为三:三五

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卷七十: : ，故举富贵而若无。蔚为三世之宗臣， 岂独一时之盛事。恭惟留守文太尉，道本天合，德为人师。 卷七十一: : 为三百指之养； 卷七十四: : 断为三十块，挂屋梁上，平旦用画乂挑取一块，即藏去 卷八十四: : 与陶、柳真为三矣。 卷八十六: : 为三门两庑，中大殿三，旁小殿 卷八十八: : 其任重道远者，又留以为三世子孙百年之用，至于今赖之。 孔子曰：“惟天为大，惟尧则之。”天 卷八十九: : 欲以公为三司使。 卷九十: : 。周世宗镇澶渊，张美为三司吏，掌州 之钱谷，世宗私有求假，美悉力应之。及即位，薄其为人， 卷九十二: : 百，国人非之，管仲故为三归之家， 以掩桓公。此《战国策》之言也。苏子曰：管仲仁人也，《战 卷九十三: : 独为三子者咏叹如此，岂非所寄僻远，不为当途者所慁，而 卷九十七: : 三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者。 卷九十八: : 衡石。惟天惟君，与相为三。孰能俯仰？其德不惭。於皇仁宗， 恭己无为。以天为心，以民为师。 卷九十九: : 布为三日之霖，适副一邦之望。 卷一百: : 为三斗者一，为五升者 卷一百一: : 僧遂分为三分，僧先吞，兄弟继吞之，各一 卷一百三: : 王鬷为三司副使，疏决河北囚徒，至定州。 卷一百五: : ，幸也， 非数也。吴为三军迭出以肄楚，三年而入郢。晋之平吴，隋之平陈，皆以是物也。 惟苻 升庵诗话(1-7): : 本阴也，而谓之幽阳。三五阳也，而平明已缺，此语亦道家说，坎为月而中满。女本阴也，而为婴兒 沧浪诗话: : ，有绝句，有杂言，有三五七言（自三言而终以七言，隋郑世翼有此诗：“秋风清，秋月明。落叶聚 卷一: : 三物，而不足一句要言三五事，言满军州、满天下。叠句至如“风多巧障日③，江远欲浮天”、“翠 5 4 3 2 1