：第三辑 职场中的角色换位(14): : 谨慎与否可以说是老手和新人的最大区别。 对大学堂教习人格都不信(1): : 是希望同时接到三个大学录取与否的消息后，再作决定。 《节育之风万不可长》: : 无论赞成与否，都不能说是下流的东西。 千古一也(1): : 节育与否和新旧观念风马牛不相关。 ●柏斋集巻二: : 有所见辄以告之备采择焉至言之可用与否则未暇计也大抵法之变也有渐则人不惊大 ●柏斋集巻四: : 予不真知今人居官之道所言不知可用与否本诚就习于世事之君子而再访焉其可也是 ●柏斋集巻五: : 守之虑逺矣夫立教者前人之贤也从教与否则后人之责也陶之宗人念哉庶勿忽 卷二十五 居士集卷二十五: : 志之得施与否不在己，而为仁与孝不取于人也。 卷六十三 居士外集卷十三: : 早暮、气节之寒暑、饮食起居之当进与否 卷九十六 表奏书启四六集卷七: : 处穷与否，昔贤因以知人。 更多结果... 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 若一商量同行与否，便多数行之遶矣。 第一百十八回　记微嫌舅兄欺弱女　惊谜语妻妾谏痴人: : 王夫人即不问彩屏等愿跟惜春与否，紫鹃亦必跪求； 第七回　读画轩守候翻子史　玉衡堂膺荐试经书: : 尤公便问道：“今日还拜客与否？” 第三十八回　孔耘轩城南访教读　惠人也席间露腐酸: : 未审肯为作养与否。 第五十二回　谭绍闻入梦遭严谴　董县主受贿徇私情: : 打探董公回署与否。 第六十五回　夏逢若床底漏咳　边明府当堂扑刑: : 应禀上台与否。 第七十一回　济宁州财心亲师范　补过处正言训门徒: : ”因说及孔耘轩选官上任与否，并张类村得子之事，娄潜斋不胜代喜。 第七十五回　谭绍闻倒运烧丹灶　夏逢若秘商铸私钱: : 主何事？”绍闻道：“老仙长通医道与否？” 第九十六回　盛希侨开楼发藏板　谭绍闻入闱中副车: : 先命王象荩向道台衙门打听大人在署与否。 第一〇六回　谭念修爱母偎病榻　王象荩择婿得东床: : 经手有亏空与否？”绍闻道：“替前令担有一千五百金，出具完结。 上海中西书局1933年版120回本《古本水浒》梅寄鹤先生序言（节选）: : 但金圣叹到底见过本书与否？我想总不出上面的两个假说。 邵九娘: : 其成与否，所勿责也。 梦狼: : 其允与否，亦可明我意之无他也。 序跋: : 只论有益世教人心与否，空中楼阁，正复可观，必欲求其人以实之，则凿矣。 第二十五回　鲍文卿南京遇旧　倪廷玺安庆招亲: : 不知这来的官果然摘印与否，且听下回分解。 第二回 俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊说技: : 其苟合之能成与否，固不必再看下文而已知之。 第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师淯水: : 止在能用人与否耳，岂在好色不好色哉！吴王不用子胥，虽无西施亦亡。 第六十四回　孔明定计捉张任　杨阜借兵破马超: : 哉两妇！勿论其所事之人应死与否，彼能言不刊之言，行不刊之事，其人亦自不刊 第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师淯水: : 止在能用人与否耳，岂在好色不好色哉！吴王不用子胥，虽无西施亦亡。 第一百十三回　白军师巧造奔雷车　云统制兵败野云渡: : 毕竟奔雷车破得与否，且听下回分解。 第一百二十七回　哈兰生力战九纹龙　庞致果计擒赤发鬼: : 实用性则是鉴别它们正确与否的根据。 第一百三十三回　冲头阵王进骂林冲　守二关双鞭敌四将: : 我原意不过要探看贼人粮竭与否，今贼人既来求战，粮竭之情被我探得了。 第三回　金线东来寻黑虎　布帆西去访苍鹰: : 未知老残究竟是到曹州与否，且听下回分解。 第二十二回　论狂士撩起忧国心　接电信再惊游子魄: : 无论房子租着与否，要通知继之一声； 第三十五回　声罪恶当面绝交　聆怪论笑肠几断: : 因不知办得到与否，未便说穿。 第四十三回　试乡科文闱放榜　上母寿戏彩称觞: : 不及辨其命中与否矣。 