北美枫
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梅磵诗话:
: 都是同胞
一样
亲。
升庵诗话(8-14):
: 羞共千花
一样
春。
国雅品:
: ”《汉宫》云:“
一样
玉壶传漏点,南宫夜短北宫长。
词品:
:
一样
中秋月。
卷九:
: 只与焚书
一样
红。
沧浪诗话:
: 五言绝句:众唐人是
一样
,少陵是
一样
,韩退之是
一样
,王荆公是
一样
,本朝诸
山房随笔:
: 犹是衡门
一样
人。
春中田园作:
: 不就象春天的布幕在眼前拉开了
一样
吗?
辋川闲居赠裴秀才迪:
: 个性虽大不
一样
,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。
使至塞上:
: 说自己象随风而去的蓬草
一样
出临“汉塞”,象振翮北飞的“归雁”
一样
进入“胡
秋夜独坐:
: 发现这无知的草木昆虫同有知的人
一样
,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣
送秘书晁监还日本国:
: 真象登天
一样
难啊!头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人
伊州歌:
: 岑、张句
一样
道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。
古风:
: 而是如孔子自叹
一样
“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公”,即使能施展抱负,也
远别离:
: 则会象鼠
一样
变成吃人的猛虎。
蜀道难:
: 象一首乐曲的主旋律
一样
激荡着读者的心弦。
梁甫吟:
: 江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩
一样
,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。
乌栖曲:
: 又和第二句中的“乌栖时”
一样
,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时
行路难:
: 因而使他象冯谖
一样
感到不能忍受。
长相思:
: 与月儿
一样
,可望而不可即。
襄阳歌:
: 李白在这里是说自己象当年的山简
一样
,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱
梁园吟:
: 而诗人的希望和追求不也正象这前路
一样
遥远和渺茫么!在这里,情即是景,景即
当涂赵炎少府粉图山水歌:
: 这首题画诗与作者的山水诗
一样
,表现大自然美的宏伟壮阔一面;
江夏赠韦南陵冰:
: 山水水都象江夏附近著名古刹头陀寺
一样
,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称
赠钱征君少阳:
: 如果钱少阳也象吕尚
一样
,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之
梦游天姥吟留别:
: 天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下
一样
。
南陵别儿童入京:
: 以为象朱买臣
一样
,西去长安就可青云直上了。
金乡送韦八之西京:
: 这两句诗象说家常话
一样
自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。
送裴十八图南归嵩山二首:
: 象鸿鸟
一样
高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际
答王十二寒夜独酌有怀:
: 而且象德薄的晋平公
一样
,不配听。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三):
: 流露出他也希望象洞庭湖的秋天
一样
,用洞庭湖水似的无究尽的酒来尽情一醉,借
秋登宣城谢朓北楼:
: 两者所给予人们的美感也不
一样
,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同
更多结果...
秋灯琐忆:
: 我的舌头好像僵直了
一样
说不出什么,于是我回忆起过去曾听秋芙做过《初冬诗》
魏晋“神韵”(上):
: 而这种生命意识又像是盐化到水里头
一样
,我们吃起来有点淡淡的盐味,但是我们
《魏晋“神韵”》(下):
: 我觉得也是
一样
的作用。
第1节:俨然成为古人:
: 同浴在阳光里
一样
。
第3节:神奇的丝瓜:
: 也像某一些人
一样
,被打翻在地,身上踏上了一千只脚,永世不得翻身了。
第4节:幽径悲剧:
: 同往日
一样
,我习惯地抬头看瓜:下面最小的那一个早已停止生长,孤零零地悬在
第5节:二月兰:
: 花的颜色同二月兰一模
一样
,所差的就仅仅只缺少那一团白雾。
第8节:清塘荷韵:
: 像水浮莲的叶子
一样
。
第9节:重返哥廷根:
: 同三十五年前一模
一样
。
第10节:饥饿地狱中:
: 同来时
一样
,我眼前又是面影迷离,错综纷杂。
第11节:我的老师们:
: 怪物像狗
一样
狺狺狂吠,无非是想得到食物。
第13节:学习吐火罗文:
: 这一点同中国是很不
一样
的。
第14节:使我毕生难忘:
: 我像捧着一个宝盒
一样
把蛋糕捧到老教授家里。
第15节:迈耶一家:
: 脾气简直是一模
一样
,老实巴交,不会说话,也很少说话。
第16节:八十述怀:
: 同过去
一样
,看一看周围的环境,平平常常,同过去
一样
。
第18节:至今大惑不解:
: 同一切非正义的统治者
一样
,他们色厉内荏,十分害怕中国老百姓,简直害怕到风
第19节:我的大学生活:
: 同今天完全
一样
,是北大与清华,两个"国立"大学。
第22节:北京终于解放了:
: 有出国或到台湾去的中老年知识分子
一样
,对共产党并不了解;
第23节:难得的硬汉子:
: 同以前的运动
一样
,是针对知识分子的。
第25节:新年抒怀:
: :"这一出戏快结束了!"我像撞客的人
一样
,这一闪念紧紧跟随着我,我摆脱不掉
第27节:赋得永久的悔:
: 仿佛宋江
一样
,豁达大度,招待四方朋友。
第29节:文章憎命达:
: 同"面子"
一样
,"骨气"这个词儿也是无法译成外文的,是中国的国粹。
第30节:爱国没商量:
: 含义完全是
一样
的。
第33节:晚间训话:
: 这就好比是农村生产队队长分配牛马
一样
。
第34节:震动我的灵魂:
: 这二者其实是
一样
的,都是"颂圣"之句。
第36节:大批斗:
