当时:时记

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却扫编: : 分司，大抵皆闲秩，故当时有诗云“犹被妻孥教渐退，莫求致仕且分司”是也。(卷上) 故事，宰辅 原序、卷上: : 太始化之，浸以成俗。当时所以有“书钞”之讥者，盖为是也。大抵句无虚辞，必假故实；语无空字 卷下: : 赋《内前行》，所纪皆当时实事，云：“内前车马拨不开，文德殿下听麻回。紫微侍郎拜右相，中使 卷上: : 蜀人也。 李杜诗，当时名公皆心服。退之云：“勃兴得李杜，万类困凌暴。”又云：“少陵无人 猗觉寮杂记: : 知雷葢蜀人也 李杜诗当时名公皆心服退之云勃兴得李杜万类困凌暴又云少陵无人谪仙死才薄将柰石 卷下: : 勒为香菜至今不改必是当时犯讳令严故人不敢犯夲朝寛厚自非举子为文臣寮奏牍不敢犯庙讳天下人语 爱日斋丛钞: : 令读者如当时周旋其间以为快。 汉皋诗话: : ”当时号为鲍孤雁。 诗事: : 当时若不嫁胡肤，只是宫中一舞人。 陵阳先生室中语: : 杜子美云：‘杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休’，正公之意也。”公曰：“当时人已如此。”(《 五总志: : 公，以谓天子无戏言。当时未相专美，则已何至以谑浪语形之歌咏，殊乏君臣之体也。 唐人谓李 栾城先生遗言: : 当时达者，语三代遗事甚多，今舍此无以考证。 新编醉翁谈录: : 所以当时赋词者，有“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年”之句； 卷四: : ○唐·韩愈《与李翱书》："当时行之不觉也，今而思之，～，不知何能自处也。 卷五: : 鹂啼，～。" 468.可欺当时之人，而不可欺后世 ○宋·欧阳修《与高司谏书》 469.事不目见耳闻 清代三家诗说简析: : 与性灵说 袁枚反对当时盛行的沈德潜格调说，以及推崇宋诗的翁方纲的肌理说。他肯定兴观群怨 爱国诗人屈原和楚辞: : 当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗 两汉魏晋南北朝诗: : ”其实当时采诗的地区不止代、赵、秦、楚四个地区，范围还要大得多。 唐代的诗: : 与当时尚为太子的杨广有过交往。 宋代的诗: : 留给了“野人”(作者当时有职无权，逍遥散淡，故自称“野人”)。“荦确”指凸凹不平的石头。 清代的诗: : 赵执信等，他们虽不是当时的第一流诗人，可也相当著名。 2、清中叶诗歌 清中叶(乾垄嘉庆时代 清代的词: : 东北祭祖时路上写的。当时皇帝出行还要野营，仍保持满族传统。一个身居京城贵族之家的青年对这 卷一: : 无江，但有两溪耳。或当时谓溪为江，亦未可知也。此犹班固谓八川分流。”予按谢元珲《晓登三山 卷二: : 叶吁怨，问之，曰：“当时偶题，不谓君得之也。”《青琐》乃互窜二事，合为一传，曰《流红记》 默记: : 取意皆不出前人“遗意”与当时“人情物态”，而后者又优于前者。 默记: : 与君强舞当时曲。 邵氏闻见后录: : 君想报珠”。杜牧之“当时物议朱云小，后代声名白日悬”，亦用此律也。 “经来白马寺，僧到 童蒙诗训二: : ，惟《左传》为然。如当时诸国往来之辞，与当时君臣相告相诮之语，盖可见矣。亦是当时圣人余泽 东观余论: : 当时操笔牍士率皆哇俚浅下，乱杂无章”，亦颇切中其弊。 东观余论: : 是之。五季道衰文丧，当时操笔牍士率皆哇俚浅下，乱杂无章。其间能远不忘君，志在忧国，文虽肤 古今诗话(二): : 声妓为当时第一，因会朝士，④以牧之尝任风宪，不敢邀致。 古今诗话(三): : 刘氏矣。或钱氏犹及见当时足本欤？《修辞鉴衡》卷一引《蒲氏漫斋录》亦有此则。又洪迈《容斋随 8 7 6 5 4 3 2 1 更多结果...