不能

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 柬埔寨: 国王因故不能视事或不在国内期间由参议院议长代理国家元首职务。 印度: 阿格拉的泰姬陵、卡久拉霍的寺庙都不能使用三脚架。 日本: 消费在日本消费时一般不能还价，特别是在百货店里，以标出的价格购买东西是 约旦: 不能主动打招呼。 马尔代夫: 男士在进清真寺时不能穿短裤，女士则不能穿膝盖以上的短裙和露着手臂的短袖 朝鲜: 去朝鲜时不能携带手机、收音机、传呼机等通讯工具，朝鲜人自己从国外带回的 朝鲜: 去朝鲜时不能携带手机、收音机、传呼机等通讯工具，朝鲜人自己从国外带回的 朝鲜: 即使不能给少年宫的小孩, 也可以送给导游. 新加坡: 每次试衣最多不能超过三件，试衣区一般有超过10个房间，但在大减价期间还是需 越南: 春节期间还有种种禁忌：不能吵架、不能说粗话、不能干农活、不能弄坏东西等等 塞浦路斯: 不能喝。 北京: 北京城里还有一个地方不能不提，那就是三里屯酒吧一条街，演艺界的大腕常在 湖北: 湖北美食：说到湖北的餐饮就不能不提到“武昌鱼”，毛主席当年到湖北后，还 青海: 不能多吃。 山西: 最不能忘记的是醋，山西酿醋有悠久的历史，主要分熏醋和陈醋，分别以太原益源 上海: 很多东西是不能隔夜的，比如鱼，差一天都不一样。 天津: 不能稍有差池，所以表演者不仅要能舞会唱，还得掌握一定的杂技技能。 西藏: 在西藏其他地方旅行通常都不能保证准时的找到饭馆进餐，建议你携带一些小食品 重庆: 自然不能不提美女。 香港: 国内带去的电器不能直接用，可以找酒店帮助解决。 澳门: 到了澳门当然不能不尝尝葡国菜了，澳门的葡国菜分为葡式、澳门式两种。 气候: 些变化太快使得生态系统和人类社会不能适应的话,人们将很难应付这些变化. 森林: 不能一起生活 生物: 能医治目前药物不能医治的癌症、艾滋病和多发性硬化症等致命疾病，有的已经进 生物: 指在普通光学显微镜下观察不能分辨清楚的细胞内各种微细结构。 动物: 一般不能将无机物合成有机物，只能以有机物（植物、动物或微生物）为食料，因 动物: 颈部不能区分,颈椎骨有愈合现象. 植物: 它是一种在所有植物体内都存在却不能独立生存的细胞器。 植物: 单子叶植物长到一定程度之后就不能继续加粗生长了。 种子植物: 不能离开孢子体而独立生活。 斯里巴加湾: 客人来了不能问对方想吃点什么，有吃的尽管拿出来，对方不吃不要勉强，吃了不 瓦拉那西: 做兄弟的当然也不能只受惠，不出力，他们也会向姐妹们保证，他们将终生保护她 更多结果... 为什么狮虎兽不能繁殖 学习不能症 能远视不能近视 能近视不能远视 日霜晚霜千万不能混用 没有金钱万万不能 痃癖不能食酒方 不能登大雅之堂 不以规矩，不能成方圆 不能成方圆 不以规矩不能成方圆 不能自已 不能赞一辞 不能自拔 不能赞一词 力不能支 富贵不能淫 力所不能 力不能及 宁可玉碎，不能瓦全 宁可玉碎不能瓦全 欲罢不能 无所不能 巴不能勾 不能够 不能勾 不能推出 尺规作图不能问题 不能被遗忘的国粹：老戏的前世今生 不能被遗忘的国粹 不能被遗忘的国粹老戏的前世今生 不能回避的现实：乡痛 更多结果... 按捺不下: 指不能控制情绪 安安静静: 交》：“你的心上是不是长了草？能不能～地做成一件事？” 爱财舍命: 不能～当守财奴 阿斗太子: 也不能振兴蜀汉。 熬姜呷醋: 尚不能勾问舍求田，哪里再经得起进口添人。 安于现状: 与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。 安时处顺: 哀乐不能入也。 安常处顺: 哀乐不能入也。 爱博而情不专: 而感情不能专一。 矮人看场: 不能～，人云亦云。 哀哀父母: 对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 聱牙戟口: 读者至不能终篇。 案兵束甲: 寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之。 矮人观场: 非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。 不習水土: 不能适应某个地方的气侯、饮食等。 不入虎穴，不得虎子: 就不能捉到小老虎。 兵在精而不在多: 也比喻要求质量而不能只讲数量。 冰山易倒: 比喻不能长久依赖的靠山。 闭关绝市: 中国乃～而不能，习故安常而不可。 必不得已: 必然不能得止。 笔酣墨饱: 便不能获得预期的作用了。 百足之虫，至死不僵: 僵：肢体僵硬不能活动。 百折不屈: 必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如 百媚千娇: 谈之不能备尽。 百喙莫辩: 指纵有众多的嘴也不能辩解。 白屋之士: 故～不能得书者甚众。 白头不终: 指夫妇不能偕老。 