: 平常像阎罗王殿
一样
的黑帮大院,现在却显得异常宁静、清爽,简直有点可爱了。
第41节:"折磨论"的小结:
: 今天同昨天完完全全一模
一样
,自己除了长了一岁之外,没有感到有丝毫变化。
第42节:一个平凡的人:
: 在年龄方面也
一样
。
第43节:家和我自己:
: 甲鱼同其他动物
一样
有生存的权利。
第45节:一条老狗:
: 同第一次
一样
,专为奔丧。
第47节:哭冯至先生:
: 他同别的作家不
一样
。
第48节:为胡适说几句话:
: 变化形式同被动态
一样
。
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第五才子书读法:
:
一样
人,便还他
一样
说话,真是绝奇本事。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: ○四句一句
一样
,皆奇绝之文。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村:
: 【金夹批: 开书第
一样
脚色。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西:
: 看他一个人便有
一样
出色处,真与史公并驱矣。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
: 【金夹批: 又
一样
。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 都用
一样
句法,以作两篇章法,而读之却又全然是两样事情,两样局面,其笔力之
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 是
一样
说话。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: O此物每与银子
一样
行得通者,正为此物即银子也。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场:
: 【金夹批: 前把差拨、富安
一样
叙,陆谦另叙。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山:
: 另一方面
一样
笔墨。
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲:
: 盖虽
一样
波折,而有两样翻涌也。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
: 偏要写
一样
事,而又断断不使其间一笔相犯。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明:
: 正是
一样
奇笔,又却是两样奇笔。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 此又三人
一样
都做者,王孙之所以异于酸子也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: 即狱庙间壁菜园
一样
文法。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎:
: O与王婆把耳朵来
一样
笔法。
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭:
: O此句与上打虎折棒
一样
笔法,皆所以深明武二之神威也。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
: 另是
一样
奇格。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: 再有怎地安排我?”众人道:“再有
一样
,也是把你来捆了,却把一个布袋,盛一
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: 另是
一样
性情。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦:
: 【金夹批:
一样
好名字。
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭:
: 何不印板印作
一样
三张也。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江:
: 儿死无葬身之地!【金夹批:又变出
一样
住法。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨:
: 每每不得与前后大篇
一样
出色。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁:
: 【金夹批: 赃官淫妇前后
一样
杀法,亦此篇之章段也。
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
: 写戴宗只与宋江
一样
。
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信:
: 又是
一样
写法。
第四十回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳:
: O此等是戴宗与宋江做人
一样
处。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
: 看他
一样
题目,写出两样文字,曾无一笔相近,岂非异才!O写武松打虎,纯是精
第四十三回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀:
: 是另又
一样
人物。
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 又是
一样
方法。
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内:
: 又
一样
泪下。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 跟“花神舞 ”也不
一样
,也是追求一种精神之乐,是精神的愉快,而不是皮肉之
曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 我们的理解和原作者的理解
一样
吗?作家、创作家想告诉我们的,我们理解了吗?
