一种

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 柬埔寨: 柬埔寨民俗节庆活动： 柬埔寨有一种古老有趣的风俗，用服装色彩表示日期，有 印度: 印度人还常以一种被称为“馕”（naan）的面饼为主食。 日本: 并跳一种名为盆踊的舞蹈。 约旦: babaghanoush：一种鸡蛋和芝麻糊制成的面团； 马来西亚: 这是一种既方便又有情趣的交通工具。 马尔代夫: 布丁的浮尼玻阿绮巴（foni boakiba）和一种称为其露撒把特（kiru sarbat）的甜奶饮品 缅甸: 缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。 尼泊尔: 尼泊尔流行一种名为“加德满都痢”的肠炎，所以切勿饮用未煮沸的生水，也尽 朝鲜: 并把它认为一种道德。 朝鲜: 并把它认为一种道德。 巴基斯坦: 一种名叫“恰巴蒂”的粗面饼最受欢迎，还有油饼、油炸土豆馅“三角”。 菲律宾: 另外一种流行的舞蹈是“maglalatik”或称“magbabao”，这其实是描述一场椰浆（椰 菲律宾: 另外一种流行的舞蹈是“maglalatik”或称“magbabao”，这其实是描述一场椰浆（椰 新加坡: 立刻会为一种强烈的香料气味萦绕，这里有印度音乐的磁带、cd专卖店，有印度妇 韩国: 既有一种蔬菜做的，也有把几种蔬菜掺在一起做成的。 韩国: 既有一种蔬菜做的，也有把几种蔬菜掺在一起做成的。 斯里兰卡: 予人一种舒服休闲的感觉。 泰国: 它是泰国民间祈雨的一种风俗仪式，在东北部地区较为盛行。 土耳其: 至少能够讲一种欧洲的语言，即使没有受过专门的外语教育，他们也会非常热情的 越南: 而是吃一种圆形的米糕和方形的粽子，各家各户都会摆三样东西：一束鲜花、一盆 塞浦路斯: 最有名的是一种叫sujouko的茶色棒棒糖，材料是杏仁和葡萄汁。 福建: 这是一种考验人们体力、毅力和技巧的民间体育竞赛。 北京: 庙会原是寺庙的一种宗教活动，人们在庙内烧香礼佛，庙外还有各种饮食摊、货 河北: 是一种名贵真菌。 贵州: 在许多竹子中有一种水竹，通体匀称、质地坚韧、节节圆滑、经久不裂、是制造箫 河南: 放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，然后焚香 江苏: 苏州弹词是一种综合性说唱艺术，表演者用苏州方言自弹自唱，并辅以丰富的面 宁夏: 是流传于我国西北地区的一种独具风采的高腔山歌。 青海: ”是流行于青海、甘肃、宁夏地区的一种山歌型情歌，也是一种多民族的民歌，多 山西: 还是一种益智健脑食品，能补气益血，润燥化痰，治肺润肠，且味甘平，对于“温 上海: 开始了他们的又一种生活。 西藏: 而且还有一种对人的美好寄托：岁岁平安。 更多结果... 一种草本植物【图】 割舌树一种 六、吉他和弦的一种 tag是一种关键词标记 mod还是一种数学符号 ★一种电脑木马 qq华夏里的一种职业 alpha-一种cpu架构 哪一种脱毛方法适合你 第一种： 一种 将培养变成一种习惯 另外一种有趣的解释 一种草本植物 一种草本植物图 另一种黑洞 吉他和弦的一种 六吉他和弦的一种 数列值的另一种求法 是一种关键词标记 还是一种数学符号 一种电脑木马 华夏里的一种职业 一种架构 第一种 八十一种好 去香港上大学：成就你另一种人生 成就你另一种人生 去香港上大学成就你另一种人生 凄美生死恋：有一种美丽叫放弃 有一种美丽叫放弃 凄美生死恋有一种美丽叫放弃 更多结果... 肮肮脏脏: 给人一种肮肮脏脏的感觉。 黯然无神: 那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。 二者必取其一: 只能在两者中选择其中的一种 二者必居其一: 只能在两者中选择其中的一种 岸然道貌: 又有一种～，根器特异，别树一帜，以号于众者。 爱惜羽毛: 而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。 爱不忍释: 钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种，～，亟问假归，手录展玩。 绷扒吊拷: 古代的一种刑罚。 不名一格: 指不局限于一种规格或一个格局。 步罡踏斗: 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。 别有滋味: 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。 别开一格: 指开创一种新的风格或形式。 别创一格: 指开创一种新的风格或形式。 闭壁清野: 是作战时采取的一种策略。 邦以民为本: 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。 百足之虫: 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。 不痛不痒: 原形容说不出的一种难受。 不可终日: 就知道中国是处在怎样一种皇皇～的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。 冰冻三尺，非一日之寒: 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 别有风味: 另有一种美好的口味。 别有洞天: 形容另有一种境界 别开生面: 比喻另外创出一种新的形式或局面。 别具一格: 另有一种独特的风格。 