不晓世务: 上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 不习地土: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 不胜桮杓: 不能再饮。 不能登大雅之堂 不磷不缁: 浊乱不能污。 更多结果... 狼: 没有狼就不能行动。 貘: 火不能燒，惟羚羊角能碎之。 鸠: 不能爲巢。 羊: 不能敬莙以取羊。 贴: 不能随便贴膏药 狈: 它就不能行动：狼狈（形容困苦或受窘的样子）。 隼: 不能無失，獨隼爲有準，故每發必中。 鷿: 足連尾不能陸行，常在水中。 禽: 晋不能禽也。 鸭: 不能高飞：鸭子。 兔: 不能共欢乐。 角: 不能自適，觸罪過也。 驴: 骐骥不能与罢驴为驷。 鸡: 不能高飞； 莸: 〈喻〉好人不能跟坏人共事）。 草: 农作物不能正常生长 薤: 夜夜不能寐。 巴: 又叫“巴不能够” 竻: 雞犬不能徑。 酪: 無鹽酪不能食，食鹽酪可也。 夜: 间光线不充足的地方视力很差或完全不能看见东西。 冲: 年轻人可不能让爱情这玩意儿冲昏了头脑。 阴: 通常指男性生殖器不能勃起)。 光: 不能光考虑个人 合: 不能共事或共同生活 危: 亡弗不能存,危弗能安。 卖: 不能维持,而卖妻儿); 穿: 势不能穿鲁缟。 醇: 又【食貨志】天子不能具醇駟。 圆: 圆孔不能容纳方榫头,比喻彼此不能相合 金: 使对方不能及时发觉 码: 不能混为一谈。 更多结果... 如梦令: 是不能用生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不在此，而是通过这 点绛唇: 不能自止，洵推 绝调。 好事近: 不能安心隐居山林的心情。 西江月·夜行黄沙道中: 不能安栖，意境也是相同的。 鹧鸪天·代人赋: 却不能一味渲染景致，必须参进一点人的情调，人的活动，诗才显得有生气。 南乡子·登京口北固楼有怀: 不但不能光复神州，连江南也快要保不住了。 九月九日忆山东兄弟: 不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。 夜雨寄北: 却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独 从军行七首（其二）: 尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。 咏怀古迹之五: 萧何曹参不能比超。 登高: 决不能道者”。 春望: 简直不能插簪。 终南山: 而不能得之于逼视。 山中: 而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此 静夜思: 这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。 塞下曲之二: 终不能复入石矣。 梁甫吟: 击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞 将进酒: 非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。 钗头凤: 答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄 一剪梅: 更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。 临江仙: 不能有二。 渔家傲·记梦: 照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和 青玉案·元夕: 却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。 远别离: 所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又 水调歌头·中秋: 我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 满庭芳·夏日溧水无想山作: 又想借酒忘愁而苦于不能，但终于只能以醉眠求得内心短暂的宁静。 声声慢: 不能列入婉约体。 六州歌头·建康留守席上作: 词人无法也不能道出事情的真相，只好用“殆天数，非人力”来表达自己难言的苦 薄幸: 但不能得其所爱，而又不能忘其所爱。 芳草渡: 这不能不使人叹赏词人构思之精妙。 隔浦莲近拍: 秋冬的竹子不能叫新篁。 浣溪沙: 更不能形之言语，只可托之瑶琴矣！ 更多结果... 秋灯琐忆: : 余苦水舌挢不能下，因忆昔年有传闻其《初冬诗》云“雪压层檐重，风欺半臂单” 幽梦续影: : 风雨不能因惜花而止，患难不能因爱纔而止。 记胡雪岩故宅: : 愧不能详尽。 魏晋“神韵”（上）: : 不能很不成样子。 《魏晋“神韵”》（下）: : 我不能把自己的生命浪费了。 