文化与戏剧:
: 东西方戏剧是
一样
的,它的产生都是基于人的模仿欲、宣泄欲、偷窥欲、逃避主义
文化与戏剧:
: 际上它的发展跟我们中国的发展很不
一样
,后面我在戏剧发展史上进一步谈这个问
捕捉爱情神话的春影(1):
: 像所有的历险英雄
一样
,她必须进入不测的黑森林,降到地狱——黑暗的深处,与
绪论:
: 许多文化现象的发生与戏剧演出不
一样
,有多种方式。
丰收的世纪(2):
: 为了像人们鞭笞一种社会丑行
一样
鞭笞一个具体的被讽刺的形象,他们总是把讽刺
丰收的世纪(3):
: 以“花冠
一样
高,霞帔随身量,两段‘云’好打一段想”来调解,毕竟叫一切有正
丰收的世纪(5):
: 不过他的作品与蒋士铨的作品
一样
,更多的是给人读而不是让人演的。
世纪的丰收(3):
: 因它要对付的是一种像大山
一样
沉重和巨大的阻碍,所以就流泻成一种怪异的行程
世纪的丰收(4):
: 要求衡量雨果就会发现他的诸多弊病
一样
,对《牡丹亭》的评价也应该运用一种非
世纪的丰收(5):
: 和别的思想家
一样
,当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把它美术
世纪的丰收(10):
: 《长生殿》就大不
一样
了,它所展现的情远没有那么飘逸和潇洒,远没有那么神奇
生机在民间(1)(图):
: 也是与弋阳腔
一样
流传于民间的戏曲声腔,在当时统称“花部”、“乱弹”,与昆
第3节:梦幻之美(1):
: 摇漾得像细细的若有若无的线
一样
。
第13节:苍凉之美(5):
: 王朝就像杨贵妃这样一个完美的女人
一样
,在瞬间就被颠覆了。
第18节:诙谐之美(5):
: 在昆曲的舞台上
一样
也可以表现出它在艺术上的审美性。
第29节:风雅之美(2):
: 就像戴着镣铐跳舞
一样
,反而更有铿锵的节奏,更有力度和韵致。
第30节:风雅之美(3):
: 中国戏曲也是
一样
,如果完全受到程式、装扮和传统的约束,那么它就失去了生命
第35节:后记 当昆曲从生命中穿行而过(5):
: 戏啊!一招一式估计已经像骑自行车
一样
成为机械记忆了,居然等不到回了杭州排
第37节:马东(2):
: 散仙
一样
:"姐,大不了回去跟主任说准备不充分,咱先不录了,就当只为来香港
第14节:"四大须生"之一奚啸伯:
: 这次的上座情况就大不
一样
了。
第17节:须生泰斗马连良:
: 他在《清风亭》一剧中扮演的张元秀
一样
,凄凄而终,享年六十六岁。
第18节:著名武旦宋德珠:
: 他也和李世芳
一样
,在十二、三岁未出科前,已被广大顾曲在所交口赞誉。
第19节:"金霸王"的癖好:
: 蛐蛐跟人
一样
,英雄爱美女,不给它配上个好三尾儿,一斗准败!"