别出心裁: 另有一种构思或设计。 抱布贸丝: 布：古代一种货币； 稗官野史: 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小 白虹贯日: 是一种大气光学现象。 罢黜百家: 也比喻只要一种形式，不要其他形式。 拔茅连茹: 一种多年生的草； 八方呼应: 天柱山之所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它地处江淮平原，四相 不拘一格: 不局限于一种规格或标准 别树一帜: 又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。 更多结果... 牛: 〖cowpox〗牛的一种良性疹性传染病,人类感染此病(通过接种牛痘或自然感染)可以 狍: 鹿的一种〖roedeer〗 熊: 属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物〖bear〗 狮: lion〗主要是夜行性的猫科大型食肉类一种哺乳动物,现在大部分产于非洲的空旷或 狼: 犬属的任何一种大型犬形哺乳动物,狡猾、贪婪,对牛、羊和猎兽造成极大损害,有 狗: 狗刨（p俹 ）（一种游泳动作）。 虎: 亚洲产的一种大型食肉类哺乳动物(Pantheratigris),在黄褐色的毛皮上有黑色横纹,尾长 狐: 现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属 猫: 久已被人类驯养的一种食肉类动物〖cat〗,通常被认为是一个独立的种,虽然可能是 鲤: 一种软鳍淡水鱼,素栖于池塘或缓流中,主要吃植物性食物,可长得相当大,有时能活 尾: 〖cercaria〗一种用显微镜才能看到的有尾巴的幼虫,能在水中游泳 鮻: 古书中说的一种像娃娃鱼的鱼。 蚌: 生活在淡水里的一种软体动物，介壳长圆形，表面黑褐色，壳内有珍珠层，有的 豺: 一种野犬,比狼小,毛色较黄,胆子也较狼小,有时夜间成群猎食,但多半是单独或成对 鳢: 一种淡水鱼,体圆长,口大,牙尖,色黑,有斑点,性凶猛,捕食其他鱼类。 鳉: 是一种淡水小型鱼。 鲱: 一种食用鱼〖herring〗(大西洋鲱Clupeaharengus),体长约0. 貉: 本义:一种野兽,通称“貉子”,也叫“狸”) 鳄: 鳄 è一种凶猛的爬行动物。 巢: 如:巢车(古代的一种兵车。 鮞: 古书上说的一种鱼：“鱼之美者，洞庭之鱄，东海之鮞。 鹟: 雀形目(Passeriformes)多种鸟之一种,在飞行中捕食昆虫〖flycatcher〗 鱵: 一种吻部呈剑状突起其边缘具锯齿的大型凶猛海鱼，如锯鲨﹑锯鳐类。 獭: 几种水栖的食鱼鼬科动物的任一种,主要属于几乎全世界都有分布的水獭属〖otter 雕: 待半干后雕刻各种花纹的一种特种工艺); 猪: 组成猪科(Suidae)的各种哺乳动物的任一种,四肢短小,尾短,体毛稀疏,鼻面短凹或平直 鳞: 是一种多样性的构造。 鳇: 属于鲟科的一种鱼,产于黑龙江、乌苏里江、松花江等处,体长约四米。 鲥: 是一种名贵食用鱼 犼: 古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。 鸠: 一种行于沙中的运载工具〖animal-drawvehicle〗 鹫: 一种猛禽，毛色深褐，体大雄壮，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，捕食野兔 更多结果... 点绛唇: 这把封建社会深闺少女的另一种心理和行动，也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓 西江月·夜行黄沙道中: 这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处 醉花阴·重九: 一种香料。 九月九日忆山东兄弟: ２、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。 从军行七首（其四）: 而前一种误解即因后一种误解而生。 出塞: 自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴 春望: 有一种物是人非的历史沧桑感。 静夜思: 可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。 八阵图: 给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。 塞下曲之二: 而且制造了一种气氛。 蜀道难: 从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰 送友: 但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。 竹里馆: 蕴含着一种特殊的艺术魅力。 踏莎行·候馆梅残: 一种相思，两处闲愁，让此情有一个交流互感的过程，比“单相思”来得厚重和深 将进酒: 一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 钗头凤: 古时候一种宫家酿的酒。 一剪梅: 一种相思， 临江仙: 因春天的逝去而产生的一种莫名的怅惘 。 远别离: 人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。 如梦令·常记溪亭日暮: 她感受到了一种强烈的生命的活力。 