三藏

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 吴礼部诗话: : 李洞《送三藏槲饔颉吩疲?quot; 第57节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(2): : 据《大唐三藏法师取经记》记载，那猴头曾说："我因八百岁时偷吃十颗，被王母 卷六十二: : 《出三藏记集》十五） 卷一百十九: : （《高僧传》六、《出三藏记集》十五作「悉皆罢遣」。 卷一百三十八: : 《出三藏记集》六。 卷一百五十八: : 三藏者所鼓舞也。 卷一百五十九: : 乃三藏之一也。 卷一百六十: : 二乘所以颠沛于三藏，新学所以曝鳞于龙门者，不其然乎？是以马鸣起于正法之余 卷一百六十二: : 三藏之要颂，咏歌之微言，管统众经，领其宗会，故作者以心为名焉。 卷一百六十三: : 请以三藏铨罪，非律令之流畅； 卷一百六十四: : 请大乘禅师一人、三藏法师一人，毗婆沙法师二人。 卷一百六十五: : 然则三藏之作也，本于殊应会之有宗，则异途同趣矣。 卷一百六十六: : 学三藏摩诃な邪伽兰，兼通一切书，记此三法度三品九真度，撰记出此经，持此福 卷一百六十七: : 与《阿毗昙》及律并为三藏焉。 卷十三: : 三藏九部； 卷二十二: : 智包三藏。 卷二十三: : 三藏之解，圣情悬照。 卷二十四: : 九部、三藏，偏芜国学。 卷三十: : 义隐三藏之外，事非二乘所窥，自并识同奔，随缘受业。 卷三十一: : 後又就三藏法师受戒，清净水香复如前，青园徒众既广，所见不同，师已迁背，更 卷三十九: : 至如释迦三藏之典，李君道德之书，宣尼六艺之文，百氏兼该之术，靡不详其津要 卷四十五: : 岂伊含孕三藏，冠冕七籍而已哉。 卷五十三: : 学周三藏，识洞八禅，说法度人，显名於关塞之北，闻中国应讲摩诃般若经，自远 卷七十一: : 是宋文帝世三藏法师求那跋摩于京都译出。 卷七十二: : 出《三藏记集》十二，《弘明集》不载。 卷七十三: : 沙门僧撰《三藏记》，止有三十馀僧，所无甚众。 卷七十四: : 三藏奥典，虽已略周，九部杂言，通未区集。 卷三: : 京师三藏虽弘，皆一途偏显，兼之者寡。 卷十八: : 有三藏法师，是优禅尼国婆罗门种，姓颇罗堕，名拘罗那他，此土翻译，称曰亲依 卷三十二: : 顿解不见三藏，而以三藏果。 卷五十六: : 三藏四含，此则为学者日益，岂华风之能造。 卷六十二: : 持律《三藏》，集自宾，禅师徒众，寻亦并集关中。 卷六十三: : 名曰三藏，观化游此。 更多结果... 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 十六字可包三藏，全部真是（东观阁侧批：）微词妙谛。 第二十八回　季苇萧扬州入赘　萧金铉白下选书: : 说道：“我们就到三藏禅林里顽顽罢。 第五十五回　添四客述往思来　弹一曲高山流水: : 三藏禅林，大锅，都看了一回。 第十五回 佳人笑赏玩灯楼 狎客帮嫖丽春院: : 演说三藏。 第十五回佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院: : 演说三藏。 序: : 三藏，藏神、藏声、藏气之三藏，以为郛郭之主。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 何也？如来对三藏云：“阎闽浮之人，不忠不孝，不仁不义，多淫多佞，多欺多诈 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 独三藏、龙马，未有专属，面五行中偏少水、土二位，宁免缺陷？愚谓土为万物之 第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 我今有三藏真经，可以劝人为善。 第十回二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂: : 胜翻三藏十二部也。 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉: : 唯大乘三藏能超亡度难，修无量寿身。 第十三回　陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧: : 此三藏初出长安第一难也。 第十四回心猿归正 六贼无踪: : 奈何？势不得不假三藏以发之。 第十五回蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰: : 三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“ 第十六回观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟: : 此日之三藏，固非复昔日之三藏矣。 