第35节:京剧文人齐如山:
: 正像封建社会其他知识分子
一样
,吸吮着中国传统文化的精髓而成长十九岁进同文
第40节:汪笑侬、李洪春联袂演出:
: 最后两句与原戏词完全
一样
,只是前边一大段为现编现演。
第1节:贫贱夫妻的经济学(1):
: 最终六国封相的苏秦对他的嫂子发飙
一样
。
第2节:贫贱夫妻的经济学(2):
: 就像嫁人为了幸福
一样
,那它就成为一种真正意义上的投资。
第3节:贫贱夫妻的经济学(3):
: 知识青年上山下乡能够得到思想改造
一样
。
第4节:贫贱夫妻的经济学(4):
: 嫁给读书人就像选择做一个读书人
一样
是有风险的,即使每个读书人都如同戏剧
第5节:风尘的想象与写真(1):
: 人生方案却也不得不接受次优的选择
一样
。
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让了解《周易》的过程像阅读推理小说
一样
有趣
让了解《周易》的过程像阅读推理小说
一样
有趣:
: 分析和启发是可以让你当成智力游戏
一样
来玩的。
如果你的邻居是“九五之尊”……:
: 仿佛改天换地了
一样
。
教给你算卦的方法:
: 为什么呢?——和搞风水的
一样
,山头太多了,各位大师们用什么招的都有,还都
不但介石,而且中正:
: 阴爻的道理也是
一样
。
我的电脑有神鬼莫测之机:
: 键盘这个区域竟然也是和显示器一模
一样
的长方形,配合得严丝合缝的,也是上下
古人对《易经》真的相信吗?:
: 《周易》算卦也是
一样
。
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 不知道是不是和我前边讲的算法
一样
,卜徒父一番演算完毕,笑呵呵地告诉秦穆公
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊:
: 风吹落山木”倒是和卜徒父说的一模
一样
,也正是蛊卦“下巽上艮”的卦像,可是
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: ——好像一提讲和就成了汉奸投降派
一样
。
一卦算出来八辈子:
: 和晋献公准备要嫁伯姬的时候
一样
,当时的贵族们每当遇到重大的人生抉择的时
明夷待访:明确等待夷狄来访?:
: 最底下的那根爻(也就是第一爻)不
一样
:明夷卦的第一爻是阳爻,谦卦的第一爻
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 得出的结果应该是
一样
的?
做占卜大师的先决条件?熊氏定理:
: 而且规则都是
一样
的),当女人请你帮她参谋室内风水格局的时候,她心里已经预
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?:
: 可周代的风气却不
一样
,把乌龟壳和蓍草都当宝贝似的存着,也不知道是为什么。
降龙十八掌详解:
: 代的道德和我们现在所谓的道德并不
一样
,以前道和德是单独的词:道是指真理、
群龙无首谁为首?:
: 几乎使它变成了另外
一样
东西。
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 可情况其实也是
一样
。
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 说法就不
一样
了。
虽然名言辈出,但请不要曲解:
: ”——和九三爻的评语
一样
,也是“重刚”,也是“不中”,也是“上不在天,下
这个马子真正点:
: 还是指像龙
一样
的马?
谈谈天,说说地:
: 那木头非跟他急!人也
一样
啊,自从有了人类之后,人类又起楼、又挖沟,给河筑
《周易》小话题集锦:
: 这些年的西藏旅游热不是
一样
的道理么?一下子有那么多人追捧密宗,这很可能都
第一部份:
: 和《周易》的八卦位置是不
一样
的。
第二部份:
: 我们这个和爱因斯坦
一样
,为什么不说爱因斯坦和我们
一样
?硬要把祖父拉下来和
第三部份:
: 针灸亦是
一样
,中医的医理,病在上者治其在下,病在下者治其在上,病在左者治
第四部份:
: 这和今日西方宗教的说法
一样
,西方人说上帝创造了世界,我们说盘古老祖宗这么
第五部份:
: 这就等于女性的天癸至是
一样
的。
第六部份:
: 同《易经》变化法则
一样
,周流不拘,并不在某一点上,研究《易经》最重要的是
第七部份:
: 这和最初的解释
一样
,等于晚上太阳在地球的下面,阳气潜伏在下面,还没有出来
第八部份:
: 则像一只乌鸦
一样
,所以名金乌。
第九部份:
: 像屯字形象
一样
,草根露头,露了头就一定开始发蒙了,所以屯卦以后,承受在下
更多结果...