水调歌头·中秋: 遂形成一种豪放洒脱的风格。 满庭芳: 古人佩在身上的一种装饰物。 满庭芳·夏日溧水无想山作: “人静”三句又描画出一种风景宜人的境界。 声声慢: 反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。 念奴娇·赤壁怀古: 虽然露了一种低沉、消极的情绪，但不是主要的。 永遇乐: 是在雪柳（一种纸或绢制成花样的饰物）上加金线捻丝，这也是富贵人家才有的。 兰陵王: “柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。 拜星月慢: 也对之起了一种很好的衬托作用。 芳草渡: “秦筝”乃弦乐器之一种，传为秦人蒙恬所造。 花心动: 更有一种动人心魄的艺术魅力。 六么令: ⑥回文：诗体的一种，顺读倒读都可成文。 竹马儿: 寄托一种美人迟暮、前途无望的感慨。 更多结果... 秋灯琐忆: : 是一种很切近的预兆。 魏晋“神韵”: : 基本上就是在谢赫所奠定的这么一种内在的要求之上的。 魏晋“神韵”（上）: : 那么它内在的一种机制是怎样的。 《魏晋“神韵”》（下）: : 很多时候是他们自己的一种活生生的人生存在。 第3节：神奇的丝瓜: : 这也算是一种"含冤逝世"吧。 第4节：幽径悲剧: : 藤萝是一种受人喜爱的植物。 第5节：二月兰: : 二月兰是一种常见的野花。 第7节：写完听雨: : 同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心 第8节：清塘荷韵: : 总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大 第9节：重返哥廷根: : 感情上有一种莫名其妙的重压，压得我喘不过气来，似欣慰，似惆怅，似追悔，似 第14节：使我毕生难忘: : 读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。 第16节：八十述怀: : 一种神秘的威力。 第18节：至今大惑不解: : 大概出于一种逆反心理，我爱看的偏是这些书。 第19节：我的大学生活: : 但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生，供毕业旅行之用。 第25节：新年抒怀: : 这也算是一种机遇，也是一种幸运吧。 第29节：文章憎命达: : 我的总印象是：中国知识分子是一种很奇怪的群体，是造化小儿加心加意创造出来 第32节：北大的"牛棚": : 早晨跑步也是折磨"罪犯"的一种办法。 第47节：哭冯至先生: : 一种新鲜活泼的力量跳动在字里行间。 第48节：为胡适说几句话: : 有一种东西梗在他的心中，像大毒蛇缠住了他，他只能纵身一跳，投入波心，让弥 第52节：抱恨终天: : 这是一种极端的低级趣味的表现。 第54节：怪不得别人: : 简直是一种享受，无法比拟的享受。 第57节：记张岱年先生: : 这使我对他更增加了一种特殊的敬意。 第58节：天上掉下的机遇: : 只读他们的书也是一种教导。 第59节：可以小中见大: : 积久而成为一种"原罪"感，怎样改造也没有用，只有心甘情愿地居于"老九"的地位 第2节：惟有茗者留其名(1): : 有一种小鱼，其状如小罗非鲫鱼，只有一寸长，五彩斑斓。 第5节：秋椒小烧(2): : 我还吃到一种辣螺，这种海螺的肉质里面嚼得出与辣椒一样的辣味。 第6节：黪子鱼: : 然哪一种写法也难一统天下。 第7节：味蕾上的故乡: : 最喜欢吃一种粉蒸肉，这粉蒸肉的做法与湖北的粉蒸肉完全不同。 第8节：鱼宜三吃(1): : 故乡是一种酶，在人生的成长历程，那初始的品味，将成为一生中最快乐的品味。 第9节：鱼宜三吃(2): : 仿佛能体味到一种时间的张力，它在火力的催促下，沸腾地跳动，像从锅底向上发 第10节：我敬爱的番薯: : 马兰草、马齿苋、狗尾巴草、艾草、一种果实似灯笼的草和小型的白鸡冠花或红鸡 第11节：桑椹(1): : 还有一种番薯片的做法，蒸熟番薯，捣烂，撒上芝麻用擀面棍（樟木溪人不擀面， 更多结果... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 更是一种良药。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 】【芥眉批： 大头巾囗犯一种点水不漏与（区刂）人骨髓的病，所以毒于贼盗。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 】【袁眉批：又另是一种口腔。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 另又有此一种才刻狠毒之恶物欤？吾独怪耐庵以一手搦一笔，而既写一武松，又写 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 亦是一种罪业。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 另又有此一种才刻狠毒之恶物欤？吾独怪耐庵以一手搦一笔，而既写一武松，又写 序跋: : 获成此一种大观，并以备他年剞劂之用，庶不没作者评者一番苦心云尔。 总评: : 别有一种风调，则初到宁、荣二府时，亦当叙明来历态度。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 也算不得一种奇书。 第三回　托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女: : 便另是一种风调。