第3节：神奇的丝瓜: : 竟不能给海棠留一点立足之地，一定要铲除海棠，栽上翠柏，一定要争这方尺之地 第4节：幽径悲剧: : 不能等闲视之。 第5节：二月兰: : 花木也不能幸免。 第6节：不可接触者: : 所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。 第7节：写完听雨: : 不能自已，心花怒放，风生笔底。 第8节：清塘荷韵: : 当然是不能满足的。 第9节：重返哥廷根: : 这不能怪别人，因为我的问题就模糊不清。 第12节：十分刚强的人: : 他自己不能观看演出，于是就派我陪伴他夫人观看，每周一次。 第13节：学习吐火罗文: : 就不能成为教授。 第15节：迈耶一家: : 等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。 第16节：八十述怀: : 能不能向前看呢？我上面已经说到，向前看，路不是很长，没有什么好看的地方。 第17节：一场春梦终成空: : 即使不能衣锦还乡，也得让人另眼相看，为父母和自己争一口气。 第18节：至今大惑不解: : 成绩不能算坏，总在班上前几名，但从来没有考过甲等第一。 第20节：有勇气承担: : 人是不能脱离现实的。 第21节：没有丝毫歧视: : 恨不能把地球都整个吞下去。 第23节：难得的硬汉子: : 车不能停驶，马不能停蹄，立即展开了新的运动，而且这一次运动在很多方面都超 第28节：物以稀为贵: : 经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿 第29节：文章憎命达: : 这样的人不能说没有，但是，主流却正相反。 第30节：爱国没商量: : 是世界上哪一个国家也不能望其项背的。 第32节：北大的"牛棚": : 真不能不让我们这些被这种条款管制的人肃然起敬了。 第33节：晚间训话: : 无论如何也是不能忘记的。 第34节：震动我的灵魂: : 根本不能劳动，连吃饭都起不来。 第35节：设置特务: : 而不能改造思想，改造灵魂。 第36节：大批斗: : 就越不能引起兴趣。 第40节：印尼语的教员: : 前门不能走，后门不能开，于是就利用一扇窗子当作通道，窗内外各摆上了一条长 第41节："折磨论"的小结: : 而不能使人升高。 第42节：一个平凡的人: : 我简直成了无所不能，无所不知的圣人、神人。 更多结果... 序、小引: : 唯！非卜卓老不能发《水浒》之精神，非无涯不能发卓老之精神。 第五才子书读法: : 《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 日夕不能聊生。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 荀陈之会尚不能如此亲密真率。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : ”【余评： 府尹之不能救鲁达之命，若神捉住，其刑亦轻矣。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 【金夹批： 不能。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 又善化其不能相忘之心，粗卤如鲁达，有此曲折语，益见其妙也。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 语不能毕，今复出全句，始知前文之妙。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 不能更折到鲁达一边去。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 高衙内便要见也不能彀。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 我亦不能遍指，孔子曰：“举一隅不以三隅反，则不复矣。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 不能不拍案叫哭也。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 若不能犯之而但欲避之，然则避何所避乎哉？是故行文非能避之难，实能犯之难也 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 此处见中书识杨志而知周谨不能及也。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 无不能知之也； 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 而口中不能宣通之也。