第五十八回　陡发财一朝成眷属　狂骚扰遍地索强梁: : 未知这件事闹得起来与否，且待下回再记。 第七十二回　逞强项再登幕府　走风尘初入京师: : 未知寻得着伯述与否，且待下回再记。 第一百二回　温月江义让夫人　裘致禄孽遗妇子: : 得直与否，且待下回再记。 第五回　藩司卖缺兄弟失和　县令贪赃主仆同恶: : 与那蒋福肯干休与否，且听下回分解。 第五十二回　走捷径假子统营头　靠泰山劣绅卖矿产: : 只问老头子身体康健与否，不说别的。 第五十六回　制造厂假札赚优差　仕学院冒名作枪手: : 定要先发封信去问这女客肯要他接待与否，必须等女客答应了肯要他接待，到期方 更多结果... 绞尽脑汁的段意和中心思想: : ——这种解释不管正确与否，但至少逻辑合理，字面上也能够自圆其说。 姤卦(第四十四): : 不论其应与否也，嫌其若有咎，故曰“无咎”。 第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : 统帅的任用得当与否，对战争的胜败起着关键的作用。 第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : 用人得当与否是至为关键的因素之一，尤其不能任用那些有才无德的小人，因此说 第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 已经观察和认识到了云的走向与下雨与否之间的规律。 第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 共同探讨和阐述了通泰与否塞的道理以及相互之间的转化。 卷三舜典第二　: : 以审己当天心与否。 卷九盘庚下第十一: : 顺於汝心与否，当以情告我，无敢有不敬。 卷十一泰誓上第一: : 是与否，不敢远其志。 卷十五洛诰第十五: : 故天子须知百官奉上与否也。 （一）“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 帝第十九”：“……岳飞之能取中原与否，非所敢知也； 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 柳宗元把问题的重点放在“无辜”与否之上——所以，如果父亲有罪该杀，那么儿 四: : 恰当与否，我也东施效颦，“把书一摔”好了。 二: : 如果拿这个标准来作为文武官员称职与否的考核指标，估计90％以上的人都得落马 （五）纬书和伪书: : 但不管真假与否，尤其重要的是，“洪范篇”的五行观念明明确确是分类观念，和 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 而无论这些旧货先进与否； 1．法令滋彰，盗贼多有: : 重典与否对他们又有多大的影响呢，反正都是权力者在黑箱里玩玩技术罢了。 （十二）、屠龙术: : 但不论天真与否，我清楚地看见它对我意指：法国是一个伟大的帝国，她的所有子 僖公三十年: : 以观其可攻与否。 卷二隐元年，尽二年: : 不由有爵与否。 卷六桓三年，尽六年: : 未知成礼与否。 卷八庄元年，尽十年: : 次之与否，自是临时用兵之宜，非礼之所素制也。 卷十二僖元年，尽五年: : 不别本谋与否。 卷十四僖十五年，尽二十一年: : 书名与否，非例所加。 卷十七僖二十九年，尽三十二年: : 以观其可攻与否。 卷二十七成十一年，尽十五年: : 名与否，非例所加，故但书执某侯也。 卷三十一襄十年，尽十二年: : 以戚盟经既不书公之与否，又传无其事，杜弘通其义，故为两解。 卷四十襄三十年，尽三十一年: : 对曰：“吾得见与否，在此岁也。 卷四十五昭九年，尽十二年: : 定当知已有德与否，须辞谢之也。 卷四十七昭十四年，尽十六年: : 书名与否，非例所加”，“或名不名，从所赴之文”。 卷六十哀十六年，尽二十七年: : 未知刘意能定与否。 襄公卷十九（起元年，尽十一年）　: : 非谓火害与否，与此非妨矣。 更多结果... 曾国藩家书: : 不必问进学与否也。 