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁 第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宁国府宝玉会秦钟: : 【张新之夹批：另是一种景象，而“孝敬”字是反面。 第十七回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵: : 然一种娇痴之态，却又令人可怜，宜宝哥之俯首受羁也。 第十九回　情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香: : ：分明是一种幽香何得云俗未免太谦了。 第二十五回　魇魔法叔嫂逢五鬼　通灵玉蒙蔽遇双真: : 可见贾府另是一种排场，真令人不解。 第二十八回　蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串: : 比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，【姚燮侧批（东观阁侧批）： 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，【东观阁（姚燮 第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥: : 那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中 第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情悟梨香院: : 另有一种情意。 第三十七回　秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花题: : 因忽见有白海棠一种，不可多得。 第四十一回　贾宝玉茶品栊翠庵　刘老老醉卧怡红院: : 心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头呢罢。 第四十八回　滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗: : 我们听见姨太太这里有一种丸药，上棒疮的，姑娘快寻一丸子给我。 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 】【姚燮眉批：写出一种相怜相惜之情，然二爷之被，岂可孟浪进来乎？】宝玉道 第五十五回　辱亲女愚妾争闲气　欺幼主刁奴蓄险心: : 如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的，殊不知别说庶 第五十六回　敏探春兴利除宿弊　贤宝钗小惠全大体: : 天生下来这一种刁钻古怪的脾气，如何使得。 第六十五回　贾二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 他那一种轻狂豪爽目中无人的光景，又把人的一团高兴逼住，【东观阁夹批（姚燮 第七十三回　痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤: : 侧批（姚燮眉批）：惜（迎）春另是一种见识，锦（佛）法平等，如是如是。 第七十四回　惑奸谗抄检大观园　矢孤人杜绝宁国府: : 却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性，任人怎说，他只以为丢了他的体面，咬定 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 亦不得压倒这一种风流去。 第七十九回　薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼: : 却另是一种见识，自兹以往，宝玉耳目之间渐开愁境矣。 第八十回　美香菱屈受贪夫棒　王道士胡诌妒妇方: : 倒有一种病可也贴的好么？”王一贴道：“百病千灾，无不立效。 第八十二回　老学究讲义警顽心　病潇湘痴魂惊恶梦: : 更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 戏剧也是一种娱乐，这个娱乐是一种精神的娱乐，不是感官刺激的皮肉之乐。 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 但这个娱乐是一种精神的娱乐，不是感官刺激的皮肉之乐。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 左右着人的命运的是什么？是一种无形的力量，这种无形的力量，怎么来理解，怎 文化与戏剧: : 因为宗教也是他们的一种文化。 文化与戏剧: : 人有一种表现欲，他要表现自己，要说明一个问题，用自己的另外一个形式来说明 《牡丹亭》的文化启示: : 展现另一种的美好世界： 现代剧场的古典精神: : 发展成一种极为丰富成熟而又婉转优雅的戏曲。 人类共有的文化遗产: : 一种艺术，尤其表演艺术，能够超越时空限制、文化隔阂而达到世界性的地位，并 捕捉爱情神话的春影(1): : 乃无法同时产生另一种出乎其外的鸟瞰式的全盘视野，以作为内缘视角的支援，扩 捕捉爱情神话的春影(2): : 与心中所爱结为一体恒是一种神圣的仪式，意味着更进一步的心理与精神转化，也 捕捉爱情神话的春影(3): : 是一种丰厚活跃的喜剧视境。 