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 是其人必不能以国士遇我者也； 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 须不能仳休（貔貅？）有智辈，亦成其功矣。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 殆亦读其文而不能通其义有之耳。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 非船不能去。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 以此不能取胜。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 老汉今世不能报答，后世做驴做马报答押司！”【金夹批： 前者阎婆亦有此言。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 不能动止，早晚临危。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 不能够动身回去。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : O想伊已自不能闲，又那得工夫怨你，可为武大作一转句。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 这妇人巴不能够他出去了，便踅过王婆房里来等西门庆。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 不能自裁，放声一号，罄无不尽，此雄哭也。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 不能直头开豁。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 而不能免于生松之兄，是诚天也，非人也。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 而不能使其所为之事必寿于世。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 多管是不能够入宅里来？【金夹批： 却在口中补出两日事来，妙笔。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 其间不能以寸，然则非自杀之，不过一间，所谓易刀而杀之也。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这个也不能否定。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 不能回家了，曹禺不放心。 文化与戏剧: : 你就不能再到这个时期来。 文化与戏剧: : 奴隶不能休息，其实是不可能的。 捕捉爱情神话的春影(2): : 非如此不能成就情至的最高生命境界。 不可思议的社会性痴迷(1): : 参与竞争……这一切使得家班主人不能不把日常精力的极大一部分都耗费在昆曲上 上层文化的高浓度介入: : 但不能否认，这种情绪吐露还还不是对主体精神领域的系统开掘，在深度上还是比 魏、梁改革（图）: : 不能不影响到舞台艺术的其他部分。 丰收的世纪(1): : 但也不能全然避免。 丰收的世纪(2): : 人们不能忘记，《玉簪记》中也有近乎《西厢记》中“夜听琴”的情节，但它又多 丰收的世纪(4): : 不能再叫做《一捧雪》了。 世纪的丰收(1)（图）: : 但他仍然不能相信女儿已经复活，更不能承认柳梦梅与女儿的婚姻。 世纪的丰收(2): : 杜丽娘为什么不能产生这样的联想呢：“关关的雎鸠，尚然有洲渚之兴，何以人而 世纪的丰收(3): : 我们的艺术家为什么不能以自己深厚的同情心和丰富的想像力，给她们以许诺呢？ 世纪的丰收(4): : 但我们仍不能不指出，汤显祖的《牡丹亭》确确实实展现出了与欧洲人文主义者、 世纪的丰收(5): : 并不能贯彻到底。 世纪的丰收(7): : 而一时还不能完全理解自己斗争性质的人民则会在这些士大夫中间寻找政治寄托， 世纪的丰收(8): : “冰山”来推倒一二座小“冰山”并不能解决什么问题，以后还会在同样的低温下 世纪的丰收(10): : 能不能把《长生殿》和《牡丹亭》分别张扬的至情划上等号呢?不能。 世纪的丰收(11): : 还不能说是以此为主线的。 世纪的丰收(12): : 而不能成为封建盛世的点缀。 世纪的丰收(13): : 战胜呢?是不是可以就此而高唱凯歌呢?不能。 世纪的丰收(14): : 却并不能“惩创人心”，而只能被人心所感应、所认识。 生机在民间(2): : 就不能不在艺术上精益求精、锐意革新，把皮簧艺术引向更成熟、更统一的境地， 生机在民间(5): : 刘二还是一刻也不能放心，靴子当夜被追了回去； 第8节：悲壮之美(3): : 有没有伏兵？