第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 向使三藏非水火既济后之三藏，则袈裟之为袈裟亦危矣哉。 第十八回观音院唐僧脱难　高老庄行者降魔: : 则三藏既还其初服，适得故吾矣。 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经: : 乌巢禅师以二百七十字授三藏。 第二十回黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先: : 虽有三藏之土，似可少泄木气，然弟无克师之理，则此旬日之中，固全乎其为木也 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 我传答传答：我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟，齐天大圣孙悟空行者。 第二十二回　八戒大战流沙河木叉奉法收悟净: : 取经以三藏为主，则三藏为中蠢之土无疑矣； 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心: : 三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参: : ”三藏道：“既如此说才是。 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观: : 叫我们怎的？”三藏道：“徒弟，不是问饭。 第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树: : 即命解放了三藏、八戒、沙僧。 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王: : 三藏一人糊涂已也。 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔: : 幸而归正三藏，身心合而为一，然后化魔而成道。 第二十九回　脱难江流来国土　承恩八戒转山林: : 则三藏自应逢灾。 第三十回　邪魔侵正法　意马忆心猿: : 夫以三藏之温粹慈良也，道高德重也，金蝉转世而童体熏修也，而一旦化而为斑斓 更多结果... 第2节：卷 首 语(2): : 唐三藏西天取经，经历魔难，九死一生，但他们并没因此而放弃，没有后退过半步 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 唐三藏的“藏”也该读“cang-2”一样，本来取的都是“收藏”的意思。 卷五: : 此三藏并在膈上。 第八篇 儒学演化与国家发展: : 做了一篇《大唐三藏圣教序》的宏文，的确是唐文中的翘楚，果然不同凡响。 第2节：陈寅恪序: : 《出三藏集记》述《出贤愚因缘经》始末云：释昙学、威德等八僧西行求经，于于 一贯问答: : 佛祖《三藏》、《五行》、《老》、《庄》正言若反； 管子轻重七山国轨: : 三藏于下”者是也。 禅宗概要: : 三藏十二部，五六千卷所传的经典妙义，归纳于秉承释迦拈花，迦叶微笑的教外别 宋元时期新兴的道教: : 演成唐三藏西天取经的经过，衬托道家修行炼丹成道的宗旨。 道家、密宗与东方神秘学: : 来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。 第四篇 人间世: : 三藏十二部，什么显宗密宗，不过是给我做注解而已。 庄子天下篇述义: : 按三藏教诠生灭四谛六诠事六度行、此属小乘。 南禅七日第三十四盘: : 三藏十二部《大藏经》全套都要搞会，不过现在，五十年前我已经看到西藏有些小 南禅七日第三十五盘: : 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受熏持种根身器，去后来先做主公。 参禅日记之日记指示(四)1981年: : 那我就随着三藏师徒去西游了。 第一天: : 三藏十二部大小乘经教归纳起来，有两条路，就是“ 第二天: : 《般若经》替三藏十二部的佛法做了十个比喻：梦、幻、泡、影、水月、空花、露 第三天: : 这些修法还是初步哦！还要把三藏十二部的佛经都有念过一遍。 第四天: : 经律论三藏十二部。 拾遗记要: : 阅尽三藏十二部经，为知见缠缚，如蚕作茧，缠缚转深，但能日出而作，日入而息 一九六零年: 第一天: : 然三藏十二部皆是禅，一切世出世间法皆是禅。 第三天: : 然纵能将三藏十二部倒背如流，又有何用？不是自己的。 第五天: : 但三藏十二部所说为何，可以下二句包括：“ 第五天: : 三藏十二部经典，离不开思维修，也就是禅定。 