自序: : 后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。 绪论: : 这是一种超越个人喜爱的关注，因为我觉得这种艺术样式包含着中华民族的很多文 不可思议的社会性痴迷(1): : 中国戏曲史上更没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。 不可思议的社会性痴迷(2): : 社会性痴迷是一种很值得玩味的文化现象。 美学格局的多方渗透: : 这一切并不仅仅作为一种远年往事留在人们的记忆里，它们转化成一种含而不露的 魏、梁改革（图）: : 而且以一种崭新的、完整的艺术实体流播开来。 丰收的世纪(1): : 是当时思想界情理对峙的一种艺术化的反映； 丰收的世纪(2): : 反而从一种近距离的对比中感受到高濂迈出的新步伐，有相映成趣之妙。 丰收的世纪(3): : 用奇巧情节掩盖着一种平庸、没落的思想感情。 丰收的世纪(4): : 而是在这里我们分明看到了另一种黑暗，一种延绵于心灵领域千百年的可怕黑暗。 丰收的世纪(5): : 这是道学已经在逐渐失去自身依据的一种标志，而任何逐渐失去自身依据的对象， 世纪的丰收(2): : 袁于令新创作的一个传奇剧本陷入了一种在当时很流行的剧坛通病之中，这种通病 世纪的丰收(3): : 而是一种迈开了步不再想回头的决绝行动，也证明她 世纪的丰收(4): : 仅仅把仇恨倾泄在几个人、一种人身上，在那个时代是远远不够了。 世纪的丰收(5): : 和意识形态结构之间长时期来组合了一种极为稳定的宗法一体化结构，大一统的庞 世纪的丰收(6): : 这是一种历史性的倒退。 世纪的丰收(7): : 还因通体散发着一种凛然浩气而受到广大观众的喜爱，包括那些对封建政治毫不喜 世纪的丰收(9): : 自己满腹的心事一时找不到一种合适的方式倾泄出来，突然看到一件史实正恰可以 世纪的丰收(10): : 爱情的产生便成了一种反常，与其说是幸事，不如说是祸事。 世纪的丰收(11): : 这两方面构成了一种社会历史的大情境：境限定了情的性质和形态，而情则使境散 世纪的丰收(12): : 使异代的艺术家产生一种可以互相借代的亲密关系。 更多结果... 让了解《周易》的过程像阅读推理小说一样有趣: : 阅读应该是一种享受，所以，别被《周易》的名头吓倒，放轻松吧。 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 现在换一种情况，如果当初我给塞翁占算的结果不是“吉”，而是“凶”，那又 教给你算卦的方法: : 么是蓍草？——就是专门用来算卦的一种草。 不但介石，而且中正: : 这是古人起名字的一种传统。 我的电脑有神鬼莫测之机: : 很多人对《周易》的另外一种赞叹是：富有如此深奥的哲学至理啊！ 古人对《易经》真的相信吗？: : 》算卦其实很有可能正是甲骨占卜的一种简化形式。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 一种说法是：这个“去”是遮拦阻挡的意思，于是“千乘三去”的意思就是：千 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 还有一种蛊，就是《周易》里的蛊卦，表示的意思是女人迷惑男人，大风吹落山木 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 其实都是一种职业。 一卦算出来八辈子: : 还真不知道陈完的老婆当时是怎样的一种心情。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 难道“明夷”也是一种鸟吗？ 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 每一种好像都有能力断尽人的一生，这是不是意味着，无论你是请人相面还是请人 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 第一种可能是：你仔细一看，果然，还真是泰卦，刚才太马虎了； 降龙十八掌详解: : 这也是一种有代表性的解释，“元亨利贞”又被赋予了新的意义。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 一种是说：“再让我多活几年，五十岁的时候学学《易经》，就不会再犯什么大错 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 古人的一种经典解释是：天的属性是“刚健”，所以要以柔待人，如果再把刚健 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 前边也已经讲过古人对乾卦的一种解释，就是把春夏秋冬和仁义礼智什么的都给结 凡事总要听听反方意见: : 其实这个“落”就是建筑物的一种完工祭祀仪式，“落成”这个词就是从这儿来的 这个马子真正点: : 还是一种叫做“龙马”的马，还是指像龙一样的马？ 谈谈天，说说地: : 我们可以从历史上看到一种显著的现象：尧舜时代是上古的黄金时代，那时候的书 《周易》小话题集锦: : 还有一种解释也是合乎逻辑的，就是把八卦解释成“八节”，也就是春分、夏至 第一部份: : 不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化，认识是不够的。 第二部份: : 又变了一种现象。 