庐山:山书

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张辑: : 词，自序云：“矛顷游庐山，爱之，归结屋马蹄山中，以庐山书堂为扁，包日庵作记，见称庐山道人 冯去非: : 祐五年（1257），罢归庐山，不复仕。景定三年，为范晞文《对床夜语》作序，并有书信一首，自署 党怀英: : 据《宋书》载“潜尝往庐山”，途经栗里，以词人此句中借栗里言“悠闲”。 张九龄: : （霍松林） 湖口望庐山瀑布水 张九龄 万丈红泉落， 迢迢半紫氛。 奔流下杂树， 洒落出重云 孟浩然: : 周啸天） 彭蠡湖中望庐山 孟浩然 太虚生月晕，舟子知天风。 挂席候明发，渺漫平湖中。 中流 常建: : “鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾 李涉: : 诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、 贾岛: : 为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。 李忱: : 因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。 李商隐: : “远公”即东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖。 无可: : 从。这首诗便是无可居庐山西林寺时，为怀念贾岛而作，可能即以诗代柬，寄给贾岛的。 诗的前半 钱珝: : 离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是什么原因呢？这是江行遇 招宝玉结诗社帖（第三十七回）: : 东晋时慧远在庐山东山寺所创立，曾约会刘程之等一批所谓名儒，号称十八贤。 李白: : 、岳阳、长沙、零陵、庐山、金陵、维扬、姑苏、又回头至江夏（武昌），复至安陆，居于小寿山， 白居易: : 首。集有五本：一本在庐山东林寺经藏院，一本在苏州南禅寺经藏内；一本在东都圣善寺钵塔院律库 李商隐: : 《庐山记》：“江州有青盆山，故其城曰湓城，浦曰湓浦。 第26节：女冠卷 静拂桐阴上玉坛(2): : 卷184_51 【送内寻庐山女道士李腾空二首】李白 卷一: : 疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》 卷四: : 30．不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋. 卷四·戊子: : 应胜庐山顶上花。 卷三: : 庐山自古不到处，得与幽人子细穷。 卷九: : 先生生长匡庐山，山中读书三十年。 卷十三: : 书窗耿残烛。 【初入庐山三首】 青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。 自昔怀 卷十七: : 断肠。 【送蹇道士归庐山】 物之有知盖恃息，孰居无事使出入。心无天游室不空，六凿相攘妇争 卷十八: : 周茂叔先生濂溪（溪在庐山下。）】 世俗眩名实，至人疑有无。怒移水中蟹，爱及屋上乌。坐令此 卷二十: : 【送芝上人游庐山】 卷二十二: : 间何处不巉岩。 【过庐山下（并引）】 予过庐山下，云物腾涌，默有祷焉。未午，众峰凛然，故 卷二十四: : 尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水 卷二十五: : 江千顷白觉来满眼是 庐山倚天无数开青壁盖实梦也昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予觉而思之盖南华 卷二十八: : 【和庐山上人竹轩】 卷三十二: : 有庐山玉 卷七十六: : 旧过庐山，见蜀道士马希言，似有所知。 4 3 2 1 更多结果...