儒道佛: : 其实三藏十二部都看完了，只不过是四大、五蕴、六根、六尘、十八界、三十七菩 四禅八定: : 不光是三藏大师，一般的禅师，很多不仅定力好，而且神通具足。 密宗介绍: : 佛经三藏十二部八千多卷说完了，连个初禅都得不到。 楞严经: : 所以说三藏十二部经教要通，假如说只拿《楞严经》上四句话概括了一切，那么《 学佛要诚恳: : 怎么叫做应机设教呢？看三藏十二部，没有一个方法是相同的，没有答哪个人的 师云：: : 笑话！在三藏十二部经典里有多少记载，有人言下顿悟，得法性住； 刘女士报告: : 乃至三藏十二部，六度万行； 禅宗之演变: : 多为三藏大师，经、律、论，靡所不通，戒、定、慧，尤为殊胜。 更多结果... 卷一百五扁鹊仓公列传第四十五: : 解三藏为中工，解五藏为上工也。 卷五十四列传第四十八◎诸夷: : 后有三藏冉阝求跋摩识之，云是阿育王为第四女所造也。 卷二百四十三·列传第一百四十: : 长能贯通三藏暨诸国语。 卷九十八·志第七十四: : 一如《三藏法数》十八卷 卷二十七·本纪第二十七: : 以西僧牙八的里为元永延教三藏法师，授金樱壬戌，太阴犯房。 卷三十五·本纪第三十五: : 特令沙津爱护持必剌忒纳失里为三藏国师，赐玉樱以陕西盐课钞万锭，赈察罕脑兒 卷二百二·列传第八十九: : 长能贯通三藏暨诸国语。 卷七十六·高祖纪二: : “西天中印土摩竭陀舍卫国大菩提寺三藏阿阇梨沙门室利缚罗，宜赐号宏梵大师。 卷三本纪第三: : 开无畏三藏塔。 卷四百九十一列传第二百五十: : 从三藏僧玄奘受经、律、论，当此土唐永徽四年也。 卷六十五列传第三十: : ○慕容三藏 卷六十五·志第四十九: : 又注《二帝三藏圣教序》一卷太宗、高宗。 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十四: : 以天竺僧天息灾为译经三藏明教大师，施护为传教大师，并授朝散大夫、试鸿胪少 皇宋通鉴长编纪事本末卷第八十: : 改赐译经三藏大法师，试少卿者，改赐译经三藏法师。 卷中: : 求三藏经，得之。 七　佛教净化与三教合一: : 玄类被人们称为“唐僧”、“唐三藏”，在中国家喻户晓，连儿童都知道他。 第十七章学术: : 经、律、论谓之三藏。 卷九六　　晋成帝咸康四年～晋成帝咸康七年（公元338年～公元341年）: : 大败麻秋于三藏口，死者什六七。 卷一七三　南朝：陈宣帝太建九年～陈宣帝太建十一年（公元577年～公元579年）: : 使武卫大将军慕容三藏守鄴宫。 卷一七七　隋文帝开皇九年～隋文帝开皇十一年（公元589年～公元591年）: : 诏以其副慕容三藏检校广州道行军事。 卷二二五　唐代宗大历九年～唐代宗大历十四年（公元774年～公元779年）: : 谥曰大辩正广智不空三藏和尚。 卷第一百九十四: : 长能贯通三藏暨诸国语，至是奉旨，从帝师受戒于广寒殿，代帝出家。 资治通鉴卷第九十六: : 大败麻秋于三藏口，〔水经注：安州东有武列水，其水三川派合。 资治通鉴卷第一百七十三: : 〕使武卫大将军慕容三藏守邺宫。 资治通鉴卷第一百七十七: : 〕沼以其副慕容三藏检校广州道行军事。 资治通鉴卷第二百二十五: : 谥日大辩正广智不空三藏和尚。 卷十七: : 开无畏三藏塔。 卷九十七: : 时译经三藏，法护等请依唐制命宰臣充使故也。 更多结果... 卷二十五 木语: : 智药三藏自西竺持来，今历千余年矣。 卷十三: : 梁智药三藏携种，树大十余围，根株无数。 卷五: : 三藏塔院 卷第七公廨类一: : 明皇诏不空三藏诵经。 卷十一: : 亦曰三藏川，其水三川氵瓜合，曰西藏川、中藏川、东藏川，其合处曰三藏口。 卷七十二: : 俗传唐三藏晒经处。 卷七十四: : 相传唐僧三藏晒经处也。 卷一百十六: : 地名龙三藏涧。 卷四: : 三藏胡沙门菩提流支等咸预其席。 提要: : 惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译，大总持寺僧辩机撰，与今本合。 序二: : 有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。 卷二三国: : 因谢时人而自誓曰：“我若不通三藏理，不断三界欲，得六神通，具八解脱，终不 卷三八国: : 具释三藏。 卷四十五国: : 学三藏玄文，名立业成，将归本国。 卷七五国: : 持三藏，得三明，有大名称，众所知识，皆是尊者阿难弟子。 卷八一国: : 是时马鸣论三藏微言，述五明大义，妙辩纵横，高论清远，而婆罗门既述辞已，马 卷九一国: : 百九十九大阿罗汉以如来涅槃后结集三藏。 卷十一二十三国: : 弘演三藏。 卷十二二十二国: : 故诵通三藏及《毗婆沙》者多矣。 记赞: : 三藏括其枢要。 卷十四: : 故目其川曰三藏川，水曰三藏水。 第12节：嘻游记(3): : 玄奘也是明代小说《西游记》唐三藏这个角色的主要参考人物。