第三部份: : 是中国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。 第四部份: : 是一种形容词，越远大的，越摸不到的，我们觉得它越尊贵； 第五部份: : 那只是一种符号，以外国新兴的文化来看，也可称它作数理逻辑，也可以称为符号 第六部份: : 曾经介绍过象是一种动物，据说这种动物能将铁咬断，所以才借用了这个名词。 第七部份: : 是不是还有时代的问题？因为古人有一种新的观念产生，往往不敢直说是自己的新 第八部份: : 另有一种解释，《论语》上孔子说：“ 第九部份: : 蛊是一种虫，以前贵州、云南的一些边疆族人放蛊，麻醉人，使人的脑子都昏了。 附录: : 了这个彖而知所趋避？那必须要透过一种特殊的方法与程序，这个方法，各家不同 易经系传别讲: : 研究我们另外一种文化系统，而能达到极高度 的认识与境界，很轻松就弄通了， 更多结果... 三家注史记: : 是一种例外。 卷二夏本纪第二: : 非一种。 汉书: : 此一种情感是否要不得？他不仅作《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿 汉书卷一下高帝纪第一下: : 〔二〕服虔曰：「非一种，若今言百蛮也。 汉书卷六武帝纪第六: : 一种白，一种青，一种五色。 汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 盖群舒之一种，楚与国也。 汉书卷三十三魏豹田儋韩〔王〕信传第三: : 而郭璞云各自一种蛇。 卷十六邓寇列传第六: : 一种殆荆迷唐遂收其余部，远徙庐落，西行千余里，诸附落小种皆背畔之。 卷八十七西羌传第七十七: : 帝怪一种两豪，疑其非实，以事诘林。 卷十六邓寇列传第六: : 一种殆荆一种谓迷唐也。 卷八十七西羌传第七十七: : 帝怪一种两豪，疑其非实，以事诘林。 三国志: : 是处在曹魏、西晋政权交替过程中的一种避祸方式，作为封建时代的史书，必然会 卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : 凡十一种，百三十六卷。 晋书: : 属于另一种情况，姑置不论）。 卷十七志第七◎礼四: : 其一种市买，由来送雌。 卷九十七列传第五十七◎夷蛮: : 国王舍利{般女}罗跋摩遣使献方物四十一种，太祖策命之为{般女}皇国王曰："惟尔 卷四十列传第三十四◎司马褧到溉刘显刘之遴弟之亨许懋: : 其第一种，镂铜鸱夷榼二枚，两耳有银镂，铭云"建平二年造"。 卷五十六列传第五十◎侯景: : 与高王一种人。 更多结果... 异域志: : 其中最典型的一种，便是南方民族常用的干栏式建筑，如在《三国遗事》中就记载 虏庭事实: : 惟契丹一种，特有异焉。 客滇述: : 是一种较为客观的方式。 秋园杂佩: : 史丛书》第一辑﹐收录《过江七事》一种﹐专记弘光朝的史事﹐也题为陈氏之作。 卷五: : 崇祯壬午一种，应天中式兄弟四人，庆臻、庆衍、庆绍、亮辅。 卷七: : 又忆前朝更有一种如标布色，稀松而软者，俗名浆纱布，络纬之法，亦与标布异， 卷五 石语: : 一种花膏青，粗而稍坚，经雨则白点星星然出，可为柱及础，性颇耐久。 卷七 人语: : 一种能入水者，曰昆仑奴，《记》称龙户在儋耳。 卷十四 食语: : 又一种大饼烧，以锡甑炊蒸糟粕，沥其汁液而成。 卷十六 器语: : 一种石椰，生子绝纤小，肉不可食，止宜作酒杯，其白色者尤贵，是曰白椰。 卷二十 禽语: : 一种名琵琶鸭，与相类，皆池塘之玩。 卷二十三 介语: : 一种赤魿与相似，然介脆薄，文采亦晦。 卷二十四 虫语: : 一种名虾春，粤方言，凡禽鱼卵皆曰春，鱼卵亦曰鱼春子。 卷二十五 木语: : 一种大如拇指，长而不圆，状若玉兰之蕾，味香以脆，触其壳即爆开成两，亦无核 卷二十七 草语: : 一种瘦叶，花若蕙兰而色红，日拆一两瓣，其端有一点鲜绿，春开至秋尽犹芳，名 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 欣赏人他让你达到一种高潮，你要细看这张画，桥上人来人往，桥下船要过这个桥 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 这是一种说法。 紫禁宫殿(6): : 是皇宫中专用的一种男人，他们多因幼时家境贫寒，受阉割而步入此途。 紫禁宫殿(7): : 使它显出一种脱离尘世的境界。 长城运河(1): : 台堡的一种叫做墙台，为兵士巡逻放哨而用。 卷一: : 又有一种油葵，出阳江恩平，性柔，止可作蓑笠。 卷六: : 一种石椰，生子绝纤小，肉不可食，止宜作酒杯。 卷八: : 《南方异物志》云鹦鹉有三：一种青，一种白，一种五色。 卷十一: : 另有一种，生海泥中，长二三寸，大如指，两头各有两岐。 卷十三: : 一种如斗大者，曰斗柚，十二月熟。 卷十四: : 一种瘦叶，花若蕙兰而色红，日拆一两瓣，其端有一点鲜绿。 华阳国志: : 只能反映地方史地的—个侧面来此是一种更完备纳全新的方志体裁。 卷十（上）: : 传卖历十一种。 保德州志: : 仅是一种大胆的尝试，由于校点者经验不足，水平有限，出现鲁鱼亥豕,甚至南辕 卷三风土第三: : 西瓜（近有一种名高丽，白色斑子，味甚甜脆，种久渐变）王瓜菜瓜醋通瓜丝瓜 校点说明: : 仅是一种大胆的尝试，由于校点者经验不足，水平有限，出现鲁鱼亥豕,甚至南辕 第1节：老北京的精神(1): : 同时也会享受到一种宁静的乡村生活。 更多结果... 