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 解】：桓谭新论曰：“言内有以相知与否，不在新故也。 汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 尽力与否。 魏书·钟繇华歆王朗传: : 能之与否，简在帝心。 魏书·桓二陈徐卫卢传: : 诏曰："得其人与否，在卢生耳。 卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三: : 能之与否，简在帝心。 卷二十二魏书二十二桓二陈徐卫卢传第二十二: : 诏曰："得其人与否，在卢生耳。 卷十九志第九: : 后复疑应却会与否。 卷十四志第四◎礼一: : 朝士复疑应却会与否。 卷十六志第六◎礼三: : 斋之与否，岂如今日之比乎？议者又云今宜郊，故是承制所得命三公行事。 卷六十二列传第二十二◎羊欣张敷王微: : 足为晓治与否？恐君逄此时，或亦不免高阁，乃复假名不知己者，岂欲自比卫赐邪 卷二十五列传第六◎垣崇祖张敬儿: : 朝之与否，想更问之。 卷三十四·志第一: : 其食与否，则系于天。 卷一百七·列传第四: : 存与否不可知，后使者当有处分。 卷一百五十七·列传第五十四: : 天意与否，尚未可知。 卷一百五十八·列传第五十五: : 斥之曰：“用汝与否，取自圣裁。 卷一百六十九·列传第六十六: : 顾惟陛下求之与否尔。 卷一百七十一·列传第六十八: : 其食与否，则系于天。 卷二百二十三·列传第一百十九: : ’文谦谡：“可行与否，当询伯颜。 志八十五: : 后以冲、繁、疲、难四者定员缺紧要与否。 志九十六: : 其有效与否，至今未奏。 志一百十七: : 复仇以国法得伸与否为断，杜凶残之路也。 志一百十八: : 流、遣毋论发配与否，俱应工作。 志一百二十六: : 国内交通利便与否，不以措意。 志一百三十一: : 免釐与否，听中国自便。 志一百三十三: : 谓无论中国政府赞成提案与否，日本军队决不撤回。 列传三: : 诸贝勒应誓与否，尔掌礼部，可自主之议告朝鲜，萨哈璘因言：“诸贝勒？。 列传十九: : 则其人堪任与否，上早所深鉴，待缺简用。 列传五十三: : 士祯曰：“此当论其救父与否，不当以梃刃定轻重。 列传七十二: : 无论下河开浚与否。 列传九十三: : 今请不论出仕与否，概许出旗。 列传一百八: : 噩鱼远徙与否，究亦无稽。 更多结果... 卷二: : 无论中式与否，必须细阅加评。 卷九: : 不知果验与否？要其介然不拔之操有足多尔。 卷六: : 其发墨与否，久而后贵，初出未有不发墨也。 卷六: : 视其妇孝与否耳； 第7节：大 茶 馆(2): : 人们不论相识与否, 大都一见如故。 繁华有因：“漂”来的北京: : 无论人们知道与否，京杭大运河却是一直默默地输送着建设京城所必需的金砖、楠 卷第五: : 当视其得意与否耳。 营制: : 用骑与否无明文； 兵燹: : 然亦视令出能行与否。 第100节：无湘不成军(1): : 没有私人拥护与否之别。 山海经海经新释卷十一: : ”“鄙言”与否姑无论矣，然其说则诚不可磨也。 江右游日记: : 亦不知其为徐岩与否，当即所称朝真宫矣。 第11节：第三章 眉毛(3): : 其安全与否必须得到专业人士的认定。 第27节：第七章 面颊(1): : 脸红与否可以作为判断某个人是否保有童贞的重要依据。 第31节：第七章 面颊(5): : 丑陋与否，每位女性的脸上都戴着补丁，除非她们躺到了床上。 第65节：第十九章 阴部毛发(1): : 它的存在与否将决定男性是应该激发他的性热情，还是应该扑灭它——恋童癖就是 第1节：声画联姻 文/周黎明: : 无论你喜欢与否，音乐是无法忽视的。 喜欢: : 因此大师与否或作品被赞誉与否,这些让人先入为主的论调, 是不存在的. 甜品: : 便无须再担心状态勇与否，只管把先前的节制通通吞噬肚里，更何况有人愿意让你 一路《祝福》(1): : 无论得奖与否，歌手都付出过努力，希望大家继续支持。