人家提什么要求？还能不能活着回来？当一个人心中有这么多忐忑的 第11节：苍凉之美(3): : 有不能够扭转命运的时候。 第17节：诙谐之美(4): : 他们不能一步登天，用经世致用之学去改变生活的大格局，所以这些小人物在面对 第18节：诙谐之美(5): : 陷害别人的事是不能做的，天上的观世音正在对我招手等我上天呢，我要积德行善 第23节：灵异之美(1): : 他不能白天出行，只能在夜晚出来。 第30节：风雅之美(3): : 把生活中不能完全展现出来的部分淋漓尽致地呈现在台上，展示给观众。 第36节：马东(1): : 让我不能自持。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : “算算这回能不能讨到工钱。 教给你算卦的方法: : 得数记录在“8”的头顶上呢？为什么不能记在“8”的左边、右边，或者下边呢？ 不但介石，而且中正: : 就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。 古人对《易经》真的相信吗？: : 您可不能听《易经》的啊，一定得听乌龟的！” 周朝人能看懂卦辞吗？: : 周旋不能，君必悔之。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 将不能图恤社稷，祸孰大焉！主不能御，吾是以云也。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 领导可不能靠边站，说什么也得霸着中间的位置。 一卦算出来八辈子: : 就不能用变爻的占辞来判断了，得用本卦和变卦的占辞，以本卦的占辞为主。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : “明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 也不能说明任何问题。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 你要给的那个“近似于、但不能完全等于她的心理预设值”的答案，就是先承认她 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 圣人不能与争。 降龙十八掌详解: : 不能乱了。 群龙无首谁为首？: : 可也不能悟得太离谱了吧？两千多年前的人能有这么前卫的思想么？” 显赫的出身，隐蔽的思想: : 博士生恐怕都不能轻易去碰，简直就是歌德巴赫猜想； 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 我们人也不能喊累，只有自强才不会落后。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 别管意思能不能明白，单是读就能体会到那股子牛气！ 凡事总要听听反方意见: : 人不能自神，因天地之气、化天地之物而为神，固无悉然，是亦为怪。 这个马子真正点: : 却还不能说它就是正确答案。 谈谈天，说说地: : 举不能知天。 《周易》小话题集锦: : 不能看成是真的，讲哲学问题不能拿这个做根据呀！” 第一部份: : 能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。 第二部份: : 第六爻不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第六爻不变，因之第六爻在用的 第三部份: : 聪明是不能用过度的，所以万事先知，并不吉利。 第四部份: : 太早或太迟提出来都不能实现，一定要在恰好的时间提出来才能做到，而且是双重 第五部份: : 我告诉他们不能不信。 第六部份: : 但都不能解释这个问题，如何睡着或醒来还是不知道，所以昼夜的问题还是一个大 第七部份: : 不能落伍，这是中国文化的精神。 第八部份: : 认为月亮本身不能发光，是吸收了太阳的真光再放射出来的光明，所以说它里面含 第九部份: : 农业社会还不能奠定，等大禹建设了水利，天下分成九州，这个时候到了养的阶段 易经系传别讲: : 千万不能说我们中国文化的《易经》“就是”符号逻辑，“就是”两个字就用错了 陆氏易解: : 不能固阳，是以往也。 更多结果... 曾国藩家书: : 古人所谓忠孝不能两全，而曾氏则两而全之，不愧为人中豪杰。 曾国藩家书: : 苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。 三家注史记: : 这是封建统治者所不能允许的。 三皇本纪: : 不能尽识。 史记正义论例: : 柔质慈民曰惠知其性述义不克曰丁不能成义 史记集解序: : 不能辩其是非。 史记正义佚序: : 不能一致辞。 