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 胸前写着"摇滚是一种生活态度"──虽然，其实也懵懵懂懂说不清这到底是什么态 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 来挖掘音乐作为一种反叛能量的可能性和局限。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 它作为一种典型的大众文化内在蕴含的音乐品质与人性关怀，和它外延折射出的时 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 如果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来欣赏，看完这本书可能会掩卷沉思， 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 更多人是把摇滚乐当成一种信息占有或者时髦的标志，对于几十年前的历史，年轻 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 如果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来欣赏，看完这本书可能会掩卷沉思， 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 摇滚乐的诞生本身就和青年文化作为一种亚文化密不可分。 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 本身就构成一种激进的反抗姿态。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 诞生不久的摇滚乐可以说是历史上第一种针对年轻人生命处境而创造的音乐，试图 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 如同每一种音乐类型的生命史，当这些先驱团体创造了黄金时期，并繁衍出一大堆 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 理解华丽摇滚为何能成为一股运动、一种青年亚文化。 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 华丽摇滚毋宁更像是一种特定时空脉络下的时尚潮流、青年亚文化，而非音乐形态 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 每一种音乐运动/亚文化都不可能是一两个英雄就能创造出来的。 第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 朋克（punk）作为一种音乐语言和风格，并不是诞生于英国。 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 朋克本来要成为一种意识与理念的形式，后来却腐化成为一种风格或时尚。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 朋克作为一种宣扬DIY精神的音乐形态，以及宣称要破坏一切或掀起暴动的朋克乐 第2节：推荐序二 唱过一个时代: : 培养出了一种革命情感。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 还可以用另外一种方式，来维系着一条隔着海峡的、长达数千公里的脐带； 第9节：前言 反省的年代(1): : 虽然这更接近于一种奢求。 第10节：前言 反省的年代(2): : 识已经使它不仅仅局限为音乐形式的一种。 第11节：前言 反省的年代(3): : 这也是一种记得：在台湾，在内地，在海外，依然有许多普普通通的人关注着民 第13节：第一章 往事(2): : 欲落雨"成为一种符号。 第14节：第一章 往事(3): : 或者我们就是那一种旋律，但是我们的特色，我们保留了，把他们的五颜六色，装 第19节：第一章 往事(8): : 离不开六七十年代最重要的一种文艺电影--琼瑶电影的传播。 第20节：第二章 盛开(1): : "保钓运动"对外成为一种民族主义式的集体宣泄，对内则引发台湾横跨1970年代的思 第21节：第二章 盛开(2): : 之六十以上的学生没有选择地选择了一种近乎无可奈何的生活。 第22节：第二章 盛开(3): : 却不是同一种酒、同一种音乐、同一种朋友。 第23节：第二章 盛开(4): : 一种说法是杨弦的演唱"受到现场观众的欢迎"，而另一种说法则是"杨弦敢把那不能 第24节：第二章 盛开(5): : 歌谣上的另一种出路，是对诗人和音乐工作者的一项有意义的挑战"； 第29节：第二章 盛开(10): : 也有开汽水瓶的（笔者注：当时一种喝倒彩的方式之一），李双泽有些愤怒地向台 第32节：第二章 盛开(13): : 蒋勋所要突显的是一种民歌社群的概念。 第35节：第二章 盛开(16): : 写写歌分享自己的心情是一种惬意的享受。 更多结果... 白居易: 抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为； 刘禹锡: 由此而出现了一种多 张孝祥: 充溢着一种猛锐的阳刚之气，所以更能给 李煜: 更多地表现了一种与晚唐及西蜀花间词不同的 贺铸: 却是另外一种，那就是较多地继承晚唐五代花间词人的路子， 李清照: 李清照也常常会感到一种惆怅。 欧阳修: 作为一种艺术创作活动的价值。 