曾国藩家书:
: 面上颈上则与弟出京时
一样
,未再发也。
三国志:
: 与前三史
一样
,也是私人修史。
南齐书:
: 这在性质上同《宋书·索虏传》是
一样
的。
志一百二十九:
: 与沪宁铁路章程
一样
;
明史:
: 万斯同像他的老师黄宗羲
一样
,很有民族气节。
新五代史:
: 重又编出一部体例和写法不
一样
的新的五代史呢?《宋史·欧阳修传》中对此作了
辽史:
: 与金章宗时修《辽史》不
一样
,元代在组织撰写、成书,特别神速。
金史:
: 与宋、辽二史仓促成书者不
一样
,所以本书首尾完备、条例整齐、简约而无疏漏、
信及录:
: 即如在本国杀弊英国人民
一样
,定以死罪。
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异域志:
: 与韩国的石头爷爷从造型到功能都不
一样
。
卷二十 禽语:
:
一样
鸳鸯两样看。
《魅力北京城 韵律中轴线》(上):
: 那么他走进皇城之后发觉环境不
一样
了,本来他进到北京城的时候,我们北京城是
魅力北京城 韵律中轴线(下):
: 但是同时也告诉不能跟内城的城楼
一样
,要低于内城城楼,所以它薄一点,和咱们
序言(1):
: 像每个人都有自己的性格
一样
,古都北京也有它的特征。
紫禁宫殿(5):
: 所崇尚的颜色是不
一样
的。
紫禁宫殿(7):
: 东六宫的名称和西六宫
一样
,屡有改动,略不详述。
坛庙寺宇(1):
: 中世纪的中国同欧洲各国
一样
,神权至高,皇权至上。
长城运河(1):
: 而没有像秦始皇连接秦、赵、燕长城
一样
,兴筑全线连接的长城防御体系。
卷十艺文第十(上):
:
一样
造二本,架阁收一本,堂右厨贮一本。
大城北京:
: 本书同大师同类专著
一样
,旁征博引,纵横捭阖,以丰富的文史资料和自由的行文
第1节:老北京的精神(1):
: 瑟夫一世在维也纳记载着他们的历史
一样
,永乐、乾隆皇帝也将他们的历史载入了
第2节:老北京的精神(2):
: 你同他
一样
也在努力谋生,而他却为自己的职业而骄傲。
第3节:四季(1):
: 和一般床的长度
一样
。
第4节:四季(2):
: 正像岁月在老人身上带来的变化
一样
。
第5节:城市(1):
: 五英里外的外城郭门楼更像幻影
一样
消失在云中。
第6节:城市(2):
: 在城外也同样有许多和城内
一样
好的房子。
第7节:城市(3):
: 人们很难忘记三英里长的如同箭杆
一样
笔直的南北走向的哈德门大街,它南端紧靠
第15节:军阀,皇后和嫔妃(3):
: 麻雀像人类
一样
,一连几个晚上不得睡觉,它们就会本能地放弃生存斗争。
第16节:皇宫和御苑(1):
: 是艺术使北京成为一座宝石
一样
的城市,一座金碧辉煌的城市;
第18节:皇宫和御苑(3):
: 它拥有的是戒尺
一样
笔削的直线,不过此外它一无所有。
第20节:皇宫和御苑(5):
: 光绪皇帝像囚犯
一样
死去;
第22节:皇宫和御苑(7):
: 颐和园有着同北海、中南海
一样
的景致。
第24节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(2):
: 天坛与哥特式大教堂
一样
,真正能让人们体察到神灵的启示。
第25节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(3):
: 与另外一些表现得过于夸张的装饰
一样
,弄巧成拙。
第26节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(4):
: 像瓷器的彩绘
一样
,这些瓦具有很强的装饰功效。
卷八:
:
一样
绸缪是室家。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(1):
: 像黑夜的狼群
一样
伺盯着眼下这几间破败的老屋。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(3):
: 也同这些事物
一样
,容易被人轻易地忽略过去。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4):
: 就像掰开香槟酒瓶上的木塞
一样
,即刻喷涌出最浪漫、最灼人的情致的诗人,在现
第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(2):