太史公书名考: : 不能据为定论。 卷一五帝本纪第一: : 黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。 卷二夏本纪第二: : 今亦不能深考。 卷三殷本纪第三: : 勉哉１汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。 卷四周本纪第四: : 有狱不能决，乃如周。 卷五秦本纪第五: : 不能得晋君，反为晋军所围。 卷六秦始皇本纪第六: : 天子不能制。 卷七项羽本纪第七: : 不能办，以此不任用公。 卷八高祖本纪第八: : 不能完全其众。 卷九吕太后本纪第九: : 不能奉诏。 卷一十孝文本纪第十: : ”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。 卷一十二孝武本纪第十二: : 而不能至者，殆不见其气。 卷一十三三代世表第一: : 鬼神不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，信以传信，疑 卷一十四十二诸侯年表第二: : 为王不能尽观春秋，采取成败，卒四十章，为铎氏微。 卷一十五六国年表第三: : 虽置质剖符犹不能约束也。 卷二十三礼书第一: : 欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，【正义】：音诤。 卷二十四乐书第二: : 自仲尼不能与齐优遂容於鲁，【索隐】：齐人归女乐而孔子行，言不能遂容於鲁而 卷二十五律书第三: : 物受之而不能知其去来，【正义】：言万物受神妙之气，不能知觉，及神去来，亦 卷二十八封禅书第六: : 而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。 卷二十九河渠书第七: : 则田者不能偿种。 卷三十平准书第八: : 自天子不能具钧驷，【索隐】：天子驾驷马，其色宜齐同。 卷三十一吴太伯世家第一: : 虽不能圣，敢失守乎？’遂逃奔宋。 卷三十二齐太公世家第二: : 不能听命。 卷三十三鲁周公世家第三: : 不能事鬼神。 卷三十六陈杞世家第六: : 不能受其训也。 更多结果... 异域志: : 其油腻不能污，若搅茶则化。 虏庭事实: : 亦不能免，杖如天朝之臣。 龙川别志: : 不能自庇。 滇载记: : 兵将不能相君长。 客滇述: : 我们不能再反对科学了。 客滇述: : 竟不能灭。 秋园杂佩: : 是书虽不能还旧观，庶释郭公夏五之憾于万一也。 秋园杂佩: : 庙后方不能亩，外郡人亦争言之矣，然杂以他茶试之，不辨也。 悬笥琐探: : 臣实不能胜。 蜀王本纪: : 望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。 卷一: : 不能尽人而不信天，是无天也； 卷二: : 几至额不能容，岂尽由司衡之故哉！ 卷三: : 虽圣人不能使千百年无更易之制矣。 卷四: : 不然不能望见学使之颜色，所以有府关之名，以为幸而得过此关，则文理稍顺，取 卷五: : 不能殉难而归，遂相传有从逆之玷，乡党信而薄之，无以自明，郁郁卒。 卷六: : 虽不能复隆、万之初，已较轻于启、祯之日，岂非谋国者恤民之至意哉！其如不急 卷七: : 牙行非藉势要之家不能立也。 卷八: : 亦一时不能遽变者。 卷九: : 数日后知家贫不能继，拒之，自瞻而已。 卷十: : 不能遇米颠之拜，而悉为劫烬之灰，乃知切石卧于梁园，艮岳徒供炮具，犹为幸也 卷一 天语: : 《星经》所不能载。 卷二 地语: : 瑁不能从。 卷三 山语: : 不能自主，日午色多绿，薄暮多青，青而岝崿千百乃可数。 卷四 水语: : 凡水能实而不能虚，惟涨海虚时多而实时少，气之最盛故涨，若夫飓风发而咸流逆 卷五 石语: : 虽巨浸稽天不能没。 卷七 人语: : 以王不能尽观《左氏春秋》，采取成败，卒四十章，为铎氏微，由固进之，以故文 卷八 女语: : 卒不能詶和而去。 卷九 事语: : 故民之不能忘若是。 卷十 学语: : 有所不能，以其无欲焉耳。 卷十一 文语: : 不能溢乎数篇之外，如此即欲天下人尽征其文，已不可得，况于献乎。 卷十二 诗语: : 且臣南人不能久客兹土，愿乞骨骸归。 卷十三 艺语: : 非神会者不能得之。 更多结果... 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 但总不能一进社团就说要做主唱，让人家觉得你是神志不清。 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 我们不能将这种青年文化视为单一性的事件，创作者可以通过不同的词曲、表演方 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 他们不能进白人为主的高中或大学。 