苏木（一种染料），最后神宗放弃这个任命。三年，因为苏轼一直反对王安石，王安石门下的御史谢景温又诬陷苏轼贩卖私盐，范镇极辩苏轼贩盐之诬，并愿意退休负责。熙宁三年（1070年），苏轼担任当年度的科举主考官，苏轼本欲拟上官均为第一名（状元），因发现上官均的策论有诋毁王安石变法的情况，便改上官均为第二名。熙宁五年（1072年）苏轼因不堪新党的迫害，求外职，神宗本欲予以知州，但王安石只愿予之颍州通');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">苏轼: " title="苏木">苏木（一种染料），最后神宗放弃这个任命。 杨万里: “诚斋体”是比较成功和影响较大的一种。 姜夔: 但一种深 秦观: 追求一种广阔高远的境界，如《晚集城楼》： 温庭筠: 往往缺乏一种缠绕回荡的韵味，诗的语言比起李商隐来也清浅、疏朗一 吕本中: 一种则波澜富 陆游: 诗中始终表现出一种激烈而深沉的民族情感，反映着在那山河破碎、民族危 胡铨: 而词《菩萨蛮》则是另一种风格，写情人恨别，竟至于发痴愿，希望老天垂怜，使 冯延巳: 形成一种哀伤美。 辛弃疾: 有一种燕赵奇士的侠义之气。 范成大: 显示一种恬和淡泊的志向，这类诗不免把乡村田园描写得安宁恬静； 岳飞: 还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。 王维: 他的《汉江临眺》则是在另一种角度上驰骋想象之作： 王昌龄: 塞战争作为一种历史现象，在各个视角上进行深入的思考，以深刻的内涵，饱满 李商隐: 表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情，容易被人视为丰富的爱情体验的表达。 杜甫: 诗始终是一种个人性的艺术创造，是表现诗人生活情怀与人生理想的审美形 韩愈: 创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。 王勃: 一种说法根据杨炯的《王勃集序》。 柳永: 处事方面抱着一种玩世不恭的态度。 张炎: 而且常常处在一种无依无靠、不 朱彝尊: 至今还不失为中国词学方面的一种重要选本。 王安石: 又暗涵了一种百般无聊的闲愁。 王沂孙: 以此传达一种高远的意趣； 张元干: 构成一种纵横的空间感与历史感； 更多结果... 解放军解放上海: “第一种是围困战法。 毛泽东发表《论人民民主专政》: 在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自 中国人民政治协商会议: 中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。 蒋介石就任中华民国总统: 要知道民主制度是一种生活方式，不仅表现在政治方面，也表现在经济和社会以及 淮海战役: 这是一种受过良好的教育和久经沙场的阅历混合起来的冷静与自信，彬彬有礼中还 刘邓大军强渡黄河: 么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，把河南的各项事业继续推向前 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 第一种情况需要付出无数士兵的生命，后一种情况则不必流血。 中国战区日本投降典礼在南京举行: 殊不知却是一种既拙劣又愚笨的做法。 史迪威事件: 宋子文以一种谦逊、克制和巧妙的方式写信给蒋：“两月以来，(文)独居深念，咎 蒋介石《中国之命运》一书出版: 这背后透露出来的是一种什么情绪呢？其实是在强势的西方文化冲击下，所发出的 中国远征军入缅助英军作战: 美军把一种当时来说最新式的武器——火焰喷射器教给中国军队使用，这样，日军 中国远征军仁安羌大捷: 认为这是一种“君子协定”。 日军在华北推行治安强化运动: 强迫推行的一种屠杀与怀柔（奴化）相结合的政策和措施。 达赖十四世举行坐床大典: 扎萨为清代皇帝封给西藏僧俗上层的一种爵位，江白坚村是热振活佛的拉章的管事 深县惨案: 张荫梧与八路军的矛盾处于一种一触即发的临界状态。 论持久战: ”这样一种公式，在广大的人们中流行着。 滇缅公路: 修路的压路机就是一种大石碾子。 七七事变: 开始在一种痛苦中学会以血还血、捍卫生命和民族的尊严。 平型关战斗: 实际上是一种虚构的空想，同时也认为孙楚师有意牺牲他们以便晋军独占风头。 钱塘江大桥: 茅以升有一种连他自己也不愿意正视的预感，作出了惊醒世人的重大决定——他在 南京大屠杀: 在没有相应的实力的时候他们是采取一种迷惑的手段来学习和改进自己，一旦觉得 中美白银协定: 中国实行了一种类似于浮动汇率的外汇体制。 西安事变: 不过是欺骗民众的一种办法，绝对没有真正抗日的决心，还不是很清楚吗？ 遵义会议: 退出苏区变成了一种恐慌失措的逃跑的与搬家式的行动。 新生活运动: 即依据一种进步的新思想（主义），以人力彻底改进各个人以至整个国家之生活形 中美棉麦借款协定: 是美国对中国抵御日本侵略作出的一种援助姿态。 中华共和国人民革命政府对外宣言: 吾人因全国要求一种为民族独立斗争的新领导之事势所迫，乃宣告中华共和国人民 国民政府宣言迁洛阳办公: 是一种紧急措施； 攘外必先安内: 既是他借以应付时局的一种手段，也是其民族主义倾向的具体体现。 乡村建设派: 另立卡片：一种是有文化知识的人，即受过小学以上教育的； 第一次反围剿: 有一种意见主张仍按中共中央和军委8月初的指示，进攻南昌、九江，以迫使国民 国民政府宣布实施关税自主: 实系一种步骤”。 更多结果...