天地:地岂

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过庭录: : 南海碑首曰：海于天地间，万物最巨，亦何意哉？其后运思施设，极尽奇怪。 南窗纪谈: : 其辞曰：“天地产众材，任材谓匠者为之智。 卷上: : 如寄天地间。 猗觉寮杂记: : 何在世犹如寄秋山云人生无几何如寄天地间东坡云人生如寄耳岭海亦闲逰多用此事 卷下: : 龙（郭见李翼文选注）天地之间人最贵乃为异物之精又以形貎声音似鸟兽为贵何也至于比徳则又以麟 枫窗小牍: : 九宝，其文云：“范围天地，幽赞神明。保合太和，万寿无疆。”王初寮草诏，曰：“太极函三运， 卷一: : 乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。 卷二: : 乾坤：天地之间。 卷三: : 与天地兮同寿，与日月兮齐光 卷五: : 念天地之悠悠，独怆然而涕下 卷七: : 盖，地不载 意谓为天地所不容。 ○《水浒传》第三十四回 644.倒持干戈，授人以柄 干戈 卷八: : 汗衫》第三折 703.惟天地，万物父母；惟人，万物之灵 ○《尚书·泰誓上》 704.天生万物，唯 清代三家诗说简析: : 试看天地间，水流云在，月到风来，何处著得死法？”从这段言论看，他并非一味 两汉魏晋南北朝诗: : 冬雷震震，夏雨雪； 天地合，乃敢与君绝。 这是女孩子的口气。“邪”字应读成yé(耶)，是感叹 唐代的诗: : 古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”苍凉辽阔，哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱 宋代的诗: : 马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。 这是作者被俘后解往大都途经真 卷二: : ，又为传记以实之，而天地百神举无免者。予谓欲界诸天当有配偶，有无偶者，则无欲者也。唐人记 古今诗话(三): : 谁谓天地宽？”可谓知音矣。 古今诗话(七): : 出《人为天地心赋》，举子曰：“先朝曾试。 古今诗话(八): : 天地杳冥供写像，江山回合助灵祥。 古今诗话(九): : 试《山海天地之藏赋》，长沙进士陈说同进士出身，谒乡人胥偃内翰，因举其赋。 第一卷: : 谁谓天地宽。 第三卷: : 静，尝主文，出《人为天地心赋》。举子曰：“先朝开封曾出此题。”章遽别出一题，曰《教犹寒暑 第十卷: : 安知天地心。 西清诗话卷上: : 天地阔远随飞扬’，纵横变态，浩乎不失自然也； 卷二: : 天地无炎凉。 卷四: : 复似天地初开辟。 蔡宽夫诗话: : 。居然六合内，⑥旷哉天地德。天地且不言，世人浪⑦喧喧”。唐人以为长于讽刺，得陈拾遗一鳞半 卷下: : 。居然六合内，⑥旷哉天地德。天地且不言，世人浪⑦喧喧”。唐人以为长于讽刺，得陈拾遗一鳞半 闻见前录: : 方士，不出户庭，直际天地。”……(同上) 康节先公遗训曰：“汝固当为善，亦须量力以为之。若 瑶溪集: : 东南之山多奇秀，天地非为东南私也。东南之地极下，水潦之所归，以漱濯开露之所出，故其地 明道杂志: : 不如屋，则何必社稷？天地图丘方泽初不屋也。孔子之礼虽极隆，比天地则有间矣，岂以坛屋分隆杀 4 3 2 1 更多结果...