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 因为他们不能再提供年轻人任何东西了！""性手枪"（SexPistols）的主唱JohnnyRotten如 第3节：推荐序三 民歌，啊！民歌！: : 我不能不想起唐人的诗句：相望试登高，心随雁飞灭。 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 不能采访更多的人，无法掌握更多的资料，为这本书留下许多的遗憾。 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 亲人的眼泪不能沾在去者的衣襟，父亲走得却很踏实，他的最后一句话是：都是好 第9节：前言 反省的年代(1): : 不能不说这是一个让人忧虑的现状。 第11节：前言 反省的年代(3): : 却不能否认它对台湾文化、台湾乃至华语流行音乐的深远影响。 第12节：第一章 往事(1): : 不能称之为歌谣。 第13节：第一章 往事(2): : 很多主题不能碰触，大多歌词仍局限于情爱的表达，这在某种程度上抑制了国语流 第19节：第一章 往事(8): : 如果不能以最佳的形象、最好的声音状态出现，对他来说是不能原谅的。 第23节：第二章 盛开(4): : 而另一种说法则是"杨弦敢把那不能唱的诗唱了起来，又可以不理会台下有人在骂 第29节：第二章 盛开(10): : 杨弦敢把那不能唱的诗唱了起来，又可以不理会台下有人在骂："干你娘，长江水 第31节：第二章 盛开(12): : 不能加进太繁复华丽的旋律，太具西洋音乐的色彩"（吕钦文，1976）。 第35节：第二章 盛开(16): : 不能自己。 第39节：第二章 盛开(20): : 使音乐的水准降低？我一直耿耿于怀不能释然！然而，"我们需要有自己的歌，以 第40节：第二章 盛开(21): : 中国现代民歌本身已不能成为可以凝聚力量的招牌。 第47节：第三章 绽放(6): : 这首歌不能再写上他的名字，李泰祥只好冒名顶替才完成这首歌的出版发行，也为 第48节：第三章 绽放(7): : 不能再谈什么理想了，虽然平时每天还是会玩玩。 第54节：第三章 绽放(13): : 来/让它好好地去/到如今年复一年/我不能停止怀念/怀念你/怀念从前/但愿那海风再 第55节：第三章 绽放(14): : 恩师梁弘志永远是于台烟不能忘却的人，在复出后的精选唱片中，大家还能听到当 第61节：第四章 蜕变(5): : 始的/走过操场的青草地走到你的面前/不能说一句话拿起钢笔/在你的掌心写下七个 第64节：第四章 蜕变(8): : 但不能否认的是，齐秦早期特立独行的形象还是会存于歌迷的脑海，尤其对内地的 第67节：第四章 蜕变(11): : '我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞； 第69节：第四章 蜕变(13): : 但我不能原谅一个人挥霍才华，所剩无几。 第70节：第四章 蜕变(14): : 能不能把大家心里那个永远没有办法放在自己专辑里的歌拿出来做一张唱片？可不 第71节：第五章 乡愁(1): : 我们不能去骂观众不懂音乐、不去关注音乐的深刻内涵； 第78节：第五章 乡愁(8): : 陈升认为"我不能贸然地用一个汉人的角度来解释原住民的音乐，我们不能拿自己 第79节：第五章 乡愁(9): : 那为什么不能多收录一些台湾原住民的歌曲呢？让台湾人能更早就认识这属于自己 第81节：第五章 乡愁(11): : 不能因为是非主流，就让人家吃亏。 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 我都可以感觉到那条非常明确、绝不能跨越的界线。 更多结果... 白居易: 不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野 李煜: 而南唐的军事力量也根本不能与宋相提并论，所以他二十五岁当了国君以后， 贺铸: 　　上阙借邂逅一个女子而不能获得的情节写人生的怅惘，下阙由此抒发一种难 李清照: br />还是由于她对生活理想的更高追求不能实现，她也未必清楚，只是这种惆怅常 欧阳修: 实在不能算作“诗” 陆游评苏：“世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌〈古阳关〉。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”、“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”陈洵：“东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。”