: 满劣质油彩的京剧脸谱、几小撮杂草
一样
的中草药,或是一尊由塑料泡沫制作而成
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第3节:自序·那些愤怒的光影与声音(3):
: 得跟皇后乐团(Queen)主唱FreddieMercury
一样
好,但总不能一进社团就说要做主唱,
第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1):
: 因为每个年代的单纯都不
一样
,并且这种单纯是摇滚文化的一部分。
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2):
: 一个画家习惯从美术学角度看摇滚乐
一样
,他从政治角度看摇滚正是近水楼台的事
第10节:导读·世界是孱弱的力量改变的(3):
: 何一种艺术在表达最原始状态时都是
一样
的,跟社会变迁、文明程度无关。
第11节:导读·世界是孱弱的力量改变的(4):
: 一个画家习惯从美术学角度看摇滚乐
一样
,他从政治角度看摇滚正是近水楼台的事
第19节:60年代:摇滚革命的原乡(2):
: 昨夜我梦见JoeHill和你我
一样
活着
第3节:推荐序三 民歌,啊!民歌!:
: 你就得爱全部
一样
。
第7节:自序 永远的未央歌(1):
: 与苏来以往的作品不太
一样
,这首歌更接近摇滚曲风,乐手都是薛岳从前的乐手。
第9节:前言 反省的年代(1):
: 但是像走马灯
一样
的文化首长,让台湾文化陷入从未有的困境,原来由政府主导多
第10节:前言 反省的年代(2):
: 像李双泽的《美丽岛》
一样
并未留下录音;
第11节:前言 反省的年代(3):
: 它演变成为附庸
一样
的东西,与政客以及八卦新闻同为茶余饭后剔牙买单的下脚话
第15节:第一章 往事(4):
: 周蓝萍与吕泉生
一样
,来台初期也是在"中国广播公司"音乐组工作,后来受到朋友
第18节:第一章 往事(7):
: 芮则得益于1980年代初李寿全的一曲《
一样
的月光》。
第24节:第二章 盛开(5):
: 但他给我们的感觉不太
一样
,所以,他一来,就把场子让给他好了。
第25节:第二章 盛开(6):
: 洪简静惠与陶晓清
一样
谦逊。
第26节:第二章 盛开(7):
: 和写诗就不
一样
了,可以不必考虑文字本身的深意…… 黄宗柏:……要流行起来
第27节:第二章 盛开(8):
: 电台节目、设排行榜的推广顺序不太
一样
,然而听众的回响似乎已经超出她的想像
第41节:第二章 盛开(22):
: 哪怕表现手法不再
一样
"。
第42节:第三章 绽放(1):
: 苏芮这个名字和《
一样
的月光》从来不曾出现过。
第45节:第三章 绽放(4):
: 大家聚在一起跟同学会
一样
,对我来说,那就像是学生的活动,所以我从不觉得自
第46节:第三章 绽放(5):
: 为现在的《橄榄树》和我当初写的不
一样
,如果流浪只是为了看天空飞翔的小鸟和
第51节:第三章 绽放(10):
: 品如《归去来兮》、《潮州人》、《
一样
的》、《未来的主人翁》(罗大佑有一首
第55节:第三章 绽放(14):
: 同届的第一、二名却未能如她
一样
走上音乐之路。
第56节:第三章 绽放(15):
: 他写的歌曲就像画画
一样
,把乡村的画面用旋律描写出来。
第62节:第四章 蜕变(6):
: 但是跟一般人的住家是不
一样
的,她的家里就有那种民族性的味道,有一种流浪人
第68节:第四章 蜕变(12):
: 他就热衷于成为不
一样
的公众人物,高二时成为学生会主席。
第75节:第五章 乡愁(5):
: 是整个地球上的经典!" 像许多年轻人
一样
,陈明章开始玩西洋音乐、学吉他、组
第76节:第五章 乡愁(6):
: 东西……我现在的歌跟以前已经很不
一样
。
第77节:第五章 乡愁(7):
: 《妈妈心内有一条歌》的那个人吧?
一样
都是触动,却不是同一根脆弱的神经。
第80节:第五章 乡愁(10):
: 水晶让更多人听到不
一样
的音乐。
第82节:第五章 乡愁(12):
:
一样
贫穷。
第1节:声画联姻 文/周黎明:
: 约林肯中心的艾弗瑞·费雪大厅像往常
一样
挤满了音乐爱好者,但观众比平时的古
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