徐度：“（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">苏轼: title="陆游">陆游评苏：“世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。 杨万里: 自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的 姜夔: 欲罢不能。 秦观: 不能自解。 李白: 后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生 温庭筠: 刘禹锡应和白居易的《忆江南》虽然不能与 陆游: 战不能、壮志难酬的感情波澜，所以他在这期间的诗歌创作获得了以前所没 黄庭坚: 如黄庭坚：“寄雁传书谢不能。 辛弃疾: 　　这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终 范成大: 因为广泛汲取毕竟不能取代独出机杼的创造。 岳飞: 还不能和“神武左军”都统制韩世忠、“神武右军”都统制张俊相比。 王维: 它既不能取代画，也不应该停留在视觉形象的描 王昌龄: 如何由于不能满足上司的贪欲而被诬害的悲惨遭遇。 李商隐: 终于只能通音信而不能见面，增添了一层愁苦，全诗回环起伏，紧紧 杜甫: 这在杜甫已不能免，在元结、白居易等诗人那里则更突出。 韩愈: 而不能恰如其分； 晏几道: 写主人公在酒宴上爱慕上一个歌女而不能自制的情态，和归来后不能忘却的 吴文英: 问题只是隐晦不能超过某种限度。 陈亮: 　　但陈亮词所达到的艺术成就远不能与辛弃疾相比。 朱彝尊: "力不能具舟楫"，行李"仅敝衣一簏而已"。 王沂孙: 既不能抱必死之志投身血火，又不能忘情故国，所 刘克庄: 不能致奇货”（《宋诗钞·石屏诗钞序》）。 汪元量: 非有切身感受者不能道。 白朴: 此剧不能确定是白朴原作。 孙光宪: 认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。 韩元吉: 浚不能听。 赵佶: 一败涂地的政绩并不能掩去他在艺坛上的光辉，从文化史、艺术史上来看，赵佶有 更多结果... 蒋介石发表元旦求和文告: 不能不有所表示。 解放军解放上海: 放弃……唯独远东最大的都会上海绝不能轻易放弃。 毛泽东发表《论人民民主专政》: 理想总是不能实现。 国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 事实上不能办理选举者，得由总统订定办法遴选之。 蒋介石就任中华民国总统: 如果国家不能因行宪而达到统一、独立、繁荣，人民不能因行宪而得到幸福和进步 辽沈战役: 卫立煌认为如不能照他的意见办时，可以实行这一方案。 淮海战役: 使其不能迅速判明我军的主攻目标，毛泽东根据敌军部署特点，进一步指示华东野 平津战役: 使其既不能西逃，也不能东撤。 国民政府还都南京: 更不能不警惕黾勉、自立自强了. 制宪国民大会: 是不能不报告经过的。 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 我国若不能自立自强，决不能生存于今后之世界!” 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: “如果这些条件不能得到满足，我们将难以向苏联人民解释，为什么俄国要参加对 中国战区日本投降典礼在南京举行: 终究不能掩盖血写的真理； 美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 不久美国政府宣布“如果在中国不能实现政治解决，那么给予贷款就不符合我国的 国共两党开始谈判成立民主联合政府问题: 这些条件共产党当然不能接受。 史迪威事件: 你也应向他解释你何以不能。 独山战役: 却不能前进，俟敌去后，才经过三洞往坝街。 蒋介石《中国之命运》一书出版: 一片散沙一样的‘个人自由’是不能存在的。 中美合作所: 中美合作所也不能干预看守所的事务。 第三次长沙会战: 认为这样“即使不能拖住敌人，也将给予其他重庆军队以严重威胁”。 中国远征军入缅助英军作战: 我军既不能集中主力与敌决战，以解同古之围，而旷日持久，仰光登陆之敌势必参 中国远征军仁安羌大捷: 不但不能达成解救英军的任务，并且可能把一一三团陷入危险境地。 各抗日根据地开展大生产运动: 这是不能拿数字来计算的无价之宝。 皖南事变: 华中的部队则不能退让。 台湾革命同盟会: 对祖国抗战亦不能谓无裨益，当此太平洋波涛汹涌，阴霾瀰漫之际，台湾所处之地 日本发动太平洋战争: 他们不能假设，假如他们开始行动了，美国会在一旁袖手旁观。 汪伪国民政府: 无论任何牺牲所不能辞。 第三十三集团军总司令张自忠殉职: 不能辜负我的志向。 英国封闭滇缅路对华运输: 它将不能控制日本的极端派。 西康建省: 刘成勋部不能敌，被迫下台。 重庆大轰炸的经过: 此种企图绝对不能达到。 深县惨案: 就不能不先提到张荫梧其人。 更多结果...